{"id":1422,"date":"2008-09-17T22:03:16","date_gmt":"2008-09-18T03:03:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/?p=1422"},"modified":"2008-09-17T22:03:16","modified_gmt":"2008-09-18T03:03:16","slug":"pachiwuetl-la-medicina-tradicional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/2008\/09\/17\/pachiwuetl-la-medicina-tradicional\/","title":{"rendered":"Pachiwuetl \/ La medicina tradicional"},"content":{"rendered":"

Guadalupe Tzopitl Montalvo<\/strong>
\nAm\u00e9rica Salas Tzompaxtle<\/strong>
\nOrientaci\u00f3n Sustentabilidad
\nQuinto Periodo, Grupo 501
\nEstudiantes, UVI Grandes Monta\u00f1as<\/em>
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$\"\"$ <\/a>Hola, somos estudiantes de la Universidad Veracruzana Intercultural, les queremos presentar \u00abPachiwuetl\u00bb<\/strong>, <\/strong>en lenguas n\u00e1huatl (variante de Zongolica) y espa\u00f1ol (\u00abLa medicina tradicional\u00bb<\/strong>); es un cuento de nuestra regi\u00f3n.<\/p>\n

Esperamos les agrade, pueden hacer sus comentarios al final del cuento.<\/p>\n

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Papantzi kinosan nochte ixviwua kinilian mamotlalika iwuan matlakakika kuale tlen tlapovalistle nikitos.<\/em><\/p>\n
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Ine yiwuekatotl otlamochi, setokomaretzi ya kukuchkatitl, ochantiaya cohtla, iwuan iyolkawua, sike izkuitzitzinte, totolinzizime, iwuan nawe ichkazizime. Ye ogahka ixpoxtle, okiliaya ikniwua \u201cchimonamikte ya tiwuiye, tefa timonamiktizke iwuan samoselti timokawuas. Tefan tiaski wueka\u201d. Ye amokema okinik, iwuan yinili noxten ikniwuan omonamiktike, iwuan oyaki weka, abalaya kitakiwe wuewuekavitl,maye omochichigoke iwuan atlmo kema ovalaki.<\/p>\n
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El abuelito llama a todos sus nietos y les pide que se sienten y escuchen con atenci\u00f3n lo que les va a contar.<\/em><\/p>\n
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Este acontecimiento ocurri\u00f3 a\u00f1os atr\u00e1s. Una mujercita viv\u00eda en el monte con sus animalitos: unos perritos, guajolotitos y cuatro borreguitos. Cuando era joven sus hermanas le dec\u00edan \u201cc\u00e1sate porque ya est\u00e1s grande y nosotras nos vamos a casar y te quedar\u00e1s sola, porque nos vamos a ir lejos\u201d. Ella nunca quiso hacerlo. Efectivamente todas sus hermanas se casaron y se fueron a vivir lejos. La ven\u00edan a ver muy de vez en cuando. Pero un d\u00eda ya nunca vinieron.<\/p>\n
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Ye okache ocucuchkatik iwuan imava opeke mopipilowua inakayo, iwuan itzokalziziwua iztayobake opeke kimachilia okachi motzotlawualistle, otzatziaya miak.\u201d Se tonali okimoili ya akmo nizazis okachi, noyolkawua iwuane se atlisnike, manikuite atl ix ozkotl\u201d okiwitl itzimpiltzi, ayochikali, iwuan itlaviltzi, paka motlachializ.ye motlatlachiliaya iwuan okikakiaya ken wuitzi atl ixtitl ozkotl, Juana tzonzimi okinkatl sikime kokoniti omawiltiayan ikompa tlitik, ye junita omolini iwuan ika hichikalxi yuhwuik, ika okitemiti inzimplintzi.<\/p>\n
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Okiwuilanki itlaviltzin panpa motlachialis nowuian ix ozkotl, panpa ikoh kinitas kokoniti kanmawuiltiah, ye okinitak ome chokozizimi nepa kan atikali, omicheviaya kin tlatlanis dekanwuitzeh, seme deyefan omoixchitlanbe iwuan owuizke ikan ojaka se titl ye chokotzi opeke tzazi.Ye tokomarese omotlalo kan chokozizime, iwuan okili chokozi tleh owuizki \u201cya akmo chizazi, chimiyokawua, ne nimisnapalos iwuan nimisvijas nocha panpa ni mispatis ompa\u201d. Ye chokozi akmo akualtiaya ninimis, ixchi okikukuwuaya. Iknizi okiliaya: \u201ckema chimiyokawua, iwuan ximokakawua mamisnapalo mamantzi\u201d.<\/p>\n
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Mamantzi okimonapalohte chokotzi iwuan okimachili zime amoitik. Ye opeke ninimi oxze iknizi inavak oyaya nininti, \u201c\u00bfiwuan te kanmocha mamantzi?\u201d okitlaltaniya chokotzi tlen inawuak oyaya. Ye otlananakili, \u201cchimoxia tipitzi, yaseonazis\u201d. Sonmoseltitzi tichanti oksopa okitlatlanke chokotzi. \u201cKema, tzonozeltichi nika\u201d okito iga miak mosatlabalistle.<\/p>\n
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yefan oazitoh incha, mamantzi, okili chokotzi tleh okinapalotoya, \u201cokchimokitza tipitzi panpa niktlapos nocha\u201d, okinilin \u201cchipanokan calitik\u201d. Tlahchitlan kan tzimpiltzin iwuan okintzovile se pitlatl panpa mamotlalika, okintekili tziki tzopelikaltl igasechikaltzin. Okinilin\u201dchimochiakah se tipitzin\u201d. Manikohtemo sike chichiktzih panpa ni mistlaliz kan otimohchichole. \u201cmamantzi chimochia tipitzi\u201d otlato yen tlen chokotzin amitla omochi \u201cne nikontemote se chiptzintle panpa tiktlaliliz\u201d. Yeh mamantzi otlato: \u201ckualika, chimotlalo\u201d. Ye chokotzin yontipitzi amo owueka. Ye omocopato, kiwualika se chiwuitl papatlawuak panpa juanita, Okili chiktotoni tliwuiltentle iwuan chiktllitli noknisin kan omochole. Ye mamantzi okichi iwuan otlchistewuan, sontzimi opatik inakayo<\/p>\n
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Ye mamantzi zaikon omoka, iwuan okintlatlane dekan wuitzi iwuan kan imcha. Tlen owuizki otanankili, \u201ctechen denika iwuan amo sekipia kan se chantis. \u00bfKualtis mowua se mokawuas mamantzi?\u201d.Ye omolini otlanankili iwuan okito kualika. Okinili imefen intechpaleviske tlen inkualtizki, iwuan yefah okitoke kualika.<\/p>\n
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Se tonal omokuku mamntzi, iwuan yefan ya telpoxme, okiolochoken miak chiwuitl iwuan okichiki se pantle. Okitlaliliki iwuan opatik, yefan okimaxtikin mamantzi matlapati. <\/strong><\/p>\n
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– Tetzin Papantzi. \u00bftleka techtlapovia inin tlapovalistli?<\/p>\n
– Panpa chikmatika ke yiwuekatok moniniki pachiwuitl panpa se tlapatiz.<\/p>\n
<\/span>Iwuan chikmatigan ketotafan omomachtike katlemen chiwuitlmoniki panpa tlapatizki.<\/p>\n
<\/span>Ikino achka yefan kihyectlalian patzintle, panpa tlapatia altepeyotl.<\/p>\n
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Cuando ella ya ten\u00eda m\u00e1s edad, cuando en sus manos ya empezaban a verse las primeras arrugas y su cabeza se empezaba a te\u00f1ir de blanco, comenz\u00f3 tambi\u00e9n a sentir la soledad de los viejos. Lloraba mucho. Un d\u00eda se dijo: \u201cYa no llorar\u00e9 m\u00e1s. Mis animalitos y yo tenemos sed, mejor voy a traer agua a la cueva\u201d. Llev\u00f3 su tzimpille, una vasija de barro que se ocupa para trasportar el agua. Juana estaba distra\u00edda escuchando el murmullo del agua que bajaba por las rocas oscuras de la cueva, cuando repentinamente escuch\u00f3 las voces de unos ni\u00f1os que jugaban en el fondo. Se apur\u00f3 a tomar el agua con la j\u00edcara de calabaza que estaba estrenando.<\/p>\n
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Mir\u00f3 bien hacia todos lados y alumbr\u00f3 con su antorcha las paredes de la cueva tratando de ver d\u00f3nde estaban los ni\u00f1os que jugaban. Vio a dos de ellos del otro lado del pozo y quiso preguntarles de d\u00f3nde eran. Pero justo en ese momento, uno de ellos empez\u00f3 a llorar porque se tropez\u00f3 y cay\u00f3 sobre una piedra. Ella corri\u00f3 hacia los ni\u00f1os y consolando al dolido le dijo \u201cno llores, c\u00e1lmate. Te voy a cargar para llevarte a mi casa\u201d. \u00c9l no pod\u00eda caminar con su pie lastimado. Su hermano tambi\u00e9n lo animaba dici\u00e9ndole: \u201csi, ya c\u00e1lmate, deja que la abuelita te abrace\u201d.<\/p>\n
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La abuelita lo abraz\u00f3 y sinti\u00f3 que no pesaba nada. Sigui\u00f3 caminando y a su lado caminaba el otro hermano. \u201c\u00bfD\u00f3nde vives abuelita?\u201d, pregunt\u00f3 el ni\u00f1o que caminaba a su lado. Ella contest\u00f3: \u201cEsp\u00e9rate tantito, ya vamos a llegar\u201d. \u201c\u00bfVives sola?\u201d Volvi\u00f3 a preguntar el ni\u00f1o. \u201cSi, as\u00ed es\u201d, respondi\u00f3 ella con tristeza. Al llegar a la casa, la abuelita le dijo al ni\u00f1o que cargaba: \u201cp\u00e1rate un poquito para que abra la puerta\u201d. \u201cPasen\u201d, los invit\u00f3 a entrar a su humilde choza. Baj\u00f3 su tzimpille y les dio un petate para que se sentaran Les sirvi\u00f3 agua dulce en una j\u00edcara de calabaza y les dijo que se esperaran un poquito. Iba a buscar un poco de alcohol para echarle a la herida. \u201cAbuelita esp\u00e9rate\u201d, dijo el hermano sano, \u201cyo ir\u00e9 a buscar una yerba para que le pongas\u201d. Entonces la abuelita le dijo: \u201cS\u00ed, corre\u201d. El ni\u00f1o no demor\u00f3 nada. Cuando lleg\u00f3, tra\u00eda para Juana una yerba con hojas anchas. Le dijo que la calentara en la fogata y que se la pusiera a su hermano en la herida. As\u00ed lo hizo la abuelita. En un dos por tres cicatriz\u00f3 la herida.<\/p>\n
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La ancianita se sorprendi\u00f3 y les pregunt\u00f3 de d\u00f3nde eran y donde viv\u00edan. El que se hab\u00eda lastimado contest\u00f3 \u201cnosotros somos de aqu\u00ed y no tenemos donde vivir, \u00bfnos podemos quedar contigo abuelita?\u201d Ella respondi\u00f3 r\u00e1pidamente que s\u00ed y les coment\u00f3 que ellos la ayudar\u00edan en lo que pudieran. Ellos estuvieron de acuerdo.<\/p>\n
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Un d\u00eda la abuelita se enferm\u00f3. Los ni\u00f1os, que ahora ya eran unos j\u00f3venes, juntaron muchas plantas e hicieron una medicina. Ella se cur\u00f3 inmediatamente y aprendi\u00f3 a curar.<\/p>\n
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– <\/span><\/span>Oye abuelito \u00bfy para qu\u00e9 nos cuentas esto?<\/p>\n
– <\/span><\/span>Para que sepan que desde entonces se utilizan las plantas para curar las enfermedades. Tambi\u00e9n para que vean que las personas mayores desde entonces aprendieron a usar las plantas. Por eso ellos son los que ahora se encargan en el pueblo de preparar las yerbas para la curaci\u00f3n.<\/p>\n
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