﻿{"id":198,"date":"2008-10-28T12:13:28","date_gmt":"2008-10-28T18:13:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/?p=198"},"modified":"2012-12-05T16:23:40","modified_gmt":"2012-12-05T22:23:40","slug":"el-sentido-mas-sentido-el-misterio-de-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/2008\/10\/28\/el-sentido-mas-sentido-el-misterio-de-la-muerte\/","title":{"rendered":"El sentido m\u00e1s sentido: El misterio de la muerte"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><em>La santidad era de otro orden que la inteligencia;<br \/>\ny las cosas humanas no ten\u00edan nada que ver con la religi\u00f3n.<br \/>\nAs\u00ed relegu\u00e9 a Dios fuera del mundo.<\/em><br \/>\nSim\u00f3n de Beauvoir, M\u00e9mories d\u00b4une jeune fille rang\u00e9<\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><em>Por Pio Daniel<\/em><\/p>\n<p>Si para algunos la muerte nulifica el sentido de la vida, para otros el vivir valida la muerte a trav\u00e9s de las aportaciones que el ser realiz\u00f3 durante su existencia. La muerte pertenece al orden participativo de la democracia, pone a un ser humano a reflexionar quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante y el fin mismo de su existencia: la vida. Jala parejo con cada individuo que pulula por la tierra. Hay muchos tipos de muerte, la muerte en vida ronda en la desesperanza que cohabita en el mundo moderno. Desde la perspectiva m\u00e1s escol\u00e1stica a la pante\u00edsta, la muerte es un misterio que se integra al orden material y energ\u00e9tico en los distintos niveles de existencia. Me gusta evocar los versos que plasma Jos\u00e9 Gorostiza en el poema muerte sin fin, suelo recordarme esa \u00faltima estrofa, cada vez que la repito causa un estremecimiento que recorre mi ser aunada a una sensaci\u00f3n de paz : \u201cDesde mis ojos insomnes\/ mi muerte me est\u00e1 acechando, \/ me acecha, s\u00ed, me enamora \/ con su ojo l\u00e1nguido. \/\u00a1Anda putilla del rubor helado, \/ anda, v\u00e1monos al diablo!.\u201d La muerte baila vida, quiz\u00e1s para encubrir sus l\u00edmites, lo sagrado de ambas, \u00bfpero qu\u00e9 hay en medio de lo que ocultan los sentidos de ambas? \u2026el pasado queda en tu nacimiento, el futuro que ser\u00e1 tu muerte: el presente donde debieras tener bien prestos, alterados tus sentidos par percibir el amor, \u00bfqu\u00e9 estas haciendo ahora? maravillosa y divina contradicci\u00f3n.<\/p>\n<p>Aquella vez en la cantina Sergio Rascon, pintor del desierto con genial trazo expresionista, me revel\u00f3: el pasado es odio, el presente amor y el futuro miedo; fue vital a partir de ese momento dejar de preocuparme por el pasado y el futuro para poder realizarme con todos mis sentidos en el presente. Quiz\u00e1s como escribi\u00f3 Jos\u00e9 Alfredo Jim\u00e9nez : \u201c\u2026la vida no vale nada, comienza siempre llorando y as\u00ed llorando se acaba\u201d . La muerte por antonomasia es deducible de impuestos, libre y gratuita. La muerte es una gesta gratuita por vivificarse. El sistema social s\u00f3lo facilita una muerte en serie casi burocratizada, como proceso kafkiano. La naturaleza se establece en el orden del caos y ahonda el misterio de la muerte, coronando el absurdo como el estado m\u00e1s natural del drama, no por nada ya Arist\u00f3teles garantizaba la supremac\u00eda de la tragedia sobre la comedia.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>La vida antecede a la muerte de la que no sabemos que le precede. (\u00a1Ya basta! 1994) en su trasfondo, no aparente, se acumula una fuente de justicia que revierte la injusticia de un mundo al rev\u00e9s.. Evitando las t\u00edpicas reflexiones que se vierten sobre la muerte, hablemos de la muerte como liberaci\u00f3n, de un miedo a no morir, porque quiz\u00e1s la muerte ni muerte sea. Es sin duda un motor que agiliza la inteligencia. Dice la canci\u00f3n \u201cs\u00f3lo se vive una vez\u201d o parafraseando a Her\u00e1clito: \u201cning\u00fan humano puede ba\u00f1arse dos veces en el mismo r\u00edo\u201d, para mi descubre lo sagrado que reside en lo irrepetible del suceso. Nunca la muerte a causa de su misterio debe ser tab\u00fa, ning\u00fan tema debe ser tab\u00fa para el esp\u00edritu sano que busca en el conocimiento acrecentar la conciencia, insisto la conciencia podr\u00eda ser el sentido m\u00e1s sentido.<\/p>\n<p>Enterrar los cad\u00e1veres para reducir as\u00ed la angustia, por el detalle de que en cada muerte se nos recuerda la propia. Incinerarlos, desaparecerlos, que no est\u00e9n m\u00e1s en este mundo para no poder ver su pudrici\u00f3n; ante eso los r\u00edtmicos versos con los que denuncia y propone Jaime Sabines: \u201c\u00a1Qu\u00e9 costumbre tan salvaje esta de enterrar a los muertos! \u00a1de matarlos, de aniquilarlos, de borrarlos de la tierra! Es tratarlos alevosamente, es negarles la posibilidad de revivir \u2026\/ Habr\u00eda de tener una casa de reposo para los muertos, ventilada, limpia, con m\u00fasica y con agua corriente. Lo menos dos o tres, cada d\u00eda, se levantar\u00edan a vivir.\u201d Me supone el final del poema, el milagro como magia como la muerte presupone en una resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p>De esa magia, el erotismo situado entre la vida y la muerte, tambi\u00e9n aplica al momento org\u00e1smico, seg\u00fan George Bataille, al orgasmo tambi\u00e9n se le conoce como \u00abla muerte chiquita\u00bb, porque morimos un poco. Pero adem\u00e1s el orgasmo anuncia un incisi\u00f3n, una p\u00e9rdida, tambi\u00e9n muere con el orgasmo la fantas\u00eda de estar con el otro completado, lo misma explicaci\u00f3n de Arist\u00f3fanes en el mito del Andr\u00f3gino , \u00bfdir\u00edamos que con el orgasmo se vive un poco la castraci\u00f3n?, de cierta forma, aunque de una manera bastante m\u00e1s dulce y conciliatoria, sin olvidar el principio reproductivo que subyace al acto del coito. Ante la muerte el amor. El amor irreverente ante los tab\u00faes modernos que alejan la muerte de vivir su misterio, de acercarnos a nivel conciente a vivir y a morir en paz. Hay que evitar que se controlen las conciencias con el sentimiento de culpa o miedo; la b\u00fasqueda solidaria para encontrar medios para mejorar la convivencia humana en las grandes urbes y comunidades rurales deben ser objetivos para que al final, sea lo que sea, pase lo que pase, espero con fe que el anhelo del coraz\u00f3n se suscite.<\/p>\n<p><em>Tomado de <\/em><a href=\"http:\/\/www.estepais.com\" target=\"_blank\"><em>www.estepais.com<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La santidad era de otro orden que la inteligencia; y las cosas humanas no ten\u00edan nada que ver con la religi\u00f3n. As\u00ed relegu\u00e9 a Dios fuera del mundo. 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