{"id":245,"date":"2008-05-06T19:49:59","date_gmt":"2008-05-07T00:49:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/?p=245"},"modified":"2008-05-06T19:49:59","modified_gmt":"2008-05-07T00:49:59","slug":"taller-gusan-busca-novi-relatoria-de-la-primera-sesion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/2008\/05\/06\/taller-gusan-busca-novi-relatoria-de-la-primera-sesion\/","title":{"rendered":"Taller: Gusan@ busca novi@. Relator\u00eda de la primera sesi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Ricardo Flores Rodr\u00edguez<br \/>\nDalia Xiomara Ceballos Romero<br \/>\nRa\u00fal Homero L\u00f3pez Espinosa<\/strong><br \/>\n<em>Laboratorio de Habilidades Comunicativas<br \/>\nDocentes, UVI Xalapa<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/files\/2008\/05\/idaliayhomero.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-244 alignleft\" style=\"float: left\" title=\"idaliayhomero\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/files\/2008\/05\/idaliayhomero.jpg\" alt=\"\" width=\"231\" height=\"150\" \/><\/a>\u2022 La sesi\u00f3n inici\u00f3 despu\u00e9s de la hora estipulada, pues los participantes eran pocos. Sin embargo unos minutos m\u00e1s se incorporaron otras dos personas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Participantes: <strong>Caro<\/strong>, <strong>Maura<\/strong>, <strong>Abel<\/strong>, <strong>Marco<\/strong>, <strong>Martell<\/strong>, <strong>\u00c1lvaro<\/strong>, <strong>Cuauht\u00e9moc<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Me parece que desde el primer ejercicio con los 6 palillos dentales, hubo mucha disposici\u00f3n y tambi\u00e9n curiosidad por saber qu\u00e9 se har\u00eda en el taller, qu\u00e9 era necesario llevar (\u00c1lvaro pregunt\u00f3 si necesitaba l\u00e1piz, libreta o algo m\u00e1s). Durante este ejercicio not\u00e9 que todos nos est\u00e1bamos relajando y, aunque Caro y Maura ten\u00edan trabajo pendiente que estuvieron atendiendo, creo que esta primera parte result\u00f3 un buen pre\u00e1mbulo como para \u00abpasar a otra cosa\u00bb distinta un tanto de lo que se viene haciendo en cada rol dentro de la UVI.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Durante la lectura del cuento \u00abGusano busca novia\u00bb, not\u00e9 en quienes particip\u00e1bamos que el cuento llam\u00f3 la atenci\u00f3n y agrad\u00f3 a la mayor\u00eda, hubo en muchos cierto tipo de identificaci\u00f3n. Despu\u00e9s de terminar la lectura se hicieron algunos comentarios sobre la relaci\u00f3n que podr\u00eda intuirse con el nombre del taller. Algunos de los comentarios fueron los siguientes:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;padding-left: 30px\">&#8211; El gusano busca cosas y nosotros tambi\u00e9n nos despertamos todos los d\u00edas buscando algo. Pero no se sale as\u00ed nada m\u00e1s, sino m\u00e1s bien con algo, con una idea de lo que queremos. (Maura).<br \/>\n&#8211; No agrad\u00f3 que el gusano tuviera que medir el valor de su persona con el dinero, ni tampoco que con este contrarrestar\u00e1 su apariencia f\u00edsica que no era muy buena -en tanto que agradable-. (Marco).<br \/>\n&#8211; Buscar a veces cosas fuera de uno o de tu casa cuando a veces las tienes ah\u00ed, es un error y de pronto no se ve lo que se tiene hasta cuando te vas, lo a\u00f1oras. (Kau).<br \/>\n&#8211; Aunque te caigas, llores, choques, etc., se tiene que seguir buscando.<br \/>\n&#8211; La idea de esposa es como definitiva, y la de novia es de buscar, puedes tener ahora una y despu\u00e9s otra (Caro)&#8230; o puedes tener varios novios -en sentido de broma-.<br \/>\n&#8211; Conocer, coquetear -dec\u00edan otros-, acercarse y saber m\u00e1s de \u00abla otra persona\u00bb o de lo otro antes de pedir matrimonio, indagar c\u00f3mo se llama, de d\u00f3nde viene, qu\u00e9 le gusta, qu\u00e9 no le gusta, etc. (Maura).<br \/>\n&#8211; \u00c1lvaro se\u00f1al\u00f3 que el gusano promet\u00eda cosas a la gusana pero que \u00e9l no ped\u00eda nada.<br \/>\n&#8211; Homero cerr\u00f3 esta actividad explicando la analog\u00eda del cuento con el nombre del taller y retomando las participaciones. La idea en t\u00e9rminos generales fue que en este taller nos reunir\u00edamos para indagar, discurrir, investigar con los otros (como el gusano que pregunta) y construir conocimientos que en definitiva ser\u00e1n falibles (esto se relaciona con la idea de novia y se contrasta con la idea de esposa, como algo fijo).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Se pas\u00f3 a la exposici\u00f3n del prop\u00f3sito del taller a trav\u00e9s de diapositivas y se comentaron algunas consideraciones del mismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Se vio el video de Ana \u00bfverdad?, hubo un problema t\u00e9cnico, pues para escuchar \u00e9ste no fueron suficientes las bocinas de la computadora, as\u00ed que se consiguieron otras; hubo un poco de inquietud entre los participantes, pero continuaron todos en el taller.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Finaliz\u00f3 el video y pasamos a la elaboraci\u00f3n de la pregunta de manera individual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Durante la revisi\u00f3n de las preguntas se dieron cosas interesantes, como ver la perspectiva desde la cual vieron el video de Ana, la parte que m\u00e1s les hab\u00eda causado ruido, y la forma en que estas preguntas estaban redactadas. Se presentaron problemas de claridad en tres preguntas, la elaborada por Marco, la que hizo Ricardo y la plasmada por Maura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;padding-left: 30px\">&#8211; Caro opin\u00f3 r\u00e1pidamente que no hab\u00eda claridad en la pregunta, cuando \u00e9sta, ya estaba dando por resultado una serie de interpretaciones muy distintas entre quienes est\u00e1bamos en el taller. Carolina tambi\u00e9n fue quien en alg\u00fan momento indic\u00f3 que la idea en ese momento no era contestar la pregunta misma, que no se trataba de ver qu\u00e9 pensaba o que responder\u00eda cada uno de nosotros, sino m\u00e1s bien, revisar que \u00e9sta (la pregunta) fuera clara para todos y que realmente reflejara lo que se hab\u00eda querido decir. Caro dijo tambi\u00e9n que no se trataba de ver qu\u00e9 estaba pensando Ricardo, sino m\u00e1s bien si era clara o no, indicando que en definitivo no era clara. Nuevamente Caro se\u00f1al\u00f3 poca claridad en la pregunta de Martell, con un t\u00e9rmino utilizado, el de \u00abcosto personal\u00bb.<br \/>\n&#8211; Otra pregunta que gener\u00f3 dudas fue la planteada por Maura, aunque la revisi\u00f3n de su pregunta se pospuso un tanto ya que Maura no se encontraba en ese momento por el trabajo pendiente que ten\u00eda. La pregunta que elabor\u00f3 causaba un poco de ruido pues utilizaba un concepto que a muchos pareci\u00f3 un tanto ambiguo: \u00abperderse\u00bb, no se sab\u00eda si \u00e9ste refer\u00eda al \u00abdistraerse\u00bb, concepto que de hecho aparec\u00eda en la pregunta planteada por Abel. Marco tuvo la idea de que esta \u00faltima y la de Maura podr\u00edan fusionarse o complementarse. Sin embargo, Maura estuvo en desacuerdo y aclar\u00f3, no sin manifestar lo dif\u00edcil que podr\u00eda parecerle el explicarse, que ella entend\u00eda el concepto \u00abperderse\u00bb como el \u00abno poder regresar\u00bb, cosa que no cree pase con \u00abdistraerse\u00bb. Aclar\u00e1ndose esto, se continu\u00f3 con la revisi\u00f3n de las preguntas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Durante la discusi\u00f3n, el momento en que empec\u00e9 a moderar creo que fue natural, es decir, no se vio cortado de lo que Homero ven\u00eda haciendo (la elaboraci\u00f3n, revisi\u00f3n y votaci\u00f3n por la pregunta), sino que m\u00e1s bien \u00e9l dio pie para que yo me incorporara sin decir nada m\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Por esta ocasi\u00f3n, Homero inici\u00f3 coordinando la discusi\u00f3n pero quien empez\u00f3 por intentar responder a la pregunta planteada no fue quien elabor\u00f3 la pregunta, pues en este caso fui yo misma, m\u00e1s bien se plante\u00f3 la pregunta abriendo el espacio para que los participantes dijeran lo que pensaban al respecto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Carolina fue quien inici\u00f3 diciendo que eso nos pasa a todos, que muchas veces entiendes cosas, normas, etc., de los otros pero no estas de acuerdo y ni modo tienes que hacerlo; dijo que eso pasaba.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Caro dijo que Ana no hab\u00eda hecho nada. A lo que s\u00f3lo se le pregunt\u00f3 a Caro y a los dem\u00e1s participantes si en efecto Ana no hab\u00eda hecho nada, para que recordaran el video.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Marco respondi\u00f3 a la pregunta diciendo que hab\u00eda que respetar; que aunque no est\u00e9s de acuerdo con las reglas y formas de actuar de las personas, deb\u00edas respetar aunque pensaran distinto a ti. Mencion\u00f3 el ejemplo de una se\u00f1ora que es golpeada por su marido y c\u00f3mo el decirle que estaba mal podr\u00eda violentar procesos en ella, pues quiz\u00e1 para esa mujer esto estaba bien y lo consideraba propio del rol del hombre como marido y, en este caso, dijo Marco, habr\u00eda que respetar aunque no estemos de acuerdo evitando violentar procesos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Homero dijo que Ana si hab\u00eda hecho algo, que de hecho no hab\u00eda aceptado cambiar su nombre para agradar a los guadaliscorintios, que se resisti\u00f3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 \u00c1lvaro expres\u00f3 que s\u00ed que habr\u00eda que respetar, aunque tambi\u00e9n habr\u00eda que tener presente lo que se hace y el contexto, mencion\u00f3 el ejemplo del sacrificio de animales, de gallinas en un ritual y la carga simb\u00f3lica y la aceptaci\u00f3n que esto tiene en la cultura donde se practica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Se intent\u00f3 hacer una pausa en la discusi\u00f3n -en alguno de estos momentos- para pensar en las implicaciones que podr\u00edan traer nuestros actos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Cuauht\u00e9moc mencion\u00f3 el ejemplo de la pel\u00edcula \u00abDanza con lobos\u00bb y de lo que pasaba con el protagonista que al integrarse a un grupo culturalmente distinto, \u00e9ste hab\u00eda adoptado todo de ellos dejando de lado lo que pensaba y la forma en que actuaba anteriormente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Todo esto lo se\u00f1al\u00f3 para respaldar su idea de que a veces debemos de poner entre par\u00e9ntesis todos nuestros prejuicios, nuestras formas de pensar y ver el mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 A la postura de Marco, que apelaba a respetar lo que pensaban y la forma en que actuaban los otros a\u00fan cuando no estuvi\u00e9ramos de acuerdo y no intervenir en ello, Homero dio un contraejemplo aludiendo a una situaci\u00f3n en la que es necesario intervenir por el bien de las personas, dicha situaci\u00f3n refer\u00eda al caso de los ni\u00f1os cuando no entienden, o m\u00e1s bien, no aceptan que sus padres o los adultos digan que deben vacunarse, en estos casos, dec\u00eda Homero, parece que es necesario intervenir y no s\u00f3lo respetar sin actuar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Marco retoma la idea de la gallina sacrificada para un ritual, y comenta que decir a la gente que aquello no dejaba de ser un asesinato, podr\u00eda resultar violento para esos procesos y que, sin embargo, hab\u00eda modos de decir o m\u00e1s bien de sugerir cosas sin violentar las formas de ser y pensar de otros, ni sus pr\u00e1cticas culturales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Abel mencion\u00f3 lo mismo con un ejemplo de una alumna de la Sede Huasteca que dec\u00eda molesta que no se pueden construir relaciones interculturales all\u00e1, pues a la gente aunque le dijera que no tirara basura lo segu\u00eda haciendo. Abel se\u00f1alaba que eso denotaba m\u00e1s bien que estaba mal hacerlo as\u00ed, que a la gente no pod\u00edas llegar y decirle que no hay que tirar basura porque&#8230; da\u00f1a el medio ambiente, etc., sino buscar otras formas para hacerlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Martell dijo que la respuesta a qu\u00e9 hacer cuando entiendes las reglas, normas de los otros pero no est\u00e1s de acuerdo, depende mucho de las circunstancias o del contexto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Cuauht\u00e9moc dijo que sent\u00eda que lo que hab\u00eda dicho anteriormente no era tan fuerte, que \u00faltimamente \u00e9l se hab\u00eda estado percatando de que de pronto las ideas nos est\u00e1n guiando, y se est\u00e1n adue\u00f1ando de nosotros, y no viceversa, como se supone deb\u00eda ser. Dijo que \u00e9l cre\u00eda que deb\u00edamos poner entre par\u00e9ntesis nuestros prejuicios y acercarnos a los otros y a sus formas de ser y de pensar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Abel mostr\u00f3 una postura un tanto equilibrada entre lo que dijo Marco, lo expresado por Cuauht\u00e9moc y lo dicho por Homero. Dijo que esas cosas en una ni\u00f1a igual se entienden, pero que hay circunstancias en las que no puedes reaccionar as\u00ed, aunque dijo que depende mucho, pues dijo no estar de acuerdo con Homero con su ejemplo de los ni\u00f1os que se resisten a vacunarse; tampoco estaba de acuerdo con Cuauht\u00e9moc en que hab\u00eda que poner entre par\u00e9ntesis los prejuicios de cada uno y ceder a las formas en las que los otros act\u00faan, pues hay cosas que no se pueden aceptar as\u00ed, y dijo que no se traba de eso, de aceptar las cosas y ya; de igual forma, Abel no estuvo de acuerdo con Marco, esto se explica un poco con la idea anterior, la forma en que se refut\u00f3 a Cuauht\u00e9moc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Cuauht\u00e9moc particip\u00f3 diciendo que muchas veces nosotros reflejamos algo que nos es construido m\u00e1s no lo que realmente somos, dice que a veces actuamos de cierta forma y ni siquiera sabemos muy bien por qu\u00e9, tambi\u00e9n mencion\u00f3 el ejemplo de \u00abDanza con lobos\u00bb, para decir que se puede aprender de los otros, y que se puede cambiar con los otros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Caro dijo que la respuesta a la pregunta elegida para la discusi\u00f3n respond\u00eda a la formaci\u00f3n de cada uno, pues de acuerdo a \u00e9sta -a la formaci\u00f3n que se tenga- actuar\u00e1s de una u otra forma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 \u00c1lvaro dijo que el video de Ana era muy explotable pues denotaba momentos de mucha violencia, pa\u00edses subdesarrollados, incivilizados.<br \/>\nUno puede pensar distinto, pero debemos de pronto entender que hay momentos en que debemos hacer lo que dicen los dem\u00e1s pues sino nos pueden llevar ante un juez como le pas\u00f3 a Ana.<\/p>\n<p>\u2022 A Caro le contest\u00f3 \u00c1lvaro que no se trataba de una cuesti\u00f3n de formaci\u00f3n sino como de una especie de calidad humana, de ser sensible a la diversidad. Mencion\u00f3 que hay doctores en antropolog\u00eda de quienes se esperar\u00eda m\u00e1s que tuvieran sensibilidad a la diversidad cultural y nos damos cuenta que no es as\u00ed, que a veces son todo lo contrario, este comentario lo respald\u00f3 citando el ejemplo de <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bronis%C5%82aw_Malinowski\" target=\"_blank\">Malinowsky<\/a>, quien a pesar de ser un antrop\u00f3logo reconocido nunca quiso ir a trabajar en campo por no \u00abensuciarse las botas\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Caro y Maura sobretodo trasladaron lo que le pasaba a Ana y la pregunta discutida con la situaci\u00f3n que se vive en el espacio de trabajo. Mencionaron que les gustar\u00eda seguir teniendo el espacio para  asistir al taller.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 Al final de la discusi\u00f3n, Homero realiz\u00f3 el cierre del taller preguntando a los compa\u00f1eros qu\u00e9 dificultades se hab\u00edan presentado durante las actividades, sin embargo, los comentarios aportados remitieron m\u00e1s bien a c\u00f3mo se hab\u00edan sentido en el taller, a la necesidad de abrir espacios como este para el di\u00e1logo, se mencion\u00f3 lo importante que hab\u00eda resultado para algunos la flexibilidad al estar en el taller, puesto que las actividades de cada uno seguir\u00e1n requiriendo de \u00e9sta. Hubo muchos otros comentarios, sin embargo, creemos que esos fueron los que se presentaron como constantes. Por \u00faltimo, Homero coment\u00f3 que en efecto, la comunidad ayuda para cercarnos m\u00e1s a los otros, y no s\u00f3lo en lo cognitivo como lo pensaba. El taller finaliz\u00f3 agradeciendo a los compa\u00f1eros su participaci\u00f3n y disposici\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los puntos anteriores intentan recoger lo acontecido durante la primera sesi\u00f3n del <em>Taller: Gusan@ busca novi@<\/em>, si en lo que aqu\u00ed aparece, quienes participamos, creemos que faltaron cosas que rescatar, de antemano pedimos una disculpa y esperamos puedan abundar y complementar lo que aqu\u00ed se ha intentado plasmar a manera de relator\u00eda. Nuevamente gracias y esperamos encontrarnos en la pr\u00f3xima sesi\u00f3n.<br \/>\n.<br \/>\n.<br \/>\n.<br \/>\n.<br \/>\n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ricardo Flores Rodr\u00edguez Dalia Xiomara Ceballos Romero Ra\u00fal Homero L\u00f3pez Espinosa Laboratorio de Habilidades Comunicativas Docentes, UVI Xalapa . \u2022 La sesi\u00f3n inici\u00f3 despu\u00e9s de la hora estipulada, pues los participantes eran pocos. 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Participantes: Caro, Maura, Abel, Marco, Martell, \u00c1lvaro, Cuauht\u00e9moc. \u2022 Me parece que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1291,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,17,25,48,63],"tags":[],"class_list":["post-245","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicacion","category-curso-yo-taller","category-docente","category-laboratorios","category-sede-xalapa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1291"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=245"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/245\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}