Universidad Veracruzana

Blog de la UVI



Día de muertos en el municipio de Tequila, Veracruz

Juana Hernández San Pedro, Orientación en Derechos
Yesenia Xocua Xocua, Orientación en Lenguas
Estudiantes, Grupo 502
UVI Grandes Montañas
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En estas fechas se observa en las entradas de las casas un camino amarillo hecho de flor de sempoalxochitl y también el axocopa, los mercados se llenan de flores de diversos colores, canastas tenates, frutas de esta temporada y el famosísimo pan de muerto; mientras que en el panteón las personas comienzan a limpiar las tumbas de sus difuntos, para que el 2 de noviembre vayan a adornarlas con flores.

Día 31 de octubre

Este día las personas lo dedican a comprar todo lo indispensable para el altar y la elaboración de la comida tradicional de esta fecha, comienzan preparando el altar, algunos preparan los arcos con hojas de axokopak y flor de muertos y realizan un camino desde el altar hasta la calle con la cual se guiará el alma del difunto.

Los elementos que se colocan en el altar dedicado a los niños son: dulces, caña, juguetes, manzana, naranja, un vaso de agua, una veladora, flores. Pues en este día solo se celebran el día de los niños que no fueron bautizados, por que las almas de ellos llegan en la noche y se van a las doce del día siguiente.

Día 1 de Noviembre

En este día lo que se coloca en el altar es para los difuntos grandes aquí encontramos la comida tradicional que son los Tamales en diferentes sabores, los hay de mole, de dulce, salsa roja y verde; también se pone mole, pan de muerto chocolate, la copa, fruta, flor de muerto, las velas sin faltar el sahumerio que es el copal que aromatiza la casa y que es con el que se bendice la comida de la ofrenda.

Día 2 de Noviembre

Es la celebración de día de muertos en el panteón con una misa, toda la gente se encuentra en el panteón -llamado en esta región “campo santo”; tradicionalmente lo que es colocado en el altar es llevado al panteón para que el padre bendiga los alimentos, posteriormente lo comparten entre los presentes a unque esta tradición ya no esta muy arraigada por lo pobladores de Tequila.

Día 3 Noviembre

Después de pasar las tres fechas más importantes, lo que comúnmente en la ciudad se le conoce como calaverita, aquí en nuestro municipio se conoce como la ofrenda que se les lleva a las compadres, mientras que a los ahijados se les compra ropa nueva en este día.

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Reporte de la devolución de resultados del Diagnóstico Participativo en Tepampa, Huatusco.

Maurilia Hernández Ortega
Orientación en Comunicación
Estudiante, Grupo 502
UVI Grandes Montañas
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Serie: Todos juntos para el Diagnóstico Comunitario
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TEMA DESARROLLADO: ANIMACIÓN PARA EL CONOCIMIENTO Y DISCUSIÓN DE LOS DERECHOS
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Devolución del Diagnóstico Comunitario

Durante el semestre anterior realicé un diagnóstico participativo -con el Tema Animación para el conocimiento y discusión de los Derechos– en la comunidad de Tepampa, municipio de Huatusco, de donde soy originaria. El diagnóstico tocó los puntos más importantes del lugar como: la historia de la comunidad, mapa actual de la misma, diagrama institucional y el reloj de 24 horas de actividades tanto de hombres como de mujeres. Una de las finalidades importantes de este evento fue recabar información verdadera sobre la comunidad, con el apoyo de sus habitantes.

Con toda la información lograda me di a la tarea de devolverles los resultados de la sistematización de ésta. La devolución se llevó a efecto el pasado 26 de septiembre. Para el evento llevé láminas elaboradas con las matrices surgidas de la sistematización: Historia de la comunidad, matriz de actividades de la comunidad, matriz de necesidades. Parte de la actividad comprendió también algunas preguntas qué responder, conforme a la activad realizada.

Se contó con la participación de los integrantes de mi primer grupo y algunos otros invitados de la comunidad:

  • Cecilia Huerta Huerta
  • Dominga P. Huerta Huerta
  • Rosa M. Ortega Huerta
  • Natalia Meza Hernández
  • Maximina Meza Hernández
  • Faustina Ortega Huerta
  • Ramón Ortega Huerta
  • Natividad Huerta Pérez
  • Luis A. Hernández Huerta
  • Anastacio Rivera Hernández
  • Catalina Chacón

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Reporte de la devolución de resultados del Diagnóstico Participativo en Tequila Ver.

Jerónimo Xocua Zepactle
Pedro Montalvo Nolasco
Orientación en Comunicación
Estudiantes, Grupo 502
UVI Grandes Montañas
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Serie: Todos juntos para el Diagnóstico Comunitario
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TEMA DESARROLLADO: MÚSICA Y RITOS TRADICIONALES
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Como parte del seguimiento al diagnóstico participativo que realizamos el semestre pasado, organizamos un evento de devolución de resultados que surgieron como consecuencia de los análisis dentro de dicho diagnóstico, ocurrido durante junio del presente año. El evento se efectuó sin ninguna interferencia gracias a la buena participación y vinculación con la comunidad.

La devolución, al igual que el diagnóstico, tuvo lugar en la Escuela Primaria “5 de Febrero”, ubicada en el Barrio Cotlajapa-Tecuanca del Municipio de Tequila con señoras del lugar, convocadas días antes por la señora Olga, quien es vocal del Programa Oportunidades de este mismo barrio, debido a que anteriormente se presentaron dificultades para la realización de la reunión. Esto fue debido a la celebración de las mayordomías en el municipio y en especial en el barrio antes mencionado, y también por las reuniones de Oportunidades, por ello se tomó el acuerdo de que dicha reunión se llevara a cabo el día 1° de Octubre del año en curso.

En el proceso también se explicó la razón, meta y justificación del diagnóstico para lograr un acercamiento y vinculación con los actores sociales de nuestros proyectos escolares, por esta razón de manera inmediata se derivaron diversos temas, entre ellos la situación de vivienda, servicios públicos, autoridades, escolares, religiosos y hechos históricos de la comunidad. Esto significó un gran avance de vinculación para nosotros.

De acuerdo con el proceso de devolución, se procedió a entregar los resultados conforme a las matrices elaboradas consecuentes del diagnóstico elaborado en el mes de junio con un grupo de 11 señoras y familia. A este evento se sumó la participación de otra señora quien no había asistido al pasado diagnóstico. Los puntos a tratar fueron:

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Tercer Aniversario de la Universidad Veracruzana Intercultural, Sede Regional Tequila

Juana Hernández San Pedro
Orientación en Derechos
Estudiante, Grupo 502
UVI Grandes Montañas
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Hoy 3 de noviembre se celebró la primera conferencia de las actividades del Tercer Aniversario de la Universidad Veracruzana Intercultural, en el Salón Parroquia de San Pedro de Tequila.

Uno de los primeros ponentes es el señor Arturo Bonet Ceballos quien dio la conferencia del control de plagas, el otro conferencista no asistió por alguna causa, el maestro Lorenzo Bozada, docente de la Sede de Selvas.

En esta conferencia asistieron los alumnos de la UVI y del CEBETA entre otras personas de la comunidad de Tequila.

El señor Elías Mac Naught Alducín, quien es cafeticultor de la zona Tuxpango, municipio de Ixtaczoquitlán, Veracruz, nos dio algunos de los métodos para combatir la plaga del café.

La maestra María Luisa hizo una dinámica del tema para combatir las plagas en esta región, comentar que insecticidas conocemos y algunas experiencias que hemos tenido con plagas e insecticidas.

Así que al finalizar esta conferencia se hicieron algunas mesas de trabajo en las que participaron todos los alumnos y maestros. Para después exponerlo ante el público.

Esta conferencia estuvo conducida por el profesor Ignacio García Madrid, quien también nos habló de su experiencia.

Las últimas palabras del cierre las dio el coordinador de esta Sede de las Grandes Montañas, el profesor Juan César Osorio Nieves.

Apesar de que no me gustaba la idea de estar en esta conferencia fue una de las conferencias más divertidas para mi, porque pude dar una de mis experiencias que tuve cuando yo estudiaba en el TEBA que fue en donde conocí el control de plagas y sus remedios.

Nosotros así celebramos el aniversario de la UVI en este día y aún continuamos con más.

¡Felicidades a todos los que conformamos a la UVI!

Algunas fotos del evento:
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Estudio de la Migración en Coscomatepec, Ver., a partir de un Diagnóstico Participativo

Estela Jiménez González
Orientación en Comunicación
Estudiante, Grupo 502
UVI Grandes Montañas
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Serie: Todos juntos para el Diagnóstico Comunitario
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REPORTE DE LA DEVOLUCIÓN DE RESULTADOS

El día 30 de octubre del año en curso se realizó la devolución del resultados del diagnóstico participativo en Coscomatepec, Ver. Esta se inició a las 5 de la tarde, en un salón de la parroquia del lugar. Los participantes fueron los actores sociales con los que se está trabajando en el tema de la emigración en el municipio, mismos que pertenecen a la Pastoral Social de dicha Parroquia.

Como primer paso se colocó el material para que visualizaran acerca del Diagnóstico Participativo que compartimos el semestre anterior: mapa de la localidad, el reloj de 24 hrs., y los diagramas institucionales. Estos materiales elaborados por ellos mismos sirvieron como recordatorio de lo que se hizo. Posteriormente se colocaron las matrices que contenían la información que se obtuvo en el diagnóstico pero ya de acuerdo con una forma estructurada.

Se inició con la anotación de los nombres de las personas presentes, después con la presentación de los participantes y posteriormente con la explicación de las matrices. En primer lugar se explicó la matriz de contexto, ya que ésta contenía información sobre los factores que facilitan o dificultan el desarrollo del lugar como los institucionales, sociales, económicos, demográficos, ambientales, culturales, políticos, religiosos y servicios. Después se explicó la matriz de actividades más rutinarias de las personas, en la cual se hicieron algunas observaciones de parte de los actores, opinando que dentro de las actividades se podrían incluir los oficios laborales propios del municipio de Coscomatepec, como lo son la panadería, talabartería, el telar, el fustero, juegos pirotécnicos, puros y el cultivo del chayote, entre otros.

Les recordé que no estaban anotados porque la matriz se especificaba sólo en las labores de las mujeres, debido a que en la actividad del diagnóstico los participantes fueron mujeres a excepción de dos hombres. Pero se sugirió que se podría realizar una matriz de oficios propios e incluirla.

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Timechiiliskeh Tlen Kihtosneki Tlahtolyolitilistli (Animación de las Lenguas) [1]

Eva Citlahua Hipólito
Gloria Pacheco Tehuintle
María Florencia Tehuintle Cuicahua
Margarita Tlehuactle Quiahua
Yesenia Xocua Xocua [2]
Orientación en Lenguas
Estudiantes, Grupo 502
UVI Grandes Montañas

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TLEN KIHTOSNEKI IN TLAHTOLLI “TLAHTOLYOLITILISTLI”

Kihtosneki tlen se kimaka yolitilistli, chikawatilistli pampa amo ma poliwi. Iwan ma kitlapowakan nochtin altepetlakameh, okachi tlen mopinawa kitlapowaskeh. Kemin chokomeh, pampa yehwan kihtowa amo kinmittasneki pinomeh tlatlapowa tomasewaltlahtol. Iwan tlen tlakameh amo ipan kiittah, tlen mopinawah tlapowaskeh se kimakas miak chikawilistli. Ihkon se tekipanos iwan se kitemos miak tlamantli, pampa ma mochikawalihto, pampa amo ma poliwi iwan ma kiixmatikan oksekimeh.

Ihkon kihtosneki amo ma sekipolo totlahtol iwan ma sekimili chokomeh iwan konemeh amo ma kipolokan tomasewaltlahtol iwan tatameh ma sekimili amo ma miki intlahtol nochtin chokomeh kipoliwah ayekmo kinekih tlapowasketl nawatl. Iwan tlahtolyoltilistli kitosneki tlen kanin ika choko sekilis ma moketza.

Se kinchiwas miak tekipanolistli pampa tomasewaltlahtol ma yolto iwan toyoloikniwan ma kimaxtikan oksekimeh tlen amo kinekih tlapowaskeh iwan amo kixmati tomasewaltlahtol. Ihkon amo poliwis ixtlamachilistli tlen onka itech toaltepeyo.
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La otra cara del Xantolo (Todos Santos)

Luis Alberto Cruz Hernández
Orientación en Derechos
Estudiante, Grupo 501
UVI Huasteca
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Mucha gente cree que el Xantolo o Todos Santos sólo es la costumbre y los rituales que realizamos los indígenas, también por la influencia de los medios de comunicación que solo se hace el arco y se arreglan los cementerios, por que no habrá quienes crean que solo es comer lo tamales y tomar chocolate, y por el hecho que no se trabaja en esta festividades alguno dirán que solo es porque no queremos trabajar. El punto es que Xantolo no solo es la costumbre en si, ni el arco, ni la comida, ni la celebración a los difuntos. El Xantolo también entra en las relaciones sociales que todos los integrantes de la comunidad tienen, y no solo con su misma comunidad si no con las comunidades vecinas.

En estos días donde se refuerzan los lazos que se tienen entre ahijados y padrinos, tocayitos y tocayos, y personas que para la persona son importantes, y parecería que no tiene lógica es que estos están vivos. Estos lazos solo en estas fechas se refuerzan más mediante la entrega de una ofrenda y la convivencia. Relataré mi experiencia.

Cuando se acerca Todos Santos en la plaza grande mi mamá me compraba mi morral y después conseguía el pollo que mataría para el tamal grande que le iba a dejar a mi padrino. Una vez que llegaba la fecha, en el morral se ponía el tamal grande hecho con el pollo entero, además de los refrescos y pan, como a las 8 de la mañana del día 2 de noviembre que es cuando por costumbre se celebra a los difuntos grandes, salía yo de mi casa caminando a casa de mi padrino cargando mi ofrenda, como mi padrino vive como a 8 km de mi casa me los aventaba caminando. Una vez que llegaba a casa de mi padrino lo saludaba y el me enseñaba donde tenia su arco y depositaba ahí la ofrenda, después él también había hecho tamales, me llevaba a su mesa y mi madrina me servia tamales y chocolate, se sentaban los dos a la mesa y comíamos, conversábamos un rato, de ahí me llevaba a donde estaba el altar y conversábamos, después de un rato me despedía y él iba al altar donde ya tenia lo que me iba a dar, como agradecimiento por la ofrenda. Después me regresaba a mi casa.

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Tribunal Unitario Agrario en Tuxpan, Veracruz: Más de 16 años prestando servicio a la población

Guadalupe Cruz Martínez
Orientación en Derechos
Estudiante, Grupo 501
UVI Huasteca
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Visita al Tribunal Unitario Agrario (16 de octubre, 2008)

En el país existen 39 tribunales Unitarios agrarios, contando con el de Tuxpan, Veracruz. Este Tribunal Unitario Agrario no forma parte del Gobierno ni con el poder judicial, tiene un Tribunal Supremo Agrario y se compone por cinco magistrados.

El Tribunal Unitario Agrario su trabajo y objetivo es: apoyar a todas aquellas personas que no tienen y desean tener un título de sus terrenos o parcelas donde trabajan, ellos le llaman PREDIOS.

Las personas que necesitan regularizar su título de terreno, para llevar un juicio de preinscripción se necesita que vaya acompañado por dos testigos como mínimo para validar su parcela y que lo conozcan desde hace mucho tiempo, que sepan cuales son los colindantes, cuanto terreno posee el señor, desde hace cuanto tiempo esta trabajando su terreno, si alguna vez ha abandonado su parcela, si no tiene problemas con otras personas al cultivar la tierra, etc. son algunas de las preguntas que les hacen a los testigos para saber si realmente el terreno que reclaman es propio y es libre, esto se lleva acabo dentro de una audiencia que se le denomina audiencia constitucional agrario.

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Definición de nuestros derechos y voces en contra

VVAA
Orientación en Derechos
Estudiantes, Grupos 301 y 502
UVI Grandes Montañas

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En la Orientación de Derechos, Sede Grandes Montañas (Tequila, Veracruz), comenzamos a autodefinir nuestros derechos a través de una actividad en donde se nos preguntaba ¿cuáles eran nuestros derechos individuales y colectivos?, que no precisamente están escritos en la constitución o en otros documentos, pero que para nosotros tienen valor.

A través de un pequeño foro que se realizó dentro del salón, participando los alumnos del Grupo 301 Carmen Xocua Colohua, Gabriela Colohua Morales, Monserrat Zepahua Vásquez, Judith Tzanahua Xicalhua, Ramiro Hernández Huerta, Josué Alejandro Tzoyohua Molohua y David Cocotle Ixmatlahua, y del grupo 502 Juana Hernández San Pedro y María de Jesús Enríquez González -todos nosotros de la Orientación de Derechos-, hicimos un ejercicio en el que discutimos sobre las diferentes voces que se manifestarían en contra de los derechos que autodefinimos, para argumentar y fundamentar la defensa de nuestros derechos frente a estas voces.

En los siguientes cuadros les compartimos estos derechos, las opiniones y grupos en contra, finalmente nuestra argumentación.

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Becas del Fideicomiso «Parque Temático Takilhsukut»

Martín de Gaona Gómez
Orientación en Sustentabilidad
Estudiante, Grupo 501
UVI Totonacapan

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Hace ocho días, en representación de mis compañeros becarios del Fideicomiso Público de Operación y Administración del Parque Temático Takilhsukut, recibí las becas de manos del Gobernador Fidel Herrera y de su esposa Doña Rosa Borunda, el apoyo económico que cada periodo nos permite ir solventando gastos de nuestra educación, que es una ayuda muy importante porque no impacta en el gasto de nuestras familias, y que nos motiva a seguir adelante en la preparación que nuestra Universidad Veracruzana pone para nosotros.

Me dio gusto saludar a tantas personalidades, pero en especial a Don Juan Zimbrón, una persona muy respetada por su sabiduría y su alto cargo como Presidente del Consejo Supremo Totonaca.

Hoy quiero compartirles a todos ustedes las palabras que pronuncié en ese momento, en español y en totonaco:
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