{"id":6932,"date":"2010-04-20T21:16:09","date_gmt":"2010-04-21T02:16:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/?p=6932"},"modified":"2010-04-20T21:16:09","modified_gmt":"2010-04-21T02:16:09","slug":"coordenadas-de-la-revista-detras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/2010\/04\/20\/coordenadas-de-la-revista-detras\/","title":{"rendered":"Coordenadas de la Revista Detr\u00e1s"},"content":{"rendered":"

Abel Rogelio Terrazas<\/strong>
\nDocente, Unidad de Enlace Acad\u00e9mico
\nRegi\u00f3n Coatzacoalcos-Minatitl\u00e1n-Acayucan<\/em><\/p>\n

.<\/p>\n

$\"Abel$ <\/a>Se retoman las aportaciones de los estudiantes: Francisco Magdiel Cuervo de la Rosa<\/strong><\/span>, Ing. Ambiental, Cecilia Vel\u00e1zquez<\/strong><\/span>, Lic. Adm\u00f3n., Hugo Ram\u00edrez Pineda<\/span><\/strong>, Ing. Qu\u00edmica, Wendy Liz Arbey L\u00f3pez M\u00e1rquez<\/strong><\/span>, Lic. Idiomas (hablante Mixe), Juan Luis Trujillo<\/span> <\/span><\/strong> (nahuablante), Lic. Adm\u00f3n., Antonio L\u00f3pez No\u00e9 <\/span><\/strong>(nahuablante), Ing. Petrolera, Dirce Carisa De Gyres L\u00f3pez<\/span><\/strong>, Ing. Qu\u00edmica, Agust\u00edn Maron Torres<\/span><\/strong>, Lic. Adm\u00f3n., Itzel Anah\u00ed Castillo Rodr\u00edguez<\/span><\/strong>, Lic. Gesti\u00f3n, Adri\u00e1n Audel Rodr\u00edguez Jonche<\/span><\/strong>, Ing. Civil, y los docentes Zunev C\u00e1mara Verdugo<\/a>, Abel Rogelio Terrazas<\/a>, UEA.<\/p>\n

El objetivo de la Revista Detr\u00e1s <\/strong>es hacer visible \u2018lo que no vemos\u2019, lo cual no estamos habituados a contemplar, mirar las cosas frente a nuestros ojos que de ser tan cotidianas se ocultan en la indiferencia. Este objetivo, -aunque as\u00ed de amplio-, sugiere con bastante suficiencia un v\u00ednculo con la diversidad cultural, la relaci\u00f3n para generar un discurso plural cuya necesidad primigenia es precisamente estar presente, hacerse visible; as\u00ed como posibilitar el desarrollo de la escritura, de manera aut\u00e9ntica, en quienes son protagonistas de la vida universitaria de manera cotidiana.<\/p>\n

La pertinencia de realizar una revista cuya finalidad es visibilizar los intereses de los estudiantes, radica en responder de manera congruente a la diversidad cultural de los mismos. Esto mediante la conformaci\u00f3n de un espacio donde sus expresiones y perspectivas sean sistem\u00e1ticas y cr\u00edticas. En t\u00e9rminos generales, se trata de una re-visi\u00f3n, -como la etimolog\u00eda de la palabra revista <\/em>lo indica-, cuidadosa y diligente, que examina uno o una serie de acontecimientos de manera peri\u00f3dica.<\/p>\n

Revista Detr\u00e1s <\/strong>toma por un lado la diversidad de intereses, saberes y virtudes de la base estudiantil; mientras que por el otro, pretende abarcar y dar cabida a la pluralidad de estilos y formas de escribir respecto los procesos y dimensiones de la cultura en el contexto mediato <\/em>de la universidad:<\/p>\n

\u2022\tlas intersecciones identitarias,
\n\u2022\tlos movimientos sociales,
\n\u2022\tla desigualdad,
\n\u2022\tlos tab\u00faes,
\n\u2022\tlas ignorancias sociales,
\n\u2022\tlo imposible del arte, etc.<\/p>\n

Intereses como la ficci\u00f3n, el cine, la m\u00fasica y la fiesta. Saberes en las lenguas de la regi\u00f3n, las relaciones comunitarias, la religiosidad y la convivencia entre generaciones. Virtudes tales como el performance, la pol\u00edtica, los proyectos. Mientras la pluralidad de estilos para abordar estos rubros constituye nuestro planteamiento: visibilizar la cuesti\u00f3n social, -colectiva-, porque la complejidad y la duda son parte de nuestra metodolog\u00eda, decir algo con un estilo acorde; viviendo el lenguaje escrito como herramienta y contenido.<\/p>\n

No obstante se hace necesario definir nuestras coordenadas; entendiendo por \u00e9stas aquellas directrices que nos permitan desarrollar la apuesta. -Puntos clave, pistas para seguir en la senda, pues el disparate, la apertura y la ambig\u00fcedad <\/em>est\u00e1n a la orden del d\u00eda-. Esto no excluye la apertura de nuevas veredas, seguirlas de manera aut\u00f3noma, proponer otros derroteros y poner de relieve el extrav\u00edo como una forma de estar en el discurso. Si esto \u00faltimo es llevado a cabo, entonces hay que hacerlo expl\u00edcito, decir lo que est\u00e1 detr\u00e1s.<\/p>\n

Para ubicarnos conviene mencionar la categor\u00eda dentro de la cual se coloca una diversidad period\u00edstica como \u00e9sta, la divulgaci\u00f3n cultural<\/em>. Esta categor\u00eda se define por un car\u00e1cter dirigido, por una intencionalidad, que es la de llegar a un \u201cvulgo\u201d. Esta orientaci\u00f3n supone dos niveles, al menos, entre quienes escriben y quienes leen, no obstante el tratamiento y el estilo. Pero la divulgaci\u00f3n puede ser entendida en el mejor de los sentidos: como apertura, proliferaci\u00f3n, comunicaci\u00f3n y retroalimentaci\u00f3n sociocultural. Se abre un v\u00ednculo diverso en tanto los escritores nunca est\u00e1n exentos de un bagaje cultural cambiante, justamente por el cual repercutir\u00e1 o ser\u00e1 le\u00eddo.<\/p>\n

Retomando la aportaci\u00f3n de Mario Mu\u00f1oz <\/a>(La Gaceta<\/em><\/a>, Xalapa: 2009) para definir las revistas universitarias de la UV, resumimos las caracter\u00edsticas de las de divulgaci\u00f3n cultural:<\/p>\n

1.\tson publicaciones diferentes dirigidas a p\u00fablicos distintos
\n2.\ttienen como objetivo abrirse a un p\u00fablico heterog\u00e9neo con la finalidad de acercarlo a las diversas \u00e1reas del conocimiento, de las artes y de la literatura, mediante un balance cr\u00edtico del periodo contempor\u00e1neo
\n3.\tpredomina el ensayo creativo, la ausencia de t\u00e9rminos especializados, el estilo directo, la parquedad de citas y, sin desdoro del contenido, hasta las expresiones coloquiales son permitidas para amenizar la redacci\u00f3n. (ej. Alfonso Reyes).
\n4.\tse desvanecen las fronteras de los g\u00e9neros
\n5.\tdeben desarrollar determinadas estrategias de venta, como los t\u00edtulos sugerentes de las colaboraciones, la brevedad de los textos, el atractivo de los temas tratados, la selecci\u00f3n cuidadosa de las ilustraciones, la calidad de los materiales de impresi\u00f3n.
\n6.\tno siempre gozan del aprecio de los evaluadores por considerarlas superficiales; por consiguiente, no aspiran a estar indexadas.
\n7.\ttienen el reto de penetrar en el complejo y contradictorio mundo universitario, en el cual impera la pr\u00e1ctica asidua de la fotocopia en desventaja de los libros y las revistas
\n8.\tM\u00e9xico no es un pa\u00eds de lectores
\n9.\tlas tiran a la basura
\n10.\tPropuesta: dise\u00f1ar un programa estrat\u00e9gico de difusi\u00f3n al interior de la propia universidad, organizando exposiciones rotativas, presentaciones, sorteos, concursos, vitrinas de exhibici\u00f3n, ventas nocturnas y talleres de lectura.<\/p>\n

La propuesta a la cual llega su aporte es a partir del an\u00e1lisis cr\u00edtico de la realidad de las revistas universitarias, justo lo cual podemos seguir y aprovechar.<\/p>\n

Aunado a esto, los estilos<\/em>, los modos <\/em>de escribir desde donde realizamos Revista Detr\u00e1s <\/strong>pone de relieve la diversidad cultural de los estudiantes, los modos de aprender que la cultura educativa definida por la proliferaci\u00f3n de trabajos escolares basados en la expresi\u00f3n y no en la escucha, como dice Mariflor Aguilar Rivero (Cultura de escucha, condici\u00f3n de la democracia<\/em>, M\u00e9xico: 2005), da resultados. Esta manera de referirnos a la diversidad cultural pretende desencializar lo cultural<\/em> en t\u00e9rminos de la etnicidad, razas, costumbres y\/o tradiciones. Pensar en estilos de aprendizaje para referirse a la diversidad cultural de los estudiantes, implica reconocer que, m\u00e1s all\u00e1 (por ejemplo), del g\u00e9nero y la etnicidad, hay otras posibilidades y combinaciones.<\/p>\n

En este sentido, los estilos de la escritura son un reflejo de los modos de aprender, lo cual es obvio, pero aqu\u00ed es necesario decirlo. Las coordenadas para admitir, consensuar, dirimir y publicar estilos diversos en Revista Detr\u00e1s<\/strong>, son: \u201cdecirlos\u201d, \u201cllevarlos a cabo\u201d y \u201cser intersubjetivos\u201d. Decirlos refiere la atenci\u00f3n de escucha en que el escritor-estudiante menciona su intenci\u00f3n, sus propias palabras a manera de metacognici\u00f3n, se explica ante los dem\u00e1s: \u201cAl escribir\/decir\/mencionar esto, propongo; imagino; admito; critico; comparto; escucho; recuerdo; etc.\u201d, aunque no necesariamente en primera persona.<\/p>\n

Y Llevarlos a cabo. Este es el reto, \u00bfC\u00f3mo sabemos cu\u00e1ndo algo lleg\u00f3 efectivamente a su fin?, no hay duda que en escritores consolidados el c\u00edrculo se cierra desde la primera l\u00ednea, el texto nos lleva con naturalidad al desenlace y al mismo tiempo nos mantiene en suspenso. Saboreamos la escritura como la vida misma (y esto es expresar ya una supuesta separaci\u00f3n). La vida escrita o la escritura viva<\/em> nos llena de sentido, estamos so\u00f1ando con las palabras despiertos. Agradecemos el tiempo, lo aprovechamos y lo compartimos. Reconocer tal modo, es aprender a escribir, entrar en el juego:
\n.<\/p>\n

Escribe escribano
\n\u00bfQu\u00e9 quieres que escriba?
\nQue cuando es de noche,
\nJam\u00e1s es de d\u00eda.<\/p>\n

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\nLos modos de escritura son muchos. Hay quienes la desarrollan para la resoluci\u00f3n de un conflicto, haciendo propuestas y comprensi\u00f3n de un comportamiento; otros desear\u00e1n compartir un saber anecd\u00f3tico (la an\u00e9cdota es lo in\u00e9dito: documentar lo cual nunca hemos escrito) para no olvidar un aprendizaje cuyo significado ha dado un vuelco a nuestras vidas; adem\u00e1s, no cabe duda que muchos desear\u00e1n transcribir la parte de un poema, atreverse a hacerlo y\/o citar a alguien para de ah\u00ed pensar muchas otras tantas cosas. Sum\u00e9mosle el estilo de escribir inventivo e inquisitivo, preguntar, cuestionar, no dejar nada quieto.<\/p>\n

El requisito de la intersubjetividad es una cr\u00edtica compartida. No se trata, por esto, de describir fen\u00f3menos con independencia del sujeto, sino de mirarlos como comunidad, en sentido colectivo, por su inter\u00e9s particular a un grupo<\/em>: contaminaci\u00f3n, sexualidad, inframundo, rizoma, marihuana, ganado, satanismo, etc. con palabras adecuadas para el p\u00fablico. Resolver conflictos, puede hacerse mediante cuentos; contar an\u00e9cdotas con versos; comprender fen\u00f3menos desde la fotograf\u00eda, la descripci\u00f3n y la risa.<\/p>\n

Por \u00faltimo, la desencializaci\u00f3n de lo cultural <\/em>con los ejemplos del g\u00e9nero y la etnicidad involucra tener presente que tales categor\u00edas han sido hist\u00f3ricamente construidas, que son relativas a una cultura: la nuestra, el occidente indefinido y a la vez tan impuesto. Quitarles la esencia con la idea de trascenderlas a partir de los estilos no descarta el peso de sus significados. Pero tampoco caemos en el juego de una diversidad cultural que las retoma; en todo caso, las retoma para criticarlas. Los estilos, -y aqu\u00ed tambi\u00e9n hay muchos peligros-, constituyen relaciones, v\u00ednculos, diferencias, espacios y momentos de encuentro. No olvidemos que el cerebro tambi\u00e9n es una met\u00e1fora, y hay quienes pensamos\/escribimos con otros \u00f3rganos, desde el tu\u00e9tano o a flor de piel:<\/p>\n

Nuestra verdad posible tiene que ser invenci\u00f3n, es decir escritura, literatura, pintura, escultura, agricultura, piscicultura, todas las turas de este mundo. Los valores, turas, la santidad, una tura, la sociedad, una tura, el amor, pura tura, la belleza, tura de turas. \u2013Julio Cort\u00e1zar-.<\/p><\/blockquote>\n
Esta radicalizaci\u00f3n invita a correr el riesgo. Si la apuesta es por los universales o por Don Quijote, adelante. La diversidad cultural en los estilos de escrituraje <\/em>significa agregar al diccionario nuevos elementos. Las lenguas, el g\u00e9nero, la memoria, la comunidad, son espacios (m\u00e1s que pretextos) para el di\u00e1logo; hay que abrirlos.
\n.
\n.<\/p>\n
REVISTA DETR\u00c1S
\n– Lista de Correos –<\/strong><\/p>\n
.<\/p>\n
$\"coordenadas\"$ <\/a><\/p>\n
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\n.
\nMetodolog\u00eda de Trabajo<\/strong><\/p>\n
\u2022 A manera de Grupo Focal<\/em><\/strong><\/p>\n
Colocamos un tema, un evento, una idea o acontecimiento como Foco de atenci\u00f3n y tod@s aventuramos hip\u00f3tesis, opiniones, aportaciones, respuestas. As\u00ed fue como trabajamos para que naciera la REVISTA.<\/p>\n
Posteriormente esta metodolog\u00eda nos permitir\u00e1 construir los N\u00fameros. Empezamos, -como hemos acordado en la reuni\u00f3n del 25 de Marzo-, a escribir en torno al significado \u00abdetr\u00e1s<\/strong>\u00ab, en sus vertientes sin\u00f3nimas: invisible, oculta, subrepticia, impl\u00edcita, sombreada, ambigua<\/em>… para ir abriendo su significado. Francisco, por ejemplo, desde su secci\u00f3n art\u00edstica, escribe sobre las \u00abEstatuas Vivientes\u00bb en su sentido originario y las condiciones que debe tener quien haga estatuas vivientes, pues lo que vemos superficialmente lleva todo un mundo detr\u00e1s\u2026<\/p>\n
\u2022 A manera de Interpares<\/strong><\/em><\/p>\n
Cuando invitamos a otr@s estudiantes quienes deseen escribir sobre temas principalmente de Lenguas Ind\u00edgenas<\/em>. Se trata de acompa\u00f1ar a estudiantes hablantes de diversas lenguas en nuestra Regi\u00f3n, entrevistarlos, aprender tod@s junt@s.<\/p>\n
Es una metodolog\u00eda de aprendizaje cooperativo con enfoque intercultural. No se trata de celebrar a ciegas la diversidad cultural, \u00abaprender de tod@s siempre\u00bb sino de criticar, hacer visible y poner de relieve las dificultades de la convivencia como lo es la discriminaci\u00f3n, el racismo y la exclusi\u00f3n econ\u00f3mica. En la secci\u00f3n de Lenguas <\/em>habr\u00e1 m\u00e1s aportaciones, pero todos podemos hacer interpares con otros estudiantes si encontramos a aquellos interesados en escribir.<\/p>\n
Al combinar grupo focal e interpares <\/em>obtenemos una metodolog\u00eda de trabajo en movimiento. Una manera de trabajar que nos previene de ser un c\u00edrculo cerrado. Asimismo, nos permite tener un foco central para no perder el sentido.
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\n.
\n.
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Abel Rogelio Terrazas Docente, Unidad de Enlace Acad\u00e9mico Regi\u00f3n Coatzacoalcos-Minatitl\u00e1n-Acayucan . Se retoman las aportaciones de los estudiantes: Francisco Magdiel Cuervo de la Rosa, Ing. Ambiental, Cecilia Vel\u00e1zquez, Lic. Adm\u00f3n., Hugo Ram\u00edrez Pineda, Ing. Qu\u00edmica, Wendy Liz Arbey L\u00f3pez M\u00e1rquez, Lic. Idiomas (hablante Mixe), Juan Luis Trujillo (nahuablante), Lic. Adm\u00f3n., Antonio L\u00f3pez No\u00e9 (nahuablante), Ing. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1291,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,76],"tags":[],"class_list":["post-6932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-docente","category-unidad-de-enlace-academico-region-coatzacoalcos-minatitlan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1291"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6932\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/uvi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}