\u00bfSon menos corruptos, desp\u00f3ticos, col\u00e9ricos o violentos quienes leen? La lectura tiene una utilidad sensorial y una utilidad pr\u00e1ctica, pero tal vez no tenga ninguna utilidad \u00e9tica, que es la que m\u00e1s se pregona.<\/p>\n
Por Luisg\u00e9 Mart\u00edn<\/em><\/p>\n La \u00f3pera ha sido considerada siempre el espect\u00e1culo art\u00edstico m\u00e1s completo y refinado. A\u00fana m\u00fasica, literatura y teatro. Para disfrutarla hay que ser una persona cultivada y tener educadas todas las capacidades est\u00e9ticas. Es necesario, adem\u00e1s, poseer una sensibilidad especial. Podr\u00edamos decir, por lo tanto, que los amantes de la \u00f3pera forman parte de un linaje extraordinario. De una quintaesencia humana. En febrero de 2001, sin embargo, los socios del C\u00edrculo del Liceo de Barcelona -quintaesencia de la quintaesencia- decidieron rechazar el ingreso en el club oper\u00edstico de las diez mujeres que, despu\u00e9s de siglo y medio de absoluta hegemon\u00eda masculina abolida en unos nuevos estatutos, hab\u00edan solicitado la admisi\u00f3n. Entre esas mujeres -por si alguien duda de sus m\u00e9ritos- estaba Montserrat Caball\u00e9. Es decir, los seres m\u00e1s sensibles, los que se conmov\u00edan hasta el retorcimiento del alma con la m\u00fasica de Verdi, con la voz doliente de Mar\u00eda Callas o con las quejas de amor de Madame Butterfly, se comportaban en la vida real como ga\u00f1anes de taberna.<\/p>\n Este suceso, excesivo y paradigm\u00e1tico, es un exordio vistoso, pero resulta f\u00e1cil encontrar diariamente muchos otros ejemplos que nos obligan a plantearnos si la cultura contribuye a iluminar las ideas o si, por el contrario, sirve s\u00f3lo para empachar las mentes y emponzo\u00f1ar los \u00e1nimos. Uno de nuestros novelistas j\u00f3venes m\u00e1s eximios, a quien se le debi\u00f3 de aparecer una virgen en alg\u00fan camino de Damasco, como a Fernando Arrabal, escribe cada semana en los peri\u00f3dicos sesudos y floridos art\u00edculos en los que igual pone en cuesti\u00f3n la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n -\u00absiempre me ha llamado la atenci\u00f3n la rotundidad con que se suele negar la intervenci\u00f3n del misterio cuando se trata de explicar el origen del hombre; pero lo cierto es que, si existe un momento en la historia del universo en que parece m\u00e1s que probable la intervenci\u00f3n del misterio, es precisamente el momento en que el hombre irrumpe en el mundo\u00bb – que describe con extra\u00f1o discernimiento las sociedades modernas -\u00abmatrimonios deshechos porque s\u00ed a velocidad expr\u00e9s, hogares desbaratados con el menor pretexto o sin pretexto alguno, hijos desparramados y convertidos en carne de psiquiatra, abortos a mansalva, nuevas f\u00f3rmulas combinatorias humanas negadas a la transmisi\u00f3n de la vida, etc\u00e9tera\u00bb-. A algunos otros escritores, no menos eximios, les vemos participar en tertulias televisivas diciendo disparates y simplezas que s\u00f3lo mejoran las de los invitados de Salsa rosa en el rigor de la gram\u00e1tica y en la riqueza del vocabulario. Y aquellos a los que no se les ha aparecido ninguna virgen ni han sido invitados a ninguna tertulia no pueden tirar tampoco la primera piedra. En el sector editorial y en el mundo literario -un castillo de hombres cultos, de cultivadores de ese gran bien espiritual que es la lectura- se encuentra la mayor concentraci\u00f3n de individuos biliosos, marrulleros, hip\u00f3critas, envanecidos, desequilibrados y tortuosos que conozco. Incluy\u00e9ndome, por supuesto, a m\u00ed mismo.<\/p>\n <\/p>\n La gran obra de la literatura espa\u00f1ola cuenta la historia de un pobre hombre que, empachado de libros, sali\u00f3 a recorrer el mundo escudado por un analfabeto que no hab\u00eda le\u00eddo ninguno. Todos conocemos las peripecias que les ocurrieron. Todos sabemos qui\u00e9n creaba los problemas y qui\u00e9n los resolv\u00eda luego; qui\u00e9n era soberbio y qui\u00e9n humilde; quien contemplaba la realidad y qui\u00e9n ve\u00eda \u00fanicamente sus propias fantas\u00edas y vanaglorias. Que cada cual elija un modelo, pero que no haya excusas: todos los libros son de caballer\u00edas.<\/p>\n No quiero hacer menosprecio de corte d y alabanza de aldea, y ni siquiera estoy seguro de si soy abogado de dios o del diablo, pero desde hace a\u00f1os tengo la sospecha de que la lectura es menos ben\u00e9fica de lo que se proclama continuamente con altavoces y pregoneros. O incluso que es da\u00f1ina, que resabia. Hay dos virtudes que nadie le puede negar: su ejercicio produce un placer est\u00e9tico que s\u00f3lo es superado por los que producen los de la m\u00fasica y la sexualidad; y desarrolla, instrumentalmente, las capacidades de comprensi\u00f3n y de construcci\u00f3n textual, que sirven para leer el prospecto de un medicamento, para redactar una carta o una reclamaci\u00f3n, o para poder estudiar mec\u00e1nica de autom\u00f3viles o mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. Es decir, la lectura tiene una utilidad sensorial -si hay utilidades as\u00ed- .Y una utilidad pr\u00e1ctica:-valga el pleonasmo-, pero tal vez no tenga ninguna utilidad \u00e9tica, que es la que m\u00e1s se pregona. \u00abLos libros nos hacen libres\u00bb, dec\u00eda uno de los esl\u00f3ganes publicitarios con los que el Ministerio de Cultura trataba de concienciarnos de los beneficios de leer. \u00abEl nacionalismo se cura viajando y leyendo\u00bb, proclamaba Juan Mar\u00eda Bandr\u00e9s en aquellos a\u00f1os en los que se pensaba a\u00fan que las barbaridades de ETA eran cometidas s\u00f3lo por ignorantes sin formaci\u00f3n. Como S\u00f3crates, en suma: \u00abNo hay hombres malos, s\u00f3lo hay hombres ignorantes\u00bb. Y continuamente escuchamos hablar con desprecio o conmiseraci\u00f3n de aquellos que no leen o que leen productos como El c\u00f3digo Da Vinci o La catedral del mar y no a Borges, a Paul Auster o a Vasili Grossman, que son algunos de los autores que al parecer nos hacen m\u00e1s libres y menos abertzales.<\/p>\n Es decir, los ap\u00f3stoles de la lectura hemos cre\u00eddo siempre que a trav\u00e9s de ella se crear\u00eda un mundo m\u00e1s justo, m\u00e1s toleran-te, m\u00e1s inteligente y m\u00e1s pac\u00edfico. M\u00e1s humano, en suma. Hemos cre\u00eddo que alguien que se conmoviera con las desdichas adulterinas de Anna Karenina y el Conde Vronski no podr\u00eda luego, por ejemplo, llamar alima\u00f1as a quienes cometen una infidelidad o se divorcian. Que quien se emocionara sumergi\u00e9ndose en el alma insatisfecha de Emma Bovary no ser\u00eda capaz de pegarle una paliza a su mujer o de negarle el ingreso en el C\u00edrculo del Liceo a Montserrat Caball\u00e9. Que aquel que se estremeciera al conocer la vida de Primo Levi en Auschwitz o la de Anna Frank en \u00c1msterdam no tendr\u00eda ya nunca la desverg\u00fcenza de -pongo por caso- votar a Batasuna, apoyar la guerra de Irak, defender Guant\u00e1namo o enmascarar con palabrer\u00eda libertar\u00eda la dictadura cubana. Hemos cre\u00eddo siempre, en fin, que los libros eran el manual de instrucciones de la naturaleza humana y que quien le\u00eda terminaba descifrando sus mecanismos y mejorando su rendimiento. Pero a la vista est\u00e1 que hemos cre\u00eddo mal.<\/p>\n A los ni\u00f1os y a los adolescentes les instigamos casi enfermizamente a que lean, anunci\u00e1ndoles las siete plagas si no lo hacen. Pero habr\u00eda que preguntarse si esa obsesi\u00f3n est\u00e1 justificada por tantas plagas como decimos. \u00bfSon menos corruptos los que leen? \u00bfSon menos desp\u00f3tico s en sus trabajos o en sus casas? \u00bfRespetan m\u00e1s las se\u00f1ales de tr\u00e1fico? \u00bfSienten menos c\u00f3lera, saben dominarla mejor? \u00bfTienen mayor clarividencia pol\u00edtica? \u00bfSon menos violentos? Hace a\u00f1os le\u00ed un art\u00edculo -seguramente de alg\u00fan norteamericano extravagante- en el que se sosten\u00eda que entre los individuos de mayor nivel cultural estaban m\u00e1s extendidas las pr\u00e1cticas sadomasoquistas. No quiero poner de ejemplo a Hannibal Lecter, pero creo que la duda es razonable.<\/p>\n Son no obstante los razonamientos desvariados de este texto, sin duda, la mejor prueba de que leer -lo hago mucho- no siempre trae provecho.<\/p>\n Luisg\u00e9 Mart\u00edn (Madrid, 1962) es autor, entre otros libros de Los amores confiados y El alma del erizo (Alfaguara).<\/p>\n Tomado de El Pa\u00eds Babelia 30.08.08<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfSon menos corruptos, desp\u00f3ticos, col\u00e9ricos o violentos quienes leen? La lectura tiene una utilidad sensorial y una utilidad pr\u00e1ctica, pero tal vez no tenga ninguna utilidad \u00e9tica, que es la que m\u00e1s se pregona. Por Luisg\u00e9 Mart\u00edn La \u00f3pera ha sido considerada siempre el espect\u00e1culo art\u00edstico m\u00e1s completo y refinado. A\u00fana m\u00fasica, literatura y teatro. 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