﻿{"id":933,"date":"2009-12-03T13:12:34","date_gmt":"2009-12-03T19:12:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/?p=933"},"modified":"2012-12-05T16:23:12","modified_gmt":"2012-12-05T22:23:12","slug":"jose-emilio-pacheco-monsivais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/2009\/12\/03\/jose-emilio-pacheco-monsivais\/","title":{"rendered":"El poder de s\u00edntesis"},"content":{"rendered":"<div style=\"width: 316px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" \" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/lectores\/images\/3escritores.jpg\" alt=\"\" width=\"306\" height=\"500\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Medio siglo de amistad<\/p><\/div>\n<p><strong>1. <\/strong>Jos\u00e9 Emilio Pacheco (M\u00e9xico DF, 1939), poeta, narrador, periodista cultural, traductor, antologador, dramaturgo ocasional, es, sobre todo un poeta. Eso quiere indicar la pasi\u00f3n por la met\u00e1fora, la concentraci\u00f3n en unas cuantas l\u00edneas de un relato casi siempre pesaroso, el gusto por los relatos inesperados, el despliegue del poder de s\u00edntesis, el ejercicio m\u00faltiple de la met\u00e1fora, el juego de analog\u00edas como espejos de la devastaci\u00f3n, la alabanza jubilosa del paisaje. En poes\u00eda, ajusta sus dones melanc\u00f3licos, su pesimismo que es resistencia al autoenga\u00f1o, su fijaci\u00f3n del sitio de la crueldad en el mundo, su poder\u00edo afor\u00edstico, su amor por el sonido del idioma, la incesante declaraci\u00f3n de principio:<\/p>\n<p>A quien pueda interesar<\/p>\n<p>Que otros hagan a\u00fan<\/p>\n<p>el gran poema<\/p>\n<p>los libros unitarios<\/p>\n<p>las rotundas obras<\/p>\n<p>que sean espejo<\/p>\n<p>de armon\u00eda<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>A m\u00ed s\u00f3lo me importa<\/p>\n<p>el testimonio<\/p>\n<p>del momento que pasa<\/p>\n<p>las palabras<\/p>\n<p>que dicta en su fluir<\/p>\n<p>el tiempo en vuelo.<\/p>\n<p>La poes\u00eda que busco<\/p>\n<p>es como un diario<\/p>\n<p>en donde no hay proyecto ni medida.<\/p>\n<p>En la l\u00edrica de Pacheco tienen sitio primordial la naturaleza, las erosiones del tiempo, la insignificancia que bien observada revela su grandeza, el aceptar que ni siquiera los muertos permanecen, la tragedia como la continuidad l\u00f3gica del melodrama de todos los d\u00edas, las moralejas en busca de f\u00e1bulas, la historia como equivalente caprichoso del cambio clim\u00e1tico. Para \u00e9l la poes\u00eda puede ser tambi\u00e9n el comentario abrupto que nulifica la confesi\u00f3n, el epitafio que se burla de la proclamaci\u00f3n de la grandeza. De alguna manera influido por el Antiguo Testamento, Pacheco no duda: lo que le importa es el di\u00e1logo entre autores y lectores, la actitud democr\u00e1tica del yo po\u00e9tico. \u00c9sa es la sustancia del texto que m\u00e1s lectores y memorizadores le ha conseguido en M\u00e9xico, <em>Alta traici\u00f3n:<\/em>Alta traici\u00f3n<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>No amo mi patria.<\/p>\n<p>Su fulgor abstracto<\/p>\n<p>es inasible.<\/p>\n<p>Pero (aunque suene mal)<\/p>\n<p>dar\u00eda la vida<\/p>\n<p>por diez lugares suyos,<\/p>\n<p>cierta gente,<\/p>\n<p>puertos, bosques de pinos,<\/p>\n<p>fortalezas,<\/p>\n<p>una ciudad deshecha,<\/p>\n<p>gris, monstruosa,<\/p>\n<p>varias figuras de su historia,<\/p>\n<p>monta\u00f1as<\/p>\n<p>-y tres o cuatro r\u00edos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pacheco es un periodista cultural, un ensayista y un antologador extraordinario. Su <em>Antolog\u00eda del Modernismo<\/em> (1969) sigue siendo un modelo de criterio exigente, erudici\u00f3n y fijaci\u00f3n de un canon. Tan debatible como es y puede ser la idea del canon, el aportado por Pacheco durante cincuenta a\u00f1os es uno de los m\u00e1s flexibles, l\u00facidos y generosos.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> En <em>Las batallas en el desierto, Morir\u00e1s lejos <\/em>y <em>El principio del placer <\/em>muy destacadamente, Pacheco despliega sus facultades de narrador.<em> Morir\u00e1s lejos, <\/em>que ha rescrito dos veces, es una reflexi\u00f3n sobre el Holocausto y sobre la manera en que la historia trabaja sus metamorfosis incluso en un parque donde un viejo medita su culpa, y <em>Las batallas en el desierto<\/em> es el relato de una adolescencia en la ciudad de M\u00e9xico, que se ha vuelto un modelo de manejo de la nostalgia. Si no se evoca con m\u00e9todo se renuncia al pasado.<\/p>\n<p>El Cervantes concedido a Pacheco reconoce una escritura excepcional.<\/p>\n<p><!-- ************* Tabla **************** --><!-- ************* Fin Tabla **************** --><!-- ************* Despiece **************** --><!-- ************* Fin Despiece **************** --><!-- TITLE --><!-- \/TITLE --><!-- ROWS --><!-- \/ROWS --><!-- ROW --><!-- \/ROW --><!-- google_ad_section_end() --><!-- ***** Fin Cuerpo ***** --><!-- ***** Pie de p\u00e1gina ***** --><\/p>\n<div>\n<p><strong>Carlos Monsiv\u00e1is<\/strong> es escritor.<\/p>\n<p><strong>Tomado de<\/strong>: El pais,02\/12\/2009<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Jos\u00e9 Emilio Pacheco (M\u00e9xico DF, 1939), poeta, narrador, periodista cultural, traductor, antologador, dramaturgo ocasional, es, sobre todo un poeta. Eso quiere indicar la pasi\u00f3n por la met\u00e1fora, la concentraci\u00f3n en unas cuantas l\u00edneas de un relato casi siempre pesaroso, el gusto por los relatos inesperados, el despliegue del poder de s\u00edntesis, el ejercicio m\u00faltiple [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1304,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,11,13],"tags":[27,50,66],"class_list":["post-933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos-relacionados-con-la-literatura","category-homenaje-a","category-premios","tag-carlos-monsivais","tag-jose-emilio-pacheco","tag-premio-cervantes-2009"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1304"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}