Universidad Veracruzana

27 de marzo, 2025

*La apertura del curso está sujeta a una matrícula mínima de 20 personas; por lo que se le notificará al respecto el mismo día.

Para reservar su lugar en el curso le solicitamos realizar el siguiente formulario de pre-registro (clic aquí).

A partir del 26 de marzo se le proporcionará su ficha de inscripción y línea de captura para pagar en línea o en banco.

Mixta (ya sea de manera presencial o en línea; a preferencia del estudiantado)

¿Qué es la modalidad mixta? Podrás tomar las clases en línea o de manera presencial, como te resulte más cómodo; no obstante, si te encuentras en la ciudad de Xalapa, Ver., te invitamos a asistir a nuestras aulas.

¿Qué son las sesiones síncronas y asíncronas? Las sesiones síncronas son las que se llevan a cabo al momento en que es impartido el curso de manera presencial. Las sesiones asíncronas serán un tiempo que los estudiantes destinen a la realización de tareas y lecturas; nosotros te proponemos hacer esta revisión los días viernes, pero podrás llevarla a cabo, con total libertad, el día en que lo prefieras y de acuerdo a tu organización individual.

Para cada sesión, los estudiantes leerán los textos correspondientes y la instructora desarrollará cada uno de los temas, herramientas teóricas y de análisis por medio de una exposición oral con apoyo visual y audiovisual. Se abordarán posteriormente los corpus literarios de análisis con la participación de los estudiante.

1. Distinciones teóricas: oralidad, escritura, tradición oral y literatura de tradición oral.
2. Géneros, tópicos, motivos y fórmulas tradicionales
3. Los archivos inquisitoriales como fuente de investigación de los estudios literarios
   • Retórica de la magia novohispana: conjuros, ensalmos y oraciones.
   • Motivos y personajes sobrenaturales de la religiosidad popular en los diarios de María Rita Vargas y María Lucía Celis, beatas procesadas por la inquisición novohispana.
4. Reescrituras de la leyenda y otros elementos de la tradición oral en la literatura escrita por mujeres en el siglo XIX
   • Gertrudis Gómez de Avellaneda: selección de un texto de Novelas y leyendas (1877)
   • Juana Manuela Gorriti: Selección de un texto de Sueños y realidades (1866)
   • Clorinda Matto de Turner: Selección de dos cuentos de Tradiciones cuzqueñas (1884) y Leyendas y recortes (1893)
5. La resemantización de la tradición y el erotismo monstruoso desde el feminismo del cono sur
   • Marosa di Giorgio: selección de relatos de Misales (1993)
   • Luisa Valenzuela: análisis de un cuento de Cuentos de Hades (1993)
6. Recursos de la tradición sobrenatural y oral en cuentos de dos autoras contemporáneas
   • Mariana Enriquez: análisis de un cuento de Las cosas que perdimos en el fuego (2016)
   • Mónica Ojeda: análisis de dos cuentos de Las voladoras (2020)