Claudia Morales Silva
Docente, UVI Ixhuatlán
Las sesiones de este curso impartido en la Sede de la Región Intercultural Huasteca, iniciaron el día 4 de febrero y finalizaron el 8 de febrero, el primer día entramos a las 8am y salimos a las 12, pues se necesitaba cubrir 20 horas en cinco días, resultando que cada día trabajaríamos 4 horas. A partir de la segunda sesión los 15 integrantes del curso, ante el hecho de que esa semana había carnaval en Ixhuatlán de Madero, decidimos comenzar sesión a las 7 de la mañana y salir a las 10:45am, dejando los quince minutos de receso para el final de la clase, ya que varios de los estudiantes estaban interesados en observar y participar en el Carnaval de Ixhuatlán(1). Además acordamos fotocopiar un material de 10pp. que seleccioné como parte del curso, el capítulo fue tomado del libro Sociología Cualitativa y abordaba el tema de la observación participante y la entrevista.
Iniciamos el Curso/Taller hablando de nuestros temas de investigación (los que hemos realizado o realizamos ahora mismo), para esto había cuatro preguntas que se respondieron de manera individual: qué, con quién, cómo y el por qué de dicho tema. A partir de esto nos presentamos con nuestro nombre, procedencia e interés de investigación. Nos interesó en particular hablar del cómo, ahí descubrimos que todos decíamos estar haciendo entrevista y algunos otros observación. Entonces empezamos a hablar de qué era eso de observación y yo quise saber si habían escuchado el término etnografía, dónde y cómo, así empezamos a hacer apreciaciones sobre el tema, como qué significa etnia y si sólo implicaba hacer descripciones de pueblos indígenas, y si observar era igual a mirar o ver.
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La Universidad Veracruzana Intercultural se presenta como la gran oportunidad que todos los jóvenes estudiantes indígenas de la Huasteca Veracruzana, han estado esperando por siglos, principalmente los que viven en los municipios serranos: Ixhuatlán de Madero, Tlachichilco, Ilamatlán, Zontecomatlán, Chicontepec y Benito Juárez, que están conformados por comunidades indígenas que viven en condiciones de pobreza extrema y aunado a la situación geográfica, habían estado marginados y condenados por siglos a vivir sumidos en la ignorancia y la pobreza, a ser explotados por los ladinos y caciques de la región, motivo por el cual éstos municipios se han estancado por décadas, por siglos, en todos los ámbitos: económico, político, social y cultural.
