{"id":174,"date":"2012-05-02T16:16:03","date_gmt":"2012-05-02T21:16:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/juntagob\/?p=174"},"modified":"2013-03-15T17:44:16","modified_gmt":"2013-03-15T23:44:16","slug":"discurso-dr-jose-sarukhan-kermez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/juntagob\/discurso-dr-jose-sarukhan-kermez\/","title":{"rendered":"Dr. Jos\u00e9 Sarukh\u00e1n Kermez"},"content":{"rendered":"<table border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td dir=\"\" style=\"text-align: justify\" scope=\"\" align=\"\" valign=\"\">\n<p align=\"center\"><strong>TEXTO PARA LA CELEBRACI\u00d3N XV A\u00d1OS DE LA JUNTA DE <\/strong><\/p>\n<p align=\"center\"><strong>GOBIERNO DE LA <\/strong><strong>UNIVERSIDAD VERACRUZANA<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">Jos\u00e9 Sarukh\u00e1n Kermez <sup>1<\/sup><\/p>\n<p align=\"right\">Xalapa, Veracruz<\/p>\n<p align=\"right\">\u00a09 de febrero, 2012.<\/p>\n<p>Celebramos hoy<a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/juntagob\/files\/2012\/09\/FtodiscursoSarukhan.png\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/juntagob\/files\/2012\/09\/FtodiscursoSarukhan.png\" width=\"134\" height=\"173\" \/><\/a> el tercer lustro de vigencia de la autonom\u00eda de la Universidad Veracruzana, coincidiendo con el a\u00f1o en que la m\u00e1s antigua autonom\u00eda universitaria -la de la Universidad Aut\u00f3noma de San Luis Potos\u00ed- cumple casi nueve d\u00e9cadas.<\/p>\n<p>Me siento muy orgulloso de ser miembro de la Junta de Gobierno de la Universidad, y me honra hoy tomar la palabra a nombre de mis otros ocho distinguidos colegas universitarios.<\/p>\n<p>Mucha agua ha corrido bajo el puente de la educaci\u00f3n superior en M\u00e9xico en los \u00faltimos noventa a\u00f1os. Con los altibajos que todos quienes estamos aqu\u00ed conocemos muy de cerca, la educaci\u00f3n superior de M\u00e9xico ha crecido en cobertura, se ha diversificado y se ha tornado, sin duda, m\u00e1s compleja. Esto mismo ha ocurrido en la mayor\u00eda de los pa\u00edses que, a semejanza del nuestro, son producto de un per\u00edodo colonial, han experimentado en el pasado convulsiones sociales de diversa envergadura y ahora se encuentran en la azarosa ruta del desarrollo social, inmersos en un sistema globalizado que est\u00e1 ciegamente enfocado a un crecimiento econ\u00f3mico desaforado que favorece fundamentalmente a los intereses privados, desconectado del bienestar de la mayor\u00eda de la sociedad.<\/p>\n<p>La educaci\u00f3n superior ha demostrado\u00a0 -en todo el mundo- ser el factor m\u00e1s importante de desarrollo econ\u00f3mico y social de un pa\u00eds. Hoy por hoy, en las sociedades m\u00e1s modernas y avanzadas, las Universidades desempe\u00f1an un papel estrat\u00e9gico en los destinos de las naciones. Los pa\u00edses que as\u00ed lo han entendido, han colocado a la educaci\u00f3n superior a<strong> <\/strong>la cabeza de sus prioridades presupuestales -no nada m\u00e1s de sus prioridades verbales- y est\u00e1n plenamente convencidos<strong> <\/strong>de que la funci\u00f3n de una buena parte de las Universidades no se restringe al entrenamiento de nuevas generaciones de profesionistas -cosa sin duda fundamental- sino que son las generadoras de la inteligencia que les permitir\u00e1 el entendimiento de su entorno natural y social y les dar\u00e1 las verdaderas bases para la competitividad, no solo comercial y financiera, sino cultural e intelectual. No por accidente los pa\u00edses econ\u00f3micamente m\u00e1s avanzados tienen un fuerte aparato cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico y un s\u00f3lido y diversificado sistema de educaci\u00f3n superior. Estos dos elementos est\u00e1n \u00edntimamente ligados y son interdependientes. Sin embargo, como cualquier sistema que evoluciona, la Universidad se enfrenta a la necesidad de adaptarse a los cambios y responder a las presiones que ejercen sobre ella la sociedad y el medio cultural y econ\u00f3mico sin perder su esencia, su libertad, su deber ser.<\/p>\n<p>El deber ser de la instituci\u00f3n no es otra cosa que el libre ejercicio de sus funciones propias, es decir, la pr\u00e1ctica de la libertad de an\u00e1lisis de las ideas, de la libertad de investigaci\u00f3n y de la libertad de expresi\u00f3n. La libertad ha sido una condici\u00f3n <em>sine qua non<\/em> de la vida universitaria. La Universidad es una instituci\u00f3n \u00fanica,<strong> <\/strong>depositaria de la herencia cultural\u00a0 -la propia y la universal-,\u00a0 fuente del intelecto futuro y un medio para estimular y expandir la creatividad humana<strong>. <\/strong>Los prop\u00f3sitos de la Universidad son ense\u00f1ar a aquellos que quieren aprender, estimular el sentido de la curiosidad por descubrir su entorno, la investigaci\u00f3n y el pensamiento originales y, a trav\u00e9s de sus estudiantes y profesores, difundir el conocimiento a toda la<strong> <\/strong>sociedad. Pero sobre todo, hacer florecer la creatividad innata y el potencial intelectual de cada uno de los j\u00f3venes a los que atiende y que ser\u00e1n los hacedores del futuro de la naci\u00f3n<strong>. <\/strong><\/p>\n<p>La misi\u00f3n de la Universidad, entonces, radica en preparar hombres y mujeres de mente libre y universal, capaces de pensar, decidir y actuar por s\u00ed mismos, de ser cr\u00edticos y autocr\u00edticos con objetividad, con dominio propio y con aptitudes para ejercer el liderazgo; hombres y mujeres creativos, con determinaci\u00f3n, comprometidos en la soluci\u00f3n de problemas y en el establecimiento de nuevas relaciones que los mejoren individual y colectivamente. Representa la instituci\u00f3n universitaria uno de los mecanismos m\u00e1s eficaces de emancipaci\u00f3n intelectual y social de los individuos.<\/p>\n<p>De acuerdo con los pron\u00f3sticos demogr\u00e1ficos de algunos especialistas, se visualiza que al siglo XXI corresponder\u00e1 una poblaci\u00f3n mundial que oscilar\u00e1 entre los nueve y los diez mil millones de seres, en sociedades profundamente desiguales, complejas y fracturadas. Adem\u00e1s de estas proyecciones demogr\u00e1ficas, se estiman tambi\u00e9n cambios en las estructuras pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales de los pa\u00edses, en los ecosistemas naturales y en el medio rural y urbano.<\/p>\n<p>Por lo que al avance cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico se refiere, se seguir\u00e1n desarrollando crecientemente asombrosas innovaciones tecnol\u00f3gicas, las que a su vez producir\u00e1n impensadas transformaciones en los h\u00e1bitos y costumbres de los seres humanos.<\/p>\n<p>A nadie escapa la gravedad de los problemas ni la magnitud de los avances que la humanidad enfrenta ya ahora y lo har\u00e1 especialmente en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Por ello, en estos momentos, en muchos pa\u00edses se debate sobre la forma o las formas que ha de tomar la educaci\u00f3n superior frente a este futuro y cu\u00e1l ha de ser, por tanto, la misi\u00f3n de las Universidades del ma\u00f1ana. En mi opini\u00f3n, estos escenarios sugieren la conveniencia de redise\u00f1ar la misi\u00f3n y\/o las orientaciones de las Universidades.<\/p>\n<p>Es absolutamente necesario convencernos, de una vez por todas, de que la clave para que nuestro pa\u00eds logre un lugar en los escenarios internacionales reside en la capacidad de competencia de la Naci\u00f3n y de sus individuos. Esa capacidad de competencia se ha suplantado por ahora, en pa\u00edses como el nuestro, en los salarios bajos de la mano de obra o en contar con yacimientos de energ\u00e9ticos u otros recursos naturales. Para que nuestro pa\u00eds persista y se fortalezca, deber\u00e1 contar con j\u00f3venes cada vez mejor entrenados y dispuestos a medir y a confrontar su capacidad con los dem\u00e1s. Ello requiere de un alto grado de conocimiento, de talento y de experiencia, los cuales se generan y se sustentan en un sistema educativo de excelencia.<\/p>\n<p>Es as\u00ed que Universidad, naci\u00f3n y destino del hombre est\u00e1n enhebrados en un proyecto que viene tram\u00e1ndose desde los remotos tiempos en que fueron fundados los primeros centros universitarios en nuestro pa\u00eds y que hoy, m\u00e1s que nunca, tal proyecto es fundamental para el futuro.<\/p>\n<p>La instituci\u00f3n universitaria es una de las m\u00e1s complejas organizaciones de la sociedad moderna y puede convertirse en una de las m\u00e1s dif\u00edciles de gobernar si no se entienden las particularidades y necesidades de su comunidad y los prop\u00f3sitos para los cuales existe y tiene su raz\u00f3n de ser. Es cierto que cada instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior tiene sus propias formas y mecanismos para organizarse y gobernarse, pero tambi\u00e9n lo es que a trav\u00e9s de los siglos se ha conservado un denominador com\u00fan que persiste en las Universidades de todo el mundo y que\u00a0 tiene que ver con su propia esencia: la comunidad universitaria se gobierna a s\u00ed misma, es decir, la Universidad es conducida por colegas universitarios a los que unen los principios de compromiso, responsabilidad y lealtad hacia su casa de estudios.<\/p>\n<p>Y esta reflexi\u00f3n me conduce directamente al tema de la autonom\u00eda.<\/p>\n<p>A lo largo de los a\u00f1os, tanto durante mi regencia al frente de la UNAM como despu\u00e9s, he recibido preguntas de colegas acad\u00e9micos y colegas rectores del extranjero (particularmente de Universidades en pa\u00edses de habla inglesa) del significado de la palabra autonom\u00eda como apellido de las Universidades. El t\u00e9rmino les resulta incomprensible y en el mejor de los casos, confuso. No es de extra\u00f1arse. El concepto de autonom\u00eda universitaria, que por otro lado es tan com\u00fan en los pa\u00edses de habla hispana, se origina como una defensa a la intromisi\u00f3n de influencias, de muy diversos or\u00edgenes, que tienen por objeto impedir, directa o indirectamente, la funci\u00f3n sustantiva de la Universidad, que es tanto el libre an\u00e1lisis e investigaci\u00f3n de las ideas y pensamientos as\u00ed como su ense\u00f1anza ordenada.<\/p>\n<p>La historia de Espa\u00f1a y de nuestros pa\u00edses latinoamericanos est\u00e1 tristemente poblada de ejemplos de por qu\u00e9 la palabra autonom\u00eda ha tenido, y me temo que a\u00fan tiene, vigencia plena. Las instancias de asedio e intervenci\u00f3n de diferentes or\u00edgenes para abortar la libertad de pensamiento y de discusi\u00f3n en las Universidades son m\u00faltiples. Desde reg\u00edmenes militares hasta gobiernos estatales, pasando por partidos pol\u00edticos y sindicatos, deseosos de bloquear a las Universidades como centros cr\u00edticos de an\u00e1lisis o para un medro pol\u00edtico personal o partidista. No voy a citar casos espec\u00edficos. Tenemos dolorosos ejemplos de ello en nuestro pa\u00eds, unos muy cercanos en el tiempo, otros afortunadamente lejanos.<\/p>\n<p>El que la autonom\u00eda sea algo as\u00ed como una palabra redundante para quienes vienen de Universidades del \u00e1rea anglosajona o de Europa, con excepci\u00f3n de Espa\u00f1a, es explicable. Para ellos el concepto de Universidad es consustancial con la idea de libertad de discusi\u00f3n, an\u00e1lisis y creaci\u00f3n del pensamiento humano. Por eso, en esos pa\u00edses existe el calificativo de Universidades confesionales, para aquellas que est\u00e1n limitadas, por motivos religiosos o filos\u00f3ficos, a determinadas formas y \u00e1reas del pensamiento humano. No menciono la p\u00e9rdida de esa libertad por medios violentos (ya sea militares, policiales o de disrupci\u00f3n por intereses pol\u00edticos). En ninguno de esos pa\u00edses, que adem\u00e1s son los que tomamos como referencia para muchas otras cosas, se tolerar\u00eda el cierre de una Universidad, ya no digamos una Universidad p\u00fablica y nacional, por razones como las que he descrito antes.<\/p>\n<p>Autonom\u00eda es entonces, nada m\u00e1s, pero nada menos, que la total libertad que los miembros de una Universidad tienen para explorar todos los rincones del pensamiento humano y trasmitidos a sus estudiantes, siempre dentro de los criterios de calidad acad\u00e9mica y de responsabilidad educativa. NO, repito, NO significa eludir normatividades ni marcos jur\u00eddicos aplicables a ellas, ni actuar como santuarios de quienes han quebrantado la ley, ni servir como centros de activismo partidista y menos a\u00fan, para el caso de las Universidades P\u00fablicas, rehuir la obligaci\u00f3n de ser solventes ante la sociedad y rendirle cuentas (\u00a1no s\u00f3lo financieras!) de los resultados del uso de los recursos p\u00fablicos a su disposici\u00f3n para el cumplimiento de su tarea acad\u00e9mica.<\/p>\n<p>La Universidad es una instituci\u00f3n \u00fanica y diferente de todas las dem\u00e1s instituciones humanas, sean \u00e9stas p\u00fablicas o privadas. Su gobierno y su administraci\u00f3n obedecen a reglas propias, s\u00f3lo aplicables a instituciones de la misma naturaleza y con los mismos prop\u00f3sitos. Como ya he mencionado, en m\u00faltiples ocasiones esta Instituci\u00f3n ha sido incomprendida; y su pertinencia, su viabilidad, y aun su integridad, han sido cuestionadas en diferentes momentos de la historia contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p>Me permito recordar las palabras de Rafael Nieto, Gobernador de San Luis Potos\u00ed, al tiempo que se otorgaba en 1923 la autonom\u00eda a la Universidad del Estado, en las que se refer\u00eda a los varios enemigos de la Universidad. Entre ellos inclu\u00eda a quienes\u00a0 sosten\u00edan que era un lujo injustificado mantener una instituci\u00f3n de \u00abeducaci\u00f3n superior elitista\u00bb en un estado pobre, en lugar de apoyar mejor a la educaci\u00f3n b\u00e1sica. Otros propon\u00edan que ser\u00eda mejor usar el dinero del Instituto para becar en la Ciudad de M\u00e9xico o en el extranjero a quienes se quisieran formar con buena calidad. Finalmente otros m\u00e1s denunciaban que los egresados del Instituto engrosar\u00edan las filas de un proletariado intelectual; en otras palabras, las filas del desempleo.<\/p>\n<p>\u00bfNo suenan estos argumentos ominosamente actuales, a pesar de las casi nueve d\u00e9cadas que han transcurrido desde entonces? \u00bfSon las instituciones de educaci\u00f3n superior las que no han cambiado, o son los enemigos perennes de la educaci\u00f3n superior, especialmente la p\u00fablica, los que siguen con la misma miop\u00eda? Es posible que sea un poco la mezcla de los dos. En otras ocasiones, sin embargo, ha sido distorsionada desde adentro por su misma comunidad, confundi\u00e9ndola torpemente como si se tratase de un Estado-Naci\u00f3n, aplic\u00e1ndole conceptos de democracia ajenos a la instituci\u00f3n universitaria, lo que ha acabado destruy\u00e9ndolas.<\/p>\n<p>La defensa m\u00e1s importante para la preservaci\u00f3n de la integridad de la Universidad es que los miembros de la comunidad acad\u00e9mica se responsabilicen y est\u00e9n involucrados en la conducci\u00f3n de la instituci\u00f3n. Ellos, los miembros de la comunidad acad\u00e9mica, constituyen el valladar m\u00e1s importante, aunque no infalible, que puede proteger a la Universidad de los asedios, internos o externos, de quienes tienen para ella otros objetivos que no son los de la vida acad\u00e9mica. Representan lo que el maestro Jos\u00e9 Gaos describ\u00eda como \u00abel cuerpo dotado de unidad\u2026 que hace reaccionar colectiva y acordadamente\u00bb a la Universidad.<\/p>\n<p>Debo terminar felicitando a la Universidad Veracruzana y a su comunidad acad\u00e9mica, no solamente por un onom\u00e1stico significativo, sino por haber ejercido responsablemente esa autonom\u00eda en la vida diaria, en la cotidianidad, de manera que ahora la coloca como una instituci\u00f3n p\u00fablica de alto nivel en la que se desarrollan \u00e1reas de excelencia acad\u00e9mica: una Universidad que, desde que yo tengo conocimiento cercano de ella en los fines de la d\u00e9cada de los ochentas, sirve cabalmente a su pa\u00eds, cumpliendo con la tarea m\u00e1s trascendente que instituci\u00f3n alguna pueda cumplir en una sociedad: darle a sus miembros la capacidad de verse a ellos, a su entorno y a su mundo con la luz de un intelecto desarrollado y estimulado.<\/p>\n<div>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div>\n<p><sup>1<\/sup> Doctor en Ecolog\u00eda por parte de la Universidad de Gales. Ha publicado m\u00e1s de 90 trabajos de investigaci\u00f3n y varios libros. Ha participado en m\u00e1s de 300 congresos nacionales e internacionales Actualmente es miembro de la Junta de Gobierno de la Universidad Veracruzana.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/juntagob\/files\/2012\/09\/XV-JoseSarukhanKermez.pdf\" target=\"_blank\">Archivo PDF<\/a> para Imprimir<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TEXTO PARA LA CELEBRACI\u00d3N XV A\u00d1OS DE LA JUNTA DE GOBIERNO DE LA UNIVERSIDAD VERACRUZANA Jos\u00e9 Sarukh\u00e1n Kermez 1 Xalapa, Veracruz \u00a09 de febrero, 2012. 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