![\"\"](\"http:\/\/www.almezzer.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2009\/01\/como-hablar-de-los-libros-que-no-se-han-leido.jpg\")
Roberto Fr\u00edas<\/p>\nRoberto Fr\u00edas<\/p>\n
Incluso, el asegura que prefiere vivir de diversas maneras con los libros.<\/p>\n \u00abMas que distinguir entre los libros que he le\u00eddo y los que no he le\u00eddo, me gusta diferenciar entre los libros con los que he vivido y aquellos con los que no\u00bb, dice. \u00abHay muchas maneras de vivir con los libros que no tienen relaci\u00f3n con leerlos de la primera a la \u00faltima pagina\u00bb.<\/p>\n Bayard, psicoanalista y profesor de la Universidad de Par\u00eds, escandaliz\u00f3 en 2007 con su obra como hablar de los libros que no se han le\u00eddo (publicado en espa\u00f1ol por Anagrama en 2008), en el que analiza con humor el proceso de la lectura y la no-lectura.<\/p>\n \u00bfPor que nos sentimos culpables de no leer?<\/p>\n Eso es algo que pasa mas en America; en Europa, cada vez nos importa menos. Pero en America les inculcan ese temor y esa culpabilidad por no haber le\u00eddo determinados textos que, en teor\u00eda, todos deber\u00edamos conocer.<\/p>\n Dice que su libro tiene como objetivo \u00abaliviar la culpa de no leer\u00bb, \u00bflo considera una especie de terapia?<\/p>\n Ese no fue el proyecto inicial, yo quer\u00eda reflexionar sobre la comunicaci\u00f3n, que se vuelve dif\u00edcil cuando tenemos que hablar de un libro que no hemos le\u00eddo.<\/p>\n Pero comenc\u00e9 a ser consciente de la importancia que esta culpa tiene en las personas y, cuando el libro lleg\u00f3 al mercado, de lo mucho que algunos se hab\u00edan beneficiado de su utilidad en el proceso de eliminaci\u00f3n de la culpa.<\/p>\n En mi casa, la cultura no era muy importante, yo viv\u00eda en un contexto m\u00e1s popular. Cuando uno llega a ese mundo cultural con 15 O 20 a\u00f1os de retraso, tiene que encontrar las llaves que le permitan abreviar el acceso. Mucha gente en la misma situaci\u00f3n que yo ha encontrado ayuda en el libro. <!–more–><\/p>\n Tambi\u00e9n he visto que el patr\u00f3n se repite en alumnos m\u00edos que provienen de contextos po<\/p>\n pulares; en general, se sienten obligados a leer el libro de la primera a la \u00faltima p\u00e1gina, y luego se percatan de que muchos intelectuales solo los hojean.<\/p>\n \u00bfComo definir\u00eda usted la no-lectura?<\/p>\n El concepto va evolucionando en mi libro, desde el lector que cree que debe leer el libro completo, de la primera a la \u00faltima p\u00e1gina, hasta los diversos tipos de no-lectores. Seguramente, le ha pasado que un amigo llega a casa y le pregunta si ha le\u00eddo todos los libros que ostenta su librero. Yo respondo que no los he le\u00eddo, sino que vivo con ellos. Para mi ese es el verdadero lector, el que busca uno de sus libros tan solo para corroborar una cita, o lee tan solo el final de alg\u00fan otro.<\/p>\n Son en realidad no-lectores los que de verdad se interesan por la lectura?<\/p>\n La separaci\u00f3n entre lo que se ha le\u00eddo y lo que no se ha le\u00eddo no es tan clara, tan limpia. Sobre todo si uno es un intelectual o un hombre de cultura, siempre se esta en una posici\u00f3n intermedia entre la lectura y la no-lectura.<\/p>\n Si la verdadera lectura, significa leer sin reglas, \u00abaprehender\u00bb el contenido del libro, m\u00e1s que leer todas sus paginas, que pasa, por ejemplo, en las universidades? Me inquieta mucho ver estudiantes que pasan toda la tarde con el mismo libro. Hay una gran diferencia entre las bibliotecas francesas y las americanas, las francesas tienen las estanter\u00edas cerradas y las americanas no, uno puede ir directamente a los libros y cambiarlos por otros.<\/p>\n La concepci\u00f3n del conocimiento, de la biblioteca, es totalmente diferente, hay que tener una mentalidad que pueda jugar m\u00e1s con los libros, no que les tenga menos respeto, al contrario, que los respete mucho m\u00e1s y por eso se permita ir de uno al otro. No hay por que establecer un matrimonio obligado con ning\u00fan libro.<\/p>\n \u00bfQuiz\u00e1 a partir de iniciativas como la suya se pueda pensar en una ense\u00f1anza diferente de los h\u00e1bitos de lectura?<\/p>\n Por el momento, no est\u00e1 pasando gran cosa en Francia, pero es notorio el desplazamiento entre un soporte como el libro de papel, que desaparecer\u00e1, y otros medios de comunicaci\u00f3n. Veo que los j\u00f3venes establecen otro tipo de relaci\u00f3n con el texto en Internet y me interesan mucho las derivaciones que el acto de leer pueda alcanzar all\u00ed.<\/p>\n Tomado de<\/strong>: Suplemento cultural Reforma, 23\/07\/2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Roberto Fr\u00edas Tradicionalmente, el no leer equivale para muchos a sentirse excluidos o ser considerados como personas menos cultas, pero para el ensayista franc\u00e9s Pierre Bayard estos conceptos pueden ser muy relativos, pues no existen razones para establecer un \u00abmatrimonio obligado\u00bb con ning\u00fan libro. 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