{"id":6578,"date":"2013-11-07T11:14:06","date_gmt":"2013-11-07T17:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/?p=6578"},"modified":"2013-11-07T13:53:43","modified_gmt":"2013-11-07T19:53:43","slug":"martes-de-lectores-y-lecturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/noticias\/2013\/11\/07\/martes-de-lectores-y-lecturas\/","title":{"rendered":"Martes de Lectores y Lecturas"},"content":{"rendered":"

Ha participado en m\u00e1s de 100 exposiciones de poes\u00eda visual y publicado poemas visuales en revistas de m\u00e1s de una treintena de pa\u00edses. De igual modo, es destacable su labor como organizador y comisario de exposiciones de esta disciplina.<\/p>\n

Desde 1999, coordina los encuentros anuales Voces del extremo, en su Moguer natal, auspiciados por la Fundaci\u00f3n Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez. A trav\u00e9s de ellos, se ha antologado la obra de una treintena de autores individuales y colectivos. En torno a este encuentro y antolog\u00eda anual, se ha ido consolidando un movimiento po\u00e9tico colectivo que, desde distintas perspectivas, hace centro de sus intereses la denuncia de la injusticia y la marginaci\u00f3n social, la reflexi\u00f3n est\u00e9tica y \u00e9tica acerca de las relaciones que establece el poder instituido con lo real y la necesidad y posibilidad de un cambio del modelo del capitalismo global y postmoderno.<\/p>\n

La obra literaria e intelectual de Orihuela, de marcado car\u00e1cter libertario, participa del movimiento colectivo de la poes\u00eda de la conciencia desde su emergencia al principio de la d\u00e9cada de los noventa. Es uno de los autores m\u00e1s sobresalientes de la poes\u00eda contempor\u00e1nea que desde hace veinte a\u00f1os de escritura se ha destacado por su po\u00e9tica en la cual plantea los l\u00edmites entre \u201cintimidad\u201d y \u201cespacio com\u00fan\u201d, dinamitando la brutal separaci\u00f3n que el discurso neoliberal suele marcar entre lo p\u00fablico y lo privado.<\/p>\n

Antonio Orihuela indaga con su obra \u00aben las posibilidades de una poes\u00eda que, abandonando la especulaci\u00f3n y el escepticismo, se enfrente al apocalipsis cotidiano y organizado por una sociedad de la destrucci\u00f3n, la miseria, el dolor y la muerte\u00bb.<\/p>\n

En este sentido, Orihuela afirma:<\/p>\n

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\u201cTenemos que dejar de pensar nuestra vida en t\u00e9rminos de materia prima y empezar a vivirla como vida con sentido, enajenada de su valor de compra y sumisi\u00f3n,<\/p>\n

trabajando en pr\u00e1cticas que nos ayuden a recuperar su tiempo de vida, denunciando e intentando eliminar las relaciones de explotaci\u00f3n y profundizando en la democratizaci\u00f3n de la vida p\u00fablica. Cualquier herramienta es buena, como la poes\u00eda rescatada de la muerte del arte y revivida para nuestro nuevo vivir\u201d.<\/p>\n

Su poes\u00eda se propone como una reflexi\u00f3n sobre la realidad contempor\u00e1nea y busca ayudar a un cambio en sus actuales condiciones de injusticia. Sus poemas suelen recurrir a un lenguaje directo y claro en que la palabra se concibe como una herramienta de uso eficaz. Orihuela rechaza la pr\u00e1ctica de cualquier tipo de esteticismo. El realismo que practica Orihuela usa tanto la identificaci\u00f3n entre el lector y el tema del poema, como el extra\u00f1amiento y el distanciamiento de corte brechtiano. Tem\u00e1ticamente, su obra huye tanto de los convencionalismos l\u00edricos, como de posiciones esencialistas. Sus fuentes est\u00e1n fuertemente enraizadas en el marxismo y el anarquismo, as\u00ed como en otras corrientes revolucionarias como el situacionismo.<\/p>\n

En sus textos te\u00f3ricos, Orihuela practica una cr\u00edtica de la ideolog\u00eda capitalista desde posturas de materialismo dial\u00e9ctico de corte libertario. Al igual que otros miembros del movimiento colectivo de la poes\u00eda de la conciencia, considera que toda poes\u00eda es pol\u00edtica, pues la naturaleza esencial del hombre y sus producciones es social e ideol\u00f3gica. Sus art\u00edculos y ensayos muestran las relaciones causales que se dan entre el actual sistema del capitalismo global postmoderno y algunas de las corrientes de la poes\u00eda contempor\u00e1nea, como la poes\u00eda de la experiencia o el realismo sucio.<\/p>\n

Dentro de sus m\u00e1s recientes publicaciones se encuentran: Madera de un solo \u00e1rbol: Cuaderno de Nepal (2a Ed.) Ediciones Delirio, 2013. Todo mundo est\u00e1 en otro lugar. Editorial Baile del Sol, 2011. Cosas que tiramos a la basura. Amargord, 2012 y La guerra tranquila. Origami, 2012. Tambi\u00e9n es autor de los ensayos: Libro de las derrotas. La oveja roja, 2009. Moguer, 1936. (3a Ed.) La oveja rojo, 2010 y Poes\u00eda, pop y contracultura en Espa\u00f1a. Editorial Berenice, 2013.<\/p>\n

El recital-charla del escritor Antonio Orihuela se efectuar\u00e1 este martes 12 de noviembre, a las 12:30 horas en la Sala Carlos Fuentes Lemus de la USBI-Xalapa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"