Eduardo Matos Moctezuma.<\/em><\/p>\n <\/p>\n
David Sandoval<\/i><\/b><\/i><\/b><\/p>\n
A partir de la observaci\u00f3n de la naturaleza y de su propia condici\u00f3n, el hombre sabe que va a morir y sin embargo trata de evadir la muerte mediante su intelecto y su poder creador, sostuvo en conferencia magistral el arque\u00f3logo Eduardo Matos Moctezuma, dictada en el Simposio El Colegio Nacional y la Universidad Veracruzana, celebrado en el Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa.<\/p>\n
Bajo el t\u00edtulo \u201cEl culto a la muerte o la muerte en el M\u00e9xico prehisp\u00e1nico\u201d, Matos Moctezuma plante\u00f3 que \u201cen general en todas las culturas, en todos los lugares del mundo, el hombre se ha negado a morir, no acepta morir; entonces, con ese poder creador que el hombre tiene, va a tratar de evadir\u201d este suceso.<\/p>\n
El integrante de El Colegio Nacional, subray\u00f3 que el ser humano sabe, \u201cporque observa la naturaleza, que mueren las plantas, los animales; el mismo sol cae y muere en la tarde para renacer al d\u00eda siguiente, es un mundo en el que vida y muerte est\u00e1n estrechamente unidos\u201d, sin embargo no acepta ese destino.<\/p>\n
Es entonces que acude a su intelecto y a su poder creador \u201cpara hacer dioses, demonios y m\u00e1s all\u00e1; es decir, trata de sobrevivir de alguna manera e intenta establecer los lugares a los que ir\u00e1 despu\u00e9s de la muerte\u201d.<\/p>\n
De este modo surgir\u00e1n, seg\u00fan las diferentes religiones en el mundo, \u201ccielos, infiernos, Mictl\u00e1n, toda esta gran variedad que tenemos de los diversos destinos a que el hombre es enviado\u201d.<\/p>\n
Dicho destino var\u00eda conforme a su propia cultura y la manera en que enfrenta ese aspecto, agreg\u00f3; \u201cpor ejemplo, es muy com\u00fan para nosotros en el catolicismo el predominio de un aspecto moral: si t\u00fa te portas bien y no pecas vas a ir a gozar eternamente, si te portas mal y pecas vas a ir, irremediablemente, al infierno\u201d.<\/p>\n
Este aspecto moral del comportamiento en la tierra es lo que va a determinar el lugar hacia donde se va a ir; por el contrario, en el mundo prehisp\u00e1nico era diferente, lo que condicionaba el lugar al que ir\u00eda un individuo depend\u00eda de otros factores.<\/p>\n
Matos Moctezuma explic\u00f3 que ha sido posible conocer a trav\u00e9s de las fuentes hist\u00f3ricas del siglo XVI como Bernal D\u00edaz del Castillo y fray Bartolom\u00e9 de las Casas, en correlaci\u00f3n con datos arqueol\u00f3gicos, que en el M\u00e9xico prehisp\u00e1nico se conceb\u00edan cuatro lugares distintos y c\u00f3mo en el hombre prehisp\u00e1nico era condicionante la manera en que mor\u00eda, muy diferente al concepto occidental.<\/p>\n
\u201cComo dijo Octavio Paz en El laberinto de la soledad<\/i>, dime c\u00f3mo mueres y te dir\u00e9 qui\u00e9n eres; eso operaba aqu\u00ed. A las personas que mor\u00edan en guerra, en combate o eran capturados para ser sacrificados a los dioses, se les destinaba un lugar de privilegio que era acompa\u00f1ar al sol. As\u00ed, los guerreros muertos le acompa\u00f1aban desde el orto, desde que sale el sol hasta el mediod\u00eda, \u201c\u00e9se era el rumbo, digamos, masculino del universo para los aztecas y otras sociedades mesoamericanas\u201d.<\/p>\n
Al llegar al mediod\u00eda y hasta el ocaso, el sol era acompa\u00f1ado por las mujeres muertas en parto \u201cporque se le consideraba un combate, y si la mujer mor\u00eda en el trance de dar a luz se le consideraba una guerrera\u201d.<\/p>\n
Los que mor\u00edan en relaci\u00f3n con el agua ten\u00edan otro destino, precis\u00f3, \u201cellos iban al Tlalocan, es decir, al lugar del dios Tl\u00e1loc, donde dicen las fuentes hist\u00f3ricas del siglo XVI era un lugar de constante verano y crec\u00edan las plantas constantemente\u201d.<\/p>\n
El tercer lugar era el Mictl\u00e1n, dijo, \u201cque reviste caracter\u00edsticas muy interesantes porque era un lugar al cual iban todos los que mor\u00edan no en relaci\u00f3n a la guerra ni al agua. Para llegar a \u00e9l se recorr\u00eda un largo camino que duraba cuatro a\u00f1os y ten\u00edan que enfrentar ocho acechanzas para llegar al noveno lugar, el Mictl\u00e1n\u201d.<\/p>\n
El \u00faltimo lugar estaba destinado a los ni\u00f1os, donde hab\u00eda un \u00e1rbol nodriza al cual llegaban los peque\u00f1os y ten\u00eda hojas que daban leche, para amamantar a los ni\u00f1os en espera de que los dioses decidieran en qu\u00e9 momento volv\u00edan a colocarlo en el vientre materno para darle otra oportunidad con el nacimiento, coment\u00f3.<\/p>\n
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Pie de foto<\/b><\/p>\n
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