{"id":2810,"date":"2022-02-16T11:54:23","date_gmt":"2022-02-16T17:54:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/?p=2810"},"modified":"2022-02-25T13:57:39","modified_gmt":"2022-02-25T19:57:39","slug":"memoria-visual-antropologia-historica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/facultad-de-antropologia\/general\/memoria-visual-antropologia-historica\/","title":{"rendered":"Memoria Visual Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica"},"content":{"rendered":"

Reconstrucci\u00f3n de la memoria visual a 20 a\u00f1os de Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica<\/strong><\/h2>\n
Informe final<\/strong><\/h4>\n
Diciembre 2021<\/p>\n
Durante 2021 llevamos a cabo el proyecto avalado por Academia de Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica en diciembre de 2020, sumando otra actividad a los festejos de los 20 a\u00f1os de creaci\u00f3n del citado programa educativo.<\/p>\n
El objetivo del proyecto fue contribuir al acervo patrimonial de la Facultad de Antropolog\u00eda de la Universidad Veracruzana desde la licenciatura en Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica mediante la conformaci\u00f3n de un fondo documental sobre la memoria visual registrada en fotograf\u00eda y video por egresados, alumnos y docentes de dicho programa, en el marco de su XX aniversario.<\/p>\n
La difusi\u00f3n y divulgaci\u00f3n del conocimiento generado desde las aulas universitarias es un compromiso \u00e9tico: la comunidad acad\u00e9mica est\u00e1 conformada por ciudadanos que pertenecen a comunidades que no necesariamente son universitarias. Sus conocimientos tambi\u00e9n deber ser el medio para favorecer la existencia de condiciones para el desarrollo de individuos y comunidades, sobre la base del respeto a los derechos humanos y pertinencia social.<\/p>\n
As\u00ed, la divulgaci\u00f3n del fondo documental elaborado en el marco de los veinte a\u00f1os de la Lic. en Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica se relaciona en primera instancia con las personas que participan de la formaci\u00f3n de antrop\u00f3logos, la comunidad de la Facultad de Antropolog\u00eda en general, y de la Antropolog\u00eda hist\u00f3rica en particular. En segunda instancia, la accesibilidad de una imagen fotogr\u00e1fica abre canales de comunicaci\u00f3n con personas interesadas en temas relacionados a la antropolog\u00eda, o incluso, con personas interesadas en cursar la carrera.<\/p>\n
Esto ejercicios de difusi\u00f3n promueven la integraci\u00f3n comunitaria al interior de la Facultad porque se reconocen aspectos que no son estrictamente acad\u00e9micos: interacciones en espacios cotidianos (entra\u00f1ables desde el aislamiento social obligatorio por pandemia de COVID-19), festividades anuales que serv\u00edan como espacio de encuentro, actividades fuera de las aulas en las que se desarrollan procesos de formaci\u00f3n que hacen visible la labor profesional de los antrop\u00f3logos, por mencionar algunos.<\/p>\n
La Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica, los estudios visuales y del patrimonio tienen en com\u00fan aproximaciones te\u00f3ricas y metodol\u00f3gicas de tipo interdisciplinario. Este car\u00e1cter se nutre del di\u00e1logo desde diferentes posicionamientos que colocan en perspectiva las bases sobre las cuales realizamos nuestros an\u00e1lisis. Por ello se considera necesario abrir un espacio para el di\u00e1logo de diferentes miradas de todos los que han transitado, transitan y por ahora permanecen en esta carrera. De tal manera se contribuye a la reflexi\u00f3n y perspectivas de la antropolog\u00eda hist\u00f3rica en el campo de las ciencias sociales y humanidades.<\/p>\n
Para comentarios sobre mejora y donaciones de im\u00e1genes, favor de escribir un correo con el ASUNTO- DONACI\u00d3N MEMORIA A.HIST\u00d3RICA a las siguientes direcciones:<\/p>\n
svasquez@uv.mx<\/a><\/p>\n
lbecerra@uv.mx<\/a><\/p>\n
GRACIAS A LOS PROFESORES Y ESTUDIANTES QUE PARTICIPARON EN EL DISE\u00d1O, RECOPILACI\u00d3N Y SISTEMATIZACI\u00d3N DE LAS IM\u00c1GENES<\/strong><\/p>\n
\n
Sergio Rafael V\u00e1squez Z\u00e1rate<\/li>\n
Omar Melo Mart\u00ednez<\/li>\n
Federico Colin Ar\u00e1mbula (se integr\u00f3 en septiembre 2021)<\/li>\n
Mar\u00eda de Lourdes Becerra Zavala<\/li>\n
Mar\u00eda del Rosario Ramos Campos (se integr\u00f3 en septiembre 2021)<\/li>\n
H\u00e9ctor Adolfo Quintanar P\u00e9rez<\/li>\n<\/ul>\n
ESTUDIANTES<\/strong><\/p>\n
\n
Aguirre Luna Mayra Lizbeth<\/li>\n
Alor Gonz\u00e1lez Brianda Del Carmen<\/li>\n
\u00c1lvarez Vargas Alan (Antropolog\u00eda Social)<\/li>\n
Arcos B\u00e1ez Gabriela Jaqueline<\/li>\n
B\u00e1ez Cerrillo Janin Sofia<\/li>\n
D\u00edaz Tlaxcalteco Nadia Macarena<\/li>\n
Dom\u00ednguez Aguilar Daneskiu<\/li>\n
Hern\u00e1ndez Barradas Erick Gabriel<\/li>\n
Hern\u00e1ndez Hern\u00e1ndez Alma Danae<\/li>\n
Prado Jim\u00e9nez Lilian<\/li>\n
Ramos Garfias Mara<\/li>\n
Rodr\u00edguez Bello Itary Liliana<\/li>\n
Suarez Bustamante Nain Didier<\/li>\n
Zequeda Hern\u00e1ndez Luis Alfredo<\/li>\n<\/ul>\n
<\/p>\n
<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
ANTROPOLOG\u00cdA HIST\u00d3RICA EN HUMANIDADES<\/h3>\n<\/td>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre del archivo: Fotograf\u00eda Cristina Mill\u00e1n.\u00a0<\/b><\/p>\n
Nombre completo del autor:\u00a0<\/b>H\u00e9ctor Dar\u00edo Vicario Montiel.<\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido\u00a0<\/b>Taller de Fotograf\u00eda.<\/p>\n
Tema\u00a0<\/b>Antropolog\u00eda hist\u00f3rica en Humanidades.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias\u00a0<\/b>\u00a07,8 y 9 de noviembre de 2016. Coloquio An\u00e1lisis Antropol\u00f3gico de Representaciones Sociales, organizado por el Grupo de Colaboraci\u00f3n Acad\u00e9mica: La construcci\u00f3n social del Hombre y su entorno, que el Mtro. Ren\u00e9 lideraba el grupo estaba conformada por los profesores Ren\u00e9 Cabrera Palomec, Sergio V\u00e1squez, Mar\u00eda Antonia Aguilar, Lucina Mart\u00ednez, Rodolfo Parra, Yamile Lira, Blanca Salcedo.<\/td>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ $\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo<\/strong>: Quetzalli Malag\u00f3n Pimentel, quien accedi\u00f3 a su donaci\u00f3n con intermediaci\u00f3n del prof. Federico Colin Ar\u00e1mbula.<\/p>\n
A\u00f1o de egreso:<\/strong> Egresada en 2008.<\/p>\n
Tema:<\/strong> Antropolog\u00eda hist\u00f3rica en Humanidades.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias:\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n
Circa 2005, el profesor Federico Colin Ar\u00e1mbula impartiendo clases de Hermen\u00e9utica en los jardines al costado de la Biblioteca \u201cCarlo Antonio Castro Guevara\u201d, y frente al Sal\u00f3n Audiovisual (antes conocido como \u201cHoyo Negro\u201d), en la Ex Unidad de Humanidades.<\/td>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/span><\/b>Omar Melo Mart\u00ednez.<\/span><\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/span><\/b>Historia del Patrimonio Hist\u00f3rico-Cultural II, Seminario de Cultura Material y T\u00e9cnica; Servicio Social.<\/span><\/p>\n
Tema: <\/span><\/b>Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica en Humanidades. <\/span><\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/span><\/b>2010, alumnos trabajando en la recuperaci\u00f3n del Archivo del Ayuntamiento de Chocam\u00e1n, Veracruz, en el marco de la asignatura Historia del Patrimonio II. Se encuentran en una oficina proporcionada por el ayuntamiento.<\/span><\/p>\n<\/td>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/span><\/b>Omar Melo Mart\u00ednez.<\/span><\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/span><\/b>Historia del Patrimonio Hist\u00f3rico-Cultural II, Seminario de Cultura Material y T\u00e9cnica; Servicio Social.<\/span><\/p>\n
Tema: <\/span><\/b>Antropolog\u00eda hist\u00f3rica en Humanidades.<\/span><\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/span><\/b>2010, alumnos trabajando en la recuperaci\u00f3n del Archivo del Ayuntamiento de Chocam\u00e1n, Veracruz, en el marco de la asignatura Historia del Patrimonio II. Se aprecia en detalle las herramientas con las que est\u00e1n limpiando los documentos, as\u00ed como el registro de los mismos en fichas elaboradas por el equipo de trabajo integrado por alumnos y profesor.<\/span><\/p>\n<\/td>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre completo: <\/strong>Omar Melo Mart\u00ednez.<\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/strong>Historia del Patrimonio Hist\u00f3rico-Cultural II, Seminario de Cultura Material y T\u00e9cnica; Servicio Social.<\/p>\n
Tema: <\/strong>Antropolog\u00eda hist\u00f3rica en Humanidades.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2010, alumnos trabajando en la recuperaci\u00f3n del Archivo del Ayuntamiento de Chocam\u00e1n, Veracruz, en el marco de la asignatura Historia del Patrimonio II. Los alumnos concluyeron la entrega del Archivo con una exposici\u00f3n en el espacio proporcionado por el Ayuntamiento. En esa exposici\u00f3n se mostr\u00f3 el proceso de recuperaci\u00f3n, y se explic\u00f3 la relevancia de la recuperaci\u00f3n del archivo. De izquierda a derecha: Dos alumnas de cuyo nombre no estoy seguro; Erick Said (no recuerdo el apellido); y Jos\u00e9 Carlos L\u00f3pez L\u00f3pez.<\/td>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/span><\/b>Omar Melo Mart\u00ednez.<\/span><\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/span><\/b>Historia del Patrimonio Hist\u00f3rico-Cultural II, Seminario de Cultura Material y T\u00e9cnica; Servicio Social.<\/span><\/p>\n
Tema: <\/span><\/b>Antropolog\u00eda hist\u00f3rica en Humanidades.<\/span><\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/span><\/b>2010, alumnos trabajando en la recuperaci\u00f3n del Archivo del Ayuntamiento de Chocam\u00e1n, Veracruz, en el marco de la asignatura Historia del Patrimonio II. Los alumnos concluyeron la entrega del Archivo con una exposici\u00f3n en el espacio proporcionado por el Ayuntamiento. Se aprecia el detalle de una parte de la exposici\u00f3n en donde se muestran im\u00e1genes del estado en el que se encontr\u00f3 el archivo, y parte del trabajo de recuperaci\u00f3n realizado por los alumnos.<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
Nombre completo:<\/strong> Alma Dana\u00e9 Hern\u00e1ndez Hern\u00e1ndez.<\/p>\n
L\u00ednea de Investigaci\u00f3n:<\/strong> Vida cotidiana\u00a0y Pol\u00edticas culturales.<\/p>\n
Tema:\u00a0<\/strong>La Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica en Humanidades.<\/p>\n
T\u00edtulo de la imagen:<\/strong> \u00abLa primera experiencia\u00bb.<\/p>\n
A\u00f1o, lugar y Circunstancias en que se tomaron:\u00a0<\/strong><\/p>\n
17 de noviembre de 2018 en Xalapa Veracruz, en la Ex Fabrica de San Bruno, las im\u00e1genes son de un evento de Arte Urbano, de car\u00e1cter internacional llamado \u201cWall of Fame\u201d,<\/em> estas fotos son de su s\u00e9ptima edici\u00f3n.<\/p>\n
Durante mi primer semestre en la facultad, en la materia de Teor\u00edas de la Cultura, se pidi\u00f3 por el profesor una actividad educativa en la realizaci\u00f3n de un peque\u00f1o ejercicio etnogr\u00e1fico, como una primera experiencia de \u201ctrabajo de campo\u201d, para realizar despu\u00e9s un an\u00e1lisis con car\u00e1cter hist\u00f3rico, social y cultural, y tambi\u00e9n se ve una apropiaci\u00f3n de los espacios por la poblaci\u00f3n xalape\u00f1a al realizar un evento en este lugar.<\/p>\n
Descripci\u00f3n:\u00a0<\/strong><\/p>\n
Imagen 1: se pueden ver las estructuras que se usan para elaborar el graffiti y la imagen de un Graffiti en proceso de elaboraci\u00f3n por parte de un artista de Oaxaca llamado en el mundo del arte urbano como Wenkor.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Imagen 2: Tres graffitis de gran tama\u00f1o de varios animales y la imagen de una persona en el fondo, realizados por diversas personas, con el uso de plataformas.bano como Wenkor.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Imagen 3: Proceso de elaboraci\u00f3n de un graffiti por parte del artista, tambi\u00e9n se ve el uso de una plataforma para ayudar en el proceso de elaboraci\u00f3n del mismo.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Imagen 4: Una visi\u00f3n diferente y moderna del nacimiento de Venus realizado con graffiti por parte de una artista de Michoac\u00e1n.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/td>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/span><\/b>Brianda del Carmen Alor Gonz\u00e1lez.<\/span><\/p>\n
T\u00edtulo de la serie fotogr\u00e1fica: <\/span><\/b>Fotograf\u00edas de Humanidades.<\/span><\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/span><\/b>2019, Unidad de Humanidades. Como parte de un proyecto estudiantil en materia de computaci\u00f3n logre capturar estos momentos dentro de la unidad de humanidades y en ella la poblaci\u00f3n estudiantil en su estad\u00eda dentro de la unidad.<\/span><\/p>\n<\/td>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
LA COMUNIDAD<\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre completo: <\/strong>Omar Melo Mart\u00ednez.<\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/strong>Historia del Patrimonio Hist\u00f3rico-Cultural II, Seminario de Cultura Material y T\u00e9cnica; Servicio Social.<\/p>\n
Tema: <\/strong>La Comunidad.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong><\/p>\n
Circa 2008, en la Ex-Hacienda La Claudina del siglo XIX, en Perote, Veracruz. En el marco del seminario Cultura Material y T\u00e9cnica se realiz\u00f3 un recorrido de observaci\u00f3n para complementar los contenidos del seminario. No puedo recordar el nombre de todos, s\u00f3lo recuerdo a Miguel \u201cMike\u201d, de pie, junto a \u00e9l a Olga Lidia Z\u00fa\u00f1iga Loera, y detr\u00e1s de ella a una alumna que lamentablemente falleci\u00f3 y le dec\u00edamos \u201cChiapas\u201d porque era originaria de ese estado.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre completo: <\/strong>Omar Melo Mart\u00ednez.<\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/strong>Historia del Patrimonio Hist\u00f3rico-Cultural II, Seminario de Cultura Material y T\u00e9cnica; Servicio Social.<\/p>\n
Tema: <\/strong>La Comunidad.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias:<\/strong><\/p>\n
Circa 2016, Jicaltepec, localidad del municipio de Nautla, Veracruz. Trabajo de registro de cultura material concretada en casa habitaci\u00f3n t\u00edpica y tradicional de la regi\u00f3n. En primer plano, con lentes oscuros, la alumna Mar\u00eda del Socorro.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Omar Melo Mart\u00ednez<\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/strong>Historia del Patrimonio Hist\u00f3rico-Cultural II, Seminario de Cultura Material y T\u00e9cnica; Servicio Social.<\/p>\n
Tema: <\/strong>La Comunidad<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias:<\/strong><\/p>\n
Circa 2016, Jicaltepec, localidad del municipio de Nautla, Veracruz. Trabajo de registro de cultura material concretada en una ladrillera. En esta imagen los alumnos est\u00e1n entrevistando a un trabajador de la ladrillera que nos recibi\u00f3 para dicha actividad. Comparti\u00f3 su experiencia personal y familiar en relaci\u00f3n a la ladrillera, as\u00ed como unas fotos antiguas de la localidad.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
<\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Omar Melo Mart\u00ednez<\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/strong>Historia del Patrimonio Hist\u00f3rico-Cultural II, Seminario de Cultura Material y T\u00e9cnica; Servicio Social.<\/p>\n
Tema: <\/strong>La Comunidad<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias:<\/strong><\/p>\n
Circa 2016, Jicaltepec, localidad del municipio de Nautla, Veracruz. Trabajo de registro de cultura material concretada en una ladrillera. En esta imagen los alumnos (no salen en la imagen) escuchan la explicaci\u00f3n, en voz de un trabajador de la ladrillera, sobre el funcionamiento de uno de los hornos.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Lilia Ca\u00f1edo Morales.<\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/strong>Taller de Archivos y Paleograf\u00eda.<\/p>\n
Tema: <\/strong>La Comunidad.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias:<\/strong><\/p>\n
2017, La sede del taller fue el Archivo Hist\u00f3rico de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de Xalapa, Ver. Desde el a\u00f1o 2009 soy la encargada del Archivo Hist\u00f3rico de la Catedral Metropolitana de la ciudad de Xalapa, Ver. Con la apertura del taller de archivos y paleograf\u00eda, ofertada por la carrera de Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica, se abri\u00f3 una oportunidad para que los j\u00f3venes interesados tuvieran la experiencia de poder trabajar en un archivo eclesi\u00e1stico, as\u00ed como tener la obtenci\u00f3n de conocimientos que llevaron a la pr\u00e1ctica en sus trabajos de investigaci\u00f3n. Tambi\u00e9n contaron con un espacio para la reflexi\u00f3n sobre la relevancia que tienen los archivos y el entendimiento de estos en sus trabajos como profesionales de la antropolog\u00eda. La vinculaci\u00f3n de este taller con la foto, la restauraci\u00f3n y conservaci\u00f3n de los bienes patrimoniales, la t\u00e9cnica y materia, la memoria colectiva son experiencias educativas que la carrera oferta.<\/p>\n
<\/td>\n<\/tr>\n

\n $\"\"$ <\/a>Nombre completo: <\/strong>Mar\u00eda de Lourdes Becerra Zavala.Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/strong>L\u00ednea de Investigaci\u00f3n Vida Cotidiana y Pol\u00edticas Culturales, Introducci\u00f3n a la Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica.Tema: <\/strong>La Comunidad.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias:<\/strong><\/p>\n
2017, Mesas del caf\u00e9 El Cafetal que se encuentra en la planta baja del edificio B de la Unidad de Humanidades, Xalapa, de la Universidad Veracruzana. Prof. Federico Colin con algunos exalumnos colaboradores del Observatorio de Pol\u00edticas Culturales. De izquierda a derecha: Omar Gonz\u00e1lez Rodr\u00edguez, Federico Colin, Sibel Alejandra S\u00e1nchez Lunag\u00f3mez, Rosaura Barrios Miranda y Diana Miriam Silva. Nos encontramos para tomar un caf\u00e9 y conversar sobre las posibles trayectorias del mencionado Observatorio, se coment\u00f3 que era importante tener un registro visual de qui\u00e9nes han colaborado por lo que ped\u00ed permiso para tomarles una foto y subirla a la p\u00e1gina del proyecto.<\/p>\n
Personas que aparecen en la imagen: <\/strong>Prof. Federico Colin.<\/p>\n
De izquierda a derecha: Omar Gonz\u00e1lez Rodr\u00edguez, Federico Colin, Sibel Alejandra S\u00e1nchez Lunag\u00f3mez, Rosaura Barrios Miranda y Diana Miriam Silva.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Mar\u00eda de Lourdes Becerra Zavala.<\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/strong>L\u00ednea de Investigaci\u00f3n Vida Cotidiana y Pol\u00edticas Culturales, Introducci\u00f3n a la Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica.<\/p>\n
Tema: <\/strong>La Comunidad.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias:<\/strong><\/p>\n
27 de octubre de 2017.Lobby del Auditorio Jes\u00fas Morales Fern\u00e1ndez de la Unidad de Humanidades, Xalapa. Junto con la ceremonia anual del d\u00eda del Antrop\u00f3logo, se celebra la elaboraci\u00f3n del altar de muertos. Como cada a\u00f1o, la Mtra. Alicia Luj\u00e1n coordin\u00f3 el montaje. Esta foto se tom\u00f3 antes de que comenzar el evento, alrededor de las 5 pm.<\/p>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre<\/strong>: <\/strong>Mar\u00eda Trinidad Arribas Toledo.<\/p>\n
L\u00ed<\/strong>nea de investigaci\u00f3n:<\/strong> Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica. Vida Cotidiana.<\/p>\n
Tema<\/strong>:<\/strong> La Comunidad.<\/p>\n
A<\/strong>\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2018, en la Facultad de Antropolog\u00eda de la UV en Xalapa, mientras disfrutaba de una beca de movilidad Santander Iberoam\u00e9rica, procedente de Espa\u00f1a de la Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia.<\/p>\n
\u00daltimo d\u00eda de clase con mis compa\u00f1eros de l\u00ednea de investigaci\u00f3n \u201cVida cotidiana\u201d, ellos fueron mi gran hallazgo personal e intelectual en Xalapa, en Espa\u00f1a estudiaba en la Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia, y siempre ech\u00e9 de menos el contacto con mis compa\u00f1eros. En ese sentido llegar a la UV y entrar en esa l\u00ednea de investigaci\u00f3n fue el momento acad\u00e9mico m\u00e1s importante y especial de mi vida, desde el primer momento mis compa\u00f1eros me aceptaron como una m\u00e1s, fueron generosos conmigo, incluso, cuando me encontr\u00e9 con problemas de acceso a mi campo de estudio, ellos me abrieron las puertas de sus hogares para que los convirtiera en mi objeto de estudio, me hicieron sentir valorada como antrop\u00f3loga y querida como persona.<\/p>\n
En ese espacio intelectual y afectivo tuve la suerte de contar con la gu\u00eda de Lourdes Becerra, mi gran maestra, que me hizo creer en m\u00ed y crecer como antrop\u00f3loga.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a>Nombre: <\/strong>\u00abContribuci\u00f3n en equipo\u00bb Autor\u00eda Colectiva:<\/p>\n
Ramos Garfias Mara \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Matr\u00edcula: S18009116<\/p>\n
B\u00e1ez Cerrillo Janin Sof\u00eda\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Matr\u00edcula: S18009095<\/p>\n
Prado Jim\u00e9nez Lilian\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Matr\u00edcula: S18009093<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumnas de la generaci\u00f3n 2018.<\/p>\n
L\u00edneas de Investigaci\u00f3n: <\/strong>Espacio Social y Geograf\u00eda Hist\u00f3rica, Cuerpo y Sexualidad, Cultura Material y T\u00e9cnica.<\/p>\n
Tema:<\/strong> \u00abAdaptaci\u00f3n de una nueva normalidad\u00bb.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>1 diciembre del 2019 en el Aula J-3, durante \u00abGrupo focal del an\u00e1lisis de la muerte en las canciones de rock en espa\u00f1ol de los a\u00f1os 70’s-80’s\u00bb En la experiencia Educativa del Seminario de Memoria Colectiva.<\/p>\n
Derivado de las actividades de un grupo focal realizado en la asignatura del seminario de memoria colectiva, buscamos hacer un contraste entre las clases presenciales y las clases en l\u00ednea como nueva normalidad, haciendo saber que cada uno de estos han sido compartido en experiencias educativas con la Profesora: Salcedo Gonz\u00e1lez Blanca Jimena.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a>Nombre: <\/strong>Alma Dana\u00e9 Hern\u00e1ndez Hern\u00e1ndez.<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumna de la generaci\u00f3n 2018.<\/p>\n
L\u00ednea de Investigaci\u00f3n:<\/strong> Vida cotidiana.<\/p>\n
Tema:<\/strong> \u201cEl amor en las canciones\u00bb.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2019, en el Aula J-3 durante un grupo focal, del seminario de Memoria colectiva donde se abord\u00f3 el \u00abImaginario del amor rom\u00e1ntico en el bolero\u00bb. A partir de las actividades de un grupo focal se busc\u00f3 escenificar una situaci\u00f3n amorosa, a partir de las canciones \u201cla historia de un amor, Amor de mis amores y B\u00e9same. Para reinventar la actividad, los participantes decidieron que los hombres tomar\u00edan los papeles femeninos en la actuaci\u00f3n y las mujeres los papeles masculinos.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre:<\/strong> Roberto Emmanuel Betanzos Rodr\u00edguez.<\/p>\n
Miembro de la comunidad:<\/strong> Alumno de la generaci\u00f3n 2017.<\/p>\n
L\u00ednea de Investigaci\u00f3n:<\/strong> Espacio social.<\/p>\n
Tema:<\/strong> La comunidad.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>septiembre 2019, Restaurante Tlaxcalli, Xalapa Ver. Fotograf\u00eda de alumnos de la experiencia educativa \u201cHistoria Cultural\u201d, despu\u00e9s de un convivio de fin de cursos.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a> $\"\"$ <\/a>Nombre:<\/strong> \u00abContribuci\u00f3n en equipo\u00bb Autor\u00eda Colectiva:<\/p>\n
Ramos Garfias Mara\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Matr\u00edcula: S18009116<\/p>\n
B\u00e1ez Cerrillo Janin Sof\u00eda\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Matr\u00edcula: S18009095<\/p>\n
Prado Jim\u00e9nez Lilian\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Matr\u00edcula: S18009093<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumnas de la generaci\u00f3n 2018.<\/p>\n
L\u00edneas de Investigaci\u00f3n:<\/strong> Espacio Social y Geograf\u00eda Hist\u00f3rica, Cuerpo y Sexualidad, Cultura Material y T\u00e9cnica.<\/p>\n
Tema:<\/strong> Contraste a la nueva normalidad<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>Fotograf\u00edas tomadas en el a\u00f1o 2020, las circunstancias de las fotos fueron \u00abExposiciones finales de las asignaturas \u00abMagia y Religi\u00f3n y Simbolismo y Semiolog\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Estas fotos fueron tomadas desde nuestras casas debido a esta normalidad. circunstancias de las fotos: Donde las clases que se impartieron fueron simbolismo y semiolog\u00eda y Teor\u00eda de la magia y la religi\u00f3n.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre: <\/strong>Alan \u00c1lvarez Vargas.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Migraci\u00f3n, identidad e interculturalidad.<\/p>\n
Tema: <\/strong>La comunidad.<\/p>\n
T\u00edtulo de la imagen: <\/strong>\u201cFiesta patronal de Ayawalulko, Ver\u201d.<\/p>\n
A\u00f1o, lugar y circunstancias: <\/strong>El 25 de julio del 2021, en el municipio de Ayawaluko, Veracruz, se lleva a cabo a\u00f1o con a\u00f1o el festejo a su santo patrono Santiago Ap\u00f3stol. Del 24 al 27 de julio se realizan festejos con danzas aut\u00f3ctonas, m\u00fasica, cabalgatas, comuniones, casamientos, ferias, etc.<\/p>\n
Tuve la oportunidad de estar en dicha celebraci\u00f3n debido a que llev\u00e9 a cabo mi segunda y \u00faltima practica de campo en este municipio y tambi\u00e9n, porque fui invitado por parte de una familiar a su municipio por motivo de una confirmaci\u00f3n. En esta celebraci\u00f3n convergen muchas de las personas que han emigrado de su municipio, as\u00ed tambi\u00e9n, convergen muchas personas de municipios aleda\u00f1os a este como son, Pero, Xico, Ixhuakan de los Reyes, Teocelo, Cosautlan.<\/p>\n
Descripci\u00f3n: <\/strong>En esta imagen apreciamos como varias personas, dentro y fuera de la iglesia de Santiago Ap\u00f3stol, se encuentran reunidas para presenciar una de las actividades m\u00e1s llamativas de la festividad, que es la quema del \u201ccastillo\u201d. Dicha estructura de m\u00e1s de 10 metros de altura, se le encienden los m\u00faltiples fuegos artificiales que tiene en su estructura, que girara y llegara a silbar. Llegado al l\u00edmite de la estructura, con una imagen de \u201cSantiaguito\u201d (llamado as\u00ed, Santiago Ap\u00f3stol, por los pobladores) el fuego restante, encender\u00e1 cohetones que se dispararan al aire.<\/p>\n
Mientras eso sucede, hay m\u00fasica, la gente, dentro y fuera de la iglesia grita, algunos danzan y otros solo observan.<\/p>\n
Hay que resaltar, que Ayawaluko ha sido uno de los municipios que desde el comienzo de la pandemia se ha encontrado en sem\u00e1foro color verde, sin embargo, muchos de los habitantes, ese d\u00eda, optaron por portar el cubrebocas correspondiente.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
<\/p>\n
<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
L\u00cdNEAS DE INVESTIGACI\u00d3N<\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre completo: <\/strong>Mar\u00eda de Lourdes Becerra Zavala.<\/p>\n
Asignaturas que imparte o ha impartido: <\/strong>L\u00ednea de Investigaci\u00f3n, Vida Cotidiana y Pol\u00edticas Culturales, Introducci\u00f3n a la Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica.<\/p>\n
Tema: <\/strong>L\u00ednea de Investigaci\u00f3n.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>Marzo de 2017. Sal\u00f3n J-10 de la Unidad de Humanidades, Xalapa, en la Facultad de Antropolog\u00eda. Se invit\u00f3 a la clase de L\u00ednea de Investigaci\u00f3n a la Asociaci\u00f3n Civil Desarrollo Sustentable del R\u00edo Sede\u00f1o Lucas Martin a que compartieran su experiencia en defensa del \u00c1rea Natural Protegida (ANP) Estatal Parque Lineal Quetzalapan Sede\u00f1o, en Xalapa, Veracruz. En ese momento compart\u00edan im\u00e1genes y resultados de su trabajo. A partir de ese encuentro, algunos alumnos se involucraron en la realizaci\u00f3n de un diagn\u00f3stico sociocultural que permitiera a la A.C. tener m\u00e1s elementos para sus actividades de preservaci\u00f3n del ANP.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre completo: <\/strong>Juan Carlos Sangabriel Olmos.<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumno de la generaci\u00f3n 2015.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Vida cotidiana.<\/p>\n
Tema: <\/strong>\u201cCartel de L\u00ednea de Investigaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>El cartel fue elaborado en 2018, dentro del curso de L\u00ednea de Investigaci\u00f3n de Vida cotidiana con el prop\u00f3sito de mostrar los resultados de investigaci\u00f3n logrados al momento. La fotograf\u00eda del centro muestra un grupo focal con adolescentes, Recupera los elementos generales con los que en 2021 se elabor\u00f3 el trabajo de titulaci\u00f3n.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
<\/p>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
PR\u00c1CTICA DE CAMPO<\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a><\/h3>\n
Nombre completo: <\/strong>Rosaura Barrios Miranda.<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumna egresada en 2016.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Vida cotidiana.<\/p>\n
Tema: <\/strong>De la serie Episodios de la vida cotidiana del barrio de Tepito.1<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2015, fotograf\u00eda realizada en la Asociaci\u00f3n de comerciantes n\u00fam. 56 en Granaditas col. Morelos, barrio de Tepito, Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
Toma de un herrero soldando las estructuras que usan algunos comerciantes para sus puestos en el tianguis. En ellos cuelgan ropa o cualquier otra mercanc\u00eda a la venta. De fondo a la imagen del herrero se logra ver un mural hecho por el colectivo Tepito Arte ac\u00e1 de la d\u00e9cada de los setenta.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Rosaura Barrios Miranda.<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumna egresada en 2016.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Vida cotidiana.<\/p>\n
Tema: <\/strong>De la serie Episodios de la vida cotidiana del barrio de Tepito.2<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2015, fotograf\u00eda realizada en el Tianguis de Tepito, col. Morelos sobre eje 1 norte en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
En la ma\u00f1ana cuando comienzan a armarse los puestos en el tianguis, son m\u00e1s visibles las propias actividades del barrio de Tepito, ya que las calles no est\u00e1n llenas de transe\u00fantes sino de las personas que ah\u00ed trabajan. Mientras se arma el tianguis se logra ver una peque\u00f1a parte de la diversidad de actores que conviven en su interior, la organizaci\u00f3n del espacio y la din\u00e1mica de trabajo que se realiza en uno de los tianguis m\u00e1s grandes de Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Rosaura Barrios Miranda.<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumna egresada en 2016.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Vida cotidiana.<\/p>\n
Tema: <\/strong>De la serie Episodios de la vida cotidiana del barrio de Tepito.3<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2015, fotograf\u00eda realizada en la Asociaci\u00f3n de comerciantes n\u00fam. 56 en Granaditas col. Morelos, barrio de Tepito, Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
En esta toma se puede apreciar a diversos habitantes y comerciantes reunidos para plantear las estrategias a seguir en el comercio tepite\u00f1o. De fondo podemos ver un est\u00e9ncil con una frase propia del barrio \u00bb Tepito existe porque resiste\u00bb que se encuentra en varias calles del barrio y representa fielmente lo que es Tepito.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre completo: <\/strong>Guillermo Ra\u00fal Bernal Hern\u00e1ndez.<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumno egresado de la generaci\u00f3n 2021.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Memoria Colectiva.<\/p>\n
Tema: <\/strong>\u201c<\/strong>Fajr Al Salad en la Soledad\u00bb.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2018, San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas.<\/p>\n
Enfocando a la Meca se puede ver en segundo plano a Muhammed Shariff, ind\u00edgena musulm\u00e1n y l\u00edder comunitario de la Colonia el Molino de los Arcos perteneciente al clan Chechev haciendo Salat (oraci\u00f3n) del Fajr de manera solitaria y sumamente concentrado en la Mezquita de Al Kauwsar ubicada en San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Guillermo Ra\u00fal Bernal Hern\u00e1ndez.<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumno egresado de la generaci\u00f3n 2021.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Memoria Colectiva.<\/p>\n
Tema: <\/strong>\u201c<\/strong>El escritorio de Ibrahim Chechev\u00bb.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2018, San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas.<\/p>\n
Ibrahim Chechev, ind\u00edgena perteneciente a la etnia tzotzil, l\u00edder espiritual (Im\u00e1n) de la Comunidad musulmana Ahmad\u00eda en Chiapas posando junto a su escritorio de trabajo en el cual resalta una fotograf\u00eda del profeta fundador de la misma rama del islam, Mirza Ghulam Ahmad.<\/p>\n
<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Guillermo Ra\u00fal Bernal Hern\u00e1ndez.<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumno egresado de la generaci\u00f3n 2021.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Memoria Colectiva.<\/p>\n
Tema: <\/strong>\u00abVituperaci\u00f3n a la devoci\u00f3n, el islam y el zapatismo, zapatismo e islam\u00bb.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2018, San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas.<\/p>\n
Casa con est\u00e9ncil de la \u00abOtra Campa\u00f1a\u00bb (partidaria de EZLN), a su vez, de tener plasmada en la puerta el primer pilar del islam, la Shahada. Aspecto que demuestra la aceptaci\u00f3n pol\u00edtica y religiosa respectivamente por los habitantes de dicho inmueble. Caba\u00f1a ubicada en la Colonia el Molino de los Arcos en San Crist\u00f3bal de las Casas.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
<\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Guillermo Ra\u00fal Bernal Hern\u00e1ndez.<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumno egresado de la generaci\u00f3n 2021.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Memoria Colectiva.<\/p>\n
Tema: <\/strong>\u00abJutba Tzotzil\u00bb.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2018, San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas.<\/p>\n
Jutba (predicaci\u00f3n p\u00fablica del viernes) celebrado en la Mezquita Ahmad\u00eda por la misma comunidad de ind\u00edgenas pertenecientes a esta rama, siendo el l\u00edder y dirigente de la predicaci\u00f3n Ibrahim Chechev.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/h3>\n
Nombre completo: <\/strong>Guillermo Ra\u00fal Bernal Hern\u00e1ndez.<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumno egresado de la generaci\u00f3n 2021.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Memoria Colectiva.<\/p>\n
Tema: <\/strong>\u00abEnse\u00f1anza Cor\u00e1nica en Chiapas\u201d.<\/strong><\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2017, San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas.<\/p>\n
Tanto ni\u00f1os, como mujeres ind\u00edgenas aprenden historia del islam, idioma \u00e1rabe, suras del Cor\u00e1n, entre otras tem\u00e1ticas afines a la religi\u00f3n isl\u00e1mica de la mano del Sheij Habib Ram\u00edrez en la Mezquita Al kauwzar en Chiapas.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
<\/h3>\n
Nombre completo: <\/strong>Guillermo Ra\u00fal Bernal Hern\u00e1ndez.<\/p>\n
Miembro de la comunidad: <\/strong>Alumno egresado de la generaci\u00f3n 2021.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Memoria Colectiva.<\/p>\n
Tema: <\/strong>\u00abPreparaci\u00f3n de la comida en la celebraci\u00f3n del Eid al-Fitr (Fiesta al final del ayuno)\u00bb.<\/strong><\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2017, San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas.<\/p>\n
Las mujeres de la comunidad de la mezquita Al kauwsar preparan la comida ritual (Halal seg\u00fan la Sharia) para culminar los ayunos del noveno mes lunar, el Ramadan. En dichas celebraciones se sacrifica un animal para ofrecerlo a la comunidad como alimento especial donde la mayor\u00eda de los miembros conviven en la mezquita.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre completo: <\/strong>Brianda del Carmen Alor Gonz\u00e1lez.<\/p>\n
Tema: <\/strong>Experiencias de campo.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar y circunstancias: <\/strong>2018, Salo \u201cel hoyo negro\u201d Unidad de Humanidades.<\/p>\n
Pl\u00e1tica de experiencias fuera de las aulas dentro de una pr\u00e1ctica de campo los alumnos de la facultad de antropolog\u00eda se reunieron para desarrollar esta charla y compartir, experiencias, comentarios, dudas y sentires en sus pr\u00e1cticas de campo.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre completo: <\/strong>Itzia Vera Vargas.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Vida Cotidiana.<\/p>\n
Tema: <\/strong>Pr\u00e1ctica de Campo.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada:<\/strong> 2019.<\/p>\n
Lugar: <\/strong>Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa, Xalapa, Ver.<\/p>\n
Circunstancias: <\/strong>Una de las situaciones extra\u00f1as que me sucedieron llevando a cabo parte de lo que fue la segunda pr\u00e1ctica de campo, refiere a esta foto de una pieza de piedra con estilo prehisp\u00e1nico, resulta que hab\u00eda llegado al museo y me acomode en uno de los sillones que est\u00e1n al lado de la cabeza olmeca que se ven en la entrada del museo. Comenc\u00e9 a escribir mi diario de campo, cuando vi que un joven ingres\u00f3 al museo y se dirigi\u00f3 directo hacia donde yo estaba para mostrarme esta pieza que seg\u00fan \u00e9l \u201ctra\u00eda a vender al museo\u201d. Enseguida se dirigi\u00f3 a la direcci\u00f3n del museo y bajo despu\u00e9s de unos minutos volvi\u00f3 hacia m\u00ed para contarme que lo que le hab\u00edan resuelto, la pieza era falsa y de haber sido original el museo no compra piezas en ninguna circunstancia.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Itzia Vera Vargas.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Vida Cotidiana.<\/p>\n
Tema: <\/strong>Pr\u00e1ctica de Campo.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada:<\/strong> 2019.<\/p>\n
Lugar: <\/strong>Calle colindante con parte del exterior del Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa. Xalapa, Ver.<\/p>\n
Circunstancias: <\/strong>Hab\u00eda concluido mis labores en el museo y me dirig\u00ed camino a mi casa\u00a0 caminando por una de las calles que rodean al Museo cuando delante de m\u00ed not\u00e9 como una se\u00f1ora sub\u00eda a su peque\u00f1a hija al borde de la barda del museo, en estos d\u00edas yo intentaba captar circunstancias fuera de lo cotidiano, aunque despu\u00e9s de revisar las fotograf\u00edas tomadas me daba cuenta que eran m\u00e1s cotidianas de lo que en un principio me parec\u00edan, en esta foto por ejemplo la se\u00f1ora que sube a la ni\u00f1a como parte de un peque\u00f1o momento divertido, una mera convivencia con el museo, externa, y por eso quise capturar el momento.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
<\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Itzia Vera Vargas.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Vida Cotidiana.<\/p>\n
Tema: <\/strong>Pr\u00e1ctica de Campo.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada:<\/strong> 2019.<\/p>\n
Lugar: <\/strong>Calle colindante con parte del exterior del Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa. Xalapa, Ver.<\/p>\n
Circunstancias: <\/strong>Hab\u00eda salido de mis actividades en el museo, caminaba de nuevo por una de las calles que rodean parte de la estructura externa del museo, de un momento a otro mir\u00e9 hacia abajo y vi el boleto del MAX, desechado sin m\u00e1s. Me detuve un momento a observar desde esa perspectiva y el n\u00famero de folio me hac\u00eda sorprenderme al pensar en cu\u00e1ntas personas antes del ex due\u00f1o de este boleto circularon por ah\u00ed mismo, \u00bfcu\u00e1ntas pudieron haber sido ind\u00edgenas y de escasos recursos? pensaba. Este momento fue un punto de inflexi\u00f3n que me ayud\u00f3 a enfocar mi objetivo de estudio.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre completo: <\/strong>Marco Aldair Rivera Oropeza.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Espacio Social y Geograf\u00eda Hist\u00f3rica.<\/p>\n
Tema: <\/strong>Pr\u00e1ctica de Campo.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar<\/strong> y circunstancias: <\/strong>La fotograf\u00eda fue tomada en el a\u00f1o 2019, durante las pr\u00e1cticas de campo en la ciudad de C\u00f3rdoba, Veracruz.<\/p>\n
<\/p>\n
Dicha fotograf\u00eda muestra las diversas realidades que se viven en la actualidad de algunos municipios de Veracruz, M\u00e9xico y gran parte de Latinoam\u00e9rica. En el Barrio de la Estaci\u00f3n, en C\u00f3rdoba Veracruz, como en muchos barrios de distintas ciudades del pa\u00eds y de Latinoam\u00e9rica, se vivieron procesos de bonanza econ\u00f3mica y de bienestar social; no obtente, cuando el neoliberalismo ingres\u00f3 de manera abrupta en nuestro pa\u00eds este inici\u00f3 con un proceso de abandono de ciertas ciudades que ten\u00edan empresas estatales. Hoy en d\u00eda estos municipios se encuentran en crisis econ\u00f3micas y existe un abandono total en los lugares donde estas empresas estaban establecidas.<\/td>\n<\/tr>\n
\n
$\"\"$ <\/a>Nombre completo: <\/strong>Roberto Emmanuel Betanzos Rodr\u00edguez.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Espacio Social.<\/p>\n
Tema: <\/strong>Pr\u00e1ctica de Campo.<\/p>\n
T\u00edtulo: <\/strong>Panor\u00e1mica 1.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar<\/strong> y circunstancias: <\/strong>Enero 2020, Enfrente del hotel Confort Inn, ubicado en el boulevard \u00c1vila Camacho, del lado de la playa, junto al complejo tur\u00edstico veracruzano.<\/p>\n
La gente se re\u00fane, para tratar lo que parece ser es una pelea, se escuchan gritos, y se ven enojados, a unos cuantos metros una se\u00f1ora vende raspados irreverentemente.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Roberto Emmanuel Betanzos Rodr\u00edguez.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Espacio Social.<\/p>\n
Tema: <\/strong>Pr\u00e1ctica de Campo.<\/p>\n
T\u00edtulo: <\/strong>Gentrificaci\u00f3n.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar<\/strong> y circunstancias: <\/strong>Enero 2020, Boulevard \u00c1vila Camacho, del lado de la playa donde hay un edificio abandonado, junto al balneario villa del mar.<\/p>\n
Fotograf\u00eda tomada en el boulevard \u00c1vila Camacho, del lado de la playa donde hay un edificio abandonado, junto al balneario villa del mar, importante recinto tur\u00edstico para la ciudad de Veracruz, durante gran parte del Siglo XX. Al fondo se puede vislumbrar el logo de la compa\u00f1\u00eda McDonald\u2019s, producto de la econom\u00eda global, la cual carece de identidades y significado en menor medida desde una visi\u00f3n gastron\u00f3mica para el espacio del habitante, sin embargo, no para el turista.<\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Nombre completo: <\/strong>Roberto Emmanuel Betanzos Rodr\u00edguez.<\/p>\n
L\u00ednea de investigaci\u00f3n: <\/strong>Espacio Social.<\/p>\n
Tema: <\/strong>Pr\u00e1ctica de Campo.<\/p>\n
T\u00edtulo: <\/strong>Habaneros.<\/p>\n
A\u00f1o en que fue tomada, lugar<\/strong> y circunstancias: <\/strong>Enero 2020, Fotograf\u00eda tomada en el z\u00f3calo de la ciudad de Veracruz, del lado de los restaurantes, enfrente de la catedral y a un costado del palacio municipal, se observan 4 casetas de puestos donde venden puros de la Habana, en la esquina de las calles Independencia y Lerdo de Tejada, enfrente del hotel Veracruz. Es un hecho importante ya que, la ciudad de Veracruz no pertenece geogr\u00e1ficamente al Caribe, sin embargo, en el modo de vida se ven reflejadas algunas actividades propias de la zona mencionada, producto de una apropiaci\u00f3n, como el danz\u00f3n, el b\u00e9isbol y la venta de puros habaneros.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Reconstrucci\u00f3n de la memoria visual a 20 a\u00f1os de Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica Informe final Diciembre 2021 Durante 2021 llevamos a cabo el proyecto avalado por Academia de Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica en diciembre de 2020, sumando otra actividad a los festejos de los 20 a\u00f1os de creaci\u00f3n del citado programa educativo. El objetivo del proyecto fue contribuir al […]<\/p>\n","protected":false},"author":2019,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ventana_nueva":"","tipo_url":"","url":"","extracto":"","imagen_halign":"","imagen_valign":"","bg_size":"","text_hide":"","media_url":"","tipo_media":"","video_url":"","video_pos":"","video_youtube":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2019"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2810"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2810\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2892,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2810\/revisions\/2892"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}