﻿{"id":3341,"date":"2008-12-01T19:34:46","date_gmt":"2008-12-02T00:34:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/?p=3341"},"modified":"2008-12-01T19:34:46","modified_gmt":"2008-12-02T00:34:46","slug":"multiculturalismo-educacion-intercultural-y-derechos-indigenas-presentacion-en-casa-uvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/2008\/12\/01\/multiculturalismo-educacion-intercultural-y-derechos-indigenas-presentacion-en-casa-uvi\/","title":{"rendered":"\u00abMulticulturalismo, Educaci\u00f3n Intercultural y Derechos Ind\u00edgenas\u00bb. Presentaci\u00f3n en \u00abCasa UVI\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Cuauht\u00e9moc Jim\u00e9nez Moyo<\/strong><br \/>\n<em>Laboratorio para el Enfoque Intercultural<br \/>\nDocente, UVI Xalapa<br \/>\n<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/files\/2008\/07\/uvix_cuauhtemocjimenez5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-587 alignleft\" title=\"Cuauht\u00e9moc Jim\u00e9nez Moyo, Universidad Veracruzana\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/files\/2008\/07\/uvix_cuauhtemocjimenez5.jpg\" alt=\"\" width=\"128\" height=\"128\" \/><\/a>A petici\u00f3n de mi amigo Carlos Castro, escribo estas l\u00edneas sobre la <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/?p=3226\" target=\"_blank\">presentaci\u00f3n -el pasado viernes en \u00abCasa UVI\u00bb<\/a>&#8211; del libro titulado <span style=\"color: #ff9900\"><em><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/?p=3226\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #ff9900\"><strong>Multiculturalismo, Educaci\u00f3n Intercultural y Derechos Ind\u00edgenas<\/strong><\/span><\/a><\/em><strong> <\/strong><\/span>de las Am\u00e9ricas. Primeramente quiero hacer menci\u00f3n que ambas presentadoras mostraron, de manera muy profesional \u2013lo cual se agradece\u2014, reflexiones muy profundas con respecto al libro. Reflexiones que, por supuesto, invitan a leer el libro; pero no s\u00f3lo fueron eso: mostraron sus propias tesis respecto al fen\u00f3meno de la multiculturalidad y la interculturalidad. Tesis que, afortunadamente para los oyentes, generan preguntas y dudas, como todas las buenas tesis. La presentaci\u00f3n de la Dra. <span style=\"color: #ff0000\"><strong>Erica Gonzalez Apodaca <\/strong><\/span>me pareci\u00f3 muy profesional, a considerar por su coherente y puntual texto realizado; la presentaci\u00f3n de la Dra. <span style=\"color: #ff0000\"><strong>Sylvia Esc\u00e1rcega Zamarr\u00f3n<\/strong><\/span> fue igualmente profesional, aunque con un formato distinto: no elabor\u00f3 un texto pero dej\u00f3 ver una comprensi\u00f3n adecuada de los textos que muestra el libro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Bueno, ahora doy paso a algunas reflexiones que me generaron las presentaciones. Logr\u00e9 reconocer que la Dra. Erica Gonzalez, parte de un trasfondo te\u00f3rico influido por el An\u00e1lisis Pol\u00edtico del Discurso (APD) <strong>[*]<\/strong>. El hecho de que comprendiera los fen\u00f3menos interculturales partiendo del APD no me produjo dudas sino objeciones: no puedo compartir que lo pol\u00edtico sea tan central en los estudios interculturales. Creo que es una dimensi\u00f3n importante, pero es una entre otras, no la \u00fanica ni la m\u00e1s importante. El APD comparte, entre otras cosas, la tesis marxista que indica que al mundo no hay que interpretarlo sino transformarlo. Es una tesis hist\u00f3ricamente crucial para el mundo, pues tuvo claras repercusiones en la vida de muchas personas en el orbe. El APD estudia para transformar, critica para cambiar. Pregunto ante esto: \u00bfconocemos lo suficientemente bien los fen\u00f3menos interculturales como para desear transformar y cambiar nuestra realidad?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El APD tiene su ascendencia en la teor\u00eda cr\u00edtica. As\u00ed como esta teor\u00eda se apunta como posible herramienta para comprender los fen\u00f3menos interculturales, hay otras, por ejemplo las que tienen m\u00e1s cercan\u00eda con la hermen\u00e9utica. B\u00e1sicamente, la hermen\u00e9utica quiere comprender. No le interesa tanto la transformaci\u00f3n como la interpretaci\u00f3n. La hermen\u00e9utica es criticada por las teor\u00edas de corte cr\u00edtica por considerarla cuasi pusil\u00e1nime. Piensa que s\u00f3lo quiere conocer sin comprometerse con nada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Como pasa casi siempre cuando le prestas atenci\u00f3n a dos cosas aparentemente contrapuestas, estoy de acuerdo con ambas. Es evidente que necesitamos criticar radicalmente algunas realidades como la desigualdad o la injusticia. Es evidente tambi\u00e9n que necesitamos comprender nuestra realidad. Lo que me preocupa es la tendencia tan marcada que tienen los estudios interculturales hacia la corriente cr\u00edtica. Parece que todo lo quieren transformar y resulta muy preocupante darse cuenta que la transformaci\u00f3n no parte de un estudio serio y profundo de la realidad. A cu\u00e1nta gente no conocemos que quiere cambiar al mundo mostrando a la par una carencia psicol\u00f3gica, emocional e incluso espiritual. En realidad esto es lo que me preocupa especialmente: muchos estudiosos de la interculturalidad quieren cambiar un estado de cosas sin una reflexi\u00f3n autocr\u00edtica importante; nunca apoyar\u00e9 a aquellos que quieren cambiar el mundo partiendo de una minusval\u00eda personal. Toda transformaci\u00f3n ha de emerger de la consciencia que da el saber, el conocer los l\u00edmites de nuestro egocentrismo y de nuestras pulsiones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Que quede claro, no estoy mencionando que el APD o toda teor\u00eda de influencia cr\u00edtica no sea pertinente para los fen\u00f3menos interculturales: sino que requieren alimentarse de otras, por ejemplo las de tendencia hermen\u00e9utica; y sobre todo requieren que los sujetos preocupados por estas realidades ampl\u00eden y mejoren su consciencia de s\u00ed, para que los cambios sean profundos y pertinentes. Uno de los riesgos de las teor\u00edas cr\u00edticas es que presuponen la existencia de un sujeto consciente. Y la realidad nos demuestra que esto no es as\u00ed.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por otra parte mencionar\u00e9 que las proposiciones de la segunda presentadora tambi\u00e9n me generaron dudas. Me centr\u00e9 en una de sus ideas primeras: la interculturalidad requiere del conocimiento de uno mismo y de los otros. Esta tesis es, a mi juicio, una tesis m\u00e1s radical que cualquier otra. La interculturalidad ha de pensar en <span style=\"color: #ff0000\"><strong>S\u00f3crates<\/strong><\/span> antes que en <span style=\"color: #ff0000\"><strong>Marx<\/strong><\/span>: conozc\u00e1monos y conozcamos a los otros antes de transformar un mundo y una historia que, posiblemente, ignoramos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Quisiera compartirles, por \u00faltimo, esta reflexi\u00f3n de uno de mis fil\u00f3sofos predilectos:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201cEn general, experimentamos el curso de las cosas como algo que nos obliga continuamente a alterar nuestros planes y expectativas. El que intenta mantener r\u00edgidamente sus planes acaba sintiendo con tanta m\u00e1s intensidad la impotencia de su raz\u00f3n. Son muy raros los momentos en que todo va \u00abpor s\u00ed mismo\u00bb, en que los acontecimientos salen espont\u00e1neamente al encuentro de nuestros planes y deseos. Entonces s\u00ed que podemos decir que todo est\u00e1 transcurriendo conforme al plan. Pero aplicar esta experiencia al conjunto de la historia implica realizar una tremenda extrapolaci\u00f3n que contradice estrictamente a nuestra experiencia hist\u00f3rica.\u201d (<span style=\"color: #ff0000\"><a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans-Georg_Gadamer\" target=\"_blank\"><strong>Gadamer<\/strong><\/a><\/span>, <span style=\"color: #ff9900\"><strong><em>Verdad y M\u00e9todo<\/em><\/strong><\/span>:450)<br \/>\n.<br \/>\n.<br \/>\n<br \/>\n.<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Fotograf\u00edas: Carlos Castro Rivera<\/em><\/p>\n<p>.<br \/>\n<span style=\"text-decoration: underline\">Referencias<\/span>:<br \/>\n* Para bajar lecturas sobre APD cons\u00faltese el post, en este mismo blog: \u00ab<a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/?p=1787\" target=\"_blank\">Discursos Educativos Contempor\u00e1neos\u201d, Curso de la Maestr\u00eda en Educaci\u00f3n, Facultad de Pedagog\u00eda. (1 de 2)<\/a>\u00bb<br \/>\n.<br \/>\n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuauht\u00e9moc Jim\u00e9nez Moyo Laboratorio para el Enfoque Intercultural Docente, UVI Xalapa . A petici\u00f3n de mi amigo Carlos Castro, escribo estas l\u00edneas sobre la presentaci\u00f3n -el pasado viernes en \u00abCasa UVI\u00bb&#8211; del libro titulado Multiculturalismo, Educaci\u00f3n Intercultural y Derechos Ind\u00edgenas de las Am\u00e9ricas. 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