Discurso de Sara Ladr\u00f3n de Guevara Gonz\u00e1lez<\/b><\/p>\n
Rectora de la Universidad Veracruzana<\/b><\/p>\n
2.2013 Sesi\u00f3n Ordinaria del Consejo Regional Sur Sureste de la ANUIES<\/b><\/p>\n
Unidad de Servicios Bibliotecarios y de Informaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
25 de octubre de 2013<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
I<\/b><\/p>\n
En una de sus cinco conferencias Sobre el futuro de nuestras instituciones educativas<\/i>, Nietzsche afirma: \u201cToda la as\u00ed llamada educaci\u00f3n cl\u00e1sica s\u00f3lo tiene un <\/i>punto de partida sano y natural: el h\u00e1bito art\u00edsticamente serio y riguroso en el uso de la lengua materna\u201d.<\/p>\n
M\u00e1s de cien a\u00f1os despu\u00e9s, en su Historia de la educaci\u00f3n en la Antig\u00fcedad<\/i>, Henri-Iren\u00e9e Marrou <\/b>se\u00f1ala: \u201cEl verbo es siempre el instrumento privilegiado de toda cultura, de toda civilizaci\u00f3n, porque constituye el medio m\u00e1s seguro de contacto y de intercambio entre los hombres: rompe el c\u00edrculo encantado de la soledad, donde el especialista tiende inevitablemente a recluirse empujado por sus conocimientos\u201d.<\/p>\n
A igual distancia, en su Adi\u00f3s a la universidad<\/i>, Jordi Llovet precisa: \u201cDe no haber sido por el celo con que monasterios y casas nobles medievales cultivaron el estudio de las lenguas cl\u00e1sicas \u2013el lat\u00edn, en Occidente, despu\u00e9s de la ca\u00edda del Imperio Romano; el griego en el Imperio bizantino\u2013 y las producciones literarias que se hab\u00edan derivado de las mismas, es muy probable que no se hubiera producido jam\u00e1s el fen\u00f3meno del Renacimiento italiano y europeo en general\u201d.<\/p>\n
Es probable que a estas alturas de mi intervenci\u00f3n, muchos de ustedes se pregunten, con justa raz\u00f3n, cu\u00e1l es mi intenci\u00f3n, qu\u00e9 pretendo, ad\u00f3nde quiero llegar con mis palabras.<\/p>\n
Antes que nada, les digo que en mi condici\u00f3n de universitaria y de rectora de la casa de estudios anfitriona de esta sesi\u00f3n, celebro que el d\u00eda de hoy los representantes de las universidades e instituciones de educaci\u00f3n superior de la regi\u00f3n sur-sureste del pa\u00eds estemos reunidos para dialogar, discutir y tomar decisiones sobre el futuro de la educaci\u00f3n superior en nuestra zona. Partiremos para ello, sin lugar a dudas, de nuestra realidad, de nuestro presente, del d\u00eda a d\u00eda en la construcci\u00f3n de nuestras instituciones.<\/p>\n
Tendremos presente, ni qu\u00e9 duda cabe, la dif\u00edcil situaci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social por la que atraviesa nuestro pa\u00eds. Discutiremos nuestras agendas, nuestros proyectos, nuestras tareas teniendo siempre presente ese marco. Encontraremos, estoy segura, las mejores soluciones \u2013provisionales o a largo plazo\u2013 a nuestras m\u00faltiples asignaturas pendientes. En algunos casos, tomaremos decisiones y las llevaremos a los hechos de manera inmediata. En otros, tendremos que esperar a que soplen mejores vientos. En otros m\u00e1s, en fin, deberemos librar una batalla (una m\u00e1s) en pro de mejores condiciones para el desarrollo de la educaci\u00f3n superior en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
El di\u00e1logo ser\u00e1, en todo momento y de manera indudable, un di\u00e1logo entre mujeres y hombres del siglo XXI, entre contempor\u00e1neos, entre seres humanos que viven en un planeta globalizado en el que, hoy m\u00e1s que nunca, como dice el viejo proverbio chino, \u201cel simple aleteo de una mariposa puede cambiar el mundo\u201d.<\/p>\n
Hasta ah\u00ed, creo que todos estamos de acuerdo. Hay algo m\u00e1s, sin embargo, sobre lo que quiero llamar especialmente la atenci\u00f3n. Me gustar\u00eda que en esta reuni\u00f3n \u2013y en todas las que la ANUIES convoque y realice\u2013 entabl\u00e1ramos un di\u00e1logo no s\u00f3lo con nuestro presente, con nuestros contempor\u00e1neos, con nuestra realidad, sino, adem\u00e1s y de manera especial, con nuestro pasado, con nuestros ancestros, con la Historia, elementos todos ellos que confirman nuestra identidad cultural y regional.<\/p>\n
La educaci\u00f3n, qu\u00e9 duda cabe, tiene historia. En ese sentido, no podemos pasar por alto que cada \u00e9poca, cada grupo humano, cada pueblo se han dado para s\u00ed la educaci\u00f3n que han considerado necesario o conveniente darse \u2013o la que su horizonte, sus alcances y sus circunstancias les han posibilitado. Pero la educaci\u00f3n, adem\u00e1s y de manera sobresaliente, tiene esencia, una esencia que se mantiene inalterable m\u00e1s all\u00e1 de o a pesar de \u00e9pocas y grupos sociales. Ya en 1773, en su Plan d\u2019une Universit\u00e9 pour le gouvernement de Russie,<\/i> Diderot apunta: \u201cCuanto ata\u00f1e a la educaci\u00f3n p\u00fablica, nada tiene de variable, nada que dependa esencialmente de las circunstancias. El fin de la educaci\u00f3n ser\u00e1 siempre el mismo, en cualquier siglo<\/i>: formar hombres virtuosos e ilustrados\u201d. En ese sentido, precisa Diderot: \u201cEn cuanto que hombre, es preciso que [el estudiante] sepa qu\u00e9 debe a los hombres; en cuanto que ciudadano, es preciso que aprenda lo que debe a la sociedad\u201d.<\/p>\n
A riesgo de simplificar, creo que aqu\u00ed est\u00e1n las tres variables que han permanecido inalterables a lo largo de la historia de la educaci\u00f3n: la instituci\u00f3n educativa, el estudiante y la sociedad.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, Jordi Llovet se refiere a esta ecuaci\u00f3n en los siguientes t\u00e9rminos: \u201cLas relaciones entre la instituci\u00f3n universitaria y la sociedad deben ser consideradas en un sentido doble: la universidad debe proporcionar a la sociedad los profesionales que esta necesita para la buena marcha de muchos niveles de su funcionamiento y de la vida cotidiana, y la sociedad debe proteger y promocionar la formaci\u00f3n de todos <\/i>los estudiantes\u201d.<\/p>\n
Y abunda: \u201cEl mejor servicio que podr\u00eda hacer la universidad a la sociedad en el momento hist\u00f3rico presente [\u2026] consistir\u00eda simplemente en convertir a los estudiantes en personas lo bastante armadas mentalmente como para poder hacer frente a la amenaza de disgregaci\u00f3n de la soberan\u00eda intelectual que se cierne sobre el individuo contempor\u00e1neo\u201d.<\/p>\n
Y, en abono de mis argumentos, Llovet sentencia: \u201cLa capacidad de aceptar como algo aleccionador cualquier fen\u00f3meno del pasado y de utilizarlo en aras de un discernimiento y una discusi\u00f3n de todo acontecimiento del presente hist\u00f3rico es un mecanismo de tiempos pret\u00e9ritos y, posiblemente, [fue] eclipsado por un periodo de tiempo que ni siquiera somos capaces de conjeturar. Ello no elimina de ra\u00edz, ni por asomo, la posibilidad de repensar el presente sobre la base tanto de las categor\u00edas hist\u00f3ricas, como de los datos de una interpretaci\u00f3n y de una discusi\u00f3n tanto del pasado como del presente. Si a ello le a\u00f1adi\u00e9ramos un ideal de civilizaci\u00f3n, como horizonte de expectativas para toda decisi\u00f3n de orden pol\u00edtico, social o intelectual, pues mejor que mejor\u201d.<\/p>\n
Creo que de eso se trata: de repensar el presente sobre la base del pasado y de tener en nuestro horizonte un ideal de civilizaci\u00f3n. Se trata, en otras palabras, de partir de nuestra tradici\u00f3n para potenciar la innovaci\u00f3n.<\/p>\n
Ojal\u00e1, pues, que en esta y en futuras sesiones de la ANUIES el pasado est\u00e9 presente en las\u00a0 discusiones de nuestro porvenir. Estoy segura de que el di\u00e1logo que con \u00e9l <\/i>establezcamos ser\u00e1 un di\u00e1logo rico, aleccionador y fruct\u00edfero. Estoy segura, adem\u00e1s, que ese di\u00e1logo nos permitir\u00e1 sostener en nuestro horizonte un ideal de civilizaci\u00f3n, ese ideal que, lamentablemente, a veces se desdibuja y que hoy como nunca es necesario levantar a toda costa.<\/p>\n
Muchas gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Discurso de Sara Ladr\u00f3n de Guevara Gonz\u00e1lez Rectora de la Universidad Veracruzana 2.2013 Sesi\u00f3n Ordinaria del Consejo Regional Sur Sureste de la ANUIES Unidad de Servicios Bibliotecarios y de Informaci\u00f3n 25 de octubre de 2013 I En una de sus cinco conferencias Sobre el futuro de nuestras instituciones educativas, Nietzsche afirma: \u201cToda la as\u00ed […]<\/p>\n","protected":false},"author":1395,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ventana_nueva":"","tipo_url":"","url":"","extracto":"","imagen_halign":"","imagen_valign":"","bg_size":"","text_hide":"","media_url":"","tipo_media":"","video_url":"","video_pos":"","video_youtube":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1395"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}