{"id":588,"date":"2008-07-18T18:01:33","date_gmt":"2008-07-18T23:01:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/?p=588"},"modified":"2008-07-18T18:01:33","modified_gmt":"2008-07-18T23:01:33","slug":"el-ultimo-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/2008\/07\/18\/el-ultimo-del-mundo\/","title":{"rendered":"El \u00faltimo del mundo"},"content":{"rendered":"

Cuauht\u00e9moc Jim\u00e9nez Moyo<\/strong>
\nLaboratorio para el Enfoque Intercultural
\nDocente, UVI Xalapa<\/em><\/p>\n

.
\nA palomar<\/p>\n

$\"\"$ <\/a>Hace algunos d\u00edas ya (11 de julio de 2008), se public\u00f3 una nota en el Diario Pol\u00edtica<\/a>* que llam\u00f3 varios d\u00edas mi atenci\u00f3n. Se relata la circunstancia en la que se encuentra un viejo de la comunidad de Ayapa, Tabasco; el viejo responde al nombre de Manuel Segovia Jim\u00e9nez. Resulta que el viejo Manuel, de 72 a\u00f1os de edad, es uno de las dos personas que a\u00fan hablan el Zoque Ayapaneco, una derivaci\u00f3n de la lengua Zoque. Cabe decir que Don Manuel ha dejado de hablar su lengua, pues se ha enemistado con el \u00fanico hombre que lo puede entender, un hombre de 66 a\u00f1os, de nombre Isidro Vel\u00e1zquez, oriundo tambi\u00e9n del poblado de Ayapa.<\/p>\n

La verdad, me pareci\u00f3 incre\u00edble esta informaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo vive alguien a quien nadie puede entender? y, m\u00e1s incre\u00edble a\u00fan, \u00bfc\u00f3mo puede enemistarse un hombre con la \u00fanica persona que puede entenderlo? Demasiadas dudas me habitan: \u00bfQu\u00e9 es la cultura para el viejo Manuel?, \u00bfqu\u00e9 es el mundo para este hombre?, \u00bfacaso se sentir\u00e1 s\u00f3lo, lo habitar\u00e1 la angustia de saber que con \u00e9l se despide toda una forma de ver el mundo? Una parte de m\u00ed ve a Don Manuel como un Robinson. S\u00f3lo, completamente s\u00f3lo.<\/p>\n

<\/p>\n

$\"\"$ <\/a><\/p>\n

Luego de estas reflexiones angustiosas regreso a la nota: Don Manuel dar\u00e1 un curso para que j\u00f3venes de su comunidad aprendan el Zoque Ayapaneco. No parece angustiarse ni temer. Tal vez el contraste entre don Manuel y yo es un efectivo contraste cultural, quiz\u00e1 no le angustia saber que es el \u00fanico en el mundo, en su mundo, pues tiene una noci\u00f3n diferente de la vida, de la muerte; tal vez el concepto \u2018desaparecer’ no es inmanente a su ser ayapaneco; puede que su miedo no se focalice, como en occidente, a la muerte, al dejar de ser, a la soledad; tal vez le tenga miedo al desenfreno de la naturaleza o a un nahual o…\u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 el miedo para Don Manuel y a qu\u00e9 le temer\u00e1?<\/p>\n

Vasto es el coraz\u00f3n de los hombres y estrecha la materializaci\u00f3n de su esp\u00edritu. Otra opci\u00f3n es que el viejo Manuel trascienda el \u00e1mbito cultural y que lo conciba tan s\u00f3lo como la epidermis del esp\u00edritu humano y que no tema que una concepci\u00f3n del mundo se pierda, pues sabe que las almas pueden comunicarse m\u00e1s all\u00e1 de toda cultura. Tal vez no sabe nada de esto y no le preocupa tampoco.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nta distancia existe entre un hombre y otro, entre una cultura y otra? Mientras todo lo aqu\u00ed escrito se gesta en la mente de uno, en Ayapa don Manuel se prepara para ense\u00f1ar su Zoque.
\n.
\n.
\nNotas y Referencias<\/span>:<\/p>\n

* La Web del Diario Pol\u00edtica carece de un sistema de b\u00fasquedas y de un Historial, la nota no es accesible desde su Sitio.<\/p>\n

\u2022 \u00abAnciano ind\u00edgena salvar\u00e1 en M\u00e9xico una lengua hablada s\u00f3lo por dos personas\u00bb<\/a><\/p>\n

.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"