{"id":6183,"date":"2009-11-24T21:10:34","date_gmt":"2009-11-25T02:10:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/?p=6183"},"modified":"2009-11-24T21:10:34","modified_gmt":"2009-11-25T02:10:34","slug":"de-la-educacion-indigena-a-la-educacion-intercultural-una-retrospeccion-desde-la-historia-de-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/2009\/11\/24\/de-la-educacion-indigena-a-la-educacion-intercultural-una-retrospeccion-desde-la-historia-de-mexico\/","title":{"rendered":"De la Educaci\u00f3n Ind\u00edgena a la Educaci\u00f3n Intercultural en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"

Ascenci\u00f3n Sarmiento Santiago<\/strong>
\nDocente, Unidad de Enlace Acad\u00e9mico
\nRegi\u00f3n Poza Rica-T\u00faxpan<\/em><\/p>\n

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$\"Ascenci\u00f3n$ <\/a>En la actual sociedad del conocimiento, donde la informaci\u00f3n es poder desde la propuesta de Edgar Mor\u00edn<\/a>, donde las organizaciones son inteligentes y aprenden a ser autogestoras, autosuficientes y propositivas. Estas diferentes formas de concebir el conocimiento un tanto multidireccional donde diversas propuestas convergen y a la vez difieren en los diferentes procesos que se dan al concretizar sus objetivos que los fundamentan.<\/p>\n

Es en esta actual sociedad donde se vislumbra en la educaci\u00f3n mundial una gran controversia con respecto a la educaci\u00f3n ind\u00edgena<\/a> (EI), as\u00ed llamada mayoritariamente en Latinoam\u00e9rica, Educaci\u00f3n Tribal en \u00c1frica o Educaci\u00f3n Aborigen en Australia<\/a>, Nueva Zelanda, Estados Unidos y Canad\u00e1, y en otros espacios Educaci\u00f3n para minor\u00edas como lo pude apreciar en algunos pa\u00edses europeos. A pesar de diferentes nombres la problem\u00e1tica es com\u00fan, la no contemplaci\u00f3n en la curr\u00edcula educativa de los conocimientos ancestrales de estos pueblos originarios de su regi\u00f3n y de su cultura misma.<\/p>\n

En nuestro pa\u00eds, la Educaci\u00f3n en escenarios ind\u00edgenas ha sido objeto de estudio de indigenistas mayoritariamente y de pocas propuestas por parte de las comunidades ind\u00edgenas. Esta inequidad se propicia debido a la carencia de cuadros profesionales que han existido desafortunadamente en nuestro pa\u00eds durante muchos a\u00f1os debido a los pocos apoyos gubernamentales, la desinformaci\u00f3n de los j\u00f3venes con respecto a la formaci\u00f3n profesional y consecuentemente a los factores de discriminaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds al pertenecer a un pueblo ind\u00edgena. Esto ha originado que en M\u00e9xico se geste una educaci\u00f3n para ind\u00edgenas, no una educaci\u00f3n ind\u00edgena.
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$\"ascencion_charla2\"$ <\/a>… $\"educacionindigenaintercultural\"$ <\/a><\/p>\n

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\nLa educaci\u00f3n ind\u00edgena en M\u00e9xico inicia en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, en centros educativos dedicados a preparar a los dirigentes de sus sociedades, institucionalizaron la educaci\u00f3n como proceso permanente de su propio desarrollo, tal es el caso de la medicina, la arquitectura, la astronom\u00eda, la historia, la educaci\u00f3n militar, las matem\u00e1ticas, etc. Posteriormente en la \u00e9poca de la conquista espa\u00f1ola, el proceso de evangelizaci\u00f3n vino a romper esos esquemas tradicionales de la educaci\u00f3n ind\u00edgena, nuevas formas de ense\u00f1anza y los aprendizajes permitidos fueron otros, en donde los ind\u00edgenas eran mero receptores de ense\u00f1anzas de car\u00e1cter teol\u00f3gica y de obediencia hacia los espa\u00f1oles y sus leyes.<\/p>\n

Al triunfo de la Revoluci\u00f3n Mexicana, hubo dos corrientes predominantes en la esfera educativa de ese tiempo, una representada por Manuel Gamio<\/a>, que con su obra \u201cForjando Patria<\/span><\/strong><\/em>\u201d quien reivindicaba la cultura ind\u00edgena de nuestros pueblos y la de Justo Sierra<\/a> con una clara idea europeizante abordando el castellano como \u00fanica lengua para la educaci\u00f3n impartida en esa \u00e9poca.<\/p>\n

Posteriormente, en la d\u00e9cada de los treintas, a la llegada del General L\u00e1zaro C\u00e1rdenas al poder presidencial, la educaci\u00f3n ind\u00edgena tuvo su primera oportunidad al crearse el Departamento de Asuntos Ind\u00edgenas<\/a>. En este apartado es bueno reconsiderar que la EI estuvo abordada por indigenistas, por eso se le llamaba \u00abeducaci\u00f3n indigenista\u00bb, porque eran personas ajenas a estos contextos quienes realizaban investigaciones y propon\u00edan m\u00e9todos de ense\u00f1anza y de aprendizaje a c\u00f3mo ellos comprend\u00edan o cre\u00edan entender el mundo ind\u00edgena.<\/p>\n

Posteriormente, aparece la Educaci\u00f3n biling\u00fce-bicultural<\/a> (PDF, 200KB<\/a>), que no propone nada nuevo, luego se visualiza la Educaci\u00f3n intercultural y biling\u00fce<\/a> ya con avances y reestructuraciones, y \u00faltimamente educaci\u00f3n intercultural para contextos ind\u00edgenas, que ya es una propuesta m\u00e1s enriquecedora, dial\u00f3gica y donde se emiten propuestas desde ambos espacios, del ind\u00edgena y desde el indigenista, con igualdad de oportunidades de crear y recrear procesos culturales y de aprendizaje.<\/p>\n

Desde esta perspectiva, \u00bfqu\u00e9 tanto ayuda la interculturalidad en los procesos educativos y culturales de nuestra sociedad actual? Respondiendo a este cuestionamiento considero que la interculturalidad es una gran aliada si se sabe qu\u00e9 es y como usarla, y sobre todo estar abierto al di\u00e1logo, no imponer ni dejarse imponer, conocer perfectamente el contexto y escenario donde se esta involucrando este proceso, como en el caso de los pueblos ind\u00edgenas, la cosmovisi\u00f3n es dif\u00edcil comprenderla, es mejor sentirla y vivirla con el suficiente respeto a las expresiones culturales y propuestas diferentes a los que ya estamos acostumbrados como mundo occidental.<\/p>\n

De otra manera se corre el riesgo de ser intercultural solo en el discurso, es decir en el texto, y no en la praxis, que es lo que m\u00e1s cuenta para cambiar el rumbo de la educaci\u00f3n ind\u00edgena y despuntar hacia la calidad educativa que demanda hoy este mundo globalizado y competitivo. Bueno, es todo por el momento, m\u00e1s adelante les hablar\u00e9 de la interculturalidad en la empresa, en el liderazgo y otros contextos muy pocos abordados en nuestro pa\u00eds, pero que en otros le han dado un enfoque un tanto diferente.
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