Universidad Veracruzana



Orígenes e implicaciones de la Nueva Trova (IV)

Sandra Sofía Miranda Baltazar
Estudiante, Facultad de Medicina
(AFEL Diversidad Cultural: Nociones Básicas
Facilitador: María Isabel Miranda Landa)
Campus Poza Rica

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Serie: Diversidad Cultural en el Aula

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Sandra Sofía Miranda Baltazar, Universidad VeracruzanaEste trabajo se presentó el jueves 22 de Octubre, en el marco de las exposiciones acerca de temas libres de acuerdo con intereses propios.

No esperaba más, pues sé que es un tema por el que pocas personas se interesan, aún así decidí abordarlo porque espero que aunque sea de manera mínima, haya logrado despertar la inquietud de alguno de mis compañeros o por lo menos, haber hecho de su conocimiento las implicaciones que tiene el componer un tema de trova.
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¿Por qué el tema?

La respuesta es sencilla, tenía que hablar de algo que me interesara. Hay tantas cosas que me interesan pensé, la música, la política, la salud, la poesía, la vida en todas sus expresiones, entonces vino a mi mente este género, que me gusta tanto. Y ahí estaban mis intereses, en un género musical encontraba gran parte de las cosas que me interesan, así que decidí exponer de manera general lo mucho que me transmite esta música.
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¿Qué aprendizaje dejó la sesión?

Me di cuenta de que aunque son pocas, también hay personas interesadas en la música con sentido social o de crítica. Noté que la mayoría aunque tal vez no tengan interés en el tema, se muestran respetuosos ante el desarrollo del mismo. Casi nulos los comentarios como “¿a poco eso es una canción?”. Con todo esto aprendí que la diversidad está en todos lados, en cada momento, pues en un grupo pequeño de población, como somos nosotros, existe infinidad de opiniones con respecto a diversos puntos que apuntan hacia un mismo tema.
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Sugerencias

La mayoría de los temas se han desarrollado de manera amena, sugiero que quienes estén próximos a pasar planeen alguna actividad relacionada con su tema, para no sólo presentar diapositivas, sino que se integren todos los compañeros en el desarrollo del tema.
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miranda_nuevatrova.."De la canción de protesta" (PDF, 1.83MB), [CLICA AQUÍ PARA DESCARGAR EL ARCHIVO]

.[Clica sobre las imágenes para descargar el archivo PDF de la presentación correspondiente]

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Danzas de Veracruz (III)

Moroni Abraham Jiménez Pérez
Estudiante, Facultad de Medicina
(AFEL Diversidad Cultural: Nociones Básicas
Facilitador: María Isabel Miranda Landa)
Campus Poza Rica

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Serie: Diversidad Cultural en el Aula

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Moroni Abraham Jiménez Pérez, Universidad VeracruzanaElegí este tema porque siempre me ha parecido interesante ya que como expliqué en la clase cuando vino el Volador, mi abuelo me enseñó mucho del significado de las danzas, además siempre que dicen cultura me acuerdo sin dudar de los “voladores” es por eso que elegí ese tema y porque siempre he considerado a Veracruz un lugar muy rico en tradiciones y bailables.

En fechas pasadas y para ser preciso el 8 de octubre, manifesté que las Danzas de Veracruz son una “manera de expresar”. Expuse la Danza de los Guaguas o Huahuas, Huehues o Tejoneros, Moros y Cristianos, los Negritos y del Volador, utilicé material que busqué en la red, música que caracteriza a cada danza y elaboré presentaciones en Power Point.

El día que mi compañera Elsa invitó a uno de los Voladores de Papantla pude entender un poco del sentimiento que ellos tienen con respecto a sus danzas y sus costumbres, tengo más respeto por ellos, porque quieren salvar algo que es su patrimonio o nuestro patrimonio, hoy en día Patrimonio de la Humanidad, es interesante ver qué pasará ahora en adelante con ellos.

Sugiero que las actividades sigan siendo como son hasta ahora ya que son muy agradables, propongo realizar un viaje cultural no sé, a algún lugar, Tajín, la playa o alguna ciudad donde se encuentren puntos interesantes de cultura.

Comparto el material que elaboré para que ustedes conozcan sobre mi exposición.
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Saludos.
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"Danzas de Veracruz" (PDF, 541KB), [CLICA AQUÍ PARA DESCARGAR EL ARCHIVO]
[Clica sobre la imagen o en esta liga para descargar el archivo PDF, 541 KB]

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Poza Rica, Veracruz (II)

Oscar Eduardo Castellanos Velazco
Estudiante, Facultad de Medicina
(AFEL Diversidad Cultural: Nociones Básicas
Facilitador: María Isabel Miranda Landa)
Campus Poza Rica

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Serie: Diversidad Cultural en el Aula
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Oscar Eduardo Castellanos, Universidad VeracruzanaYo elegí mi tema porque me gusta Poza Rica es mi ciudad natal y al menos me interesa saber cómo es que se fundó y los orígenes de la ciudad. A la vez me gustaría que los demás que son de la misma ciudad sepan esa información y los que no lo son, también lo sepan, pues para mí, ésta es parte del origen de nuestra cultura como pozarricenses.

La historia de una población que ocupa un terreno forma parte de la cultura de los que la habitan e influyen en sus costumbres, el saber esa historia es conocer como se iniciaron tales celebraciones como por ejemplo; yo no sabía el porqué de la celebración del “Palo encebado” que se hace en la Colonia Petromex en noviembre y ahora sé que es por el aniversario de Poza Rica como municipio libre.

Algunas ideas comentadas durante mi exposición del día 08 de octubre:

Sobre Poza Rica:

• Existieron pozas de agua con peces.
• Se ha caracterizado por ser una ciudad con petróleo.
• Presencia de población Totonaca.
• Rodeada por los municipios de Coatzintla, Poza de Cuero, Tuxpan, Tihuatlán.
• Conocida como «Kilometro 56».
• Primera Colonia “Obrera”, surge en 1936.
• En 1940 se festejó la fiesta del petróleo y surge la primera caravana.
• La Av. Adolfo Ruiz Cortínes fue llamada «Paseo de la burrita», que era el camino de las vías del Tren.
• El hoy conocido “Parque de las Américas” fue conocido como el «Cerro del Abuelo”.
• El Hospital de Pemex surge en 1952.
• La Colonia Petromex, antes de pertenecer a Poza Rica, era parte del Municipio de Coatzintla.
• El 20 de noviembre de 1951, el presidente Miguel Alemán Valdés declara a Poza Rica Municipio Libre.

El hecho de preparar el tema me implicó buscar información y releer lo que ya había leído antes y esto trajo mas conocimiento para mi acerca de la historia y los inicios de la ciudad, además de otros acontecimiento que desconocía hasta antes de exponer el tema.

El material que utilicé para mi exposición únicamente se basó en presentación con fotografías que tiene un poco de texto que da una idea del acontecimiento sucedido, además me vestí como un obrero petrolero para dar idea de qué tipo de ámbito había en ese entonces ya que la ciudad está relacionada mucho con el petróleo y sus trabajadores.

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La Diversidad Cultural en el Aula (I)

Ma. Isabel Miranda Landa
Docente, Unidad de Enlace Académico
Región Poza Rica-Túxpan

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Serie: Diversidad Cultural en el Aula
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Ma. Isabel Miranda Landa, Universidad VeracruzanaLa Unidad de Enlace Académico (UEA) de la Dirección de la Universidad Veracruzana Intercultural (DUVI) tiene como uno de sus objetivos ofertar las experiencias educativas Diversidad Cultural: Nociones Básicas y México, País Pluricultural, correspondientes al Área de Formación de Elección Libre (AFEL) de la Licenciatura Gestión Intercultural para el Desarrollo (GID), en el Campus Universitario Poza Rica-Tuxpan.

Para continuar este comentario, es necesario hablar del Enfoque Intercultural como una propuesta educativa que contribuye a formar en el respeto a las diferencias culturales, fortalece el diálogo intercultural entre los saberes científico y no científicos de los que estamos en contacto, que sumado lo anterior, sugiere revertir el proceso educativo que llevó a eliminar las diferencias de las culturas -desde la época colonial a través de y desde las prácticas discriminatorias (étnicas, lingüísticas y cultural)-, de tal forma, que en la región de Poza Rica-Tuxpan se desarrolla esta Unidad, a fin de permear y cumplir con los principios del enfoque intercultural y que la Universidad se compromete a través del papel que la docencia representa, es por esta razón que la Unidad de Enlace Académico busca propiciar situaciones académicas de aprendizaje con académicos y estudiantes que van más allá de los contenidos de los programas educativos
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La Diversidad Cultural en el Aula

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Experiencia Educativa «México País Pluricultural», ¿computadoras en el aula? (II)

Carlos Castro Rivera
Docente, Unidad de Enlace Académico
Región Coatzacoalcos-Minatitlán-Acayucan

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Serie: Experiencias Educativas, generando prácticas digitales en el aula
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Carlos Castro Rivera, Universidad VeracruzanaEsta mañana nos amaneció más agradable que la del lunes pasado en Coatzacoalcos. Fresca y soleada, sin lluvia. La Sección de México País Pluricultural (presencial) estamos trabajando al fondo del Campus Coatza, en una área a la que no llega la señal inalámbrica, lo cual es un inconveniente porque la idea original del curso es que cada uno de nosotros llevara su portátil para apoyarse en los textos de la bibliografía e ir haciendo búsquedas de temas o datos conforme se fuera sucediendo la clase, esto con la intención de enriquecer los contenidos que entre todos fuéramos abordando. Un inconveniente que ya tengo resuelto.

Se que la utilización de computadoras personales en las aulas no representa una idea muy popular entre el profesorado de aquí o de allá, pero desde mi punto de vista, apuesto a que la construcción del conocimiento es colectiva y colaborativa y a que su compartición nos enriquece a todos, un enfoque que igual aplica a procesos analógicos o virtuales.

Sin embargo, establecemos varias reglas básicas (las clásicas de «no»):

  1. No se abren aplicaciones de mensajería instantánea,
  2. No se abren servicios de correo,
  3. No se hacen tareas de otras Experiencias Educativas,
  4. No se utiliza computadora para llegar a hacer la tarea sino para enriquecerla,
  5. La información que se encuentra, se comparte,
  6. La bibliografía del curso se puede trabajar en su versión digital, no es necesario (pero puede quien lo prefiera) el gasto en fotocopias.
  7. Ah! y los celulares se apagan.

Bueno, para la sesión de este día quedamos de ver dos temas (que en realidad tuvimos tiempo sólo para uno), ¿Qué es internet? y ¿Qué es la Web 2.0? Adicional a lo que ya los compañeros llevaban como parte de sus propias búsquedas, les llevé (lo cual no será común) unas fotocopias de los textos «Internet«, y «¿Qué es la Web 2.0?«. Textos-pretextos para empezar.

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«México País Pluricultural», Sección presencial, Campus Coatzacoalcos (I)

Carlos Castro Rivera
Docente, Unidad de Enlace Académico
Región Coatzacoalcos-Minatitlán

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Serie: Experiencias Educativas, generando prácticas digitales en el aula
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Carlos Castro Rivera, Universidad VeracruzanaHola, les presento a parte del grupo de la Experiencia Educativa presencial México País Multicultural (que compartimos Abel Terrazas y yo, como facilitadores), en el momento en que terminamos nuestra sesión de hoy. Estamos iniciando la parte de recursos web para publicación de contenidos.

De lo que se trata en este abordaje es reconocer las posibilidades de internet para colgar materiales que nos permitan mostrar procesos de construcción de identidades en los que participamos. Como sujetos colectivos construimos identidades múltiples, identidades que vamos “escenificando” dependiendo de los “juegos de lenguaje” y contextos donde vivenciamos distintos papeles y roles.

Hoy nos introducimos en lo que es el registro de información (pensando en el trabajo final de aproximación a un problema o situación), desde recursos mnemotécnicos muy sencillos que he ido formulando en varios años, hasta algunas herramientas clásicas de la antropología.

La idea es llegar a ser usuarios responsables de una web 2.0 que nos puede servir lo mismo para publicar cuestiones estrictamente personales como para proyectar contenidos de carácter más profesional, pensando en aspectos y procesos sugeridos desde las lecturas de nuestro curso así como de las mismas experiencias de l@s estudiantes.

“Ahí” les platicamos luego cómo sigue el trabajo.

En la foto vemos de izquierda a derecha, a:

Vianey, Francisco, Jhon Silvers, José Eduardo, Carlos, Roberto Carlos, Andrés, Javier, Edgar y Luis RobertoDe pié: Vianey Lara Bautista, Francisco Zacarías Nicolás, Jhon Silvers López Orozco, José Eduardo Guzmán Rodríguez, Carlos Castro Rivera, Roberto Carlos Torres Sotelo.
Acuclillados: Andrés García Castro, Javier Torres Loredo, Edgar Vargas Morales y Luis Roberto Patatuche Villalobos.
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(Clica en la imagen para ampliarla)
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Fotografía: Estudiante colaborativo que no nos dejó su nombre 🙂


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México País Pluricultural (Líneas para Reflexión)

Jesús Alberto Martell León
Docente
Unidad de Enlace Académico
Región Poza Rica-Tuxpan

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Jesús Alberto Martell León, Universidad VeracruzanaHasta el día de hoy hemos visto nociones como estado nación, identidad, que nos permiten analizar y comprender la identidad nacional como un constructo sociohistórico frente a su concepción esencialista. Con esto hemos visto que la tarea de constituir la identidad nacional responde a grupos de intelectuales que antes, durante y posterior al periodo revolucionario mexicano se atribuyen la tarea de crearla.

Si la identidad nacional es necesaria para legitimar las políticas de los estados nacionales, estudiar el desarrollo histórico del estado nación mexicano permite comprender que intentó responder la intelectualidad en busca de la mexicaneidad y como está identidad mexicana a la vez incidía en las políticas nacionales.

Como ya hemos expresado este trabajo hace especial énfasis en el periodo postrevolucionario, por lo tanto no puede omitirse la revisión del proceso de conformación del partido hegemónico -hoy conocido como Partido Revolucionario Institucional– que durante más de setenta años mantuvo el poder y las directrices del país.

La lucha armada que se manifiesta más visible en 1910 ante un régimen envejecido representado Porfirio Díaz trajo como respuesta la movilización de diversos sectores de la población mexicana de aquella época, dando paso a la inestabilidad política donde caudillos regionales se iban eliminando paulatinamente en aras de buscar una posición más estratégica en el poder.

Entre las estructuras subyacentes de la literatura de la historia revolucionaria destaca principalmente las demandas campesinas, el reparto agrario que rompía el esquema de latifundios que se impulsaban abiertamente en el régimen de Porfirio Díaz. Las luchas obreras por reivindicaciones laborales frente a los sectores patronales privados preponderantemente de compañías extranjeras y el abanderamiento de una educación laica, fuertemente anticlerical.

La Constitución de 1917 y el realce de sus artículos 3º, 27, 123 en las escuelas básicas contemporáneas nos dibuja la huella de la mexicaneidad.

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Reflexiones en torno a la Experiencia Educativa «México País Pluricultural»

Jesús Alberto Martell León
Docente
Unidad de Enlace Académico
Región Poza Rica-Túxpan

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Jesús Alberto Martell León, Universidad VeracruzanaA un mes de haber iniciado la Experiencia México País Pluricultural expongo reflexiones sobre los posibles alcances de esta Experiencia Educativa con el propósito de compartir cómo se trabaja en la Región Poza Rica Tuxpan.
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Mirada interna de la Experiencia

Considero que la estructura base del programa de esta experiencia educativa, nos da la posibilidad de de-construir la identidad del estado nación mexicano, a partir de brindar un paisaje somero de la intelectualidad mexicana y extranjera que posibilitó la mexicanidad, bajo condiciones corporativistas y asistencialista de la época postrevolucionaria.

El nacionalismo petrolero, el cardenismo, el alemanismo dieron cabida a lo “típicamente mexicano” que paulatinamente fue desgastándose a la par del desvanecimiento de la concepción del Estado de Bienestar y la apertura de fronteras a tratados internacionales, debilitando desde fuera la adhesión de esa identidad nacional oficial, por otra parte desde dentro, los herederos del partido oficial priista perdieron interés por seguir fortaleciendo “la identidad mexicana”.

Sumado a lo antes dicho, el aparato corporativista de gobierno, débil en algunas regiones; históricamente sus políticas asimilacionistas no fueron incorporadas del todo en algunos sectores de la población, ha posibilitado por ejemplo, el fortalecimiento de la identidad étnica de los denominados pueblos originarios, a la par de su búsqueda por reivindicar sus derechos humanos y por acceso a recursos económicos y culturales históricamente rezagados. Dando cabida replantearse los programas indigenistas incorporando referencias y ópticas de la literatura de los denominados estudios y praxis multiculturales, transitando a las perspectivas interculturales.

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Inscripciones en Coatzacoalcos y Minatitlán para Experiencias Educativas AFEL

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DIRECCIÓN DE LA UNIVERSIDAD VERACRUZANA INTERCULTURAL
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UNIDAD DE ENLACE ACADÉMICO

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CONVOCATORIA 2009

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Mañana martes se realizarán inscripciones para las Experiencias Educativas «Diversidad Cultural: Nociones Básicas» y «México País Pluricultural«, en los Campus Coatzacoalcos y Minatitlán.

Campus Coatzacoalcos: 09:00 hrs, Sala de Videoconferencias 1, USBI
Campus Minatitlán: 10:00 hrs, Salón 1, Facultad de Enfermería

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Clica aquí para ampliar la imagen

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Las Experiencias Educativas “Diversidad Cultural: Nociones Básicas” (Código: UNAP 80001) y “México País Pluricultural” (Código UNAP 80002) están enfocadas en facilitar procesos de análisis y reflexión sobre realidades interculturales locales, nacionales y globales, propiciando un acercamiento a conceptos, enfoques y procesos de construcción de identidades desde la tolerancia, la inclusión y el conocimiento de contextos y escenarios culturales diversos.

Requisitos:
1) Presentar su Hoja de Movilidad, 2) Iniciar el segundo semestre o superiores.

Mayores Informes:
Unidad de Enlace Académico, Dirección de la Universidad Veracruzana Intercultural. Área de cubículos administrativos, USBI Campus Coatzacoalcos. O a los correos zunev5@hotmail.com, ablete7@gmail.com, carcastro@uv.mx. Extensiones: 55702 y 51222.

Inscripciones:
Martes 28 de julio, 09:00 hrs, Sala de Videoconferencias 1, USBI Campus Coatzacoalcos.
Martes 28 de julio, 10:00 hrs, Salón 1, Facultad de Enfermería, Campus Minatitlán.

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* No procederán inscripciones de estudiantes que no entreguen personalmente sus Hojas de Movilidad.
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Las ‘Campañas de la Diversidad’: una estrategia de evaluación exitosa

Adriana Aurora Ávila Pardo
Cuauhtémoc Jiménez Moyo
Luis Adrián Figueroa Cessa

Docentes
Unidad de Enlace Académico, Región Córdoba-Orizaba

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Adriana Aurora Ávila Pardo, Cuauhtémoc Jiménez Moyo, Luis Adrián Figueroa Cessa, Universidad VeracruzanaLa evaluación ha sido y será un enigma por resolver para todos quienes compartimos la fortuna de ser docentes: ¿Cómo valorar convenientemente el desempeño de nuestros estudiantes?, ¿los criterios seleccionados son los más idóneos para valorar su trabajo?, ¿valoramos aptitudes ya existentes en ellos -y que no sufren cambios durante el período que son nuestros estudiantes- o de verdad identificamos los cambios cualitativos de una capacidad o aptitud previa, a pesar de que ésta no sea del todo deslumbrante? En fin, son preguntas sin respuestas completamente satisfactorias, y que, a nuestro juicio, pueden orientarnos a mejorar nuestra manera de evaluar.

Quienes conformamos la Unidad de Enlace Académico (UEA) de la región Córdoba-Orizaba de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI) queremos compartir en esta ocasión a la comunidad universitaria una estrategia de evaluación que, juzgando por el conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes que articuló, resultó exitosa.

Nos referimos a las campañas de la diversidad, mismas que constituyeron la estrategia de evaluación más enriquecedora que se llevó a cabo en las Experiencias Educativas Electivas Diversidad Cultural y México: País Pluricultural que se ofertaron en la región en la que estamos adscritos[1]. La estrategia de evaluación consistió en lo siguiente: con la finalidad de articular los conocimientos que procuramos construir durante el semestre con la habilidad de promover creativamente los mismos, mostrando una actitud de respeto y colaboración por los otros, se planteó a los jóvenes que idearan alguna actividad para promover los saberes y conocimientos que lograron aprehender en los cursos; esta actividad no tendría como destinatario final el profesor y sus compañeros restantes del grupo sino que serían otros estudiantes y maestros de sus facultades o de otras entidades académicas. De ahí el nombre de campaña, pues se planteó como un conjunto de actividades que sirvieran para, primordialmente, evaluar el nivel de aprehensión de los contenidos por parte de estudiantes y, paralelamente, concienciar a la comunidad universitaria sobre el valor de la diversidad cultural, lo cual forma parte de los objetivos contemplados en el programa de la UEA.

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