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NANJING, 9 sep (Xinhua) \u2013 Acad\u00e9micos reunidos en un seminario sobre las relaciones entre China y Am\u00e9rica Latina y el Caribe han incidido en la necesidad de aumentar el conocimiento mutuo de las partes y los intercambios culturales.<\/p>\n
A lo largo de los dos d\u00edas del II Seminario \u201cChina y Am\u00e9rica Latina y el Caribe: Di\u00e1logo entre civilizaciones\u201d, que se ha celebrado este fin de semana en la ciudad oriental de Nanjing, los participantes han recurrido con frecuencia a la referencia de la conocida como Nao de China o Gale\u00f3n de Manila, barcos que cruzaban el oc\u00e9ano Pac\u00edfico desde el siglo XVI cargados de productos con destino fundamentalmente a Acapulco, en M\u00e9xico, y que muestran que los contactos entre China y Am\u00e9rica se remontan a hace varios siglos.<\/p>\n
En la actualidad China apuesta por la conexi\u00f3n con Am\u00e9rica Latina y el Caribe a trav\u00e9s de la extensi\u00f3n de la Ruta Mar\u00edtima de la Seda del Siglo XXI, una de las partes de la Iniciativa de la Franja y la Ruta propuesta hace cinco a\u00f1os por el presidente Xi Jinping.<\/p>\n
El profesor y director del Centro de Investigaci\u00f3n Veracruz-China de la Universidad Veracruzana de M\u00e9xico, An\u00edbal Zottele, consider\u00f3 que la Iniciativa de la Franja y la Ruta \u201cno hay que verla tanto por el lado comercial\u201d y hay que \u201cplantearla tambi\u00e9n con inversi\u00f3n, infraestructura, financiamiento, intercambio de bienes culturales\u201d y la labor de periodistas de ambos lados.<\/p>\n
La \u201cgran diferencia\u201d entre China y algunos pa\u00edses desarrollados de Occidente es que el pa\u00eds asi\u00e1tico \u201cpretende un di\u00e1logo donde no impone visiones\u201d.<\/p>\n
El experto se\u00f1al\u00f3 que en los \u00faltimos a\u00f1os el comercio entre China y Am\u00e9rica Latina creci\u00f3 mucho, pero \u201cno creci\u00f3 de la misma manera el conocimiento rec\u00edproco\u201d, que va \u201crezagado\u201d, y el papel que la Iniciativa de la Franja y la Ruta debe \u201cprivilegiar\u201d es el de encuentro entre sectores sociales. Entre los temas que requieren m\u00e1s atenci\u00f3n cit\u00f3 el del aprendizaje del idioma.<\/p>\n
En el seminario tambi\u00e9n expuso su visi\u00f3n el artista y director colombiano Rodrigo Escobar-Vanegas, para quien es necesario \u201cque nazca el amor desde la infancia\u201d, buscar las similitudes y la comunicaci\u00f3n de persona a persona para avanzar en el conocimiento mutuo y en los intercambios entre ambas partes.<\/p>\n
\u201cEl amor implica respeto y aceptaci\u00f3n de la diferencia. No se puede amar transformando al otro\u201d, manifest\u00f3 y se\u00f1al\u00f3 que el arte que no requiere de competencia ling\u00fc\u00edstica puede servir para elevar la comprensi\u00f3n mutua y, en ese sentido, los artistas tienen \u201cuna labor pol\u00edtica y social\u201d en el acercamiento.<\/p>\n
El director del Centro de Investigaci\u00f3n de Culturas Sociales del Instituto de Am\u00e9rica Latina de la Academia de Ciencias Sociales de China, Guo Cunhai, apuesta en el libro \u201cChina y Am\u00e9rica Latina y el Caribe: Di\u00e1logo entre civilizaciones\u201d, presentado en su versi\u00f3n en chino en el seminario, por cinco v\u00edas para el di\u00e1logo entre civilizaciones.<\/p>\n
Estos canales son el aprendizaje de los idiomas, la difusi\u00f3n cultural, la traducci\u00f3n y publicaci\u00f3n de libros, los intercambios acad\u00e9micos y el di\u00e1logo entre los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
Por su parte, el profesor y director del Centro de Estudios Iberoamericanos de la Universidad Normal de Jiangsu Zhu Lun opin\u00f3 que los acad\u00e9micos chinos deben \u201cadoptar el lenguaje y discurso internacionales\u201d para hacer llegar su mensaje o, de lo contrario, no lograr\u00e1n \u201cel reconocimiento de los colegas\u201d de otros pa\u00edses.<\/p>\n
Eduardo Daniel Oviedo, profesor de la Universidad Nacional de Rosario, en Argentina, resalt\u00f3 que en la Franja y la Ruta, uno de los elementos que m\u00e1s va a influir es el di\u00e1logo entre civilizaciones, por lo que llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre este aspecto en China y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
Por su parte, el investigador del Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Changzhou Esteban Zottele subray\u00f3 el papel de la educaci\u00f3n para el entendimiento de la Franja y la Ruta en Latinoam\u00e9rica, en donde esta iniciativa es todav\u00eda poco conocida.<\/p>\n
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