{"id":10641,"date":"2014-08-12T16:18:57","date_gmt":"2014-08-12T21:18:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/?p=10641"},"modified":"2014-08-12T16:18:57","modified_gmt":"2014-08-12T21:18:57","slug":"ciencias-sociales-mas-cercanas-a-la-filosofia-que-a-la-fisica-richter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/2014\/08\/12\/ciencias-sociales-mas-cercanas-a-la-filosofia-que-a-la-fisica-richter\/","title":{"rendered":"Ciencias sociales, m\u00e1s cercanas a la filosof\u00eda que a la f\u00edsica: Richter"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><i>C\u00e1tedra \u201cLudwig Wittgenstein\u201d 2014<\/i><\/li>\n<li><i>El profesor del Instituto Militar de Virginia dict\u00f3 la conferencia magistral \u201cLa posibilidad de una ciencia social\u201d en la UV<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center\"><em><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/files\/2014\/08\/Ricther-en-la-catedra-Wittgeinstein.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-10642\" alt=\"Ricther en la c\u00e1tedra Wittgeinstein\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/files\/2014\/08\/Ricther-en-la-catedra-Wittgeinstein-300x200.jpg\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/files\/2014\/08\/Ricther-en-la-catedra-Wittgeinstein-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/files\/2014\/08\/Ricther-en-la-catedra-Wittgeinstein-1024x683.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Duncan Richter en la C\u00e1tedra \u201cLudwig Wittgenstein\u201d de la UV.<\/em><\/p>\n<p><em><strong>David Sandoval<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Para el investigador Duncan Richter, del Instituto Militar de Virginia, Estados Unidos, las ciencias sociales no deber\u00edan tratar de parecerse a la f\u00edsica y otras ciencias naturales, sino reconocer su cercan\u00eda a la filosof\u00eda. As\u00ed lo manifest\u00f3 en su conferencia magistral \u201cLa posibilidad de una ciencia social\u201d, que form\u00f3 parte de la C\u00e1tedra \u201cLudwig Wittgenstein\u201d de la Universidad Veracruzana (UV), organizada por el Centro de Estudios e Investigaciones en Conocimiento y Aprendizaje Humano (CEICAH).<\/p>\n<p>Al inaugurar formalmente la edici\u00f3n 2014 de la c\u00e1tedra, Leticia Rodr\u00edguez Audirac, secretaria acad\u00e9mica de la UV, resalt\u00f3 que por medio de estos eventos la instituci\u00f3n motiva a los universitarios y la comunidad en general a profundizar en el estudio de las artes, la ciencia y la tecnolog\u00eda, promoviendo as\u00ed los valores ciudadanos a partir del legado de escritores, fil\u00f3sofos y cient\u00edficos con quienes se entabla un di\u00e1logo conducido por expertos reconocidos mundialmente, fortaleciendo as\u00ed la cooperaci\u00f3n y el intercambio acad\u00e9mico.<\/p>\n<p>Richter, galardonado con el Premio al Desempe\u00f1o Sobresaliente en Universidad del Consejo Estatal de Educaci\u00f3n de Virginia en 2008, cuenta con varias publicaciones donde aborda la obra de Wittgenstein y sus sucesores, entre ellos Gertrude Anscombe y Peter Winch, de quienes retom\u00f3 planteamientos para su disertaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Plante\u00f3 que aplicar a las ciencias sociales la metodolog\u00eda de las ciencias naturales es caer en un reduccionismo que se evidencia en el caso de analizar la inflaci\u00f3n y el desempleo, donde los cient\u00edficos sociales no estudiar\u00e1n las sustancias qu\u00edmicas del cerebro que producen dichos fen\u00f3menos. \u201cLa idea de una ciencia social es que hay algo distinto en el nivel social que debe ser estudiado\u201d, asent\u00f3.<\/p>\n<p>Al aplicar la definici\u00f3n de m\u00e9todo cient\u00edfico proveniente del diccionario de Oxford a la tarea de las ciencias sociales, surgen dificultades respecto a la experimentaci\u00f3n, prueba y modificaci\u00f3n de las hip\u00f3tesis, ya que en las ciencias sociales no es posible ni \u00e9tico experimentar con individuos, grupos o las condiciones que los rodean.<\/p>\n<p>\u201cNo podemos simplemente juguetear con una econom\u00eda o cultura de manera en que lo hacemos con objetos inanimados o ratones en el laboratorio para ver qu\u00e9 sucede\u201d, se\u00f1al\u00f3, \u201c\u00bfc\u00f3mo podemos estar seguros que lo que ocurre en un ambiente de laboratorio controlado tambi\u00e9n se aplica al mundo real?\u201d.<\/p>\n<p>En ese sentido, consider\u00f3 que para las ciencias sociales \u201cno es el caso de que exista un m\u00e9todo cient\u00edfico identificable que puede emplearse y aplicarse simplemente sin hacer ninguna otra cosa significativa\u201d.<\/p>\n<p>Al referir el trabajo de Anscombe, relativo a la concepci\u00f3n que tiene el individuo sobre sus acciones y sus razones para actuar de determinada manera, Ricther subray\u00f3 que \u201clas razones s\u00f3lo pueden motivar a los seres racionales y pueden ser evaluadas. La raz\u00f3n por la que algo ocurri\u00f3 puede ser la causa de ese evento, pero tambi\u00e9n hay diferencias importantes entre los conceptos, la gram\u00e1tica, las razones y las causas\u201d.<\/p>\n<p>De lo anterior se deriva que al buscar una explicaci\u00f3n cient\u00edfica a los actos humanos, se busca una explicaci\u00f3n causal de los mismos y por ello la acci\u00f3n humana no podr\u00eda ser entendida cient\u00edficamente.<\/p>\n<p>Es en este contexto donde enfatiz\u00f3 la comprensi\u00f3n como un elemento fundamental para comprender las acciones y las causas humanas, porque \u201cdecir que la acci\u00f3n humana no puede ser entendida cient\u00edficamente no significa que no puede ser entendida; la entendemos y dejamos de hacerlo todo el tiempo\u201d.<\/p>\n<p>Las ciencias sociales buscan entender la conducta humana y ello implica ver el sentido de la actividad humana, a diferencia de los cient\u00edficos naturales quienes \u201cadoptan una perspectiva externa de lo que estudian\u201d, advirti\u00f3, \u201clos cient\u00edficos sociales realmente no pueden hacer esto y esperan entender a sus sujetos del modo en que normalmente queremos entenderlos\u201d.<\/p>\n<p>Finalmente expres\u00f3 que los estudios sociales, retomando la perspectiva de Winch, involucran una perspectiva interna de las personas que est\u00e1n siendo estudiadas, sin embargo la b\u00fasqueda del sentido de determinadas actividades humanas no implica que el observador las respalde.<\/p>\n<p>\u201cComo observador externo puedo ver la conducta de otros como perversa o irracional, pero s\u00f3lo puedo entenderla si me relaciono con ella en alg\u00fan sentido y esto es significativamente diferente a c\u00f3mo se entiende el paradigma de los m\u00e9todos en las ciencias naturales\u201d, observ\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u00e1tedra \u201cLudwig Wittgenstein\u201d 2014 El profesor del Instituto Militar de Virginia dict\u00f3 la conferencia magistral \u201cLa posibilidad de una ciencia social\u201d en la UV Duncan Richter en la C\u00e1tedra \u201cLudwig Wittgenstein\u201d de la UV. 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