{"id":6534,"date":"2010-01-21T16:57:24","date_gmt":"2010-01-21T21:57:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/?p=6534"},"modified":"2010-01-21T16:57:24","modified_gmt":"2010-01-21T21:57:24","slug":"atencion-sobre-lo-indigena-un-asunto-complejo-para-la-diversidad-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/2010\/01\/21\/atencion-sobre-lo-indigena-un-asunto-complejo-para-la-diversidad-cultural\/","title":{"rendered":"Atenci\u00f3n sobre \u201clo ind\u00edgena\u201d, un asunto complejo para la diversidad cultural"},"content":{"rendered":"

Zunev C\u00e1mara Verdugo
\nAbel Rogelio Terrazas
\nCarlos Castro Rivera<\/strong>
\nDocentes, Unidad de Enlace Acad\u00e9mico
\nRegi\u00f3n Coatzacoalcos-Minatitl\u00e1n-Acayucan<\/em><\/p>\n

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$\"\"$ <\/a>Ya desde el semestre pasado hubo ocasi\u00f3n de participar en coordinaci\u00f3n, tanto en el Ciclo de Cine \u00ab Miradas sobre la Diversidad Cultural<\/a>\u00bb como a trav\u00e9s de charlas a estudiantes de profesores con \u00c1rea de Formaci\u00f3n B\u00e1sica General<\/a> de la Regi\u00f3n (AFBG); no se hab\u00eda logrado estar en una reuni\u00f3n (como la del pasado martes 19) donde asistieran las tres Academias (Taller de Lectura y Redacci\u00f3n, Ingl\u00e9s y Habilidades del Pensamiento), y s\u00f3lo de manera informal se mencionaron dichas actividades y se acord\u00f3 un contacto pr\u00f3ximo a trav\u00e9s de correos electr\u00f3nicos para lograr el arranque de propuestas concretas que se han contemplado realizar a manera de enlace acad\u00e9mico.<\/p>\n

En este ciclo escolar, con el prop\u00f3sito de transversalizar el enfoque intercultural en los programas acad\u00e9micos de la Universidad Veracruzana, y a la vez que dar continuidad a la propicia integraci\u00f3n de la UEA y AFBG, se plantea una din\u00e1mica de sensibilizaci\u00f3n bajo la inferencia de apoyo a estudiantes provenientes de zonas ind\u00edgenas; esta din\u00e1mica permite hacer la valoraci\u00f3n a los acad\u00e9micos respecto a su relaci\u00f3n consecuente con la diversidad cultural que existe en la Universidad Veracruzana. Dicha din\u00e1mica platea como eje, visibilizar lo ind\u00edgena desde el plano general a lo particular. En este sentido, trabajamos un momento en la Reuni\u00f3n prospectando un proceso que se dar\u00e1 paulatinamente.
\n.<\/p>\n

Estrategia de sensibilizaci\u00f3n y reflexi\u00f3n sobre la diversidad cultural en estudiantes ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n

Objetivo<\/strong>. Inducir la importancia del trabajo con la diversidad cultural referida a estudiantes ind\u00edgenas en los niveles del imaginario colectivo, el ambiente \u00e1ulico y una relaci\u00f3n tutorial.<\/p>\n

Planteamiento<\/strong>. Los profesores construyen una imagen de \u201clo ind\u00edgena\u201d mediante un gr\u00e1fico dibujado a mano. La imagen se contrasta con la realidad del estudiante ind\u00edgena en el contexto \u00e1ulico, y posteriormente se reflexiona su traslado a una relaci\u00f3n tutorial.<\/p>\n

Desarrollo<\/strong>
\n\u2022 La imagen se realiza a partir de las aportaciones en equipo, es posible encontrar contradicciones, elementos dispares o ex\u00f3genos.
\n\u2022 Enseguida, se transpone esa imagen al trabajo \u00e1ulico definiendo la conducta o comportamiento de un estudiante ind\u00edgena. Cada profesor aporta una vi\u00f1eta que defina dicho rubro.
\n\u2022 En una \u00faltima parte se considera la relaci\u00f3n tutorial para poner de relieve el car\u00e1cter espec\u00edfico tutor-estudiante ind\u00edgena.
\n\u2022 Se cierra con el \u00e9nfasis en la complejidad de la diversidad cultural en cuanto a \u201clo ind\u00edgena\u201d como uno de sus componentes.<\/p>\n

Ruta de abordaje<\/strong>
\n1. Como el ejercicio es de car\u00e1cter inductivo, se solicita la colaboraci\u00f3n abierta y generosa del grupo de profesores.
\n2. Se plantea el abordaje de \u201clo ind\u00edgena\u201d a partir de sus aportaciones. El ejercicio comienza con el dibujo, y nos reservamos anunciar lo que sigue.
\n3. Se motiva la participaci\u00f3n de tod@s: se sugiere trabajar con la imagen de una figura humana a manera de facilitar las representaciones subsiguientes. Habr\u00e1 quienes sean mejores dibujantes, otros pueden aportar ideas, elementos, ocurrencias, ambientaci\u00f3n, etc. La incorporaci\u00f3n de colores, burbujas de di\u00e1logo, instrumentos, paisajes, pueden ser sugeridas.
\n4. Se cierra esta primera parte y se les pide voltear la cartulina o papel rotafolio. Del otro lado se describir\u00e1n las caracter\u00edsticas de un estudiante ind\u00edgena en el contexto \u00e1ulico.
\n5. Tod@s deber\u00e1n aportar al menos un rasgo, el cual se describir\u00e1 en el formato de vi\u00f1etas y en una columna. Los rasgos pueden ser muy diversos, iguales, dis\u00edmiles, abiertos, etc. Lo importante es resaltar, de manera impl\u00edcita por el momento, el traslado de la imagen anterior a un espacio cercano y\/o hacer notar las acotaciones al momento de contextualizar.
\n6. Es posible que surjan debates, inconveniencias, perspectivas enconadas, etc., para lo que es conveniente considerar tiempo y comentar al respecto.
\n7. Una vez que hayan terminado, se pasa a realizar en otra columna la descripci\u00f3n sobre la especificidad de una relaci\u00f3n tutorial con un estudiante ind\u00edgena. El contraste de los dos pasos anteriores servir\u00e1 como abono para generar aportaciones muy valiosas.
\n8. Las aportaciones ser\u00e1n muchas, por lo cual es necesario establecer el tiempo y las participaciones.
\n9. Por \u00faltimo se cierra con la reflexi\u00f3n sobre la diversidad cultural a partir del componente de lo ind\u00edgena. La complejidad se pone de relieve con base en las aportaciones de los profesores, se retoma por ejemplo si existe dificultad para definir lo ind\u00edgena y su atenci\u00f3n, o si nuestros conceptos son m\u00e1s bien prejuicios. Y por \u00faltimo, se abre la expectativa sobre las m\u00faltiples diversidades que existen en l@s estudiantes: g\u00e9nero y sexualidad, estilos de aprendizaje, identidades globales, habitus cultural, nivel socioecon\u00f3mico, etc.
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\nResultados de su aplicaci\u00f3n con profesor@s de AFGB Regi\u00f3n Coatza-Mina-Huazuntl\u00e1n-Acayucan<\/strong><\/p>\n

\u2022 En cuanto a la evidencia del imaginario<\/em>. Los rasgos o caracter\u00edsticas que lo definen son: vestuario folkl\u00f3rico, ambiente campirano o rural, adornos iconogr\u00e1ficos de simbolog\u00eda propia, relaci\u00f3n estrecha con la naturaleza, su falta de educaci\u00f3n escolar y lengua ind\u00edgena; se pueden interpretar m\u00e1s elementos, pero estos son los que alcanzamos a externar en el ejercicio. El imaginario se equipara con la visi\u00f3n del indigenismo tradicional que lo construye como un ser cuya identidad es diferente a la del resto del pa\u00eds. Cabe acotar las aportaciones cr\u00edticas de los profesores al esquema: si bien el juego consist\u00eda en evidenciar una imagen sobre lo ind\u00edgena, tambi\u00e9n se discuti\u00f3 la posibilidad de aplicar el t\u00e9rmino \u201cind\u00edgena\u201d a todos.<\/p>\n

\u2022 En cuanto a su descripci\u00f3n en el contexto \u00e1ulico<\/em>. Aqu\u00ed se detall\u00f3 el comportamiento o conducta de un estudiante ind\u00edgena suponiendo su diferenciaci\u00f3n con el resto o los otros. Se hicieron consideraciones cr\u00edticas en cuanto a esta delimitaci\u00f3n, para obtener lo siguiente: se comporta de manera reservada, con respeto, es callado, etc. No obstante la separaci\u00f3n formal cuando preguntamos por lo ind\u00edgena.<\/p>\n

\u2022 En cuanto a la interacci\u00f3n personal con tutores<\/em>, se dijo: la relaci\u00f3n se da con respeto y mucha seriedad. En este punto el otro equipo puso de relieve la complejidad de la identidad ind\u00edgena, tomando en cuenta cuestiones de autopercepci\u00f3n de la identidad, discriminaci\u00f3n y prejuicios por parte de otr@s estudiantes y\/o profesores. Se obtuvieron opiniones encontradas respecto, as\u00ed como las dificultades para aprender lenguas diversas muy a pesar del biling\u00fcismo.<\/p>\n

\u2022 Se dio a conocer la envergadura del trabajo UEA con estudiantes cuya diversidad cultural responde al indicador de la lengua y c\u00f3mo aperturar dicha visi\u00f3n para la gesti\u00f3n continua de espacios como el Cineclub, talleres y charlas con profesores y estudiantes.
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\nAlgunas de las opiniones vertidas<\/strong><\/p>\n

En lo individual y durante las exposiciones por equipos, los profesores expresaron sus opiniones sobre algunas de las f\u00f3rmulas que conocen. Esto es muy interesante en el sentido de que se \u201cmapea\u201d una serie de estigmas y estereotipos que de particular forma, muestran bajo qu\u00e9 condiciones los estudiantes ind\u00edgenas en los Campus de la UV en la regi\u00f3n, son \u201cpercibidos\u201d:
\nIndividualmente:
\n\u201cNo distingo a un ind\u00edgena de un no ind\u00edgena (referido a los espacios \u00e1ulico y extra-\u00e1ulico en los campus)\u201d
\n\u201cSobre los ind\u00edgenas hay muchos estigmas\u201d
\n\u201cSe puede reconocer a un ind\u00edgena por su vestimenta\u201d
\n\u201cEn realidad, nosotros tambi\u00e9n tenemos mucho de ind\u00edgenas\u201d
\n\u201cLos estudiantes ind\u00edgenas vienen del rancho, la mayor\u00eda, no est\u00e1n contaminados por la ciudad\u201d
\n\u201cUtilizan algunos vicios o modismos en su lenguaje, como al decir \u2018aiga\u2019\u201d
\n\u201cEn la [Academia de] HP [Habilidades del Pensamiento Cr\u00edtico y Creativo] tenemos m\u00e1s acercamiento con los chicos por el car\u00e1cter de la experiencia educativa\u201d
\n\u201cHay profesores que los tratan con mucha tolerancia y respeto\u201d
\n\u201cAlgunos estudiantes no son bien vistos y en lugar de que sus compa\u00f1eros les llamen por su nombre utilizan el del pueblo del que vienen, como por ejemplo \u2018Pajapan\u2019\u201d
\nEn la exposici\u00f3n por equipos:
\n\u201cNo s\u00e9 si a los estudiantes ind\u00edgenas se les dificulte aprender ingl\u00e9s, pero por mi experiencia, se que si pueden aprender ingl\u00e9s\u201d\u201d
\n\u201cDecir \u2018aiga\u2019 no es caracter\u00edstica de un ind\u00edgena, hay profesionales del Derecho que tambi\u00e9n lo usan\u201d
\n\u201cEn ind\u00edgenas hay de todo, unos buenos estudiantes, otros no tanto, pero es igual que en los no ind\u00edgenas\u201d
\n\u201cTodos caemos en clasificar a los ind\u00edgenas como a la le\u00f1a, por ejemplo, hay gente que es rural y no es ind\u00edgena, no usan le\u00f1a, tienen satisfactores\u201d
\n\u201cLos ind\u00edgenas respetan su identidad, tienen una lengua, una vestimenta, y adem\u00e1s tienen que cargar con 500 a\u00f1os de colonialismo\u201d
\n\u201ctenemos que ponernos en el lugar del ind\u00edgena para sentir lo que sienten\u201d
\n\u201cEst\u00e1n relacionados con estereotipos y clasificaciones\u201d
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\nConclusiones y propuesta<\/strong><\/p>\n

Trabajar con estudiantes ind\u00edgenas en la Universidad Veracruzana constituye una tarea donde el enlace y la vinculaci\u00f3n acad\u00e9mica son primordiales para una atenci\u00f3n integral, con base en las aportaciones de las diferentes perspectivas por parte de profesores. Esta tarea se pone de relieve de manera muy concreta en AFBG, pues ah\u00ed es donde se \u201crecibe\u201d a los estudiantes de nuevo ingreso a la UV. Algunos retos a considerar son precisamente la integraci\u00f3n de equipos de trabajo entre profesores de diferentes Academias con base en la necesidad de resolver problem\u00e1ticas comunes, como los son la discriminaci\u00f3n y el nivel de acceso a recursos de aprendizaje a partir de la situaci\u00f3n socioecon\u00f3mica de los estudiantes.<\/p>\n

La UEA-C se propone dar seguimiento a este enlace acad\u00e9mico con profesores de AFBG para crear de manera colaborativa, estrategias cuyo eje articulador sea la diversidad cultural en algunos de sus principales indicadores; por ahora, siguiendo el criterio de la diversidad \u00e9tnico ling\u00fc\u00edstica en la UV se pretende generar m\u00e1s estrategias donde otras diversidades puedan ser consideradas. En lo que sigue, se trabajar\u00e1 mediante charlas en los grupos de estudiantes que as\u00ed lo requieran; se fortalecer\u00e1 el espacio del Cineclub; y se har\u00e1 el plan de manera colaborativa para Cursos Remediales a estudiantes ind\u00edgenas que as\u00ed lo requieran. La invitaci\u00f3n tambi\u00e9n es a mantener vivo el debate sobre la cuesti\u00f3n de \u201clo ind\u00edgena\u201d y la interculturalidad en nuestro contexto acad\u00e9mico mediante reuniones programadas donde la UEA pueda detonar dicho debate.
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Fotograf\u00edas: Carlos Castro Rivera<\/em><\/p>\n

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