$\"Robert$ <\/a>

De acuerdo con Robert Lee Arrington, para Wittgenstein la profesi\u00f3n no cient\u00edfica expresaba lo m\u00edstico.<\/p><\/div>\n

Alma Espinosa<\/i><\/b><\/p>\n

La Universidad Veracruzana (UV) inaugur\u00f3 la C\u00e1tedra Ludwing Wittgenstein, adscrita al Centro de Estudios e Investigaciones en Conocimiento y Aprendizaje Humano (CEICAH), con la participaci\u00f3n del fil\u00f3sofo Robert Lee Arrington, la ma\u00f1ana de este lunes 22 de febrero, en la sala de videoconferencias de la Unidad de Servicios Bibliotecarios y de Informaci\u00f3n (USBI), campus <\/i>Xalapa.<\/p>\n

La inauguraci\u00f3n estuvo a cargo del secretario acad\u00e9mico, Porfirio Carrillo Castilla, quien entreg\u00f3 un reconocimiento al doctor Arrington. En tanto, el coordinador del CEICAH, Ricardo P\u00e9rez Almonacid, explic\u00f3 que la c\u00e1tedra tiene como finalidad generar un espacio acad\u00e9mico de discusi\u00f3n y compartir, en tiempo real, con otras universidades del pa\u00eds y de Latinoam\u00e9rica, el legado del fil\u00f3sofo austriaco.<\/p>\n

La conferencia de Lee Arrington se titul\u00f3 \u201cUna introducci\u00f3n a Wittgenstein\u201d, quien expuso las ideas b\u00e1sicas del libro de Wittgenstein Tractatus logicus-philosophicus<\/i> e hizo algunas menciones de c\u00f3mo se desaf\u00edan en su libro Investigaciones filos\u00f3ficas<\/i>. Coment\u00f3 que el primer texto es dif\u00edcil de leer y es muy t\u00e9cnico; el segundo, es superficialmente f\u00e1cil de leer, pero dif\u00edcil de entender.<\/p>\n

El Tractatus<\/i> es un tratado en ontolog\u00eda, la teor\u00eda del ser, es considerado por muchos como la culminaci\u00f3n de las m\u00e1s grandes ideas de estos temas en la filosof\u00eda occidental, coment\u00f3 el ponente.<\/p>\n

Arrington dijo que Wittgenstein tiene la idea de que todas las verdades necesariamente son tautolog\u00eda, proposiciones falsas, autocontradictorias, esto es porque todas las proposiciones son verdades funcionales, sus valores de verdad dependen s\u00f3lo \u00e9stos mismos, de sus partes constituyentes, en la manera en que se organizan juntas, los llamados conectores l\u00f3gicos.<\/p>\n

\u201cEsta teor\u00eda tuvo efectos monumentales para los fil\u00f3sofos y l\u00f3gicos, pues por mucho tiempo intentaron entender las declaraciones necesariamente verdaderas como las matem\u00e1ticas y el trabajo de Wittgenstein les mostr\u00f3 c\u00f3mo hacerlo. Todas las declaraciones necesarias son tautolog\u00edas o contradicciones, pero hay un precio que pagar para entenderlo; estas proporciones no nos dicen nada acerca del mundo\u201d, dijo.<\/p>\n

\u201cWittgenstein es un emp\u00edrico cuando se trata del conocimiento acerca del mundo. Este conocimiento se deriva de la observaci\u00f3n, por lo tanto todo el conocimiento viene de la ciencia natural. Otras formas de supuesto conocimiento \u00e9tico, est\u00e9tico, religioso simplemente no existe. Esto no es negar que sean importantes, de hecho, asegura, son las m\u00e1s importantes de todas las cosas.\u201d<\/p>\n

De acuerdo con Robert Lee Arrington, para Wittgenstein la profesi\u00f3n no cient\u00edfica expresaba lo que \u00e9l llama lo m\u00edstico, lo m\u00e1s alto, que se muestra pero es incapaz de ser, pero Wittgenstein no descart\u00f3 las pr\u00e1cticas \u00e9ticas o religiosas.<\/p>\n

Otra teor\u00eda filos\u00f3fica tradicional atacada por Wittgenstein, indic\u00f3, es la visi\u00f3n de los emp\u00edricos que a trav\u00e9s de un proceso de definici\u00f3n extensible podemos ser capaces de conectar la lengua a las cosas en el mundo y, por lo tanto, hacer declaraciones sobre las mismas. Para ellos la palabra rojo tiene significado en virtud en que alguien se\u00f1ala que es rojo y lo llama as\u00ed.<\/p>\n

Wittgenstein no rechaza la definici\u00f3n extensible pero sostiene que la visi\u00f3n emp\u00edrica tradicional no interpreta bien la forma en que esto debe definir el significado de los t\u00e9rminos ling\u00fc\u00edsticos, si se\u00f1alamos algo y le asignamos una palabra hay numerosos aspectos de las cosas a las cuales decimos cuando las se\u00f1alamos, coment\u00f3 el ponente.<\/p>\n

Las actividades de la C\u00e1tedra contin\u00faan el martes 20, a partir de las 11:00 horas, con la conferencia \u201cAsalto a la mente: Wittgenstein y la ciencia\u201d, el martes 19. \u00c9sta se transmite en vivo a trav\u00e9s de www.uv.mx\/television\/vivo.html<\/a>, con traducci\u00f3n simult\u00e1nea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"