Universidad Veracruzana

Blog de la UVI



“No a la Discriminación”

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Luz Virginia Castro Ríos
Estudiante, Tercer Semestre
SEA Contaduría, Campus Poza Rica

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En el pasado Concurso de Cartel ¡dile No a la discriminación!, participé, se me hizo interesante porque fue el punto donde pude expresar mis ideas, dar a conocer mi punto de vista sobre este tema “no ver a la persona por cómo es por fuera”, muchas veces observamos cosas exteriores, pero poco observamos lo que guarda por dentro, es decir, cómo es como ser humano”.

Algo importante a destacar aquí es que con los estereotipos, juicios y prejuicios, nos damos a conocer como personas, mediante mi participación en el diseño de este cartel quise expresar, cómo mediante las imágenes podemos reflexionamos sobre como actuamos en la vida cotidiana. Muchas veces nos sucede y digo “nos sucede” porque nunca escapamos de esto “discriminamos” sin pensar tal vez en su momento por el sentimiento o coraje como le queramos llamar, decimos las cosas así no mas, sin embargo después de ese momento más tarde reflexiona nuestra conciencia y ve el daño que cometió, el daño puede ser físico más bien emocional que es lo peor del caso.

Por ello me interesó este tema, todos en algún momento padecemos discriminación ya sea en tu propia familia, en lo laboral y a lo largo del trayecto de la vida.

Luz Virginia Castro Ríos

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UV Coatzacoalcos, Ingeniería Química 1er Lugar en Concurso de Altares

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Fátima Hernández Romero
Estudiante, Tercer Semestre
Facultad de Ciencias Químicas, Campus Coatzacoalcos

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Los alumnos de la carrera de Ingeniería Química Sección 301, nos sentimos muy contentos y satisfechos por haber obtenido el 1er lugar en el Segundo Concurso de Altares organizado por la Unidad de Transversalización Académica Intercultural (UTAI) y la Escuela de Enfermería región Coatzacoalcos-Minatitlán que tuvo lugar en la USBI el pasado 7 de noviembre del 2012, con motivo a las festividades celebradas los días 1 y 2 del mismo mes, conmemorando así el día de los Santos Difuntos en nuestro país.

Representando en nuestro altar a la cultura de la huasteca veracruzana, no sólo se expuso el significado del altar, sino que también con el baile típico titulado “La viejada” se dio al público presente una probadita de las creencias y cultura de la huasteca veracruzana, la cual tiene más de 2 mil años celebrando esta fiesta como culto y/u ofrenda para sus difuntos y que es una fusión entre mitología y religión actual. El Altar estuvo formado principalmente por 7 niveles, un tapete al pie de este mismo, en donde se colocaron una cruz al centro elaborada a base de arroz, frijol y frutas y dos cruces pequeñas ubicadas en los extremos, así como dos arcos formados con palma tejida, los cuales estaban al frente y al fondo de nuestro altar, sin faltar la ofrenda que consistía en comidas y bebidas típicas de la región, frutas, flores, velas, veladoras, y demás elementos tradicionales que mostraban un mosaico lleno de colores y aromas.

Cabe destacar que este logro es de mucha importancia para todos los que participamos en la elaboración de este altar, ya que representa el resultado de un trabajo en equipo, que no hubiera sido posible sin la ayuda de compañeros; no sólo de otros niveles si no de otras carreras pertenecientes a la Facultad de Ciencias Químicas y el apoyo incondicional de nuestros profesores.

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Liderazgos Emergentes y Música Indígena Kasahast Vanut

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6º ENCUENTRO NACIONAL DE JÓVENES INDÍGENAS LIDERAZGOS EMERGENTES, Y
5º FESTIVAL DE MÚSICA INDÍGENA CONTEMPÓRÁNEA KASAHAST VANUT

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René Esteban Trinidad
Orientación en Lenguas
Estudiante, Séptimo Semestre
UVI Huasteca

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“Queremos seguir siendo lo que somos, pero no queremos seguir estando como estamos”
Pensamiento Wixarrika

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El olor a incienso y los sones de costumbre Hñahñu abrieron el 6º Encuentro Nacional de Jóvenes Indígenas Liderazgos Emergentes. El 8 al 11 de agosto del presente año en Santiago de Querétaro. Donde participó la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), El Instituto Mexicano de la Juventud (IMJUVE), KU’UNTIK México Intercultural A.C. Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), Comisión Nacional para el Desarrollo de los Indígenas (CDI), entre otras instituciones.

En el evento, al que acudieron 200 jóvenes provenientes de 24 entidades federativas y de 50 grupos originarios, se discutieron temas de: Desarrollo con identidad, Construcción de liderazgos juveniles en regiones indígenas, Revitalización lingüística, Diálogo y comunicación intercultural, Derechos de los pueblos indígenas, Equidad entre los géneros, Patrimonio cultural y medio ambiente, Cultura de no discriminación. También se tocaron temas de la Ley de la comisión nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas, Ley general de derechos lingüísticos de los pueblos indígenas, La declaración de las naciones unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. Las discusiones polémicas de las diferentes mesas de trabajo dieron como resultado la siguiente declaratoria:
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LIDERAZGOS EMERGENTES

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Nosotros jóvenes indígenas de México, con orgullo manifestamos ser: Canjobal, Chamula, Chatino, Chichimeca Jonaz, Chinanteco, Chol, Cora, Hñahñu, Huave, Wixarika, ikoots, Kiliwa, Lacandón, Mam, Matlazinca, Mazateco, Maya, Mayo, Mazahua, Me´phaa, Mixe, Mixteco, Nahua, Otomí, Pai pai, Pame, P´urhepecha, Rarámuri, Tarahumara, Tenek, Tepehuano, Totonaco, Tojolabal, Triqui, Tseltal, Tsotsil, Zapoteca y Zoque. Casi todos somos hablantes de las lenguas y algunos quisiéramos recuperar nuestras lenguas, manifestamos que hemos sido convocados por el Gobierno del Estado de Querétaro y la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas a participar en el Sexto Encuentro de Jóvenes Indígenas, Liderazgos Emergentes, 2012, por lo que en pleno ejercicio de nuestros derechos, y reconociendo nuestra fuerza en nuestra unidad y diversidad, manifestamos desde el corazón de nuestros pueblos la siguiente declaratoria:

Considerando que vivimos en un país complejo y multicultural, herencia de nuevas prácticas económicas y comerciales, y que las nuevas generaciones indígenas en el continente Americano y el mundo están modificando sus patrones culturales según el impulso de la modernidad.

Considerando que los pueblos indígenas enfrentan la discriminación hacia ellos debido a sus características físicas, sociales, políticas y culturales, así como sus formas de pensar, haciéndolos de esta forma más vulnerables a sufrir maltratos y ser víctimas de transgresiones a sus derechos colectivos como pueblos indígenas.

Considerando que miles de niños y jóvenes indígenas en su mayoría son excluidos del sistema educativo mexicano por falta de recursos y por las distintas formas de discriminación. Leer más…



¿Sirenas en la Huasteca?

René Esteban Trinidad
Orientación en Lenguas
Estudiante, Sexto Semestre
UVI Huasteca

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“Las deidades no bajan de los cielos,
 ascienden a ellos desde la tierra para supuestamente,
proyectar desde ahí sus poderes imaginados”.

Félix Báez-Jorge
Los oficios de las diosas (dialéctica de la religiosidad popular
en los grupos indios de México)

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No precisamente hablaré de sirenas, ni mucho menos discutiré su existencia, con nombrarlas en algunos rituales de la Huasteca veracruzana, las hacen existentes ¿Sirenas en la Huasteca? Esta interrogativa que diseñé para tratar de explicar una anécdota contada por el viejo luchador social Don Galdino Hernández Marín de 81 años y quien también es experto en plantas medicinales, del municipio de Ixhuatlán de Madero.
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La Sihuamichi y Juan

Mi reloj marcaba las once treinta de la mañana, el sol brillaba a kilómetros de distancia, tres grandes sabios acomodaban sus sillas; entre ellos Don Galdino y un grupo de jóvenes curiosos que anhelaban oír los relatos y las anécdotas de tres expertos de la vida. Una vez que nos pusimos cómodos, Don Galdino tomó aire y empezó el relato:

—Era una mañana de junio cuando las lluvias son más severas, los ríos crecen y el agua pasa sobre el quebradizo puente. Un joven de aproximadamente veinte años, poseía el corazón más valiente de la Huasteca de aquel tiempo, la mocedad pura y la sobra de valentía rodeaba el espíritu encantador de Juan. Que trataba de cruzar el quebradizo puente para ir a trabajar sus tierras y tener sustento en épocas de sequía, con una gran incertidumbre miraba sus atléticos pies y al mismo tiempo pensaba si era posible cruzar el puente. En un abrir y cerrar de ojos decidió hacerlo, a paso dudoso dio la primera zancada, fue fácil pero aún seguía dudando, el segundo paso fue algo complicado, pues sus pies se sumergieron en el arroyo, el tercer paso era justamente la mitad del puente, en ese instante sintió como si su corazón se bajara a sus pies y saliera de su cuerpo. Cayó al río. De inmediato intentó pararse pero la fuerza del enfurecido río, lo derribó y lo arrastró hasta que perdió el conocimiento. No tuvo que pasar mucho tiempo, pues el canto de las aves y el rugir del agua lo despertaron y lo transportaron a su realidad.

—Empapado desde la cabeza hasta el único zapato que traía, ya que el otro escarpín por una u otra forma lo había perdido. Miraba desde la orilla del río inconscientemente y trataba de acordarse qué es lo que le había pasado, no recordó mucho pues un extraño dolor en la cabeza lo incomodaba. Después de algunos minutos, decidió regresar a su casa. Llego a su vivienda y como si le fuera ajeno ese lugar, se mantuvo callado durante varios minutos y decidió no contarle a nadie lo que le había sucedido.

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Actividades realizadas durante el curso-taller en la ciudad de Xalapa, Ver.

Karen Iveet Ramos Santiago
Estudiante, Sexto Semestre
(AFEL “México, País Pluricultural”)
Facultad de Trabajo Social, Campus Minatitlán

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“Semana de Talleres para el Fortalecimiento Académico de Estudiantes Indígenas de la Universidad Veracruzana”
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Durante la estancia en la ciudad de Xalapa, ver de los días 30 de mayo al 04 de junio de 2011; asistí al «Taller sobre Sensibilización hacia la Discriminación y Derecho a la No-Discriminación» impartido por las encargadas del CONAPRED, Jessica Ivonne Covarrubias y Verónica Carranza, en el cual aprendí que los seres humanos tenemos la capacidad de seleccionar y hasta de discriminar, la discriminación es una práctica que cotidianamente lo hacemos, dando tratos desfavorables o desprecio inmerecido a determinada persona o grupo de personas. Pero esto no se debe realizar ya que va en contra de nuestras normas y valores que como seres humanos adquirimos desde nuestro nacimiento.

En la actualidad existen muchos grupos humanos que son víctimas de discriminación. Las causas por las que se da este tipo de actos es debido al origen étnico o nacional, el sexo, la edad, discapacidad, condición social o económica, la lengua, religión, las opiniones entre otras.

Incluso los efectos que trae a la vida de las personas la discriminación son negativos y tiene que ver con la pérdida de derechos y la desigualdad para acceder a ellos, en tal virtud puede orillar al aislamiento, a vivir violencia e incluso hasta perder la vida.

Es por eso que en nuestro país como estudiantes indígenas cada día estamos luchando para que nuestros derechos sean respetados y nuestra voz se escuche. Y no seamos discriminados por la sociedad ni por los diferentes tipos de gobiernos, porque aunque ellos dicen que los grupos indígenas son los más importantes la realidad es distinta.

Otras actividades que se desarrollaron durante el curso- taller fueron las de “Redacción de Documentos Profesionales”, facilitadas por la Dra. Guadalupe Flores Grajales, y el Maestro César Ricardo Azamar Cruz, ambos académicos de la Facultad de Letras Españolas de la Universidad Veracruzana; así mismo el Maestro Gerardo Ávila Pardo impartió el taller denominado “Políticas para la atención de estudiantes indígenas en la Universidad Veracruzana”.

Por otra parte el maestro Crescencio Hernández Osorio dio una charla informativa acerca del trabajo que ha venido realizando con un grupo de jóvenes en la “Fundación de profesionistas indígenas A.C.”.

También se programaron visitas al Museo de Antropología de la ciudad de Xalapa y a la Unidad de Servicios Bibliotecarios y de Información de la UV Xalapa.

En lo personal estos talleres fueron muy interesantes, porque me permitieron reforzar mis conocimientos que he venido adquiriendo en las clases como parte de mi formación académica en la Facultad de Trabajo Social. Me siento comprometida a trabajar para que se lleven a cabo más talleres de esta índole y darles la oportunidad a otros jóvenes indígenasde asistir y conocer más acerca de las actividades que realiza la UEA.

Reitero mi agradecimiento y felicitaciones a todos los responsables de la UEA en las diferentes regiones por la organización y realización de dicha actividad y en particular al Maestro Carlos Castro Rivera, Responsable de la UEA en la Región Coatzacoalcos-Minatitlán, por confiar en mí y; en Rosa Elia Solís Pérez para representar a nuestra Región Coatza-Mina.
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Talleres para fortalecer académicamente a estudiantes de la UV

Rosa Elia Solís Pérez
Estudiante, Sexto Semestre
(AFEL “México, País Pluricultural”)
Facultad de Trabajo Social, Campus Minatitlán

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Rosa Elia Solís Pérez, Universidad VeracruzanaAsistí a la Ciudad de Xalapa del día 30 de Mayo al 3 de Junio del 2011 a la «Semana de Talleres para el Fortalecimiento Académico de Estudiantes Indígenas de la Universidad Veracruzana» que fueron coordinados por la Unidad de Enlace Académico (UEA), de la UVI.

Nos reunimos alumnos de diferentes carreras de todos los Campus de la UV, y los talleres que se impartieron son: Sensibilización hacia la discriminación y derecho a la no discriminación, Redacción de trabajos profesionales y Políticas Públicas para la atención de estudiantes indígenas en la UV. También tuvimos una charla sobre la Asociación de Profesionistas Indígenas con Crescencio Hernández Osorio.

Dichos talleres fueron impartidos por Jessica Ivonne Covarrubias y Verónica Carranza Ansaldo del Área Educativa del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED); Ricardo Azamar y la Dra. Guadalupe Flores Grajales, maestros de redacción en la Facultad de Letras Españolas de la UV; y Gerardo Ávila Pardo, Apoyo Académico de la Coordinación de las Unidades de Enlace Académico de la UV Intercultural.

En particular estos talleres fueron muy enriquecedores, porque me permitieron reforzar conocimientos previos que había recibido como parte de mi formación en la Licenciatura de Trabajo Social. También me parecieron muy interesantes las actividades recreativas que se realizaron, como la visita al Museo de Antropología de Xalapa.

A partir de esta experiencia me gustaría seguir participando en las actividades que se realicen por parte de la UEA y apoyar para que más estudiantes sean beneficiados por esta misma. Además considero conveniente que se debe atender a todos los jóvenes indígenas, así como también a los de las zonas rurales no indígenas, porque también enfrentamos ciertas dificultades tanto en el ingreso a nuestra carrera, como la permanencia en ella.

Por último manifiesto mi agradecimiento a todas las personas que realizaron las gestiones necesarias para la realización de estas actividades y en particular al Profesor Carlos Castro Rivera, Responsable de la UEA en la Región Coatzacoalcos-Minatitlán.
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UEA_TallerMayo-Junio2011_1
CONAPRED, impartiendo el Taller sobre la Sensibilización hacia la Discriminación

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Foro «Expresiones culturales de los universitarios»

Fabián Alberto Segura Juárez *
Orientación en Comunicación
Estudiante, Octavo Semestre
UVI Totonacapan

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Fabián Alberto Segura Juárez, Universidad VeracruzanaLa presentación en el Aula de Actos de Ingeniería, este 26 de mayo, corrió a cargo del maestro Jesús Alberto Martell León anunciando el espacio de cuentos, mitos y leyendas indígenas procurando dar la palabra a los invitados y sobre las experiencias que ellos tienen estos años que estuvieron en la Universidad Veracruzana Intercultural. El Mtro. Ascención Sarmiento Santiago y el Lic. Humberto García con algunos jóvenes de la Sede de Espinal charlaron con los jóvenes para dar a conocer algunos cuentos, mitos y las leyendas de la cultura indígena, la cual se transmiten entre generaciones. Estos temas son de interés para estos jóvenes del Totonacapan, quienes investigan en sus salidas a campo tomando la iniciativa de convivir entre personas mayores y jóvenes que les interesen las historias que son transmitidas de abuelos a jóvenes y niños.

La exposición sobre un aspecto de las culturas juveniles contemporáneas tuvo como representante al alumno Fabián Alberto Segura Juárez para hablar sobre el cosplay en la ciudad de Poza Rica, Ver y en los distintos lugares de las ciudades como son Martínez de la Torre, Tuxpan; cediendo la palabra a jóvenes pertenecientes a este movimiento.

Éstos realizaron una representación de una serie japonesa katekyohitmanreborn. Los jóvenes se presentaron, cada uno con sus respectivos nombres como son: Sugey Vanessa García García, Rubén Iván Cáceres Morales, Angélica Kristell Chao Cáceres,Juan Pablo Zumaya Amador, Mery Edith Gaona Negrete, Zaida Zulema Miranda González y Erika Joselyn Avilés Cervantes, todos los nombres señalados son los jóvenes o por lo cual realizaron la representación de Reborn en las instalaciones de la facultad de ingeniería en Poza Rica, Ver.

Después de esto se hizo otra actividad para que estudiantes hablasen de su identidad y experiencias vitales; como han alcanzado sus metas. Observándose una diversidad de jóvenes contemporáneos. Algunos de ellos son casados o dependen de sus padres, se preocupan por estudiar y sacar a su familia por ello es lo más importante, otros trabajan para poder seguir estudiando sin contar con el apoyo de alguna otra persona. Estos estudiantes son de distintas carreras como: Ingeniería, Medicina, Pedagogía y Gestión Intercultural para el Desarrollo de la Universidad Veracruzana Intercultural, de la Sede de Ixhuatlán de Madero. Algunos nombres de los estudiantes participantes son: Inés del Ángel Martínez, Valente Cruz Gómez, Emmanuel Guadalupe de la Cruz, Zoila Gabriela Gutiérrez Bautista.

Para concluir con las actividades del Foro se realizó una muestra fotográfica por parte de los estudiantes Hugo Moisés Franco Bazán y Beatriz Eugenia Hernández Salas.
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* Fabián Alberto Segura Juárez, se encuentra realizando su Servicio Social en la Unidad de Enlace Académico, Región Poza Rica-Túxpan.
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Facultad de Pedagogía, Universidad de Sotavento (Coatzacoalcos), visita la UVI-Selvas

José Juan Pérez Ramos
Estudiante, Maestría en Educación Intercultural
Segunda Generación (Periodo 2010-2012)
Región Coatzacoalcos-Minatitlán

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José Juan Pérez Ramos, Universidad VeracruzanaCon la finalidad de acercar a nuestros estudiantes de la Licenciatura en Pedagogía (segundo y cuarto semestre) a reconocer su entorno inmediato como futuros docentes, un pequeño grupo organizado por los profesores José Juan Pérez Ramos (estudiante del tercer semestre de la Maestría en Educación Intercultural), Emma Torres Cruz y Animyley Izquierdo Kanga, realizaron una visita de campo a las instalaciones de la Universidad Veracruzana Intercultural, el día viernes 20 de mayo del presente.

La búsqueda de respuestas a las preguntas planteadas por los/las propios/as estudiantes de Pedagogía, sobre aspectos concernientes a la diversidad cultural, fue uno de los tantos propósitos que conllevaron a organizarnos e ir dando solución a esas inquietudes mostradas. Cuestiones relativas a ¿cómo actúa un/a pedagogo/a ante lo complejo de la diversidad en un salón de clases?, ¿Qué estrategias didácticas desarrolla a fín de impulsar la tolerancia e integrar a partir de la diferencia a sus estudiantes?, pero también aspectos que tienen relación directa con el diseño curricular de asignaturas, donde la enseñanza de lengua indígenas sean consideradas como ejes de transformaciones educativas, posibilitando la organización de propuestas de sus programas para los niveles básicos, medio superior y superior; es decir, promover en distintos niveles el diseño, estructura y práctica curricular de las asignaturas de las lenguas maternas, así como lo tienen la enseñanza de lenguas no amerindias como el inglés y el francés.
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FOTO VISITA UVI

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Paso del Palmar: un acercamiento a las comunidades

María del Carmen Guzmán Cabrera
Área de Formación Básica General
Estudiante, Segundo Semestre
UVI Totonacapan

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María del Carmen Guzmán Cabrera, Universidad VeracruzanaLa comunidad en la que realizo mis prácticas de campo es en Paso del Palmar, municipio de Tenampulco, del estado de Puebla, con mi compañero de grupo José Luis Herrera Valentín. La primera práctica de campo se realizó los días 24 y 25 de febrero con el objetivo de realizar un mapeo comunitario, para conocer la ubicación de la comunidad, sus formas de trabajo, identificar los actores sociales, lengua, usos y costumbres, ideología y problemáticas más comunes. La segunda práctica se realizó durante los días 23 ,24 y 25 de Marzo para saber cómo vive la comunidad, fuentes de empleo, ingresos, formas de producción y principales actividades económicas; así como la representación gráfica de un croquis de la comunidad. La última práctica de campo de este semestre se llevó a cabo en los pasados días 5 y 6 de mayo, nos acompaño el profesor Antonino Santiago Isidro; su objetivo principal de la práctica fue conocer el papel de la mujer dentro de la casa, su forma de participación como miembro de la comunidad, el papel de los hijos en los quehaceres del hogar y el significado para ellas del compadrazgo.

El primer día que comenzó mi primera temporada de trabajo de campo en comunidad me sentí con nervios; porque aunque decidí trabajar en donde yo vivo sentí que aún tenía cosas que descubrir en ella. El día era caluroso por lo que comenzamos por observar de forma detallada algunos puntos importantes con los que se puede identificar a mi comunidad algunos son: el puente, el río, la capilla, las escuelas, etc., para después elaborar un croquis; tomamos algunas fotos como evidencia del trabajo. Después de realizar el croquis nos dirigimos con el señor Luis Leal Morales inspector de la comunidad, a quien solicitamos nos informara sobre su trabajo y las personas con las cuales se coordina para lograr el bienestar comunitario, al final de esta plática nos dirigimos con los representantes de las diferentes organizaciones que existen como son, el grupo de Oportunidades, 70 y más, la encargada de la capilla, el comité de salud, así como la auxiliar de la casa de salud. Cada una de estas organizaciones cuenta con un respectivo grupo de trabajo que realiza una labor específica. Para continuar con nuestras actividades de trabajo de campo, visitamos a las personas que hablan una lengua diferente al castellano, en este caso sólo dos personas hablan el náhuatl y cinco más el totonaco, al visitar a cada una de estas personas mostraron mucha amabilidad al recibirnos en su casa. Finalmente visitamos algunas personas mayores para saber sus usos y costumbres más arraigadas, entre sus principales costumbres están Todos Santos, Semana Santa y la fiesta patronal.

En la segunda práctica de campo se llevaron a cabo diferentes actividades durante tres días. En el primer día se visitaron a los representantes de cada organización y a personas que forman parte de ellas para invitarlos a un taller que organizamos, con el fin de conocer las diferentes actividades productivas de la comunidad. El día de la reunión sólo asistieron cuatro personas la auxiliar de salud, un productor de maíz, el inspector municipal y la vocal de Oportunidades.

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Salida a Campo: comunidad de Adolfo Ruiz Cortines

Zurisaddai Hernández Munguía
Área de Formación Básica General
Estudiante, Segundo Semestre
UVI Totonacapan

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Zurisaddai Hernández Munguía, Universidad VeracruzanaMi compañera Evangelina Evangelio Juárez y yo estamos trabajando en la comunidad de Adolfo Ruiz Cortines, municipio de Coxquihui, como parte de nuestra formación como licenciadas en Gestión Intercultural para el Desarrollo.
Eva vive en esta comunidad y para la práctica de campo teníamos que trabajar en comunidades diferentes a las que ya han trabajado los compañeros de otros semestres, ella me dijo que en esta comunidad de Adolfo Ruiz Cortines no la habían trabajado por lo que acordamos trabajar en esa comunidad.

El 23 de febrero salí de Espinal para ir a la práctica de campo, llegué a casa de Eva ya que su papá es el agente municipal de esta comunidad y fue con la primera persona que platicamos. Él se llama Gaudencio Evangelio Lucas. Posteriormente empezamos a realizar las entrevistas en la comunidad, primero fuimos a entrevistar a la señora Dolores García, al señor Juan Gaona Vega y a la señora Viviana García, para que nos platicaran acerca de sus cosmovisiones, al terminar estas entrevistas me senté en la calle con Eva cerca de la escuela primaria y estuvimos observando la comunidad y la relación que existe entre las personas, me pude dar cuenta que la mayoría de las personas hablan la lengua totonaca.

Posteriormente nos organizamos para continuar con las tareas, nos fuimos a un cerro para observar las principales calles y la localización de las casas. En esta primera salida a campo tuve muchas experiencias tanto agradables como desagradables. Al ir por primera vez a la comunidad de Adolfo Ruiz Cortines, antes de llegar a esta comunidad tuve que caminar, pero no sabía que camino era. Un señor iba pasando por donde yo estaba, me acerqué al señor para preguntarle si iba bien, pero el señor hablaba la lengua totonaca y yo no, entonces no sabía cómo preguntarle porque él no me iba a entender y ni yo a él.

Seguí caminando y en el camino me encontré a Eva mi compañera, al llegar a su casa pude observar y escuchar que hablaban en totonaco, al salir a realizar las entrevistas la mayoría de las personas contestaba en totonaco y como yo no hablo la lengua no lograba entender lo que ellos me decían, pero Eva sí, ella me comentaba lo que las personas estaban diciendo, en algunas ocasiones me comuniqué con algunos niños por medio de señas. Me sentí extraña en ese lugar porque cuando las personas hablaban en totonaco yo no entendía lo que decían.

Durante mi primer salida a campo en este segundo semestre me gustó mucho porque la gente nos apoyó en las entrevistas que realizamos, había personas que aparte de hablar la lengua totonaca también hablan español y con ellas si pude comunicarme más fácil. Al término de las actividades me pude dar cuenta que necesitaba hablar y entender la lengua totonaca para poder comunicarme con las personas.

En esta comunidad realizamos un taller para conocer ¿cómo se organiza la comunidad, actividades económicas y costumbres? Mi compañera Eva preguntaba en español y en totonaco sobre las fuentes de ingreso y las condiciones de ingreso y yo anotaba las respuestas en papel bond, algunas respuestas eran en totonaco y otras en español, las respuestas que eran en totonaco no las entendía por lo que Eva decía el significado en español para anotar las respuestas. Después las personas que estuvieron en el taller elaboraron un croquis de la comunidad. En lo personal me gustó que la gente participara con entusiasmo y que nos hayan apoyado mucho en estas actividades que realizamos, por último compramos refrescos y convivimos con ellos.

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