{"id":214,"date":"2008-04-29T15:19:45","date_gmt":"2008-04-29T20:19:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/?p=214"},"modified":"2008-04-29T15:19:45","modified_gmt":"2008-04-29T20:19:45","slug":"degradacion-de-las-tecnicas-de-cultivo-de-los-campesinos-popolucas-de-ocotal-chico-mpio-de-soteapan-ver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/2008\/04\/29\/degradacion-de-las-tecnicas-de-cultivo-de-los-campesinos-popolucas-de-ocotal-chico-mpio-de-soteapan-ver\/","title":{"rendered":"Degradaci\u00f3n de las t\u00e9cnicas de cultivo de los campesinos Popolucas de Ocotal Chico, Mpio. de Soteapan Ver."},"content":{"rendered":"

Carlos Franco Ram\u00edrez<\/strong>
\nEstudiante, Segundo Semestre
\nUVI Huazuntl\u00e1n<\/em>
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La Sierra Santa Marta<\/span><\/a> (PDF) ubicada frente al Golfo de M\u00e9xico, destaca por contar con una amplia biodiversidad de flora y fauna, fue declarada en 1980 como zona de protecci\u00f3n forestal y refugio de fauna silvestre, para ser reclasificada en 1982 a Reserva Especial de la Bi\u00f3sfera<\/span><\/a> (PDF). Estos decretos no estuvieron acompa\u00f1ados de ninguna de las medidas sociales y econ\u00f3micas que permitieran mantener un equilibrio del ecosistema, as\u00ed como el de la misma gente que ah\u00ed habita.<\/span><\/p>\n

Actualmente la gran devastaci\u00f3n ecol\u00f3gica de la Sierra ha tenido mucho que ver con las destrucciones de patrones de conductas culturales de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena ah\u00ed asentada. Originalmente la Sierra era habitada por Zoques-Popolucas y nahuas<\/span><\/a> (PDF) que han ido integr\u00e1ndose a las din\u00e1micas sociales y econ\u00f3micas de la naci\u00f3n. Su interacci\u00f3n con personas mestizas y con centros comerciales se dio despu\u00e9s de 1970, cuando la Sierra Santa Marta recibi\u00f3 a un gran n\u00famero de inmigrantes que formaron nuevos ejidos y comunidades.<\/span><\/p>\n

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Hasta los inicios de la colonizaci\u00f3n ejidal, los sistemas de producci\u00f3n de la Sierra Santa Marta se caracterizaban por la asociaci\u00f3n de actividades como la milpa, la caza, la recolecci\u00f3n y la porcicultura. La milpa, o el cultivo diversificado<\/span><\/a> (PDF) de ma\u00edz se trabajaba por el sistema tradicional de roza tumba y quema, en ella adem\u00e1s de ma\u00edz y frijol se acostumbraba acompa\u00f1ar estos cultivos con otros como yuca, chayote y calabaza, cebollines entre otros m\u00e1s. La adopci\u00f3n en la segunda mitad del siglo XX de la ganader\u00eda extensiva como actividad productiva dominante de las comunidades ind\u00edgenas desestructur\u00f3 el sistema de producci\u00f3n tradicional ya que los pastizales ocuparon espacios de selva y en muchos de los casos de los terrenos donde se sembraba milpa, ocasionando la p\u00e9rdida de subsistencia alimentaria, la erosi\u00f3n, la disminuci\u00f3n de la fertilidad y la aparici\u00f3n de plagas persistentes. La expansi\u00f3n de la ganader\u00eda como actividad productiva, fomentada por las pol\u00edticas gubernamentales, fue tambi\u00e9n estimulada por el parcelamiento comunal y la llegada de los mestizos que se identificaban m\u00e1s con la ganader\u00eda que con la cultura milpera.<\/span><\/p>\n

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Antes de continuar con todo esto definir\u00e9 el significado que los Zoque-Popolucas de la Sierra de Santa Marta asignaron a la milpa. Seg\u00fan los popolucas significa el lugar donde podemos sembrar mil cosas en un s\u00f3lo terreno del cual surgen muchos mitos y creencias de la milpa, pero lo que identifica a los popolucas de Soteapan y de la comunidad de Ocotal chico es la de Jomxuk, que de acuerdo a la mitolog\u00eda de los zoques-popolucas Jomxuk<\/span><\/a> (PDF) es el Dios del ma\u00edz, un Quetzalc\u00f3atl Popoluca, un Cristo-Zoque. Se cuenta que naci\u00f3 de un huevo encontrado por una pareja de ancianos en el manantial del platanillo. \u00c9l les ense\u00f1\u00f3 a cultivar su cuerpo, que nace en la primavera de cada a\u00f1o, para alimentar a toda la comunidad. Y en ocasiones cuando las personas desperdician la cosecha Jomxuk se molesta y les da una lecci\u00f3n, para el siguiente a\u00f1o la cosecha disminuir\u00e1.<\/span><\/p>\n

En nuestra actualidad la agon\u00eda de Jomxuk y la baja producci\u00f3n del ma\u00edz, puede estar ligada al uso de los paquetes tecnol\u00f3gicos para la producci\u00f3n, difundidos por la revoluci\u00f3n verde y que fueron adoptados por las comunidades ind\u00edgenas. Algunos autores mencionan que el uso de insumos qu\u00edmicos como los fertilizantes y herbicidas incrementan el costo de la producci\u00f3n de ma\u00edz, por lo tanto para el campesino de temporal no le resulta rentable.<\/span><\/p>\n

Cabe se\u00f1alar que la milpa diversificada forma parte esencial de un sistema sustentable que permite mantener en equilibrio el medio ambiente sin el uso de agroqu\u00edmicos y la implementaci\u00f3n de abonos verdes. Para los Popolucas era la base fundamental la milpa, debido a que les permit\u00eda satisfacer sus necesidades b\u00e1sicas. Hoy una minor\u00eda utiliza la milpa diversificada como t\u00e9cnica de subsistencia, por lo cual se pretende estudiar a fondo cu\u00e1les fueron las causas elementales que cambiaron el rumbo de la milpa.<\/span><\/p>\n

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