![\"Hablar](\"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/files\/2014\/08\/Hablar-de-ciencia-01-664x1024.jpg\")
<\/a>Dice el cient\u00edfico social Roger Bartra que cuando partimos de una definici\u00f3n para desarrollar un tema pol\u00e9mico damos la idea de \u201ccerrar el c\u00edrculo\u201d, como si antes de llegar a un punto crucial estuvi\u00e9ramos clausurando el tema sin haberlo puesto a discusi\u00f3n. En cambio, cuando proponemos debatir abrimos el campo de acci\u00f3n y ampliamos el abanico de posibilidades. M\u00e1s que observadores pasivos tenemos la oportunidad de ser protagonistas de la ciencia y establecer su pertinencia en el escenario pol\u00edtico actual. Debatir permitir\u00e1 el surgimiento de contestatarios, defensores y cr\u00edticos, cuyas ideas encontrar\u00e1n un punto de convergencia para enfrentar los contrastes de la realidad.<\/p>\nHablar de ciencia resulta sencillo para quien s\u00f3lo est\u00e1 acostumbrado a recibir de ella la parte m\u00e1s atractiva: artefactos y tecnolog\u00edas producidos con la finalidad de brindar comodidades y beneficios al consumidor. Basta con preguntar cu\u00e1l es el\u00a0smartphone<\/i>\u00a0m\u00e1s avanzado y en seguida surgir\u00e1n opiniones sobre el prestigio de determinadas marcas como si se nos estuviera convenciendo de comprarlas. Incluso hablar hoy en contra o a favor de una empresa o de alg\u00fan servicio de internet detonar\u00e1 charlas combativas donde cada quien defender\u00e1 \u201csu\u201d compa\u00f1\u00eda como si se discutiera sobre religi\u00f3n. El tema de la ciencia es tambi\u00e9n un tema sobre gustos y preferencias.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces pensamos en erradicar el hambre o en acabar con la desigualdad cuando pensamos en ciencia? \u00bfImaginamos a la ciencia acabar con la corrupci\u00f3n o los cr\u00edmenes mientras publicamos la \u00faltima fotograf\u00eda en nuestra red social para comentar sobre nuestras vacaciones o sobre nuestros exquisitos placeres? \u00bfPor qu\u00e9 estas preguntas parecen estar negadas a nuestra conciencia cuando solo pensamos en productos tecnol\u00f3gicos o en la \u00faltima pel\u00edcula de ciencia ficci\u00f3n que, para variar, fomenta la guerra y el uso de armas sofisticadas y mort\u00edferas? La respuesta o parte de ella est\u00e1 en los objetivos que asumen los reproductores del conocimiento para brindar una imagen positiva o negativa, \u00fatil o equ\u00edvoca, censurada, maquillada o sesgada de determinados modos de concebir la ciencia, ya sea como bien comercial, instrumental o, en el peor de los casos, como un masa ininteligible designada a expertos.<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9nes son esos reproductores del conocimiento? Parecer\u00e1 absurdo de mi parte decir que esos reproductores\u00a0somos todos<\/i>. Cuando digo que todos somos reproductores de la ciencia indico aqu\u00ed la idea de que el Hombre tiene la necesidad de comunicar aquello que es convertido en mensaje para dotarlo de sentido y utilidad. Dir\u00eda m\u00e1s bien que existe la ciencia porque el hombre y su curiosidad infinita tienden a transformar los misterios en lenguajes formales o comunes para su mayor comprensi\u00f3n y convertirlos parad\u00f3jicamente \u2013en algunos casos\u2013 en nuevos misterios. Misterios como la desaparici\u00f3n de urnas electorales y desfalcos financieros donde predomina la magia o la maldici\u00f3n. Con la ciencia el hombre revela, crea y descifra pero tambi\u00e9n codifica, oculta, restringe, por ello la ciencia est\u00e1 en constante acecho. \u00bfAcaso S\u00f3crates no hac\u00eda ciencia al descubrir nuevos saberes tan solo por preguntar la misma pregunta a diferentes caminantes dudando siempre de la verdad? Si no fueramos exigentes dir\u00edamos que fue el primer fil\u00f3sofo periodista.<\/p>\n
Es posible debatir la ciencia cuando la entendemos tambi\u00e9n como un discurso complejo, un discurso con muchos lenguajes, un\u00a0metalenguaje<\/i>, donde los encargados de difundirla depender\u00e1n de los instrumentos de poder que posean. Si se difunde un mensaje como \u201cestamos en crisis\u201d, tal vez se evit\u00f3 decir \u201cnecesitamos tu dinero\u201d por impedimento democr\u00e1tico o por mera prudencia. Al final, siempre se aprueban los impuestos. Sin profundizar demasiado, lo que yace en la sociedad es una contenci\u00f3n y lucha de deseos que son administrados por el Estado y por el mercado. Si alguien tuviera un salario \u201cdecoroso\u201d, tipo diputado o magistrado, su conocimiento sobre la realidad cambiar\u00e1 al saberse en la posibilidad de satisfacer los placeres que le fueron negados por el orden pol\u00edtico y econ\u00f3mico o, dependiendo de su formaci\u00f3n cultural, emprender\u00e1 acciones ben\u00e9ficas sin poner en peligro su estado de bienestar. Hay ciencias que manipulan, ciencias ordenadoras y ciencias del equilibrio puesto que son herederas de un poder y una tradici\u00f3n que las legitima.<\/p>\n
Cuando la empresa cultural estadounidense produce cine, series de televisi\u00f3n, moda, libros y cient\u00edficos al por mayor como huevos de granja, y se promueve la conquista de nuevos mundos, la guerra contra los malos y los feos, las luchas por la paz, lo que promueve fundamentalmente es la justificaci\u00f3n global de que la ciencia est\u00e1 al servicio de los grandes consorcios para el supuesto bien de la humanidad. Medios de comunicaci\u00f3n y grupos pol\u00edticos de determinados pa\u00edses asimilados al sistema financiero mundial ayudan a mantener este proyecto. El tema del terrorismo como clich\u00e9 atrae al receptor cuando se usa la imagen del enemigo con distintos matices, as\u00ed procedan de Oriente, del Sur, de Marte o del m\u00e1s all\u00e1. Desafortudamente las balas y los muertos s\u00ed son de verdad. La ciencia es un di\u00e1logo de tensiones, cuyos lenguajes est\u00e1n en constante resistencia y luchas de inter\u00e9s. La ciencia es conflicto.<\/p>\n
Cifras de la Asociaci\u00f3n Mexicana de Internet estiman que cuatro de cada diez mexicanos acceden a la gran red; indica que el ciudadano le dedica seis horas al internet y el usuario potencial m\u00e1s joven es de 6 a\u00f1os. Para finales de 2014 seremos 56 millones de mexicanos aproximadamente, quienes recibiremos la mayor parte de informaci\u00f3n cultural a trav\u00e9s de la red. En un futuro, los \u201cretiros espirituales\u201d ser\u00e1n vivir sin celular o cancelar nuestra suscripci\u00f3n de internet para poder dialogar con nuestro interior y desentoxicarnos de los fetichimos tecnol\u00f3gicos y del fen\u00f3meno de la virtualidad.<\/p>\n
Actualmente puede desencadenarse m\u00e1s r\u00e1pido una protesta social por la restricci\u00f3n del internet o de cualquier transgresi\u00f3n a las libertades virtuales que por la lucha contra los grandes pendientes de nuestra sociedad como la corrupci\u00f3n, el fuero pol\u00edtico o la democratizaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n. Aceptar la bandera contra las acciones agresivas de las farmac\u00e9uticas o de las industrias puede resultar m\u00e1s f\u00e1cil que recomendar el uso \u201ccorrecto\u201d de las llamadas TICs, la regulaci\u00f3n de los contenidos de internet o la promoci\u00f3n de actividades que no dependan de la tecnolog\u00eda. La difusi\u00f3n de la ciencia tiene varios retos que enfrentar si desea despertar en el receptor la atenci\u00f3n a temas prioritarios.<\/p>\n
Comunicar la ciencia debe considerarse una acci\u00f3n permanente, en constante dinamismo, de dominio p\u00fablico y dirigido a los distintos actores de la sociedad para su retroalimentaci\u00f3n. Antes que buscar afanosamente la excelencia acad\u00e9mica las universidades deben fomentar el gusto por la lectura, distribuir sus productos cient\u00edficos y culturales, y despertar en el estudiante el inter\u00e9s por la innovaci\u00f3n y el conocimiento compartido.<\/p>\n
La ciencia no es un monolito sagrado, es un proyecto de vida, y en una sociedad altamente fragmentada debe recuperar su misi\u00f3n de gu\u00eda y evitar ser c\u00f3mplice de la inoperancia y la simulaci\u00f3n intelectual.<\/p>\n
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Descargar versi\u00f3n impresa<\/a><\/p>\nEgresado de la Facultad de Letras Espa\u00f1olas,<\/strong><\/p>\nUniversidad Veracruzana.<\/i><\/strong><\/p>\nDudas y comentarios: dcc@uv.mx<\/strong><\/p>\nDise\u00f1o e ilustraci\u00f3n: \u00a0Sergio Adri\u00e1n Segura Medrano<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
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