En la actualidad Gonzalo Rabanal trabaja en compa\u00f1\u00eda de su familia el proyecto Carnar.<\/em><\/b><\/p>\nEn tus inicios estuviste vinculado a la pol\u00edtica, \u00bfc\u00f3mo surgi\u00f3 esta experiencia colectiva?<\/i><\/b><\/p>\n
Mi trabajo ha tenido varias etapas, inici\u00f3 con el trabajo colectivo donde las ideas son de todos y no hay autor\u00eda, \u00e9se fue un proyecto muy interesante en la \u00e9poca de la dictadura, se llam\u00f3 \u00c1ngeles Negros, era un colectivo de intervenci\u00f3n callejera, nuestra propuesta era de activismo pol\u00edtico en la \u00e9poca m\u00e1s dura de la dictadura chilena, era un trabajo de toma por asalto, todos \u00e9ramos activos militantes de la izquierda revolucionaria, con el paso del tiempo nos desencantamos de la pol\u00edtica y los aparatos militares.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Trabaj\u00e1bamos con el humor y la parodia y \u00e9sa era nuestra arma, nos re\u00edamos de la dictadura, de las viejas izquierdas tradicionales y de las nuevas izquierdas que ven\u00edan y que negociaron la salida de la transici\u00f3n democr\u00e1tica, entonces ten\u00edamos tres frentes a quien golpear y el trabajo fue muy l\u00facido; no nos equivocamos en el sentido de que la nueva izquierda muy ligada a la social democracia logr\u00f3 negociar con la dictadura y hered\u00f3 la Constituci\u00f3n de 1980.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestras acciones por lo general eran de interrupci\u00f3n, nunca ped\u00edamos permiso, irrump\u00edamos inauguraciones, aparec\u00edamos en la calle y en muchas ocasiones nosotros mismos nos auto-delat\u00e1bamos, llam\u00e1bamos a la polic\u00eda y nos tomaban presos a nosotros, a los periodistas, y con eso pon\u00edamos en evidencia la teatralidad de los actos policiacos en un sistema dictatorial. Hay que destacar que nosotros ten\u00edamos un sistema log\u00edstico interesante, cont\u00e1bamos con un cuerpo de periodistas y de seguridad para protegernos. El trabajo pol\u00edtico de \u00c1ngeles Negros fue muy interesante y una vez que nos separamos fuimos construyendo obras individuales.<\/p>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 \u00c1ngeles Negros?<\/i><\/b><\/p>\n
Nos hicimos llamar as\u00ed por el grupo musical, porque era m\u00fasica que escuchaban nuestras madres y en nuestro proyecto coloc\u00e1bamos mucho \u00e9nfasis en el papel de las madres, a diferencia de ahora que yo pongo \u00e9nfasis en la presencia del padre.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las madres tuvieron un papel muy importante en la \u00e9poca de la dictadura, en el momento en que los padres fueron muertos las madres se hicieron cargo de la casa y se transformaron en un s\u00edmbolo muy importante que viene a tener eco en las madres de mayo en Argentina, por ejemplo.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En Chile las madres viudas hicieron un frente de resistencia y nosotros reconoc\u00edamos esta presencia femenina en la \u00e9poca de la dictadura como la gran protectora del joven en este caso. Cuando surge el proyecto lo que nos conectaba a nuestras madres era la m\u00fasica con la que se enamoraron.<\/p>\n
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\u00bfQu\u00e9 impulsa ahora tus proyectos?<\/i><\/b><\/p>\n
El reencuentro con la familia es lo que abordo ahora, durante mi militancia en la izquierda me desligu\u00e9 de mis lazos familiares, finalmente tuve oportunidad de reencontrarme a m\u00ed mismo y con mi padre, quien ahora me acompa\u00f1a y me apoya muchas veces sin saber en qu\u00e9 est\u00e1 metido, mi primer trabajo junto con mi familia fue Maldecir la letra<\/i> (2000) y desde ese momento surge una energ\u00eda afectiva en mi propuesta.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mi familia est\u00e1 cruzada por la violencia de la dictadura y en el camino he perdido dos matrimonios qued\u00e1ndome como ancla mis hijos, a pesar de eso he tenido el descaro y la fortaleza de acercarme a mis ex parejas e invitarlas a trabajar conmigo y han accedido, hemos hecho trabajos muy fuertes en el sentido de dar cuenta de estos cortes que no tienen que ver con el aburrimiento de la pareja sino con la crisis de los compromisos de cada uno que ocasionaron ruptura.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mi hija Valeria se ha sumado a mi proyecto y hemos trabajado juntos un proyecto, se ha sumado a mi proyecto con el que llevo ya m\u00e1s de 10 a\u00f1os y ha modificado el sentido que \u00e9ste tra\u00eda, el trabajo era muy masculino y su presencia rompe con eso y lo revitaliza.<\/p>\n
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\u00bfEl discurso de tu <\/i><\/b>performance est\u00e1 dirigido a especialistas o es para cualquier p\u00fablico?<\/i><\/b><\/p>\n
Es para todos, es cierto que hay una institucionalidad que le ha cerrado las puertas al performance<\/i> y no quiere dialogar con \u00e9l, no se quiere dialogar con el cuerpo, no es en s\u00ed con la pr\u00e1ctica; las culturas tienen problemas serios con el cuerpo y el di\u00e1logo con \u00e9l, cuando muestras un cuerpo crudo y sin maquillaje genera molestia, ruido y se distancia.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las instituciones han creado una serie de prejuicios que no han permitido comprender la esencia del performance<\/i>, que no est\u00e1 en el lugar del espect\u00e1culo sino en un lugar opuesto, en esta oposici\u00f3n el performance<\/i> opera y muchas veces se auto-sabotea.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Falta dialogar con el performance<\/i> y entender que no tiene solamente un fin est\u00e9tico, sino que muchas veces y hoy m\u00e1s que nunca se abre a la comunidad y a la educaci\u00f3n. El performance<\/i> hoy d\u00eda es un gran instrumento para educar y acceder al saber desde una mirada donde el cuerpo se reconoce como actor, como actuante y como modificador de situaciones. Cerrar el performance<\/i> a una idea de \u00e9lite es una persecuci\u00f3n del cuerpo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 \u00a0 En entrevista el artista chileno comparti\u00f3 su mirada acerca del performance Adriana Vivanco \u00a0 Gonzalo Rabanal, Gonzalo Le\u00f3n y Valeria Le\u00f3n. El performance latinoamericano tiene una identidad propia y se distingue del di\u00e1logo performativo de otras partes del mundo, asegur\u00f3 Gonzalo Rabanal durante la conferencia \u201cGirar (a M\u00e9xico): Trayectos del performance […]<\/p>\n","protected":false},"author":1395,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ventana_nueva":"","tipo_url":"","url":"","extracto":"","imagen_halign":"","imagen_valign":"","bg_size":"","text_hide":"","media_url":"","tipo_media":"","video_url":"","video_pos":"","video_youtube":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1395"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5198"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5198\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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