![\"\"](\"http:\/\/2neweb.com\/gazete\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/Margo-Glantz.jpg\")
Una conversaci\u00f3n con la escritora Margo Glantz (Ciudad de M\u00e9xico, 1930) abre un ampl\u00edsimo abanico de temas. Igual se habla de antisemitismo que de pol\u00edtica mexicana o de su admiraci\u00f3n por Armani. La ganadora del premio FIL de Literatura en Lenguas Romances 2010, que entrega la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (M\u00e9xico), es narradora, ensayista, acad\u00e9mica, viajera, fashionista<\/em>, bloguera y hasta tuitera (cuida de actualizar todos los d\u00edas su cuenta, @moscas43).<\/p>\nCon estilo impecable, Glantz posa para el fot\u00f3grafo por los pasillos del Palacio de Linares y no pierde un detalle. Es una y muchas a la vez. Y cada una igual de interesante que la anterior.<\/p>\n
En diciembre pasado, Glantz se convirti\u00f3 en la tercera mujer, en 19 a\u00f1os, en ganar el premio FIL, tras la argentina Olga Orozco y la brasile\u00f1a N\u00e9lida Pi\u00f1\u00f3n, y as\u00ed en la primera mexicana. \u00abMe gratifica, me enaltece\u00bb, afirma. El premio FIL, \u00abque para m\u00ed sigue siendo Rulfo\u00bb, apostilla, (la familia del escritor mexicano interpuso una demanda para que la organizaci\u00f3n del evento literario no utilizara el nombre del autor), representa para Glantz un reconocimiento \u00abmuy importante. Todos los que escribimos nos sentimos alentados en el trabajo intelectual\u00bb.<\/p>\n
Mordaz e ir\u00f3nica, la bibliograf\u00eda de la acad\u00e9mica y narradora refleja su insaciable curiosidad. Los temas van desde la traves\u00eda que llev\u00f3 a sus padres, inmigrantes ucranianos, hacia M\u00e9xico (Las genealog\u00edas, 1981); al mal de amores y la muerte (El rastro, finalista Premio Herralde de novela en 2002) o hasta lo que ella define como una \u00abautobiograf\u00eda ficticia\u00bb: Historia de una mujer que camin\u00f3 por la vida con zapatos de dise\u00f1ador (2005).<\/p>\n
Pregunta<\/strong>. En Las genealog\u00edas explora su herencia jud\u00eda; usted alude al sentimiento antisemita, en este caso en M\u00e9xico. \u00bfConsidera que el problema es grave?<\/p>\n Respuesta<\/strong>. Yo creo que cada vez m\u00e1s. El sentimiento antisemita ha aumentado debido a las relaciones entre Palestina e Israel. Repetir\u00e9 algo que he dicho siempre: cuando yo era ni\u00f1a, en la escuela me acusaban de haber matado a Cristo. Ahora me acusan de maltratar a los palestinos, como si el solo hecho de ser jud\u00edo significara que uno es culpable de todas esas cosas.<\/p>\n P.<\/strong> Y ya que hablamos de M\u00e9xico, \u00bfqu\u00e9 ha cambiado en el pa\u00eds desde que usted comenz\u00f3 a escribir?<\/p>\n R<\/strong>. Cuando yo nac\u00ed, M\u00e9xico era un pa\u00eds muy distinto de lo que es ahora. M\u00e9xico era un pa\u00eds de cambios importantes que ahora se han detenido. Ese movimiento hacia el futuro parece estancado en un momento de horror.<\/p>\n P.<\/strong> En su cuenta de Twitter se refer\u00eda a la marcha nacional contra la violencia convocada en M\u00e9xico por el poeta Javier Sicilia, padre de un joven asesinado. \u00bfQu\u00e9 responsabilidad tienen los intelectuales ante estas realidades sociales?<\/p>\n R<\/strong>. Los intelectuales tienen la responsabilidad de hacer una cr\u00edtica efectiva a lo que est\u00e1 pasando. Lamento que Carlos Monsiv\u00e1is [ensayista mexicano fallecido en junio del a\u00f1o pasado], que era una de las figuras m\u00e1s extraordinarias para hacerlo, ya no est\u00e9. Lo extra\u00f1o mucho. Aunque eso no quiere decir que no haya gente con una idea cada vez m\u00e1s clara de lo que est\u00e1 pasando en el pa\u00eds. Javier Sicilia ha demostrado una madurez intelectual muy importante, y su actitud frente a un acto tan terrible como el asesinato de un hijo es ejemplar.<\/p>\n P.<\/strong> En su obra ha recorrido temas que son desde\u00f1ados por algunos escritores, como la moda, \u00bfde d\u00f3nde parte su inter\u00e9s?<\/p>\n R.<\/strong> La moda es uno de los elementos m\u00e1s importantes de la vida cotidiana. A m\u00ed me impresion\u00f3 mucho que el museo Guggenheim dedicara una exhibici\u00f3n a Giorgio Armani, en el mismo espacio que ocupan los m\u00e1s grandes artistas del mundo. Esto implica que el mundo de la moda, que es un mundo que est\u00e1 definido por el mercado, ha alcanzado ya un papel relevante dentro de la cultura. Ahora, no s\u00e9 si esto es positivo o negativo, pero definitivamente la moda est\u00e1 entre las grandes instituciones actuales. Yo viv\u00ed en Par\u00eds, en el Barrio Latino cuando era un barrio de intelectuales. Ahora es un barrio lleno de almacenes de moda. Los grandes dise\u00f1adores est\u00e1n en sus principales calles, y los que viv\u00edan ah\u00ed han tenido que mudarse a barrios m\u00e1s populares. Lo que indica que la moda desplaza otras cosas.<\/p>\n P<\/strong>. \u00bfEs verdad que usted es una gran coleccionista de zapatos?<\/p>\n R<\/strong>. Eso digo en lo que escribo. No necesariamente es verdad. Aunque tengo varios… algunos muy finos, que no sirven para caminar.<\/p>\n P.<\/strong> \u00bfY por qu\u00e9 las mujeres nos compramos zapatos que no sirven para caminar?<\/p>\n R<\/strong>. Porque estamos acostumbradas a ser tratadas como objetos, no sujetos, y apenas estamos saliendo de eso.<\/p>\n P<\/strong>. \u00bfFalta mucho para alcanzar esa libertad?<\/p>\n R<\/strong>. Se ha avanzado, pero no hay que olvidar que la religi\u00f3n construye mucho a las mujeres. En ciertos aspectos fundamentales, la mujer todav\u00eda no es libre.<\/p>\n P<\/strong>. Otra de sus grandes pasiones es viajar y ha comentado que prepara un libro sobre sus viajes a la India. \u00bfPor qu\u00e9 este pa\u00eds?<\/p>\n R<\/strong>. Es un pa\u00eds fascinante, extraordinario. Ah\u00ed la belleza y el horror se yuxtaponen de una manera cotidiana, porque la miseria y la riqueza terminan coexistiendo de una forma muy particular. Esto sucede en muchas partes del mundo, en M\u00e9xico tambi\u00e9n, pero pocas veces de manera tan exorbitante.<\/p>\n P<\/strong>. \u00bfC\u00f3mo elige los temas de los que va a escribir?<\/p>\n