{"id":1553,"date":"2011-08-17T09:15:00","date_gmt":"2011-08-17T15:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/?p=1553"},"modified":"2012-12-05T16:23:01","modified_gmt":"2012-12-05T22:23:01","slug":"leer-para-pensar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/2011\/08\/17\/leer-para-pensar\/","title":{"rendered":"Leer para pensar"},"content":{"rendered":"

Por Jaime Nubiola<\/p>\n

$\"\"$ Son muchas las personas que jam\u00e1s leen un libro. Suelen explicar que no tienen tiempo para leer, que ya les gustar\u00eda a ellos poder sentarse una tarde junto a una chimenea para leer un buen libro. Sin embargo, la atenci\u00f3n a la familia, las relaciones sociales, las llamadas telef\u00f3nicas, las prisas de la vida moderna, la televisi\u00f3n, todas esas circunstancias les quitan la paz necesaria para poder leer con tranquilidad. No les falta raz\u00f3n en lo que dicen, aunque hay algunas otras personas que leen precisamente para poder sobrevivir en ese entorno tan agitado: \u00abLeemos para vivir\u00bb, afirmaba Bel\u00e9n Gopegui. Todos hemos visto en el metro, con envidia quiz\u00e1s, a esas personas para las que el mejor momento de su jornada es el tiempo de lectura cuando van o vienen del trabajo: en sus rostros se advierte que viven en un mundo mejor que quienes se conforman con dormitar o con echar una ojeada distra\u00edda al peri\u00f3dico o a la revista.<\/p>\n

El novelista americano Jonathan Franzen denunciaba en Tal vez so\u00f1ar: Razones para escribir novelas en la era de la imagen<\/em> que \u00abhace un siglo, un hombre culto le\u00eda unos cincuenta t\u00edtulos de ficci\u00f3n al a\u00f1o; hoy en d\u00eda, como mucho, quiz\u00e1s cinco\u00bb. Temo que la estimaci\u00f3n de Franzen peque de optimista para nuestro pa\u00eds. El arranque del verano es un buen momento para plantearse esta cuesti\u00f3n, echar mano de una vez por todas al mont\u00f3n de libros que hemos ido acumulando en la estanter\u00eda para cuando tuvi\u00e9ramos tiempo y meterlos con decisi\u00f3n en la maleta de vacaciones.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 leer? \u00abNacemos para saber \u2014escribi\u00f3 Graci\u00e1n\u2014, y los libros con fidelidad nos hacen personas\u00bb. Para quien se dedica al mundo de los negocios la literatura es, sin duda alguna, una manera formidable de potenciar la imaginaci\u00f3n; es tambi\u00e9n muchas veces un buen modo de aprender a escribir de la mano de nuestros autores favoritos, sean cl\u00e1sicos o modernos. Pero la mejor respuesta a la pregunta acerca de por qu\u00e9 leer es \u2014me parece\u2014 que la lectura nos hace pensar, nos da qu\u00e9 pensar, y eso nos hace mejores personas.<\/p>\n

En estos d\u00edas estoy leyendo el libro Eichmann en Jerusal\u00e9n<\/em>, en el que Hannah Arendt describe con singular maestr\u00eda el proceso de Adolf Eichmann en 1961, tras su secuestro en Argentina por parte del servicio secreto israel\u00ed. Lo que m\u00e1s llama mi atenci\u00f3n es su penetrante descripci\u00f3n del car\u00e1cter de Eichmann, responsable principal de la conducci\u00f3n de centenares de miles de jud\u00edos a los campos de exterminio. Eichmann resulta ser no s\u00f3lo un pobre hombre, capaz de enviar a la muerte a su propio padre si as\u00ed se le hubiera ordenado \u2014seg\u00fan declar\u00f3 en el interrogatorio policial\u2014, sino una persona del todo incapaz de considerar cualquier cosa desde el punto de vista de su interlocutor. \u00abEichmann \u2014escribe Arendt\u2014 era verdaderamente incapaz de expresar una sola frase que no fuera un clich\u00e9\u00bb. Cuando el guardia que lo ten\u00eda a su cargo le dej\u00f3 una conocida novela para que se distrajera, la devolvi\u00f3 indignado al cabo de dos d\u00edas, diciendo \u00abEs un libro del todo malsano\u00bb. Arendt subtitul\u00f3 su libro Un estudio sobre la banalidad del mal<\/em>, porque a su parecer Eichmann no supo jam\u00e1s lo que se hac\u00eda. \u00abNo, Eichmann no era est\u00fapido \u2014explica\u2014. \u00danicamente la pura y simple irreflexi\u00f3n \u2014que en modo alguno podemos equiparar a la estupidez\u2014 fue lo que le predispuso a convertirse en el mayor criminal de su tiempo\u00bb. La fil\u00f3sofa jud\u00eda concluye que una de las lecciones del proceso de Jerusal\u00e9n fue que \u00abla irreflexi\u00f3n puede causar m\u00e1s da\u00f1o que todos los malos instintos inherentes, quiz\u00e1s, a la naturaleza humana\u00bb.<\/p>\n

Es severa la conclusi\u00f3n de Hannah Arendt, pero uno de los remedios m\u00e1s eficaces contra la irreflexi\u00f3n es, por supuesto, la lectura. \u00bfQu\u00e9 libros leer? Aquellos que nos apetezcan por la raz\u00f3n que sea. \u00bfC\u00f3mo leer? Con un l\u00e1piz en la mano para no perder la ocasi\u00f3n de pensar a partir de lo le\u00eddo. \u00bfCu\u00e1ndo leer? Siempre que podamos. Y en el verano se puede m\u00e1s.<\/p>\n

Tomado de: http:\/\/www.unav.es<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"