Náhuatl

Náhuatl | 🇲🇽 Bandera: México EmojiEspañol |🇺🇸 Bandera: Estados Unidos EmojiInglés |🇩🇪 Bandera: Alemania Emoji Alemán |🇫🇷 Bandera: Francia Emoji Francés

Iconos Google Scholar - Descarga gratis, PNG y vectorGoogle schoolar | Incluir el identificador de Orcid en la firma de los artículos - Biblioteca Sant Joan de DéuORCID |Capacitacion Web of Science, End Note y Journal Citation Reports - Biblioteca UDDWeb of science |Grevia | EquipoResearchgate|Academia.edu - Aplicaciones en Google PlayAcademia|Biblioteca Nacional de EspañaBNE|UAM_Biblioteca on Twitter: "#BibliotecadeEducaciónUAM: n.4 Journal of Supranational Policies of Education https://t.co/lLMW7JNByb #Dialnet… "Dialnet

 

Adriana Rodríguez B.

 

Adriana Rodríguez Barraza kihpia weyi tlamachtilistli ipan Antropología Social ipan ne weyi kaltlamachtiloyan Universidad Autónoma de Madrid ixnesi ken cum laude ihkinon kisenkahkeh wan kwalli tlatlanki ipan ni weyi tlamachtilistli. Namah tekiti ipan tekitlamachtilistli tlen C ixnextilli ipan ne Instituto de Investigaciones Psicológicas tlen Universidad Veracruzana. Kipiya se kwalli tlamachtilli tlen Programa para el Desarrollo Profesional Docente (PRODEP) tlen ne Secretaría de Educación Pública. Nohkia tlapalewia ipan ne Academia Mexicana de Ciencias wan nohkiya tlatskitok ipan ne Sistema Nacional de Investigadores (México). Tlen kichiwa wan nochi tekitlamachtilli, kampa iwaya sekinokeh tekitlamachtilmeh, kichiwa tekitlaihkilistli ika eyi tlamantli: kwalantli, tlamachtilli wan masewalixnextilistli.

Nohkia tlapalewia ipan ne Sistema Nacional de Evaluación Científica y Tecnológica (SINECYT) tlen tlatskitok ipan CONAHCYT tlen tlamachtilsenkawanih ika powalli RCEA-04-19624-2010 ipan tekitlamachtilli 4 Humanidades y Ciencias de la Conducta; ihkinon nohkiya eltok tlamachtilsenkahketl ipan Programa Intergubernamental Iberoamericano de Ciencia y Tecnología CYTED wan nohkia tlapalewia ipan Banco Iberoamericano de Evaluadores ipan tekiixtlamatilistli, temolistli kwalli ixtlamatilistli wan yankwikeh tlamantli. Kisenkahtok tlamachtilli tlen Método Ciclo Dinámico de Mejoras Ki Wo Tsukau (KWT) tlen moinextia ipan nochi altepetlalmeh. Eltok nohkiya ipan ne Padrón Veracruzano de Investigadores PVI/21/107.

Tlatskitok ipan miyakin tekiyekanalmeh ipan nochi altepetlalmeh tlen kixnextiah miyak tlamantli nohkiya tlapalewia ipan Comité consultivo del Seminario de Identidad Cultural Latino-Americana wan nohkiya ipan tekiyekanalli Comité de Investigación del Instituto de Investigaciones Biológicas wan ne Comité de Ética del Instituto de Investigaciones Psicológica

Nohkia tlapalewia ipan tlayekanalmeh Sociedad Iberoamericana de Antropología Filosófica SIAF, Asociación de Hispanismo Filosófico AHF. Latín American Studies Association LASA, Asociación de Antropólogos Iberoamericanos AIBR, Asociación para los Derechos de las Mujeres y el Desarrollo.

Kiyekana ne Red Internacional de Estudios sobre Violencias RIEV wan ne Seminario Permanente de Investigación Interdisciplinar (SEPII)

Elki tlapalewihketl nohkia ipan ne Comisión de Honor y Justicia tlen momachtianih tekiyekanalistli wan naman kiixnextia ne tekiyekanalli Unidad de Género tlen Instituto de Investigaciones Psicológicas tlen weyi kaltlamachtiloyan Universidad Veracruzana.

Nohkiya elki tlamachtihketl ipan ni sekin weyi kaltlamachtilmeh: Freie Universität Berlín. Alemania. The University of Virginia’s College at Wise. Estados Unidos. The Univetsity of British Columbia. Vancouver, Canadá. Seoul National University, Corea del Sur. Universidad del Norte, Asunción, Paraguay. Universidad de Barcelona, España. Universidad Nacional de San Agustín, Perú. Universidad Pontificia Bolivariana, Medellín, Colombia. Universidad de Granada, España. Universidad Autónoma del Estado de México. Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Universidad Autónoma de Nuevo León. Monterrey, México. Universidad Autónoma de Querétaro.

Elki tlayekanketl tlen tlamachtiyanih tlen moixnextia ipan ne PRODEP Psique y Logos: Estudios Interdisciplinarios sobre la Cultura y la Barbarie UV-CA-356 pehki 2009 wan tlanki 2019.

Kichihtok wan tlamachtihtok ipan tlamachtiltlaihkilismeh ipan Mexko tlalli wan kampa weli altepetlalmeh; ihkinon nohkiya elki momachtihketl ipan ne Agencia Española de Cooperación Internacional wan ipan tlapalewiyaya ipan miyak tekitlamachtilismeh ipan analli tlalmeh wan nikan altepetlalmeh.

Tlatskitok ipan amochtli tlen kichiwah tekitlamachtilli ixtlamatilsenkawalismeh tlen ne Academia Mexicana de Ciencias. Nohkiya eltok ipan ne Programa Interinstitucional para el Fortalecimiento de la Investigación wan Posgrado del Pacifico kampa mochiwa ixtlamatiltekitl wan nohkiya ipan tlamachtiltlayekanalmeh kampa momachtiah ixtlamatiltlamachtilli tlen Universidad Veracruzana, tlen tlamachtiltekimeh wan ne Programa de Impulso y Orientación a la Investigación <<Jaguar>>.

Elki tlamachtihketl san kampa weli kaltlamachtilmeh wan weyi tlamachtilli ipan Mexko tlalli wan ipan sekin altepetlalmeh ken ne Universidad Autónoma de Madrid -Licenciatura wan Posgrado-; ne Máster de Estudios Culturales Latinoamericanos. Universidad Veracruzana (tlamachtilli Psicología -Licenciatura-, tlamachtilli Filosofía –Licenciatura wan Maestría -Tekitlamachtilli tlatskitok ipan ne Padrón Nacional de Posgrados de Calidad. CONACYT- Instituto de Filosofía -Doctorado. Tekitlamachtilli ipan ne Padrón Nacional de Posgrados de Calidad. CONACYT -, Instituto de Investigaciones Psicológicas -Doctorado- http://www.uv.mx/dp/ tekitlamachtilli tlatskitok ipan ne Padrón Nacional de Posgrados de Calidad. CONACYT), Universidad Anáhuac (Tlamachtilli tlen Derecho -Licenciatura wan Maestría).

Tlen tlamachtilli tekichihtok nika moihkwilowah:

  1. Miyak ixnextilmeh ipan chinankomeh: Ixnextilli, ahkokwilli wan iwikal ixnextilli. Poalli ahkokwilli. Tlayekanalli tlen tlamachtiltekitl wan Tepostlahkwilolli ahkokwilli wan kwalli Ixnextiltekitl: 35483201115.
  2. Pewalistli tlen chinankoixnextilmeh ipan J.G. Herder wan tlen kipatlak ipan miyakih altepetlalmeh. Moahkokwik ipan UV-PTC-399.

III. Masewalistli wan tekokolistli. Poalli ahkokwilli. Tlayekanalli tlen tlamachtiltekitl wan Tepostlahkwilolli ahkokwilli wan kwalli Ixnextiltekitl: 35483201568

  1. Kwalanmeh wan iwikal ixnextilli. Poalli ahkokwilli. Tlayekanalli tlen tlamachtiltekitl wan Tepostlahkwilolli ahkokwilli wan kwalli Ixnextiltekitl: 354832018182
  2. Kwalli chinanko nemilistli. Poalli ahkokwilli. Tlayekanalli tlen tlamachtiltekitl wan Tepostlahkwilolli ahkokwilli wan kwalli Ixnextiltekitl: 288912018140
  3. Kwalantli wan iwikal ixnextilli. Se yankwik echkawilistli. Poalli ahkokwilli. Tlayekanalli tlen tlamachtiltekitl wan Tepostlahkwilolli ahkokwilli wan kwalli Ixnextiltekitl: 3548320214

VII. Kwalantli, masewalixnextilistli wan tlamachtilli: tlamantli tlen panotikah.

Tlen ni tlamantli tlen moitohki, kichihtok miyak amatekichiwalmeh wan tlawel tikixnextiah ne amochmeh Identidad lingüística y nación cultural. Biblioteca Nueva 2008, Historia, Cultura, Lenguaje y Nación ipan J. G. Herder. Universidad Autónoma de Madrid 2006. Tlapalewihtok ipan miyakih amochmeh tlen tlawel ixnesih: La ciudad, función identitaria, función educativa 2020. Universidad de Caldas. Los ideales educativos de América Latina 2019. Universidad de la Habana. Humanismo Latinoamericano 2017. Thémata. Narrativas fundacionales de América Latina. Plaza y Valdés 2011. Wan Ensayos sobre Filosofía Contemporánea. UAM 2004.

Publicaciones con resumenes

Amochnextilistli tlen mopankixtia

 

74. González Collazo, O. & Rodríguez Barraza, A. (2026). Violencia simbólica e invisibilidad estructural: La experiencia de mujeres afromexicanas de Coyolillo, Veracruz. Revista Cuestiones de género. Departamento de Psicología, Sociología y Filosofía. Facultad de Educación. Universidad de León, España.  Núm 21 (2026).  ISSN: 24440221.

Tokayotl: Kwalantli ma momati wan axixnextilistli estructural: Kenihki nemih siwameh tlen afromexikameh tlen Coyolillo, Veracruz.

Achi tlahtolli: Inin amatlahkwilolli kipia ken teki tlen kimatis kenihki siwameh tlen afromexikameh tlen Coyolillo kipanowah kwalantli ma momati, kwalankayotl racial wan kwalankayotl estructural, para mopalewiseh ma sansejko tekiwa wan ma kichiwakah tlatehtemolistli-tekiyotl sansejko ika tekitl psicosocial tlen kimpaleuis ma achiyok temos inin kwalankayotl wan ma mopatla ininaltepe. Inin tekitl achiyok motlanehnewilistli wan tlatehtemolistli-tekiyotl sansejko. Tikinchijkeh tlahtlanilistli tlen senkahtok, se nechikolistli para motlahtolmakaseh wan chikome talleres kampa sansejko tekitikeh ika mahtlaktli wan ome siwameh tlen afromexikameh. Tikittakeh sekin tlamantli tlen axsan se ke ininpati, tlen kipiah itstok ika tlanehnewilistli tlen san siwameh kichiwah wan tlanehnewilistli raciales, racismo estructural, tlen kintsakuilia ipan tekitl wan miyak tlaijiyowilistli ipan ininyolo. Nopa siwameh sansejko kichijkeh sekin ohtli para axmopankawaseh wan ma moixnexti inin tlamantli ika se amatl tlen temachiltia wan se tlahtsontli tlen sansejko kichijkeh. Inin tlatehtemolistli-tekiyotl sansejko mochihki se tlali kampa nopa siwameh welkeh achiyok kimatih wan tlanehnewiah ika tlamatilistli tlen panotok, wan mochikawah ipan ininsubjetividad, ihkino kisakeh ipan amo tlahtol para sansejko kichiwaseh tekitl ipan ininaltepe.

Sekin tlahtolli: afromexikameh; interseccionalidad; tlatehtemolistli-tekiyotl sansejko; tlanehnewilistli tlen san siwameh kichiwah; tekiwa.

73. Rodríguez Barraza, A. (2026).  La violencia como objeto y práctica de conocimiento: Brechas, jerarquías y sesgos en la ciencia (2016–2022).    Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año XIII. No. 2. DOI   https://doi.org/10.46377/dilemas.v13i2.4816 Enero 2026. ISSN 2007-7890 pp 1-23.

Tokayotl: Kwalankayotl ken tlamantli wan tekiyotl tlen tlamatilistli: Tlayohkolmeh, jerarquías wan sesgos ipan tlamatilistli (2016–2022).

Achi tlahtolli: Inin amatlahkwilolli kiixnextia se tlatehtemolistli bibliométrico tlen 683 amatlahkwilolli ika kwalankayotl (2016–2022), tlen motlahtlachilijkeh ika chikweyi tlamantli. Tlen monextia kiixnextia kenihki tlahkwilowah tlen kichiwah amatlahkwilolli, kenihki kichiwah inintlatehtemolis, tlen tlamantli motlahtolmakah wan sesgos tlen sesen tlamatilistli. Moixnextia achiyok miyak siwameh tlahkwilowah, maski nopa amatlahkwilolli tlen achiyok miyak kinilwikah kichijkeh tlakameh; nohkiya achiyok miyak onka tlatehtemolistli cualitativo wan tlatehtemolistli tlen motlachilia kwalankayotl tlen kimpantia siwameh. Psicología, Ciencias Sociales wan Salud kisansejkotilia achiyok miyak inin amatlahkwilolli, wan España, México wan Colombia achiyok moixnextiah ipan inin tekiyotl. Inin tlatehtemolistli kiixnextia tlayohkolmeh tlen tlakayotl, tlen axonka ipan tlamatilistli wan jerarquías académicas, wan kiixnextia para kwalankayotl axsan se tlamantli tlen momati, nojkiya se tekiyotl tlen onka ipan tlamatilistli. Inin cartografía kitemoa ma onka achiyok miyak agendas inclusivas wan tlamatilistli tlen welis kipatlas tlen onka.

Sekin tlahtolli: kwalankayotl; siwameh; tlatehtemolistli bibliométrico; amatlahkwilolli tlen tlamatilistli; tlahkwiloketl.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, A. (2026). La violencia como objeto y práctica de conocimiento: Brechas, jerarquías y sesgos en la ciencia (2016–2022). Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año XIII. No. 2. https://doi.org/10.46377/dilemas.v13i2.4816. Enero 2026. ISSN 2007-7890 pp. 1-23.

72. Rodríguez Barraza, A. & Ruiseñor Acosta M. (2026) Hipersexualización y violencia simbólica en Instagram: una mirada desde la experiencia de mujeres jóvenes. Atlánticas. Revista internacional de estudios feministas. Vol. 11 Núm. 1 (2026). ISSN: 2530-2736 https://dx.doi.org/10.17979/arief.2026.11.1.1210

Tokayotl: Tlawel ixnextilistli tlen tolinakayotl wan kwalantli ma momati ipan Instagram: Se tlachiyalistli tlen ininnemilis siwameh telpokameh.

Achi tlahtolli: Inin tlatehtemolistli kitlahtlachilia kenihki naman moixnextia kwalantli ma momati wan ixpanolistli tlen nelkalaktok ipan teposanilmeh, achiyok ipan Instagram, se teposanilli kampa ixnextilistli wan sansejko tlahtolistli kipatlah kenihki moixnextia inintlacayo siwameh. Nopa achtowi tekiyotl kitemoa kimatis kenihki inin teposanilli kipalewia ma tlawel moixnexti inintolinakayo wan ma inintlacayo siwameh telpokameh moitta ken se tlamantli, wan kenihki nopa ixnextilistli kipatla kenihki mochihua inintlanehnewilis wan inintolinakayotl. Motekiwi se tlatehtemolistli tlen achiyok motlanehnewilistli wan kiixnextia tlen onka, ika tlahtlanilistli tlen achi senkahtok tlen kinchihkilijkeh chikweyi siwameh tlen kipiah mahtlaktli wan chikweyi hasta sempoalli wan ome xiwitl. Nopa siwameh tlanehnewijkeh ika sekin ixnextilistli tlen motlapehpenijkeh ipan amatl teposanilli tlen nochimeh welih kiittah ipan Instagram. Inin tlatehtemolistli tlen tlahtolli kipalehui ma moixnextikah sekin tlahtolli tlen kinextiah kenihki inin teposanilli kimpantia ipan ininnemilis wan ininyolo, ken keman inintlacayo kinamiki ika sekinok, axkwalli momachiliah ika kenihki moittah wan axkwalli tlakwah. Nopa siwameh kiihtojkeh para nochipa kiittah sekin ixnextilistli tlen kiihtowah kenihki moneki ma nesi inintlacayo, wan inin kichikawa nopa tlanehnewilistli para inintlacayo siwameh san se tlamantli tlen moitta. Inin kimpantia axkwalli ipan kenihki moixmatih wan kenihki momachiliah ipan inintlanehnewilis wan ininyolo. Motlamia para inin tlamantli tlen mochiwa ipan teposanilmeh kichiwa kwalantli ma momati ma moitta ken se tlamantli tlen nochipa onka, pampa sempa kichiwa axsan se ke ininpati tlakameh wan siwameh wan kichikawa nopa tlanehnewilistli tlen kiihtowa kenihki moneki ma nesi se kwalli tlacayotl. Ika inin tlamantli, motemaka ma achiyok momachtikan kenihki motekiwiah wan moixnextiah tlahtolli ipan teposanilmeh ika tlachiyalistli tlen tlakayotl, para ma onka teposanilmeh kampa telpokameh weliseh tlatemoliseh, nochimeh kalakiseh wan san se ke ininpati.

Sekin tlahtolli: kwalantli ma momati; tlawel ixnextilistli tlen tolinakayotl; inintlacayo siwameh; teposanilmeh; Instagram; siwameh telpokameh; tlanehnewilistli; tlacayotl ken se tlamantli.

71. Alvarado Rodríguez, OL., Rodríguez Barraza, A. Mariano, Juárez, L. (2026) Roles de género en la alimentación familiar de mujeres universitarias rurales. Revista Vínculos Sociología, análisis y opinión. Universidad de Guadalajara. Num 13  2026. ISSN: 3061-7103. https://doi.org/10.32870/vsao.v7i13

Tokayotl: Tlanehnewilistli tlen kiihtowa tlen moneki kichiwaseh tlakameh wan siwameh ipan tlakwilistli tlen ininchampoyowan: Se tlatehtemolistli ika siwameh tlen momachtiah ipan hueyi tlamachtiloyan wan walewah tlen altepetlmeh.

Achi tlahtolli: Inin tlatehtemolistli tlen achiyok motlanehnewilistli kitlahtlachilia kenihki tlanehnewilistli tlen kiihtowa tlen moneki kichiwaseh tlakameh wan siwameh wan ininchampoyowan kipatlah kenihki tlakwah siwameh tlen momachtiah ipan hueyi tlamachtiloyan wan walewah tlen altepetlmeh tlen sur tlen Veracruz, ipan tonali tlen COVID-19. Ika tlahtlanilistli tlen achiyok temoyok, tlahtlanilistli amatl wan amatlahkwilolli tlen mohmostla tlakwilistli tlen kinchihkilijkeh mahtlaktli momachtianih, tikittakeh sekin patlalistli ipan kenihki tlakwah wan kenihki kiittah nopa tekitl tlen mochiwa ipan kali. Tlen monextia kiixnextia para, axken nopa tlen kiihkuilojkeh sekinok tlatehtemolistli, ininchampoyowan nohkia tlawel kipatlah kenihki motlapehpenia, mochihua wan mokwa tlakwilistli, wan achiyok kinekih sansejko tlakwaseh ipan ininchaj. Nohkiya nopa siwameh kiihtojkeh para achiyok kimatih moneki san se ke ma moxelhui tekitl tlen mochiwa ipan kali, wan ihkino kipatlah nopa tlanehnewilistli tlen wahkapatl kiihtowa tlen moneki kichiwaseh tlakameh wan siwameh. Nohkiya moixnextik se patlalistli para achiyok kwalli tlakwilistli, kampa achiyok mokwah tlakwilistli tlen yankuik wan axmiyak mokwah tlakwilistli tlen miyak mochihtok ika tepostli; inin patlalistli nohkia wehkah motokak keman tlamik nopa tonali tlen nochimeh mokajkeh ininchan. Inin tekitl kiixnextia se nechikolli tlen axmiyak motlahtlachilia ipan tlatehtemolistli wan temaka tlamatilistli tlen welis motekiwi para mochihwaseh altepetlanawatilli tlen kitemoseh san se ke ininpati tlakameh wan siwameh, ma nochimeh kipiyakah tlakwilistli tlen moneki wan temachti, wan ma kwalli itstokah ipan nochi tlamantli tlen ininnemilis ipan altepetlmeh.

Sekin tlahtolli: tlakwilistli; tlanehnewilistli tlen kiihtowa tlen moneki kichiwaseh tlakameh wan siwameh; champoyotl; altepetl; Veracruz.

70. Crippa Méndez, M. & Rodríguez Barraza, A. (2025). En CF y BG. Violencia, una revisión en México. Violencia inefable: subjetividad, cultura y dominación. Editorial del Fondo Editorial para la Investigación Académica (FONEIA).ISBN: 978-607-5905-43-3. Noviembre 2025.

Tokayotl: Kwalankayotl tlen axwel moihtoa: tlanehnewilistli, nemilistli wan chikawak tlanawatilistli.

Achi tlahtolli: Inin tekitl kitlahtlachilia tlanehnewilistli tlen kwalankayotl tlen iyolo, kwalankayotl tlen nemilistli wan kwalantli ma momati tlen Segato, Galtung wan Bourdieu kiixnextijkeh, para achiyok kimatis nochi tlen kipia inin kwalankayotl wan axsan tlen weli moitta. Keman motlahtlachilijkeh wan mosansejkotilijkeh miyak amatlahkwilolli, welkeh kiittah kenihki sansejko tlanehnewiah kwalankayotl ken se nechikolistli tlen chikawalistli wan chikawak tlanawatilistli tlen kalaki ipan tlanehnewilistli. Segato kiihtowa para kwalankayotl tlen iyolo se tekitl tlen kinextia wan kinmachtia tlacayotl kenihki moneki itstoseh, achiyok inintlacayo siwameh; Galtung kiihtowa para kwalankayotl tlen nemilistli se tlanehnewilistli tlen kichiwa ma moitta kwalli ixpanolistli tlen nelkalaktok; wan Bourdieu kiihtowa para kwalantli ma momati se chikawak tlanawatilistli tlen axmoneki ika chikawalistli ipan tlacayotl, pampa masewalmeh axkimatih wan kiseliah nopa tlanawatilistli tlen onka ipan altepeyotl. Inin tlatehtemolistli kiixnextia para moneki ma moixnextikah nopa kwalankayotl tlen axkwalli moitta wan ma motlahtlachili kenihki tlanehnewilistli wan iyolo masewalmeh kichiwah wan kiseliah inin kwalankayotl ipan eyi tlamantli: achtowi, kenihki moixnextia; ome, kenihki masewalmeh sansejko mopatlah wan motlahtolmakah; wan eyi, kenihki mosansejkotilia chikawalistli tlen kwalantli ma momati. Kimatis para se kwalankayotl wan itekiwa axmoittah tlawel ipati para welis motlaposeh sekin ohtli kampa masewalmeh axsan se tlanehnewiseh wan weliseh kipatlaseh tlen onka.

Sekin tlahtolli: kwalankayotl tlen iyolo; kwalankayotl tlen nemilistli; kwalantli ma momati; chikawalistli; patlalistli.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Crippa Méndez, M. & Rodríguez Barraza, A. (2026). En C F y BG Violencias en México. Violencia inefable: subjetividad, cultura y dominación. Editorial del Fondo Editorial para la Investigación Académica (FONEIA). ISBN: 978-607-5905-43-3. Noviembre 2025.

69. Rodríguez Barraza A.  Ruiseñor Acosta, M. (2025). En CF y BG Violencia, una revisión en México. Violencia simbólica: tecnología, cuerpo y poder a través de las narrativas de mujeres en la era de la hipersexualización. Editorial del Fondo Editorial para la Investigación Académica (FONEIA). ISBN: 978-607-5905-43-3. Noviembre 2025.

Tokayotl: Kwalantli ma momati: tepostlamatilistli, tlacayotl wan chikawalistli ipan inintlahtol siwameh ipan tonali kampa tlawel moixnextia tolinakayotl.

Achi tlahtolli: Inin tlatehtemolistli kitlahtlachilia kenihki tlawel moixnextia inintolinakayo siwameh wan kenihki inintlacayo moitta ken se tlamantli ipan teposanilmeh, para kimatis kenihki inin tlamantli sempa kichiwa kwalantli ma momati tlen kimpantia kenihki siwameh telpokameh moittah, inintekiwa wan inintlanehnewilis. Ika se tlatehtemolistli tlen achiyok motlanehnewilistli, mochijkeh sempoalli tlahtlanilistli tlen achi senkahtok ika siwameh tlen kitekiwiah Instagram, wan motlachilik tlen mochiwa ipan teposanilmeh amo kalaktok ipan ininteki. Nopa tlatehtemolistli kiixnextik tlahtolli tlen kenihki siwameh ininselti moixnextiah ika inintolinakayo wan sekin kwalantli tlen onka ika ixnextilistli, nopa nekilistli para sekinok ma kinixmatikah wan nopa tlanawatilistli tlen tepostlamatilistli tlen iselti tlapehpenia tlen moixnextia. Moixnextiah nahui tlamantli: kenihki moitta ken kwalli nopa ixnextilistli kampa tlawel moixnextia tolinakayotl; kenihki masewalmeh inintlachiyalis kipia ipati; nopa ome tlamantli tlen sansejko onka, kampa siwameh momachiliah chikawakeh wan nojkiya axkwalli momachiliah; wan nopa ohtli tlen kitekiwiah para ininselti kisenkawaseh kenihki itstoseh wan moixnextiseh ipan teposanilmeh. Motlamia para nopa tlawel ixnextilistli tlen tolinakayotl ipan teposanilmeh se yankuik tlamantli tlen kwalantli ma momati, tlen kalaktok ipan se tlanawatilistli tlen ixnextilistli wan kisenkawa ininpati ipan altepeyotl wan ininyolo masewalmeh ika tlanehnewilistli tlen kiihtowa tlen moneki kichiwaseh tlakameh wan siwameh.

Sekin tlahtolli: kwalantli ma momati; tlawel ixnextilistli tlen tolinakayotl; siwameh telpokameh; teposanilmeh; chikawalistli.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Ruiseñor Acosta M. & Rodríguez Barraza A. (2026). En C F y BG Violencias en México: Violencia simbólica: tecnología, cuerpo y poder a través de las narrativas de mujeres en la era de la hipersexualización. Editorial del Fondo Editorial para la Investigación Académica (FONEIA). ISBN: 978-607-5905-43-3. Noviembre 2025.

68. Jiménez Cortez, G., & Rodríguez Barraza , A. (2025). Los márgenes del sistema: condiciones docentes y exclusión educativa en el Telebachillerato Comunitario de Guerrero. ESPACIOS EN BLANCO. Revista De Educación, 2(36). Núcleo de estudios educacionales y sociales. Facultad de Ciencias Humanas – UNCPBA. Argentina. ISSN 1515-9485 / E-ISSN 2313-9927. Recuperado a partir de https://ojs2.fch.unicen.edu.ar/ojs-3.1.0/index.php/espacios-en-blanco/article/view/2948 

Tokayotl: Ittenoh nopa tlanektilistli: kenihki tekitih tlamachtianih wan kenihki sekin mokawah kixtitok ipan tlamachtilistli ipan Telebachillerato Comunitario tlen Guerrero.

Achi tlahtolli: Inin amatlahkwilolli kitlahtlachilia kenihki tekitih wan tlamachtiah nopa tlamachtianih tlen Telebachillerato Comunitario (TBC) ipan altepetlmeh tlen Guerrero, Mexihko. Ika se tlatehtemolistli tlen achiyok motlanehnewilistli wan se tlachiyalistli tlen kitemoa kimatis kenihki masewalmeh kipanowah wan kimachiliah ininnemilis, motlahtlachilia inintlanehnewilis chiknawi tlamachtianih tlen tekitih kampa tlawel axtemachti ininnemilis ipan altepeyotl, ipan tlanawatilistli wan ipan tlalli kampa itstoke. Ika tlahtlanilistli tlen achi senkahtok, moihkuiloa nopa tlaowihkayotl tlen kipiah ika ininteki tlen axtemachti wan axwehkawa, axonka kwalli kaltlamachtiloyan wan tlamantli tlen moneki para tlamachtiseh, momachtianih tlen ayok kinekih momachtiseh, wan kenihki tlamachtianih itstoke kampa onka kwalankayotl. Tlen monextia kiixnextia se hueyi tlayohkolistli tlen onka ika nopa tlanawatilistli tlen tlamachtilistli tlen moihkuiloa wan kenihki nelnelia tekitih tlamachtianih, wan nojkiya kiixnextia inintekiwa wan nopa ohtli tlen kichiwah para axmopankawaseh, tlen kichijtiwitz ipan ininnemilis tlen mohmostla. Inin tlatehtemolistli kipalewia ma achiyok momati wan motlahtlachili tlamachtilistli tlen telpokameh tlen tlami achtowi hueyi tlamachtilistli ipan altepetlmeh tlen América Latina, wan temaka tlanehnewilistli para motlahtolmakas tlamachtilistli kampa nochimeh san se ke ininpati wan kipiah san se tlanawatilli, wan kenihki altepetlanawatilli moneki kiitas nopa tlalli wan ininnemilis tlamachtianih tlen tekitih ipan altepetlmeh.

Sekin tlahtolli: tlamachtianih; tekitl tlen axtemachti; tlamachtilistli tlen telpokameh tlen tlami achtowi hueyi tlamachtilistli; tlamachtilistli kampa nochimeh san se ke ininpati wan kipiah san se tlanawatilli.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Jiménez Cortez, G., & Rodríguez Barraza, A. (2026). Los márgenes del sistema: condiciones docente y exclusión educativa en el Telebachillerato Comunitario de Guerrero. Espacios en Blanco. Revista de educación. Núcleo de estudios educacionales y sociales. Facultad de Ciencias Humanas – UNCPBA. Argentina. ISSN 1515-9485 / E-ISSN 2313-9927. Vol. 1. Núm. 36.

67. Fernández Téllez, I. E., & Rodríguez Barraza, A. (2025). Tejer comunidad, cuidar el mundo: saberes de mujeres y sustentabilidad en la cuenca del río Actopan. Revista Iberoamericana Ambiente & Sustentabilidad, Vol 8, 2025 . https://doi.org/10.46380/rias.v8.e489

Tokayotl: Sansejko tikilpiah altepeyotl, tikmokwitlawiah tlaltipaktli: inintlamatil siwameh wan kenihki mokwitlawia tlaltipaktli para wehkawas ipan nopa tlalli wan altepetlmeh tlen yahualtikeh weyi atl Actopan.

Achi tlahtolli: Inin tlatehtemolistli tlen achiyok motlanehnewilistli kipixki ken achtowi tekiyotl kimatis inintlaneltokilis wan inintekipalewilis siwameh para tlaltipaktli kwalli mokwitlawis wan wehkawas ipan altepetlmeh tlen itstoke itenoh atl tlen Actopan, Veracruz, Mexihko; ihkino, kitemok kimatis kenihki, ika tlen siwameh kipanowah ipan ininnemilis, kichijkeh tlahtolli wan tekiyotl para mokwitlawis tlaltipaktli wan altepeyotl. Inin tekitl mopewaltik ika tlanehnewilistli tlen kisansejkotilia siwameh wan tlaltipaktli, wan tlanehnewilistli tlen temokwitlawilistli. Tlen monextik kiixnextik para, axsan ika nopa tekitl tlen mohmostla kichiwah ipan milahkualtla, ipan ininchampoyowan wan ipan ininaltepe, wan ika ininteki wan tlayekanalistli ipan tianquiztli kampa monemaka tlakwilistli tlen mokwa ika tlalli wan mokwitlawia tlaltipaktli, nopa siwameh kipiyayah se nechikolli tlen tlaneltokilistli tlen kimakayaya ipati wan kichikawayaya inintlamatil ika kenihki mokwitlawis tlaltipaktli para wehkawas. Inin tlatehtemolistli temakak yankuik tlamatilistli ika tlanehnewilistli, pampa kisansejkotilik temokwitlawilistli ika nopa tlamantli tlen nochimeh iniaxka wan moneki mokwitlawis, wan nojkiya temakak tlamatilistli tlen weli motekiwi, pampa kiixnextik ohtli tlen altepetlmeh kitekiwiah para kisenkawaseh kenihki mokwitlawis tlaltipaktli wan kenihki sansejko mopalewiah. Inin tlatehtemolistli kipalehuik ma moixnexti nopa hueyi tekiyotl tlen kichijkeh siwameh para kipanoltiseh tlamatilistli ika sekinok wan para kisansejkotiliseh nopa nechikolistli tlen siwameh ika tlaltipaktli tlen mokwitlawia para wehkawas.

Sekin tlahtolli: temokwitlawilistli; tlaneltokilistli ika tlaltipaktli; sansejko ilpilistli ipan altepeyotl; tlaltipaktli tlen mokwitlawia para wehkawas.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Fernández Téllez, I. E., & Rodríguez Barraza, A. (2025). Tejer comunidad, cuidar el mundo: saberes de mujeres y sustentabilidad en la cuenca del río Actopan. Revista Iberoamericana Ambiente & Sustentabilidad, 8, e489. https://doi.org/10.46380/rias.v8.e489

66. Alvarado-Rodríguez, O. L., Rodríguez-Barraza, A., & Herrera-Meza, S. (2025). Mujeres y estilos de vida sostenibles desde la ruralidad. Estudios Sociales Revista De Alimentación Contemporánea Y Desarrollo Regional, 35(65). https://doi.org/10.24836/es.v35i65.1576.  ISSN en línea: 2395-9169 Volumen 35, núm. 65, enero-junio de 2025.

Tokayotl: Siwameh wan kenihki nemih para mokwitlawis tlaltipaktli wan wehkawas ipan altepetlmeh.

Achi tlahtolli: Inin amatlahkwilolli kipia ken tekiyotl kitlahtlachilis nopa nechikolistli tlen onka ika kenihki tlakwah wan kenihki nemih para mokwitlawis tlaltipaktli wan wehkawas ipan tonali tlen COVID-19, tlen metstli ome 2020 ika metstli mahtlaktli wan se 2022, wan teipan, tlen metstli makwilli 2023 ika metstli se 2024, ika siwameh momachtianih tlen itstoyah ipan eyi tlamachtilmetstli tlen momachtiah kenihki kisenkawaseh wan tlayekanaseh tekitl, ika tlamachtilistli tlen kisansejkotilia ome ohtli para momachtiseh. Inin tlatehtemolistli achiyok motlanehnewilistli, kitlahtlachilia nopa tlamantli tlen motemoh wan kitekiwia se tlachiyalistli tlen kitemoa kimatis kenihki se nechikolli masewalmeh nemih, tlen kichiwah wan tlen kipanowah ipan ininnemilis. Nopa tlamatilistli mosentilik ika tlahtlanilistli tlen kinchihkilijkeh mahtlaktli momachtianih tlen Tecnológico de Acayucan, Veracruz. Tlen monextik kiixnextik para keman achtowi nochimeh mokajkeh ininchan ipampa nopa kokolistli, nopa momachtianih kipatlakeh kenihki tlakwah para achiyok kwalli nemiseh wan ihkino mokwitlawis tlaltipaktli para wehkawas. Achtowi kitlapehpenijkeh tlakwilistli tlen mochiwa ipan ininaltepe, yankuik wan tlen walewah ipan ininaltepe tlen itstoke o ipan sekin altepetl tlen axwehkah, ihkino achiyok kentsin nopa ohtli tlen tlakwilistli panowa tlen kampa mochiwa ika kampa mokwa, wan achiyok kentsin nopa atl tlen moneki para mochiwas tlakwilistli wan nopa tlapopochwilistli tlen kisah keman mochiwa wan mowika tlakwilistli. Nopa tlen axwel kwalli mochihki ipan tlatehtemolistli elki para ipan ome tlen nahui tlahtlanilistli moneki motekiwis teposanilmeh ipampa nochimeh mokajtoyah ininchan. Ipan tlamilistli, monextik para kenihki tlakwah nopa momachtianih mopatlak ipampa nopa kokolistli wan inin kipalehuik ma achiyok kwalli tlakwakah; inin nojkiya mosansejkotilia ika se tlakwilistli tlen achiyok kwalli para inintlacayo wan para tlaltipaktli tlen moneki mokwitlawis para wehkawas.

Sekin tlahtolli: tlakwilistli tlen mokwitlawia tlaltipaktli para wehkawas; kenihki tlakwah; siwameh; tlakwilistli ipan ininnemilis; altepetlmeh tlen tlalli.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Alvarado-Rodríguez, O. L., Rodríguez-Barraza, A., & Herrera-Meza, S. (2025). Mujeres y estilos de vida sostenibles desde la ruralidad. Estudios Sociales Revista de Alimentación Contemporánea y Desarrollo Regional, 35(65). https://doi.org/10.24836/es.v35i65.1576

65. Narave Moreno, A., & Rodríguez-Barraza, A. (2025). Feminization of Socio-Environmental Care and Women’s Mental Burden. Revista ECiencia, e-ISSN: 3073-1143. Vol 2 Num. 13, 27 mayo 2025. pag. 180-195 DOI: https://doi.org/10.71022/d9zpxo14 

Tokayotl: Siwameh wan temokwitlawilistli tlen altepeyotl wan tlaltipaktli: inintlamamalis ipan tlanehnewilistli siwameh.

Achi tlahtolli: Inin tlatehtemolistli kitlahtlachilia nopa tlamamali ipan tlanehnewilistli tlen kipiah mahtlaktli siwameh ipampa nopa tekitl tlen temokwitlawilistli tlen kichiwah ipan se altepetl tlen eltok kampa tonati kisah wan tlatsintla ipan Mexihko. Pampa nopa altepetlanawatilli kipanowa miyak tlaowihkayotl tlen kipantiah altepeyotl wan tlaltipaktli, nopa tekitl tlen temokwitlawilistli tlen wahkapatl achiyok kichiwah siwameh axsan kitekipanoa para mokwitlawiseh masewalmeh, pampa naman nojkiya mosansejkotilia sekin tekitl para mokwitlawis nochi yolilistli wan miyak tlamantli tlen yolih ipan tlaltipaktli. Inin kichiwa ma achiyok hueyi eli nopa tlamamali ipan inintlanehnewilis siwameh. Yeka, inin tlatehtemolistli kipixki ken tekiyotl kitlahtlachilis nopa tlamamali ipan tlanehnewilistli tlen siwameh kipanowah ipampa inin temokwitlawilistli. Para inin, mochihki se tlatehtemolistli tlen achiyok motlanehnewilistli, tlen kitemoa kimachilis wan kiixmatis tlen kipanowah siwameh ipan ininnemilis ika inintlachiyalis ininselti, wan kitekiwik se ohtli tlen kitemoa kimatis kenihki masewalmeh kipanowah wan kimachiliah ininnemilis. Mochijkeh tlahtlanilistli wan motlahtlachilik inintlahtol siwameh; nopa tlamatilistli achtowi motokayotik, teipan moxelok ipan sekin tlamantli wan teipan sempa mosansejkotilik para motlahtlachilis. Tlen monextik kiixnextik para sekin siwameh kipiah moxelolistli ipan inintlanehnewilis, kimachiliah yolmachilistli wan tlamachilistli tlen axkuali, wan inintlanehnewilis kalakih tlanehnewilistli tlen axkinekih wan tlen sempa wan sempa mokuepah, wan sekinok tlamantli.

Sekin tlahtolli: miyak tlamantli tlen yolih ipan tlaltipaktli; temokwitlawilistli tlen achiyok kichiwah siwameh; altepetl.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Narave Moreno, A., & Rodríguez-Barraza, A. (2025). Feminization of Socio-Environmental Care and Women’s Mental Burden. Revista ECiencia, e-ISSN: 3073-1143.

64. Rodríguez Barraza, A., Heredia Espinosa, A. L., Cortés Flores, E. (2025). «Violence Prevention: The Fundamental Role of Affective-Sexual Education». International Journal of Human Sciences Research. ISSN 2764-0558. V.5 Núm 1. Enero 2025.  DOI: https://doi.org/10.22533/at.ed.558512507011

Tokayotl: Kenehki ayohkana onkas kwalantli: Tlawel ipati kenihki itstoseh ipan Tlamachtilistli Nekilistli-Tolinkayotl.

Resumen: Las instituciones educativas actúan como agentes de socialización esenciales, donde se forman las primeras interacciones y valores que guiarán a los individuos a lo largo de su vida. La educación afectivo-sexual integral proporciona a los estudiantes una comprensión profunda y respetuosa de la sexualidad, se promueven relaciones interpersonales saludables y equitativas, convirtiéndose así en una herramienta para prevenir la violencia. Esta perspectiva, desmantela los estereotipos de género que perpetúan condiciones asimétricas de ejercicio del poder. Fomenta la igualdad de género al desafiar las normas sociales que justifican la subordinación y el control sobre las mujeres promoviendo un entorno donde ellas también puedan prosperar y participar plenamente en la sociedad. Al educar a todos los individuos sobre los derechos humanos y la importancia de relaciones basadas en el respeto mutuo, se sientan las bases para una sociedad más justa y libre de violencia.

Achi tlahtolli: Nochi kaltlamachtiloyan tekitih ken sekin tlachiwanihtlen kipatlah achi nemilistli, kampa tlawel kichiwah achtowi tlanehnewilistl wan tekamah sekin ohtli nopa tlamakameh wan siwameh ipan nochi ininnemilis. Nopa Tlamachtilistli nekilistli-tolinakayotl kinmaka nopa momachtianih achiyok kwalli tlanehnewilistli wan ika tlatepanittalisli kenihki nemiseh iwan se akahya, tlawel moneki kwalli ma itstokan ika tlatepanittalistli wan ihkinon axkana ma onka kwalantli. Inin tlanehnewilistli, kikixtia sekin tlamantli tlen eltok ika nopa nemilistli tlen axkwalli mowikatok ipampa sekin axtlatepanaittah. Tlawel kitemoa ma onka kwalnemilistli ika tlakameh wan ichpokameh wan nohkiya ipan ininaltepe, wan ma pankisakan nopa siwameh wan weliseh nohkiya tlehkoseh wan kwalli itstoseh ininaltepe. Keman kinmachtiah nochimeh ika kwalnemilistli iwan kenke moneki ma kwalli itstokah, achoyok mopalewia ma onka se kwalli altepeyotl iwan ma tlami kwalankayotl.

63. Fernández Téllez, E. &  Rodríguez Barraza, A. (2025). Mujeres y medio ambiente: redes de cuidado para la sustentabilidad. Revista Latinoamericana de difusión científica. Volúmen 7, Num. 12 . Enero-junio 2025. DOI:https://doi.org/10.5281/zenodo.14632561Mujeres y medio ambiente: redes de cuidado para la sustentabilidad.

Tokayotl: Siwameh wan tlaltipaktli: sansejko ilpilistli tlen temokwitlawilistli para mokwitlawis tlaltipaktli wan wehkawas.

Achi tlahtolli: Inin amatlahkwilolli kipia ken tekiyotl kitlahtlachilis nopa tekitl wan tlamatilistli tlen siwameh kitemakah para mokwitlawis tlaltipaktli wan wehkawas, ika se tlachiyalistli tlen kiixnextia ininnemilis siwameh wan temokwitlawilistli, wan kiixnextia inintekiwa para kipatlaseh tlen onka ipan se tonali kampa altepeyotl wan tlaltipaktli kipanowah hueyi tlaowihkayotl. Nopa tlahtlanilistli tlen kiyekana inin tlatehtemolistli eltok: ¿Kenihki tlen siwameh kipanowah wan tlen kichiwah kipalewia ma mokwitlawis tlaltipaktli para wehkawas wan ma kwalli itstokah masewalmeh ipan ininaltepe? Ika se tlanehnewilistli tlen kitlahtlachilia kenihki tekitl, tlamantli wan temokwitlawilistli mosansejkotilia ika ininnemilis siwameh, motlahtlachilia sekin tlamantli tlen nelia mochiwah, ken milahkualtla ipan altepetl wan nechikolistli tlen siwameh sansejko tekitih, para kimatis nopa kwalli tlen kisa tlen tlen kichiwah. Nopa ohtli tlen motekiwik kipia se tlatehtemolistli tlen achiyok motlanehnewilistli tlen kisansejkotilia tlatehtemolistli tlen achtoya mochijtok ika tlamatilistli tlen temokwitlawilistli wan nopa tekitl tlen mokwalchihua tlalli wan tlakwilistli ika mokwitlawia tlaltipaktli wan tlen siwameh tlayekanah. Inin tekitl axsan kipalewia ma mokwitlawis tlaltipaktli, nojkiya kichikawa sansejko ilpilistli ipan altepeyotl wan kiixnextia nopa tekitl tlen axkitlaxtlawiah, tlen tlawel moneki para yolilistli wehkawas. Inin amatlahkwilolli kiixnextia kenihki nopa siwameh kixnamikih tlaowihkayotl tlen kipantiah altepeyotl wan tlaltipaktli, ken tlahpohpoliwilistli, wan kenihki sekin kimoaxkatiah nopa tlamantli tlen nochimeh iniaxka wan moneki mokwitlawis. Ika inin, moixnextia para tlawel moneki ma kalaki nopa tlachiyalistli tlen tlakayotl ipan altepetlanawatilli tlen kitemowah ma kwalli mokwitlawis tlaltipaktli para wehkawas, wan ma moixmati para siwameh tlawel ipati ininteki ipan nopa tekitl para mochihwas se altepeyotl kampa nochimeh kipiah tlen kinamiki wan san se ke motekipanowah, wan tlen weli kixnamiki tlaowihkayotl wan sempa mochikawa.

Sekin tlahtolli: tlaltipaktli tlen mokwitlawia para wehkawas; tlanehnewilistli tlen kisansejkotilia siwameh wan tlaltipaktli; temokwitlawilistli; tekitl tlen mokwalchihua tlalli wan tlakwilistli ika mokwitlawia tlaltipaktli.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Fernández Téllez, E. & Rodríguez Barraza, A. (2025). «Mujeres y medio ambiente: redes de cuidado para la sustentabilidad». Revista Latinoamericana de Difusión Científica, Volumen 7, Número 12, Enero-Junio de 2024. Depósito Legal ZU2019000058-ISSN 2711-0494.

62. Rodríguez Barraza, A., & Pacheco Turcios, D. (2025). Género y Logro Académico: Más allá de los Estereotipos. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año XII. No. 3. Mayo 2025. ISSN 2007-7890 pp 1-23.

Tokayotl: Tlakayotl wan ahxilistli ipan tlamachtilistli: achiyok nepa tlen tlanehnewilistli tlen nochipa moilwia ika tlakameh wan siwameh.

Achi tlahtolli: Inin tekitl kipia ken tekiyotl kitlahtlachilis nopa nechikolistli tlen onka ika kenihki momachilia ahxilistli ipan tlamachtilistli wan tlakayotl. Inin tlatehtemolistli mochihki ika momachtianih tlen Universidad Veracruzana. Monextik para nopa momachtianih kiihtowah ahxilistli eltok keman se kwalli kiahxilia se tlamantli tlen kitemok wan nopa ahxilistli moneki ma moixmati; nojkiya kiittah ken ahxilistli nopa tlen kipia itstok ika achiyok tlayekapan yaseh ipan inintlamachtilis wan achiyok kwalli mochihwaseh ipan ininnemilis. Nopa nechikolistli tlen tlakayotl wan kenihki momachilia ahxilistli ipan tlamachtilistli tlawel kipia miyak tlamantli; axsan motlahtlachilia kenihki tlakameh wan siwameh axsan se ke kisas ininteki ipan tlamachtilistli, nojkiya kenihki nopa tlanehnewilistli tlen mochihtok ika tlen moneki kichiwaseh tlakameh wan siwameh kipatla tlen masewalmeh kichiyah ika ahxilistli. Kenihki momachilia ahxilistli nojkiya kipatlah nopa tlanehnewilistli tlen nochipa moilwia ika tlakameh wan siwameh. Para achiyok temos inin tlayohkolmeh, tlawel moneki ma motekiwikah ohtli tlen kipalewiseh para tlakameh wan siwameh san se ke ininpati ipan tlamachtilistli, wan ma moixnextikah miyak tlamantli tlen masewalmeh tlen weliseh kintepanitaseh wan kintokiliseh.

Sekin tlahtolli: tlakayotl; ahxilistli; tlamachtilistli; kwalli kisalistli; tlanehnewilistli tlen kiihtowa kenke mochiwa se ahxilistli.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, A., & Pacheco Turcios, D. (2025). Género y Logro Académico: Más allá de los Estereotipos. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México. Año XII, No. 3. Mayo 2025. ISSN 2007-7890, pp. 1–23.

61. González Collazo, Odalys, Cristina Verónica Masferrer León y Adriana Rodríguez Barraza. (2025). “Violencia simbólica y racismo hacia las mujeres afromexicanas de Coyolillo”, Debate Feminista, año 35, vol. 69, pp. 159-187.  / enero-junio de 2025 / ISSN impreso: 0188-9478| ISSN electrónico: 2594-066Xe2469 DOI:https://doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.2025.69.2469  Violencia simbólica y racismo hacia las mujeres afromexicanas de Coyolillo.

Tokayotl: Kwalankayotl iwan ixpanolistli ika siwameh tlen afromexikah tlen Coyolillo.

Resumen: El objetivo del artículo es identificar expresiones de violencia simbólica hacia mujeres afromexicanas de la localidad de Coyolillo, Veracruz, para conocer su relación con el racismo. La metodología fue cualitativa, apoyada en el enfoque interseccional. Entrevistamos a ocho mujeres afromexicanas pertenecientes a un grupo de bordados de la comunidad. Por un lado, detectamos mandatos de género que exigen la disposición de las participantes hacia las otras personas, el ejercicio de la maternidad y el trabajo en el hogar; por otro lado, identificamos discriminaciones racistas y racismo estructural. Ambas experiencias constituyen ejemplos de violencia simbólica que han impactado en las oportunidades educativas y el acceso al trabajo remunerado de nuestras colaboradoras. A partir de ello establecemos una articulación entre mandatos de género y racismo, y explicamos cómo impactan en los espacios de convivencia de las mujeres afromexicanas.

Achi tlahtolli: Inin amatlahkwilolli kiixnextia sekin kwalankayotl tlen kimpantia siwameh afromexihkameh ipan altepetl Coyolillo, Veracruz, ihkinon tikmatih tlen kimpantia ika chikoittalistli. Inin tekitl achiyok motlanehnewilistli, wan kiixnextihki nohkiya ika se tlamatilistli iterseccional. Tikinkopinkeh chikweyi siwameh afromexikameh tlen tekikih ika tlahtsontli nepa ininchinanko. Nohkiya, tikittakeh sekin tlanehnewilistli tlen san siwameh kichiwah wan san sekin moixextihkeh, ipampa konepiyah wan nohkiya tekitih san ininchan; teipan, tikittakeh sekin kwalantli ixpanolistli wan ixpanolistli tlen nelkalaktok. Nochi inin tekitl kinextia kena onka kinpantia kwalantli tlen mochiwtok ipan miyak xiwitl wan nopa tekitl axkwalli kintlaxtlawiah. Yeka naman tikinnextiliah onka kwalantli wan pampa siwameh, tikixnextiah kenihki panoh mohmostla kampa tekipanoah siwameh afromexihkameh.

60. Alvarado Rodríguez, O. L. & Rodríguez Barraza, A. (2025). Transformaciones alimentarias en clave de género: reflexiones etnográficas de la pandemia en zonas rurales. Clío. Revista de Historia, Ciencias Humana y Pensamiento Crítico. ISSN: 26609037. Año 5. Núm. 10.

Amatokayotl: Patlalistli ipan tlakwilistli ika tlachiyalistli tlen tlakayotl: tlanehnewilistli ika kenihki se nechikolli masewalmeh nemih, tlen kichiwah wan tlen kipanowah ipan nopa kokolistli ipan altepetlmeh tlen tlalli.

Tlanechikolli: Tlakwilistli, tlen wahkapatl moilwia para se tekitl tlen siwameh moneki kichiwaseh, axsan kipia itlalnamikilis ipan kenihki tlacayotl yoli wan tekitih, nojkiya kiixnextia tlanehnewilistli wan nemilistli tlen altepeyotl tlen nelnelia nelkalaktok. Inin amatlahkwilolli kitlahtlachilia tlanehnewilistli tlen kiihtowa tlen moneki kichiwaseh tlakameh wan siwameh ipan kenihki tlakwah siwameh tlen momachtiah ipan hueyi tlamachtiloyan wan walewah tlen altepetlmeh tlen tlalli ipan tlatsintla Veracruz, wan kitlahtlachilia eyi tonali tlen tlawel ipati: achtowi, keman onkayaya wan teipan tlen nopa kokolistli COVID-19. Motekiwik se tlatehtemolistli tlen achiyok motlanehnewilistli, tlen kitlahtlachilia nopa tlamantli tlen motemoh wan kitekiwia se tlachiyalistli tlen kitemoa kimatis kenihki se nechikolli masewalmeh nemih, tlen kichiwah wan tlen kipanowah ipan ininnemilis, ika tlahtlanilistli tlen achi senkahtok wan se amatlahkwilolli ipan teposanil kampa mohmostla moihkuiloyaya tlen mokwayaya. Achtowi tlen nopa kokolistli, achiyok mokwayaya tlakwilistli tlen tlawel temaka chikawalistli para tlacayotl wan kentsin mokwayaya atl; keman nochimeh mokajkeh ininchan, achiyok mochihki tekitl para tlakwilistli ipan kali wan achiyok mokwayaya tlakwilistli tlen yankuik. Inin patlalistli ipan tlakwilistli noja wehkawa wan kichijtok para teipan tlen nochimeh mokajkeh ininchan achiyok kwalli eli nopa tlakwilistli. Inin tlatehtemolistli kiixnextia kenihki nopa tlaowihkayotl tlen kokolistli achiyok kichikawak nopa axsan se ke ininpati masewalmeh tlen achtoya onkayaya, wan kipatlak tlen kineki kiihtos nopa tlanehnewilistli tlen kiihtowa tlen moneki kichiwaseh tlakameh wan siwameh ipan kenihki mochiwa wan mokwa tlakwilistli, kiixnextijtok ihueyika wan tlen weli kipantias ipan se achi kentsin tonali wan ipan se tonali tlen axkentsin niyon tlawel wehkah.

Tlahtoltekiwilli: siwameh; tlakwilistli; mokajkeh ininchan; altepetlmeh tlen tlalli.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Alvarado Rodríguez, O. L. & Rodríguez Barraza, A. (2025). Transformaciones alimentarias en clave de género: reflexiones etnográficas de la pandemia en zonas rurales. Clío. Revista de Historia, Ciencias Humana y Pensamiento Crítico. ISSN: 26609037. Año 5. Núm. 10.

59. Rodríguez Barraza, Adriana. (2024). Octavio Paz o el lenguaje como condición de la existencia. Pensamiento Revista de Investigación e Información Filosófica. Universidad de Comillas. ISSN 0031-4749, vol. 80 (2024), núm. 311, pp. 1471-1482. doi: 10.14422/pen.v80.i311.y2024.018

Amatokayotl: Octavio Paz o tlahtolistli ken se tlamantli tlen moneki para yolilistli.

Tlanechikolli: Octavio Paz nochipa tlawel kitlahtlachilia tlahtolistli; nopa tlahkwilohketl kiihtowa para tlaltipaktli weli mochiwa pampa masewalmeh welih kalakih ipan tlahtolistli, wan kiyolkokowa para ipan sekin ohtli tlahtolistli kikuiliah nochi itlamachilis wan tlen kineki kiihtos. Kiitta tlahtolistli ken se tlamantli tlen tlawel ipati, wan achiyok kiixnextia nopa tlahtolistli tlen metáfora wan kwalli ixnextilistli, axnopa tlen san kihtolistli, pampa inin technechkawia ika tlen nelia onka tlen seyok tlachiyalistli, se tlachiyalistli tlen achiyok yoltok wan tlen axwel moxeloa tlen yolilistli. Inin amatlahkwilolli kiixnextia nopa tlanehnewilistli tlen moittah tlawel ipati wan moneki para sempa moahsis nopa tlahtolistli tlen yoltok, wan kenihki mosansejkotilia ika yoltlahtolli, kuikatlahtolli, tlanawatilli tlen kenihki motekiwi tlahtolistli, metáfora wan tlaltipaktli. Nochi inin motlahtlachilia ipan itlahkwilol Octavio Paz El arco y la lira, wan itlanehnewilis motlahtolmakah ika Herder, Nietzsche wan Gadamer. Ihkino, motemaka se ohtli kampa itlanehnewilis panoh wan mosansejkotiliah.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli; yoltlahtolli; toltekayotl; metáfora.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana. (2024). Octavio Paz o el lenguaje como condición de la existencia. Pensamiento Revista de Investigación e Información Filosófica, 80(311), 1471-1482. doi: 10.14422/pen.v80.i311.y2024.018

58. Rodríguez Barraza, A., & Aguirre Pérez, D. (2024). Cartas a Ricardo: el cautiverio del amor romántico. Revista Anclajes. Instituto de Investigaciones Literarias y Discursivas, Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de La Pampa. ISSN: 0329-3807 E-ISSN: 1851-4669. Vol. 28. Num 3 septiembre diciembre 2024. Rodríguez Barraza, Adriana y Daniela Aguirre Pérez. “Cartas a Ricardo: el cautiverio del amor romántico”. Anclajes, vol. XXVIII, n.° 3, septiembre-diciembre 2024, pp.101-115. https://doi.org/10.19137/anclajes-2024-2837. Archivos (unlpam.edu.ar).

Título: Cartas a Ricardo: el cautiverio del amor romántico.

Toayotl: Amatl tlen Ricardo: tlaostoko tlen tlasohtlalistli.

Resumen: Desde un paradigma cualitativo de corte fenomenológico y tomando la potencia simbólica y afectiva del texto epistolar, se reflexiona sobre las experiencias y sentires presentados en las cartas que Rosario Castellanos escribió a su pareja, Ricardo Guerra, con el objetivo de pensar en los cautiverios que se construyen a través de esta correspondencia. Partimos de la estructura patriarcal y la categoría de cautiverio (Lagarde) en dos dimensiones, la privada, con la relación amorosa, y la pública con la relación académica entre ambos. Estas demandas persisten en la vida de muchas mujeres actualmente, lo que nos invita a pensar que, si bien se han vuelto más visibles y se busca su modificación, las estructuras y condiciones se mantienen sutiles volviendo complejo el cambio de estas formas de dominación.

Achi tlahtolli: Ika inin tlanehnewlistli wan tlawel achiyok kiitakeh kenihki eltok wan tlawel itlachiyalis wan tlahsohtlalistli tlen se amatl itamiyan, nikan moixnextia achi kentsin kenihki moixmati wan kenihki momachilia nopa amatl tlen Rosario Castellanos kitlahkwilwilihki itlahsohtsin, Ricardo Guerra, ika inin amatl momatis kentsin kenihki moixmatih ini ome wan kenihki kiseliyaya nopa amatl. Tikpewaltiah inin tlahkwilolli ika nopa tlanehnewilistli tlen tlakameh iwan achinemilis tlen kaltsaktok (Lagarde) kampa ome matilistli, ichtakati, wan inekilis, wan teixpan momatiyaya inin omeh. Inin matilistli tlawel ipati kampa siwameh naman itstokeh, ma tikmatikan kenihki mowikatiyahkeh inin ome wan kenihki moixpatlakeh, nochi tlan panoyayah iwan kenihki yolik nohkiya moixpanotiyahkeh.

Palabras Clave: Epistolario; Rosario Castellanos; Amor romántico; Género; Violencia simbólica.

Sekin tlahtolli: Amanechikolli, Rosario Castellanos, Tlasohtlalistli, Tlakayotl, Kwalankaittalistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, A. & Aguirre Pérez, D. (2024). Cartas a Ricardo: el cautiverio del amor romántico. Revista Anclajes. Instituto de Investigaciones Literarias y Discursivas, Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de La Pampa. ISSN: 0329-3807 E-ISSN: 1851-4669. Vol. 28. Num 3 septiembre-diciembre 2024. pp.101-115. https://doi.org/10.19137/anclajes-2024-2837.

Kenihki tikixnextis inin amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, A. & Aguirre Pérez, D. (2024). Cartas a Ricardo: el cautiverio del amor romántico. Revista Anclajes. Instituto de Investigaciones Literarias y Discursivas, Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de La Pampa. ISSN: 0329-3807 E-ISSN: 1851-4669. Vol. 28. Num 3 septiembre-diciembre 2024. pp.101-115. https://doi.org/10.19137/anclajes-2024-2837.

  1. Alvarado Rodríguez, O.L. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Alimentación y género en pandemia: el caso de mujeres rurales en México. Horizontes Transdisciplinarios. Revista Digital de Divulgación y Difusión Científica del Centro de Investigación y Asistencia en Tecnología del Estado de Jalisco A.C. (CIATEJ), centro público del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONHACYT). 2024, 2 (1), 101-114.

Título: Alimentación y género en pandemia: el caso de mujeres rurales en México.

Tokayotl: Tlakwalistli wan tlakayotl ipan weyikokolistli: siwameh tlen sekin chinanko Mexihko.

Resumen: Se describe la relación del binomio alimentación-género en mujeres residentes de zonas rurales de México durante la pandemia para visibilizar la diferenciación en el acto alimentario de acuerdo al género y proporcionar datos sistematizados que sirvan en las estrategias y políticas públicas orientadas al bienestar integral de las mujeres. Esta investigación sugiere, con base en la revisión de trabajos publicados en 2020 al 2022, que la crisis sanitaria ha exacerbado la vulnerabilidad y la falta de certeza alimentaria en los hogares con jefatura de mujeres rurales al poner en evidencia las fallas del sistema patriarcal que multiplica las actividades a su cargo, aumenta los casos de violencia y pobreza multidimensional. Finalmente, se concluye que las mujeres se ven obligadas a sobrecargarse de actividades productivas (ya sean remuneradas o no) y encontrar alternativas económicas para solventar las situaciones adversas diversificando sus actividades productivas, sin descuidar las reproductivas.

Achi tlahtolli: Motlahtlachilia ohpahkan kenihki tlakwalistli-tlakayotl tlen siwameh nikan Mexihko itstokeh mopanoltihkeh ipan weyikokolistli ipampa tlawel monehki ma tlachili kenihki tlakwahkeh ipampa nopa tlakayotl wan sekin tlapowalli tlen moneki ma mochika ika kwalli ipampa tlawel moneki ma kwalli itstokan nochi siwameh. Ika inin tlatehtemolistli moixnextia, ika nopa tekichiwalistli tlen mopankixtihki ipan 2020 wan 2022, nopa weyi kokolistli kiixnextihki sekinok kwalantli tlen onka ika nochi tekitl tlen kichiwayayah nopa siwameh ipan sekin chinanko, wan achiyok tekitikeh nopa siwameh ika nohkiya kipixkeh kwalantli wa sekinok tlamantli kimpantik. Itlamiya, tlawel moixnextia sekin siwameh moittakeh tekitiseh acihyok maske amo kintlaxtlawiyayah (sen sekin kixtlaxtlawihkeh) wan kiahsikeh sekinok tekitl kampa mopanoltiseh wan achi tomintlaniseh, wan kisenkwilihkeh inintekichiwalis.

Palabras Clave: Alimentación, género, pandemia, rurales.

Sekin tlahtolli: Tlakwalistli, tlakayotl, weyikokolistli, chinanko.

Cómo citar este artículo: Alvarado Rodríguez, O.L. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Alimentación y género en pandemia: el caso de mujeres rurales en México. Revista Horizontes Transdisciplinarios, 2024, 2 (1), 101-114.

Kenihki tikixnextis inin amatlahkwilolli: Alvarado Rodríguez, O.L. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Alimentación y género en pandemia: el caso de mujeres rurales en México. Revista Horizontes Transdisciplinarios, 2024, 2 (1), 101-114.

  1. Rodríguez Barraza, A., & Pacheco Turcios, D. (2024). Violencia de género en la música: un fenómeno social en aumento. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año XI. No. 3. Mayo 2024. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v11i3.4167

Título: Violencia de género en la música: un fenómeno social en aumento.

Tokayotl: Kwalnatli ika tlakayotl ipan tlatsotsotli: se nemilistli tlen achiyok tlehko.

Resumen: Analizamos elcontenido lírico de las canciones más escuchadas en México entre el 2015 y 2021en la plataforma Spotify. El texto relaciona dicho contenidocon temas comoviolenciade género, movimientos sociales,poder, sexualidad, entre otras. Se empleó elmétodo cualitativo y para el análisis se adecuaronlas categorías propuestas por Bretthauer, Zimmerman y Banning (2007). El estudiode las veinte canciones(diez por cada año),muestra que el 85% (17 canciones) tiene contenido relacionado con la violencia de género. Los resultados indicanun incremento en el contenido de violencia de género pese al aumento de los movimientos sociales en pro de la mujer. Este trabajo permite evidenciar discursos y prácticas en relación conla violencia de género.

Palabras clave: violencia de género, música, género.

Achi Tlahtolli: Tiktlahtlachilia kenihki sekin wikalistli tlen achiyok mokaki nikan Mexihko ipan 2015 wan 2021 ipan tepostli Spotify. Inin amatlahkwilolli tlawel moixnextia ika nochi kwalantli tlakayotl, sekin pasololistli tlen pano ipan toaltepe, chikawalistli, tlakayotl, wan sekinok. Mochihchihki ika tlapowalistli tlamatilistli iwan nohkiya motlahtlachilihki sekin tlapowalli tlen Brettauer, Zimmerman wan Bannink (2027). Inin tekitl tlen sempowalli pilwikatsitsin (mahtlaktli sehsen xiwitl), ahsito 85% (17 kiwatl) kipiya achiyok kwalantli tlakayotl. Nopa tekitl kiixextia achiyok kwalalantli tlen kimpantia siwameh wan kimpinawtia siwameh ininteki. Inin tekichiwalistli achiyok mochiwa wan moihtoa ika nochi kwalantli tlen onka ika tlakayotl.

Palabras clave: violencia de género, música, género.

Sekin tlahtolli: Kwalantli ika tlakayotl, tlatsotsontli, tlakayotl.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, A., & Pacheco Turcios, D. (2024). Violencia de género en la música: un fenómeno social en aumento. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año XI. No. 2. Mayo 2024. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v11i3.4167

Kenihki tikixnextis inin amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, A., & Pacheco Turcios, D. (2024). Violencia de género en la música: un fenómeno social en aumento. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año XI. No. 2. Mayo 2024. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v11i3.4167

  1. Heredia Espinosa, A. L., Rodríguez Barraza, A., Hernández Ramírez, C. I., & García Villanueva, J. (2024). Sexualidad y perspectiva de género en los libros de texto de ciencias naturales: Análisis desde las creencias docentes de educación primaria. Un estudio de caso en Veracruz. GénEroos, 2(3), 51–86. https://doi.org/10.53897/RevGenEr.2024.03.02

Título: Sexualidad y perspectiva de género en los libros de texto de ciencias naturales: análisis desde las creencias docentes de educación primaria, un estudio de caso en Veracruz.

Tokayotl: Tlakanemilistli wan tlachiyalistli tlen tlakayotl ipan sekin amochtli tlen konemeh ipan naturales: tlaihittalistli ika seki neltokilistli tlen momachtianih primaria, se tekitl nika Veracruz.

Resumen: La presente investigación aborda el fenómeno de la educación sexual y la incorporación de la perspectiva de género a partir del estudio de las creencias del profesorado de 4º, 5º y 6º grados de primaria. La metodología de este estudio es cualitativa con un enfoque hermenéutico dialéctico y se ubica en el paradigma constructivista. Se realizaron entrevistas semiestructuradas para conocer la visión del profesorado y obtener descripciones sobre sus creencias y experiencias en el abordaje de la educación sexual y la perspectiva de género. Se aplicaron en cinco escuelas primarias del municipio de Veracruz, México: 2 federales, 2 estatales y 1 particular, durante el período de octubre a diciembre de 2019. Participaron 18 mujeres y 6 hombres, con edades entre los 23 y 65 años. Se encontró que el personal docente considera que los libros de texto deberían profundizar más en los temas de educación sexual, sin embargo, al no sentirse competentes, prefieren invitar a un especialista en medicina o psicología para que le explique el tema al alumnado. Finalmente, hace falta no sólo capacitarse en educación sexual con perspectiva de género sino implementar los tópicos de forma transversal en todos los niveles de educación básica.

Achi tlahtolli: Inin tekitl tlen tlahtetemolistli mochiwa ika sekin tlamantli tlen itstokeh iwan kiihttah kenihki nemilistli tlen wan onkah ipan sekin kanahya wan kenihki nopa momachtianih kineltokah tlen tlamachtiah ipan 4º, 5º, 6º tlen primaria. Inin tekitl mochiwa ika tlaneltikilistli ika sekin tlanehnewilistli dialectika wan mochiwa ika sekin tekitl tlachiwalistli constructivista. Mochichiwkeh sekin tlahtlanilistli tlen tlapowalistli wan sekin momachtianih nohkiya kiihtohkeh kenih kinehnewiliah sekin wan kenihki tenextiliah keman telpokameh nenmiya wanya se akahya. Motlahtlachilihki makwilli tlamachtiliskalli tlen municipio Veracruz, Mexihko, 2 federales, 2 estatales wan se particular, ipan metstli octubre wan diciembre tlen 2019. Tekitikeh 18 siwameh wan 6 tlakameh, 25-65 xiwitl. Mohahsik sekin tlamachtianih kitekiwihkeh nopa amochtli tlen kampa saniloah ika kenihki nemiseh nopa telpokmahe, san amo nochi tenextilihkeh, san inihnwantin kitemoah se akahya tlen weliseh tenextiliah inon wan tenextiliah ipan nochi tlamachtilli.

Palabras clave: Creencias, educación, orientación, docencia y sexualidad.

Sekin tlahtolli: neltokilistli, tlamachtilli, tlatemolistli, tlamachtilistli wan tlakanemilistli.

Cómo citar este artículo: Heredia Espinosa, A. L., Rodríguez Barraza, A., Hernández Ramírez, C. I., & García Villanueva, J. (2024). Sexualidad y perspectiva de género en los libros de texto de ciencias naturales: Análisis desde las creencias docentes de educación primaria. Un estudio de caso en Veracruz. GénEroos, 2(3), 51–86. https://doi.org/10.53897/RevGenEr.2024.03.02

Kenihki tikixnextis inin amatlahkwilolli: Heredia Espinosa, A. L., Rodríguez Barraza, A., Hernández Ramírez, C. I., & García Villanueva, J. (2024). Sexualidad y perspectiva de género en los libros de texto de ciencias naturales: Análisis desde las creencias docentes de educación primaria. Un estudio de caso en Veracruz. GénEroos, 2(3), 51–86. https://doi.org/10.53897/RevGenEr.2024.03.02

54. Morales Alejandre, M. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Reflexiones de la violencia desde la Psicología: la riqueza de las fronteras. Revista CIENCIA ergo-sum. Univ. Autónoma del Estado de México. ISSN: 2395-8782. Vol. 31. Núm. 2. Julio-octubre 2024.

Título: Reflexiones de la violencia desde la Psicología: la riqueza de las fronteras.

Amatokayotl: Tlaihkilismeh tlen kwalantli kinextia Psicología: nepantlan tlen tlapiyalistli.

Resumen: Se presenta la tendencia en que se agrupan y se elaboran los estudios de violencia en Psicología con el objetivo de reflexionar sobre las contribuciones entre disciplinas. Se revisaron textos académicos para identificar investigaciones que utilizaran aproximaciones a la violencia (a) con uso de ejemplos, (b) desde Psicología Social, (c) con referencia a Salud Pública y (d) con investigación animal con el fin de agruparlas y hacer una revisión crítica. Se analiza cómo pueden desarrollarse investigaciones que profundicen en el fenómeno de la violencia con teorías de la subjetividad, e integren saberes interdisciplinarios impactando en el conocimiento y la intervención del fenómeno. Se concluye que el trabajo entre fronteras es una opción para ampliar la explicación del fenómeno de la violencia.

Tlanechikolli: Monextia ni tlamantli kampa mosehkotiliah wan mochiwah tlamachtilmeh ika kwalankayotl kixnextia Psicología pampa moneki tikwamachiliseh nochi tlapalewilmeh ika tlamachtilismeh. Moitakeh tlamachtiltlahkwilolmeh kampa moitasneki tlamachtiltemolismeh kampa kitekiwihkeh ne kwalantli (a) ika ixnextilmeh, (b) Psicología Social, (c) ika Altepetl Tepahtilistli wan (d) yolkameh tlamachtiltlahkwilolli pampa moneki kinsehkotlaliseh wan kichiwaseh se tlaihkilistli. Kikwanemiliah Kenihkatsahh weliseh kiyolitiseh tlamachtilli kampa kwalli mokwamachilis ne tlahtolli kwalankayotl ika miyakih tlamachtilismeh, wan kisehkotilikah sentilixtlamatilismeh kampa melawak kiweyilis ne tlahlamikilistli wan Kenihkatsah welis mosenkawas. Tlan san kampaweli motlamiltia ni tekichiwalli tlawel welis techpalewis pampa ihkino achiyok mokwamachilis ne tlamantli kwalankayotl.

Palabras clave: psicología, violencia, psicología social, interdisciplina.

Tlahtoltekiwilli: kwanehnemilistli, kwalankayotl, altepekwanehnemilistli, sentiltlamachtilistli.

Cómo citar este artículo: Morales Alejandre, M. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Reflexiones de la violencia desde la Psicología: la riqueza de las fronteras. Revista CIENCIA ergo-sum. Univ. Autónoma del Estado de México. ISSN: 2395-8782. Vol. 31. Núm. 2. Julio-octubre 2024.

Kenihkatsahh mopanextis ni amatlahkwilolli: Morales Alejandre, M. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Reflexiones de la violencia desde la Psicología: la riqueza de las fronteras. Revista CIENCIA ergo-sum. Univ. Autónoma del Estado de México. ISSN: 2395-8782. Vol. 31. Núm. 2. Julio-octubre 2024.

  1. Rodríguez Barraza, A. (2023). Pedagogía y educación. Educational innovation: Herder and his thoughtful proposals. Red de Pedagogía S.A.S. NIT: 900460139-2. Coedición. Pontificia Universidad Javeriana de Cali, Universidad Nacional Autónoma De México, Universidad Autónoma de Madrid ISBN: 978-1-957395-26-5. p. 198-207. pp. 350. junio 2023.

Title: Educational innovation: Herder and his thoughtful proposals.

Tokayotl: Yankwilistli ipan tlamachtilli: Herder wan sekin tlanehnewilistli.

Abstract: We know the devastating consequences of reducing education to merely intellectual aspects. J. G. Herder experienced it in the first person, which is why in various texts he addresses the problems that he experienced and the students under his charge experienced, in this paper his personal reflections and proposals are mentioned to help the youngest to learn and experiment. their environment in terms other than those established at that time. This perspective can help us open horizons and lead us to critical reflection of our own current educational systems and convert them into more humane spaces for our lives.

Achi tlahtolli: Ma tikixmatikan inin kwalantli tlen mochiwa ika inin temowilistli tlen onka ipan tlamantlistli ika sekin ixtlamatinih J. G. Herder kipantik yaya, yeka naman nopa sekin amochtli tlen kipiya wan kiixnextihkeh nopa tlamantli, inin tekitl kiihtotah nopa tekichiwalistli iwan matilistli tlen nopa telpokameh moneki ma kimatikan wan inin tekichiwalistli ika nopa tlamantli tlen kimpantik wankinon. Tiknehnewilia nopa Herder inin se akahya tlen achtowi kipewaltihki ika nochi tlamachtlli iwan kenihki nopa momachtianih achiyok kipiyah, ma tikmatikan, naman tlawel mopatlatok kawitl, inin ixnextilistli moneki motlapos yankwik tlanextili wan techwikatis ika achiyok kwalli tlanehnewilistli ika nopa inintlamachtil tlen naman onka wan kipatlaseh ika kwalli eltos nochi nemilistli.

Keywords: innovation, education, culture.

Sekin tlahtolli: yankwilistli, tlamachtilistli, tlahnamikilistli.

How to cite this chapter: Rodríguez Barraza, A. (2023). Pedagogía y educación. Educational innovation: Herder and his thoughtful proposals. Red de Pedagogía S.A.S. NIT: 900460139-2. Coedición. Pontificia Universidad Javeriana de Cali, Universidad Nacional Autónoma De México, Universidad Autónoma de Madrid ISBN: 978-1-957395-26-5. p. 198-207. pp. 350. junio 2023.

Kenihkatsah mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, A. (2023). Pedagogía y educación. Educational innovation: Herder and his thoughtful proposals. Red de Pedagogía S.A.S. NIT: 900460139-2. Coedición. Pontificia Universidad Javeriana de Cali, Universidad Nacional Autónoma De México, Universidad Autónoma de Madrid ISBN: 978-1-957395-26-5. p. 198-207. pp. 350. junio 2023.

Título: Innovación educativa: Herder y sus propuestas reflexivas.

Resumen: Conocemos las devastadoras consecuencias del reduccionismo de la educación a aspectos meramente intelectuales. J. G. Herder lo vivió en primera persona, es por ello que en diversos textos aborda los problemas que experimentó y experimentaron los alumnos a su cargo, en el presente trabajo se mencionan sus reflexiones personales y propuestas para ayudar a los más jóvenes a aprender y experimentar su entorno en otros términos a los establecidos en ese momento. Consideramos a Herder uno de los precursores de la educación viva interrelacionada y este texto como una invitación a conocer más acerca de sus propuestas, que si bien, nos encontramos en otra época, esta perspectiva puede ayudarnos a abrir horizontes y llevarnos a la reflexión crítica de nuestros propios sistemas educativos actuales y convertirlos en espacios más humanos para nuestra vida.

Palabras clave: innovación, educación, cultura.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, A. (2023). Pedagogía y educación. Educational innovation: Herder and his thoughtful proposals. Red de Pedagogía S.A.S. NIT: 900460139-2. Coedición. Pontificia Universidad Javeriana de Cali, Universidad Nacional Autónoma De México, Universidad Autónoma de Madrid ISBN: 978-1-957395-26-5. p. 198-207. pp. 350. junio 2023.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana & Crippa Méndez, Mariamne (2023): Discourses and dialogues about violence. Revista Espiral. Estudios sobre Estado y Sociedad. Centro Universitario de Ciencias Sociales. eISSN 2594-021X. Vol 30 Núm 87 mayo-agosto 2023. DOI: https://doi.org/10.32870/eees.v30i87.

Título: Discursos y diálogos sobre la violencia.

Tokayotl: Tlahtolistli iwan sanilolistli ika nopa kwalankayotl.

Resumen: En este artículo analizamos la noción de violencia usando la teoría de Johan Galtung de violencia directa, estructura y cultural como marco conceptial. Este enfoque, triangulado y enriquecido con conceptos de otros autores, enfatizando las características históricas y geopolíticas del contexto mexicano, ayudará a superar algunas de las limitaciones de dicha teoría. Al subrayar la complejidad de este fenómeno, lo interpretamos desde una perspectiva interdisiplinar, para elucidar algunas áreas que, de otra forma, permanecerían soterradas, y así abrimos el debate de los mecanismos de poder subyacentes y la forma en que adquieren eficacia interna, produciente consecuencias veladas, por ejemplo las subjetividades adaptadas. El objetivo de nuestro análisis es resaltar las múltibles dimensiones y formas, y un examen crítico de su invisibilización y normalización. Esta disertación teórica es esencial dado que una comprensión más profunda es prerrequisito para desarrollar medios de prevención y su eliminacion de raiz, que son los conflictos no resueltos.

Achi tlahtolli: Inin tlahkwilolli tiktlahtlachilaih ika inon kwalankayotl ika tlanehnewilistli tlen Johan Galtung kwalankayotl, ika kwalli wan nehnemilistli ika inin tekiyotl. Inin tlanehnewilistli, amo xitlaktik wan moixnextia inon tlanehnewilistli ika sekinok tekitinih, kampa monenxtia miyak tlen wahkapatl tekitl iwan sehkanok tlalli tlen nikan mexihko, kipalewis inin tlanehnewilistli. Keman moixmati nochi tekitl ika inin tlanehnewilistli, tiktlahtlachiliah kmpa inin tekitl kwalli moixnextia, ika kwalli wan nohkiya kenihki motemaka nochi nopa kwalli chikawak tekitl. Nohkiya nikan motlapoa achiyok sekinok tekitltlen nikan wan ika kwalli nochi tlamantli moixnextia wan kampa moimati miyak tlamantli, ma tikmatikan nohkiya achiyok temoyok tekitl. Inin tlanehnewilistli tlawel moixnextia kenihki mopalewis miyak tlanehnewilistli kampa moixmati sekin tlamachiwalistli kampa kena moixnexti sekin teposnextilistli kampa welis ma motekiwi nochi nelwayotl, ika sekin kwalantli tlen axkana mosenkahtok.

Palabras clave: violencia, poder, subjetividad, conflicto, visibilidad.

Sekin tlahtolli: teixpanolistli, chikawalistli, subjetividad, kwalantli, ixnextilistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana & Crippa Méndez, Mariamne (2023): Discursos y diálogos sobre violencia. Revista Espiral. Estudios sobre Estado y Sociedad. Centro Universitario de Ciencias Sociales. eISSN 2594-021X. Vol 30 Núm 87 mayo-agosto 2023. DOI: https://doi.org/10.32870/eees.v30i87.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana & Crippa Méndez, Mariamne (2023): Discursos y diálogos sobre violencia. Revista Espiral. Estudios sobre Estado y Sociedad. Centro Universitario de Ciencias Sociales. eISSN 2594-021X. Vol 30 Núm 87 mayo-agosto 2023. DOI: https://doi.org/10.32870/eees.v30i87.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez Daniela (2023). La maternidad como experiencia corporal reflexiva: carta a un niño que nunca nació. Revista de Estudos Feminstas REF. Departamento de Sociología da Universidade de Brasília. Instituto de Ciências Sociais ISSN 1806-9584. Vol. 1 31. No.1. https://doi.org/10.1590/1806-9584-2023v31n181443.

Título: La maternidad como experiencial corporal reflexiva: Carta a un niño que nunca nació.

Amatokayotl: Tlakayolistli, konepialistli, masewalixnextilistli.

Resumen: Desde un paradigma cualitativo crítico, se parte de la propuesta metodológica de los itinerarios corporales de Esteban (2004), para abordar las vivencias y reflexiones que la periodista Oriana Fallaci plantea en su obra Carta a un niño que nunca nació (2000). Se emplea la maternidad como categoría de análisis desplegada en tres subcategorías: 1) Demanda o decisión, 2) La experiencia corporal reflexiva, y 3) Otras perspectivas de maternidad. En este recorrido, se cuestiona el instinto maternal como parte de identidad irrenunciable de la mujer, y se resalta la apertura de Fallaci en su texto para nuevas formas de vivenciar y posicionarse ante la maternidad, lo cual le permite irse abriendo paso, y a su vez, abrir paso y posibilidad a otras mujeres.

Tlanechikolli: Amatlahkwilli ika se okichpil tlen axkeman tlakatki, ika se tlamachtilli ika miyak tlamantli tlaihkilistli, mopewaltia ne tlamachtilistli kenihkatsah mochiwas tlakayonemilistli tlen Esteban (2004), welis tikihtoseh tlen nemilistli wan tlaihkilistli tlen ne tlakwilolnextihketl Oriana Fallaci kihtowa ipan itekitlahkwilol Amatlahkwilolli ika se okichpil tlen axkena tlakatki (2000). Moixnextia ne konepialistli ken kwanemiltlamachtilistli ipan eyi tlayekanalli: 1) Tlahtlanilistli so tlapehpenilli, 2) tlakayoixmatilli ixtlamatilistli, wan 3) sekinohkeh ixnextilmeh tlen konepialistli. Ipan ni tekichiwalli, mopanextia ne konepialistli tlawel kixnextia wan axwelli moiyokachiwa se siwatl, wan moixnextia ne pewalistli tlen Fallaci ipan iamatlahkwilol ika yankwikeh tlamantli nemilistli wan mokwamachilis ne konepialistli, ika ya ni yolik motlahpotis iohwih, ihkino nohkia, kitlaposeh sekihnokeh tlamantli ika ne siwameh.

Palabras clave: corporalidad; maternidad; género.

Tlahtoltekiwili: Ne konepiyalistli ken tlakayoixmatilli ixtlamatilistli:

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez Daniela (2023). La maternidad como experiencia corporal reflexiva: carta a un niño que nunca nació. Revista de Estudos Feminstas REF. Departamento de Sociología da Universidade de Brasília. Instituto de Ciências Sociais ISSN 1806-9584. Vol. 1 31. No.1. https://doi.org/10.1590/1806-9584-2023v31n181443.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez Daniela (2023). La maternidad como experiencia corporal reflexiva: carta a un niño que nunca nació. Revista de Estudos Feminstas REF. Departamento de Sociología da Universidade de Brasília. Instituto de Ciências Sociais ISSN 1806-9584. Vol. 1 31. No.1. https://doi.org/10.1590/1806-9584-2023v31n181443.

  1. Jiménez Cortez, G. & Rodríguez Barraza, A. (2023). Innovación educativa: Las emociones en la enseñanza de la Biología Integrativa. Revista Electrónica sobre Tecnología, Educación y Sociedad. ISSSN: 2448-6493. Vol 10. Núm 19. Enero-Junio 2023.

Título: Innovación educativa: Las emociones en la enseñanza de la Biología Integrativa.

Tokayotl: Yankwik tlamachtilistli: pakilistli ika tlamachtilistli tlen Nochi Nemilistli.

Resumen: En México, las instituciones de educación media superior se han destacado por darle más importancia a los aspectos cognitivos que a las emociones que presentan los adolescentes al aprender Biología. Incluso la mayoría de los profesores no consideran al enseñar que estos dos aspectos están vinculados entre sí. Por ello, es muy común que, en los Telebachilleratos Comunitarios del estado de Guerrero, los estudiantes presenten un sinfín de emociones displacenteras cuando se les enseña Biología. Si bien es cierto que, para considerar los aspectos emocionales en el ámbito educativo, el docente debe conocer a grandes rasgos lo que está presentando el alumno, ya sea por problemas familiares y/o sociales, o por el exceso de trabajo que se le presenta en el aula. En otras palabras, las emociones de los estudiantes deben ser tenidas en cuenta en el acto pedagógico, esto puede considerarse como algo integrativo dentro de la Biología. A partir de ello, la presente investigación pretende resaltar la importancia de considerar las emociones de los estudiantes del tercer semestre del Telebachillerato Comunitario 015 al momento de impartir Biología.

Achi tlahtolli: Mexihko, sekin tlamachtiliskalli ipan media superior tlawel moixnextihtok sekin tlamantli tlen kampa momati miyak tlamantli tlen yolpakilistli tlen kimpantia nopa telpokameh tlen kinmachtiah biología. Nohkiya miyak tlamachtianih axkana tenextiliah ipampa amo kimati kenihki mosenakawa inin tlanehnewilistli. Yeka, inon achiyok tekiyo, ipan sekin Telebachilleratos Comunitarios tlen estado Guerrero, nopa momachtianih tenextiliah sekin tlanehnewilistli tlen kenihki kinmachtiah nopa biología. Ma tikmatikan sekin tlamantli tlen yolpakilistli kampa momachtiah, nopa tlamachtihketl tlawel moneki ma kimati miyak tlamantli tlen kiixnextia sekin momachtianih, ika iteixmatkawan wan inialtepe, nohkiya kampa momachtiah. Ika sekinok tlahtolli, nopa yolpakistli tlen momachtianih moneki ma kimatikan keman kinmachtiah, inon tlawel kwalli ipampa kinpalewia inon Biología. Ika inon tlamantli, nopa tekitl nopa tlatehtemolistli tlawel moneki ma momati kenihki nopa yolpakilstli ma kimaikan nopa momachtianih tlen tlawel ipati nopa telpokameh tlen momachtiah expan semestre tlen Telebachillerato Comunitario 015 ipewawan keman momachtihkeh Biología.

Palabras clave: emociones, alumnos y Biología Integrativa.

Sekin tlahtolli: pakilistli, momachtianih, Nochi nemilistli.

Cómo citar este artículo: Jiménez Cortez, G. & Rodríguez Barraza, A. (2023). Innovación educativa: Las emociones en la enseñanza de la Biología Integrativa. Revista Electrónica sobre Tecnología, Educación y Sociedad. ISSSN: 2448-6493. Vol 10. Núm 19. Enero-Junio 2023.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Jiménez Cortez, G. & Rodríguez Barraza, A. (2023). Innovación educativa: Las emociones en la enseñanza de la Biología Integrativa. Revista Electrónica sobre Tecnología, Educación y Sociedad. ISSSN: 2448-6493. Vol 10. Núm 19. Enero-Junio 2023.

  1. Rodríguez Hernández, Karla Jazmin & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Acoso y hostigamiento sexual en universitarias: emociones ante estas formas de violencia de género y su afrontamiento. Nóesis Revista de ciencias Sociales. ISSN 2395-8669. Vol 32. Num 63. DOI https://doi.org/10.20983/noesis.2023.1.2 Nóesis. Revista de Ciencias Sociales (uacj.mx).

Título: Acoso y hostigamiento sexual en universitarias: emociones ante estas formas de violencia de género y su afrontamiento.

Amatokayotl: Tepostokanemilistli wan tlakayokwalanistli ipan kalmekakmomachtiyanih: machilistli ika ni miyak kwalankayotl ipan masewalixnextilistli wan tlen mochiwa.

Resumen: El acoso y el hostigamiento sexual, como expresiones de violencia de género en el ámbito de la educación superior son problemas muy acuciantes tal como los han exhibido los movimientos de protesta que se han suscitado en las Instituciones de Nivel Superior. Este trabajo, tiene como objetivo analizar las narraciones de mujeres universitarias que experimentaron hostigamiento y/o acoso sexual dentro de las Instituciones de Nivel Superior de los municipios de Tampico y Ciudad Madero del estado de Tamaulipas. El propósito era conocer las experiencias y su manera de afrontar estas formas de violencia de género. Empleando para ello la investigación cualitativa, así como un diseño fenomenológico. La técnica que se utilizó para la recolección de datos fue la entrevista semiestructurada. La selección de las informantes se basó el muestreo intencional y el número de casos examinados se guío por el criterio de saturación. El análisis de las entrevistas permite apreciar que los actos de hostigamiento y acoso sexual provocan en las mujeres diversas emociones que pueden arrojar luz sobre el problema de la violencia desde la perspectiva de las víctimas, en lugar de considerar únicamente sus propias explicaciones, que con frecuencia son racionalizadas o coherentes con los significados socialmente legitimados. En suma, el estudio de las emociones permite concluir que las mujeres dentro del contexto universitario padecen un malestar psicofísico que no les permite vivir una vida universitaria plena.

Tlanechikolli: Ne tepostokanemilistli wan tlakayonemilistli, kipanextia ne masewalixnextilistli kwalankayotl ipan ne kalmekak tlamachtilistli, ni kwalantli tlawel yolihkeh pampa ihkino kixnextihtokeh ne olinpanextilismeh tlen moyolitiah ipan kalmekak tlamachtilismeh. Ni tekitl, kineki kixnextis nochi tlamantli tlen kinpanotok ne kalmekak siwameh momachtiyanih tlen panotokeh ni kwalanistli so tlakayokwalanistli ipan kalmekak kaltlamachtilmeh ipan ne altepetl Tampico wan Ciudad Madero tlen Tamaulipas tlatilantok. Ni monekiyaya moixmatis tlen kimachiltokeh wan kenihkatsah panotiyahkeh ika ni kwalantli masewalixnextilistli. Yeka ika ni mochihki ne tlamachtiltlahtlahtlanilistli, nohkia kenihkatsah panotiyahki. Tlen tlamachtilli motekiwi kema mochihki ni tekinextilli elki ne sankenwelli tlahtlanilistli. Motlapehpenihkeh ahkia kintlahtlanilihkeh pampa kinehkeh kiitaseh se kentsi wan keski kinpanotok pampa kena onkakaya ni tlamantli. Ne kwanemilistli tlen tlanankilismeh weli kixnextia ni tlamantli kwalanilistli wan tlakayokwalanistli kinchiwilia ne siwameh kimachilikah miyak tlamantli tlen kichiwah moixnexti ni kwalanilistli pampa kimachiltokeh, wan amo san tlen inihwantih kihtowah, pampa kemantsi axnochi kihtowah so kihtowah tlen kikaktokeh sehkanok kitotokeh. Yeka ni tlamachtilistli tlen tlakayomachilistli kinextia welih tikitokah ke ne siwameh panoh ipan se kokolistli machililistli wan monextia tlen amo kinkawilia kwalli momachtikah.

Palabras clave: Emociones, instituciones de educación superior, acoso sexual, hostigamiento sexual.

Tlahtoltekiwili: Yolmachlistli, tlamachtiliskalli tlen superior, tlakayokwalanistli, tepotstokatlayokwalanistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Hernández, Karla Jazmin & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Acoso y hostigamiento sexual en universitarias: emociones ante estas formas de violencia de género y su afrontamiento. Nóesis Revista de ciencias Sociales. ISSN 2395-8669. Vol 32. Num 63. DOI https://doi.org/10.20983/noesis.2023.1.2 Nóesis. Revista de Ciencias Sociales (uacj.mx).

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Hernández, Karla Jazmin & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Acoso y hostigamiento sexual en universitarias: emociones ante estas formas de violencia de género y su afrontamiento. Nóesis Revista de ciencias Sociales. ISSN 2395-8669. Vol 32. Num 63. DOI https://doi.org/10.20983/noesis.2023.1.2 Nóesis. Revista de Ciencias Sociales (uacj.mx).

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Relación teórica entre Leibniz y Herder. Editorial Comares. Colección Nova Leibniz/Latina. Granada. España. pp. 380. ISBN: 978-84-1369-533-4.

Título: Relación teórica entre Leibniz y Herder.

Amatokayotl: Tlahkwilolwikalolli ika Leibniz wan Herder.

Resumen: Consideramos a Herder como un autor que logró comprender de manera profunda el campo de la monadología para la construcción de una filosofía de la historia. Estableceremos la relación teórica entre Leibniz y Herder a partir de la nociones de fuerza y lenguaje principalmente en las leyes contenidas en el Ensayo sobre el origen del lenguaje. El texto consta de tres partes, en la primera nos ocupamos del pensamiento y el lenguaje, en el segundo con el lenguaje y la política, y en el tercero con la cadena del ser, para cerrar finalmente con unas conclusiones.

Tlanechikolli: Tikawiliah ne Herder ahkiya kipewaltih kwalli kikwamachilihki ne monadología kampa mochiwa ne wahkapatl tlahlamikilnemilistli. Tikihtoseh tlen tlahkwilolwikalolli onkah ika Leibniz wan Herder, tipewaseh ipan nochi ne tlamantli chikawalistli wan tlahtolistli tlen tlawel moneki ipan ne tlanawatilmeh ipan ne tlahkwilolli ika tlahtolpewalistli. Ne amatlahkwilolli kikpiya eyi tlahkwilolxehlolli, tlen achtowi tikihtoah tlen tlahlamikilistli wan tlahtolistli, ipan ompa ika ne tlahtolistli wan tekichiwalli, wan expan ika ne masewalnemilistli, ihkinon titlamiltiah ika se keski tlaihkilismeh.

Palabras clave: Lenguaje, fuerza, origen, pensamiento.

Sekin tlahtolli: Tlahtolistli, chikawalistli, ewalistli, tlanehnewilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Relación teórica entre Leibniz y Herder. Editorial Comares. Colección Nova Leibniz/Latina. Granada. España. pp. 380. ISBN: 978-84-1369-533-4.

Kenihkatsah mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Relación teórica entre Leibniz y Herder. Editorial Comares. Colección Nova Leibniz/Latina. Granada. España. pp. 380. ISBN: 978-84-1369-533-4.

  1. Collazo González Odalys & Rodríguez Barraza Adriana (2023). “Violencia de género: un acercamiento a su expresión simbólica en mujeres afromexicanas”. Revista El Colegio de San Luis. Año XIII. Num 24. Enero a diciembre 2023. ISSN: 2007-8846. ISSN: 1665-899.

Título: Violencia de género: un acercamiento a su expresión simbólica en mujeres afromexicanas.

Tokayotl: Kwalantli tlen tlakayotl, achi nechkawilistli ika kenihki kimpantia nopa siwameh tlen afromexikameh.

Resumen: El presente artículo tiene como objetivo realizar un acercamiento a la violencia de género con especial atención a su manifestación simbólica en las mujeres afromexicanas. La metodología utilizada fue la revisión y análisis de los marcos conceptuales y teóricos de intelectuales que desde sus estudios reflexionan sobre la categoría género, su vinculación con la reproducción de la violencia aunado todo esto a la problematización sobre la “raza” y la importancia del enfoque interseccional en el develamiento de las matrices de dominación. El análisis realizado expone que la violencia contra las mujeres queda invisibilizada al ser vista como un producto cultural, social, arraigado y naturalizado. Las intersecciones a las cuales las mujeres negras están predispuestas las hacen más proclives a vivenciar actos discriminatorios y violentos. Con el artículo se pretende lograr una mayor reflexión, concientización y reconocimiento de cómo se configuran las dinámicas en torno a las violencias y afrodescendencias mexicanas y así como brindar elementos para su visibilización y prevención.

Achi tlahtolli: Inin tlahkwilolli tlen achi kinextia inin nechkawilistli tlen kwalankayotl tlen tlakayotl ika achiyok kimanextia nopa siwameh tlen afromexikameh. Inin tlanehnewilistli motlahtlachilai achiyok nopa tekiyotl wan tlanehnewilli tlen ixmatinih kampa momachtiah kentsin ika tlakayotl, itlachiwalis wan achiyok nokniya moixnextia ika kwalankayotl tlen moixnextia tlahtolli “raza” wan kenihki tlawel ipati tlen nikan moixnextia kitlalanah ika nopa tekiyotl. Inin tlatehtemolistli mochiwa ika siameh tlen axkana nehnelliya moittah ika ika inon tlanehnewilistli, altepeyotl, nelkalaktok wan nochi kimatih. Inin ohtli kampa siwameh moixnextia nochi tlen nika panoh wan kimpantitok inin kwalantli tlen onkatok. Ika inin tlahkwilolli moixnextia nochi tlamantli tlen moneki ma momati, ma noch kimatikan wan ma moixnexti kenihki mochiwa nochi kwalankayotl wan afromexikameh wan kenihki kimpalewiseh iwan achiyok temos inin kwalantli.

Palabras clave: género, violencia de género, violencia simbólica, afromexicanas, interseccionalidad.

Sekin tlahtolli: tlakayotl, sekin kwalantli, kwalantli ma momati, afromexikanas, interseccionalidad.

Cómo citar este artículo: González Collazo, O., & Rodríguez Barraza, A. (2023). Violencia de género: Un acercamiento a su expresión simbólica en mujeres afromexicanas. Revista De El Colegio De San Luis, 13(24), 1–34. Volúmen 13, núm 24. 2023 07-06-2023. DOI: 10.21696/rcsl132420231470. ISSN: 2007-8846. ISSN: 1665-899.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: González Collazo, O., & Rodríguez Barraza, A. (2023). Violencia de género: Un acercamiento a su expresión simbólica en mujeres afromexicanas. Revista De El Colegio De San Luis, 13(24), 1–34. Volúmen 13, núm 24. 2023 07-06-2023. DOI: 10.21696/rcsl132420231470. ISSN: 2007-8846. ISSN: 1665-899.

  1. Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). ¿Pueden los niños y niñas prevenir la violencia? Revista Saber Más. Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Año 12. No. 67. Enero-Febrero. ISSN 2007-7041.

Título: ¿Pueden los niños y niñas prevenir la violencia?

Amatokayotl: ¿Welis ne okichpilmeh iwan siwapilmeh kimokwitlawiseh tlen tlatewilistli?

Resumen: Los niños actualmente exponen sus puntos de vista, preocupaciones e ideas en diversos temas a través de distintas plataformas y medios. La postura respecto a su inclusión en ámbitos tanto públicos como privados se puede prestar a debate, por lo que en el presente texto se consideran los límites y alcances de esta participación y las condiciones más favorables para que se lleve a cabo desde el marco de la Convención sobre los Derechos del Niño. Se pretende analizar la incorporación infantil en los asuntos que les atañen, así como la responsabilidad fundamental e intransferible de los adultos frente a este hecho para fomentar su bienestar y evitar la violencia contra ellos.

Tlanechikolli: Okichpilmeh naman kiihtoah tlen kiittah, mowesowah iwan kikwanehnemilia miyak tlamantli ipan tepostlakwilolli iwan teposanilli. Kanpa kitepanitta tlen kiihtoa towanpoyowan iwan welis moikiliseh tlamantli, ipan ni iyohyok amatl kanpa kiitta tlen kwalli iwan tlen kinekih kiahxitiseh initekih iwan tlen nelliya kwalli kanpa kiwikaseh ne marco tlen Amatlahtoltlapalewilli ipan Tlanawatilli tlen Okichpilmeh. Kanpa kikwanehnemilia tlen kikalakiah konemeh ipan ne tlamantli, kennopa kipiya tlanawatilli tlen wehweyikeh ipan ni tlamantli ipanpa kinextia tlen kwalli iwan moneki mokwitlawiseh tlen tlatewilistli ika sekinohkeh.

Palabras clave: Infancia, agente activo, toma de decisiones.

Tlahtoltekiwilli: Konetsitsin, tekiwa, masewaltlapehpenilistli.

Cómo citar este artículo: Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). ¿Pueden los niños y niñas prevenir la violencia? Revista Saber Más. Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Año 12. No. 67. Enero-Febrero. ISSN 2007-7041.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). ¿Pueden los niños y niñas prevenir la violencia? Revista Saber Más. Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Año 12. No. 67. Enero-Febrero. ISSN 2007-7041.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana & Ruíz López Betsabé (2023). Violencia de género: desnaturalizar a través del arte. Ciencia Latina. Revista Científica Multidisciplinar. ISSN 2007-2207/ ISSN 2707-2215. Vol. 7. Núm 1. DOI: 10.37811/cl_rcm.v7i1.4459.

Título: Violencia de género: desnaturalizar a través del arte.

Tokayotl: Kwankayotl tlen tlakayotl, pankisalistli ika sekin tekichiwalistli.

Resumen: La violencia de género es una forma de violencia cultural inscrita en lo profundo de nuestra condición histórico-social y estructural. El presente trabajo tiene por objetivo proponer al arte como un agente mediador para la desnaturalización de la violencia hacia la mujer que los medios de comunicación han justificado, mantenido y reproducido históricamente. Se realiza una revisión de artículos científicos de 2016 a 2020 de investigaciones afines; se describen las aportaciones más significativas. Los resultados indican que el arte tiene la posibilidad de fungir como una herramienta reflexiva para cuestionar roles y estereotipos impuestos por los medios sociales; así como el promover escenarios más libres de violencia de género.

Achi tlahtolli: Inin kwankayotl tlen pano ipan miyak kanahya tlen moihkwilohtok ipan sekin altepetl iwan nemilistli. Inin tekitl moixnextia kenihki achiyok kwalli ma axonka nopa kwalantli tlen kimpantia nopa siwamehipan sekin tepostli, moihtohtok wan wahkapatl moihtoa. Nikan motlahtlachilia tlahkwilolli tlen pewa 2016 tlami 2020 ika sekin tlatehtemolistli; tlawel moixnextia sekin kwalli tlanehnewilistli. Ika inin tekitl moahsik sekin kwalli tlamantli tlen mochiwa ika inin tekichiwalistli tlen onka ika inin nemilistli wan kenihki moixnextia ipan tepostli; inin se tekitl kampa moixnextia achiyok kwalantli ika tlakayotl.

Palabras clave: arte; violencia cultural; género; desnaturalización.

Sekin tlahtolli: tlachiwalistli, sekin kwalantli, tlakayotl, pankisalistli.

Cómo citar: Rodríguez Barraza, Adriana & Ruíz López Betsabé (2023). Violencia de género: desnaturalizar a través del arte. Ciencia Latina. Revista Científica Multidisciplinar. ISSN 2007-2207/ ISSN 2707-2215. Vol. 7. Núm 1. DOI: 10.37811/cl_rcm.v7i1.4459.

Kenihki tikpasolos inin tlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana & Ruíz López Betsabé (2023). Violencia de género: desnaturalizar a través del arte. Ciencia Latina. Revista Científica Multidisciplinar. ISSN 2007-2207/ ISSN 2707-2215. Vol. 7. Núm 1. DOI: 10.37811/cl_rcm.v7i1.4459.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4. 2a. Edición. 26/04/2022. ISBN 10: 8497428641 ISBN 13: 9788497428644.

Título: Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder.

Amatokayotl: Tlhakwilolixnextilistli wan altepetoltekayotl rn J.G. Herder.

Resumen: Herder aborda el estudio detallado de cada cultura con su singular peso específico, acertó al indicarnos que cada una de ellas poseía luz propia y una particular manera de existencia y que ambas se realizan a través de todas las demás formas de expresión humana, es más son su distintiva alma. Nos hallamos con una de las razones por las que nuestro autor ha impactado significativamente en América Latina y en los sitios donde, por razones diversas, se encuentran en algún laberíntico proceso de búsqueda de identidad. Este libro es una aportación a la teoría de la cultura que se fundamenta en la originalidad y vigencia de un pensamiento que se mueve entre el multiculturalismo y el interculturalismo.

Tlanechikolli: Herder kwalli tlahtoa kenihkatsa eltok se toltekayotl san ken moneki, melawak tlen kihtohki sehsen kipiyah intlahlamikilis wan amo iwikal monextiah wan ni ome tlamantli monextia ika miyak masewaltlachialistli, kihtosneki sehsen kipiah inintonal. Timelahtokeh iwaya se tlamantli tlen tlawel ipatih yeka ni tlahkwilohketl tlawel kitokaxtiah ipan ni tlalli America Latina wan kampa, ika sekinokeh tlamantli, nohka kitemoah kenihkatsa kikwamachiliseh ne chinankoixnextilistli. Ni amoachtli techmaka se ixtlamatilli ika ne toltekayotl tlen mochikawilia ipan nelkwalli tlamantli wan ipa eltok ipan se tlahlamikilistli tlen molinia ipan ne tlahtolli miyak tlahlamikilistli iwan wan kanpa moixnamiki tlahnamikilistli.

Palabras clave: Lenguaje, cultura, identidad.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, toltekayotl, ixnextilistli.

Cómo citar este libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4. 2a. Edición. 26/04/2022. ISBN 10: 8497428641 ISBN 13: 9788497428644.

Kenihkatsah mopanextis ni amochtli: Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4. 2a. Edición. 26/04/2022. ISBN 10: 8497428641 ISBN 13: 9788497428644.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez, Daniela (2022). El cuerpo femenino: revelación y resignificación en Una muerte muy dulce. Revista Universum Universidad de Talca. Instituto de Estudios Humanístico Juan Ignacio Molina. Versión On-line ISSN 0718-2376. Vol 37. No. 1 DOI 10.4067/S0718-23762022000100229.

Título: El cuerpo femenino: revelación y resignificación en Una muerte muy dulce.

Amatokayotl: Ne totlakayo tlen siwameh: kinextia iwan tlawel kwalli ipan se mikkilistli tlawel yehyektsin.

Resumen: El presente artículo comprende un análisis etnográfico de Una muerte muy dulce, obra secundaria de Simone de Beauvoir que narra los últimos días de vida de su madre, donde el cuerpo aparece como materialidad que escapa al intento de aprehenderlo en razonamiento. Se toma este libro como material interpretativo de la cultura que atraviesa a la autora y a su madre, y se parte de los sentires, experiencias y vínculos entre ambas para construir la categoría analítica del cuerpo de la mujer. Así, a lo largo del texto se desarrollan las subcategorías del cuerpo cultural, el cuerpo biológico y el cuerpo como espejo para problematizar la dimensión material del cuerpo, que insiste ante los intentos de reducirlo a un texto cultural. Desde una postura que asuma la complejidad de la realidad social, el aporte y alcance de este trabajo apunta a sumarse a la reflexión académica sobre la construcción del cuerpo como un objeto de estudio complejo.

Tlanechikolli: Tlen naman tlanawatilli kikwanehnemilia tlatemolistli tlen se mikilistli tlawel yehyektsin, tekitl tlen kichihtok Simone Beauvoir tlen tlatenpowalistli tlen naman ipan ni tonatih keman yoltoya inanatsin, kanpa ne itlakayo nesi miyak tlamantli kanpa motlatia tlen kichiwa iwan killia ma moketsa kanpa kikwanehnemilia. Kiitskia ne amochtli iwan kikwanehnemilia nemilistli tlen kipano ne tlahkwiloketl iwan inanantsin, nohkiya kenihkatsah tlamachilia, tlen kichiwa kanpa iwan eli kennopa kichiwa ne tlamantli nohkiya kikwanehnemilia ne itlakayo tlen se siwatl. Kennopa, kichiwa ne tlanechikolli tlen tekitl kanpa ne itlakayo tlen nemilistli, itlakayo tlen yoltok iwan ne itlakayo ken se teskatl ipanpa axkana kikwalchiwa ne itlakayo, kiyehyekowa ma temo ne tlanechikolli tlen nemilistli. Ipanpa kipiya tlanechikolli tlen axnelwalli tlen towanpoyowan, kanpa nohkiya kamati iwan kineki kichiwaseh tlen ne tekitl kanpa kikwanehnemiliseh tlamachtianih tlen totlakayo kichiwaseh miyak tlamantli tlahlamikilistli.

Palabras claves: género; mujer; cuerpo; corporalidad; etnografía.

Tlahtoltekiwilli: siwameh iwan tlakameh; siwameh; tlakayotl; tlen kitlachilia totlakayo; tlatemolistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez, Daniela (2022). El cuerpo femenino: revelación y resignificación en Una muerte muy dulce. Revista Universum Universidad de Talca. Instituto de Estudios Humanístico Juan Ignacio Molina. Versión On-line ISSN 0718-2376. Vol 37. No. 1 DOI 10.4067/S0718-23762022000100229.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez, Daniela (2022). El cuerpo femenino: revelación y resignificación en Una muerte muy dulce. Revista Universum Universidad de Talca. Instituto de Estudios Humanístico Juan Ignacio Molina. Versión On-line ISSN 0718-2376. Vol 37. No. 1 DOI 10.4067/S0718-23762022000100229.

  1. Rodríguez Hernández, Karla Jazmín & Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Percepción del profesorado sobre la violencia de género en las universidades. Revista Inventio. La génesis de la cultura universitaria en Morelos. ISSN 2007-1760. Año 18. Núm. 45, 2022. 1-14. DOI: 10.30973/inventio/2022.18.45/2.

Título: Percepción del profesorado sobre la violencia de género en las universidades.

Tokayotl: Kenihki nopa momachtianih tenextiliah ika nochi nopa tlakayotl tlen weyitlamachtilkalli.

Resumen: La violencia se manifiesta en gran cantidad de espacios sociales, las universidades con todos los actores que la componen no escapan de ello, sin embargo, los estudios que se llevan a cabo han dejado de lado, hasta ahora, la perspectiva del profesorado quienes son elementos claves para su comprensión. Este trabajo tiene el objetivo de conocer la percepción del profesorado con respecto a la violencia de género y sus conocimientos acerca de los mecanismos de intervención para prevenirla y atenderla al interior de las Instituciones de Nivel Superior (IES) de Tampico, Tamaulipas, con la finalidad de presentar datos actualizados que puedan servir para llevar a cabo acciones que la visibilicen y disminuyan. Se empleó metodología cualitativa con diseño fenomenológico. En el estudio participó el profesorado que labora en diversas IES. Para la selección de las y los informantes se empleó el muestreo intencional y la técnica de la entrevista semiestructurada para la recolección de datos. En virtud de lo señalado, se observó que la violencia de género se presenta frecuentemente en el entorno universitario debido, en parte, por la carencia de estrategias de atención y prevención. Se puede concluir que el profesorado es agente de cambio que proporciona valiosa información que puede contribuir a la elaboración de intervenciones que procuren el bienestar de la comunidad universitaria.

Tlanechikolli: Ne tlatewilistli kiihtoa onka miyak chinanko, kaltlamachtiliskayotl ika nochi ne tlateilwilistli axkanah welis iwan motlatia tlen inihwantin, nohkiya ne tlamachtilistli tlen mochiwa iwan kikawiltokeh, naman moneki, tlamachtianih kanpa onka miyak kwanehnemilistli. Ni tekitl kipiya miyak tlamantli kennopa kineki kiixmatiseh ne tlamachtianih tlen moneki kitepanitaseh tlen tlatewilistli iwan tlahlamikilistli tlen onkah nohkiya mokwitlawiseh iwan kitlachiliseh ipan kaltlamachtiliskayotl tlen nivel superior (IES) tlen Tampico, Tamaulipas, kanpa kinextia tlen kichihtokeh iwan welis techpalewis kennopa mochihtiyas miyak tekitl tlen poliwi iwan mokatias ahtsitsin. Kichichikeh ne kwanehnemilistli. Kanpa kikwanehnemilki nohkiya ne tlamachtihketl tlen tekitl ipan IES. Kennopa kintlapehpenia tlen tekitiseh ipan ne tekitl tlen nochi tlaltipaktli kanpa tetlatlaniliseh tlamantli tlen kitemoa. Kwalli kanpa kinextia, kitlachilia ne tlatewilistli kanpa momaka ipan tlamachtilistli, nohkiya, ipanpa axkanah kitemolia kenihkatsah axkana ma momakan kanpa kimokwitlawiseh. Nohkiya moneki kitlachiliseh ne tlamachtianih kennopa mopatlas kanpa kintlaihiliseh iwan kipalewiseh kennopa kwalli istoseh ipan chinanko tlen tlamachtilistli.

Palabras clave: Violencia de género, cultura, estereotipos, perspectiva de género.

Tlahtoltekiwilli: Tlatewilistli tlen tlakatl iwan siwatl, nemilistli, tlen titlachilia tlakameh iwan siwameh.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Hernández, Karla Jazmín & Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Percepción del profesorado sobre la violencia de género en las universidades. Revista Inventio. La génesis de la cultura universitaria en Morelos. ISSN 2007-1760. Año 18. Núm. 45, 2022. 1-14. DOI: 10.30973/inventio/2022.18.45/2.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Hernández, Karla Jazmín & Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Percepción del profesorado sobre la violencia de género en las universidades. Revista Inventio. La génesis de la cultura universitaria en Morelos. ISSN 2007-1760. Año 18. Núm. 45, 2022. 1-14. DOI: 10.30973/inventio/2022.18.45/2.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana & Castillo Flores, Brenda (2022). Desigualdad educativa de género: familia, escuela, medios de comunicación. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año X. No. 1. Septiembre 2022. ISSN 2007-7890. DOI: 10.46377/dilemas.v10i1.3280.

Título: Desigualdad educativa de género: familia, escuela, medios de comunicación.

Amatokayotl: Axkana ikwikal tlamachtilistli tlen tlakameh iwan siwameh: tochanehkawan, tlamachtiloyan, teposanilli.

Resumen: El presente artículo tiene como objetivo identificar algunas aproximaciones conceptuales sobre la desigualdad educativa de género en espacios familiares, en la escuela y en los medios de comunicación. Interrogantes como ¿cuáles son las atribuciones de género que se plantean en casa, en la escuela y en los medios? o ¿cómo se desenvuelven y participan los sujetos en espacios atribuidos como privados y espacios públicos que reflejan una diferenciación de género? son las que se propone resolver a través de una revisión documental. En este sentido, se recuperó, seleccionó y reinterpretó información sobre las desigualdades en México que se convierten en disparidades de género que conforman las experiencias de las mujeres.

Tlanechikolli: Tlen naman tlanawatilli kipiya tlahlamikilistli kanpa kiitta sekinohkeh tlamantli tlen axkana ikwikal tlamachtilistli tlen nopa tlasentilistli tlen tochanehkawan, ipan tlamachtiloyan iwan ipan teposanilli. Tlahtlanilistli ¿Katliya tekiwahkayotl tlen ipan tochan kanpa kikwanehnemilia, ipan tlamachtiloyan iwan teposanilli? so ¿Kenihkatsah kichiwa iwan kinextia tlamantli ipan chinanko kanpa kiihtoa sekinohkeh tlamantli? Kanpa kiihtoa kikwaltlalia iwan kitlachilis amatl. Nohkiya, kikwaltlalkeh, iwan kitlapehpenikeh tlajtolkwapalistli tlen tlatemolistli tlen axkana ikiwkal ipan Mexiko tlalli kanpa kikwaltlalia sekinohkeh tlamantli kehnopa kimokwitlawia tekitl tlen siwameh.

Palabras claves: género, familia, medios de comunicación, escuela, desigualdad.

Tlahtoltekiwilli: siwameh iwan tlakameh, tochanewanih, teposanilli, tlamachtiloyan, axkana parekos.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana & Castillo Flores, Brenda (2022). Desigualdad educativa de género: familia, escuela, medios de comunicación. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año X. No. 1. Septiembre 2022. ISSN 2007-7890. DOI: 10.46377/dilemas.v10i1.3280.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana & Castillo Flores, Brenda (2022). Desigualdad educativa de género: familia, escuela, medios de comunicación. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año X. No. 1. Septiembre 2022. ISSN 2007-7890. DOI: 10.46377/dilemas.v10i1.3280.

  1. Crippa Méndez, Mariamne & Rodríguez Barraza, Adriana (2022): An interpretation of femicide in Mexico: Violence and Human Rights. Special Issue on Gender and Women’s Studies. Vol 12. Num. 2 February 2022. ISSN Print: 2165-4328. ISSN Online: 2165-4336. DOI: 10.4236/aasoci.2022.122002.

Título: Una interpretación del feminicidio en México: Violencia y Derechos Humanos.

Amatokayotl: Tlahtolkwapalistli tlen siwamiktilistli ipan Mexiko tlalli: tlatewilistli iwan tlanawatilli.

Resumen: Este trabajo estudia la problemática del feminicidio en México, a través de tres ejes: violencia, feminicidio y derechos humanos. Interpretamos este fenómeno usando la teoría de la violencia como marco de Johan Galtung, junto con conceptos de Bourdieu, Segato, Lagarde y Russell, con quienes está de acuerdo en lo que respecta a la multiplicidad de elementos, niveles y alcances de violencia, pero que también complementan los vacíos en su teoría original. Buscamos desvelar las dimensiones en las que opera la violencia feminicida, así como sus aspectos negativos consecuencias, daños directos y colaterales, y sus múltiples víctimas. Nuestro enfoque teórico pretende proporcionar ciertas pautas para reflejar y humanizar a las víctimas, y también una comprensión de los contextos donde sucede, enfatizando que estos crímenes eliminar la subjetividad de las mujeres y desensibilizan a la sociedad, y corresponden a violaciones de los derechos humanos de las mujeres.

Tlanechikolli: Ipan ni tekitl kikwanehnemilia kwalantli tlen siwamiktilistli ipan Mexiko tlalli, ipan eyi tlamantli: tlatewilistli, siwamiktilistli iwan tlanawatilli. Tlahtolkwapilistli kanpa kitekikwia tlawamachilistli tlen tlatewilistli ipan ne marko tlen Johan Galtung, tlen kikwikal tlahlamikilistli tlen Bourdieu, Segato, Lagarde iwan Russell, kanpa inikwaeltok tlen kitepanita nopa tlen kimanelowa ne tlamantli, tlen wakapa iwan kiachilia tlen tlatewilistli, nohkiya kitlamiltia kwalantli. Tiktemoah tiknextiseh kanpa onkah tlatewilistli tlen siwamiktilistli, nohkiya tlan onkah tlahkwilolli kenihkatsah momaka ne tlatewilistli ipan tlakameh iwan siwameh. Tohwantin tikkwanehnemilia kanpa kineki kinextiseh sekinohkeh tlamantli kanpa kintewiah tlakameh iwan siwameh, iwan nohkiya kikwamachilia kanin momaka nopa tlamantli, kanpa moneki ma tlamin ni kwalantli tlen siwameh iwan moneki tikinilliseh ne towanpoyowan ipan nochi altepechanehkeh iwan ayohkanah ma moixpanokan, ipanpa ne tlatewilistli tlen tlanawatilli tlen siwameh.

Palabras clave: Feminicidio, Violencia, Derechos Humanos.

Tlahtoltekiwilli: Siwamiktilistli, Tlatewilistli, Tlanawatilli.

Cómo citar este artículo: Crippa Méndez, Mariamne & Rodríguez Barraza, Adriana (2022): An interpretation of femicide in Mexico: Violence and Human Rights. Special Issue on Gender and Women’s Studies. Vol 12. Num. 2 February 2022. ISSN Print: 2165-4328. ISSN Online: 2165-4336. DOI: 10.4236/aasoci.2022.122002.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Crippa Méndez, Mariamne & Rodríguez Barraza, Adriana (2022): An interpretation of femicide in Mexico: Violence and Human Rights. Special Issue on Gender and Women’s Studies. Vol 12. Num. 2 February 2022. ISSN Print: 2165-4328. ISSN Online: 2165-4336. DOI: 10.4236/aasoci.2022.122002.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana & Pacheco Turcios, Diego Emmanuel (2022). Violencia Doméstica durante la pandemia por COVID-19. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año IX. No. 3. Mayo 2022. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: 10.46377/dilemas.v9i3.3209.

Título: Violencia Doméstica durante la pandemia por COVID-19.

Amatokayotl: Tlatewilistli tlen tochan ipan kokolistli tlen COVID-19.

Resumen: Se realizó un estudio de investigación documental desarrollado en tres etapas durante el período de abril 2020 a abril 2021, en el marco de la contingencia sanitaria de la pandemia por COVID-19. La obtención, revisión y análisis del conocimiento teórico acumulado sobre una temática específica es fundamental para la comprensión de las variables que intervienen en un fenómeno social; así como de los antecedentes, propuestas de solución y perspectivas de desarrollo. Además, los altos índices de violencia de género requieren especial atención con el objetivo de comprender sus causas y consecuencias para lograr su prevención. Las fuentes de información estuvieron conformadas con enfoques cualitativos y cuantitativos, y se finalizó analizando e integrando los resultados.

Tlanechikolli: Mochihki se kwanehnemilistli tlen tlatemolistli ipan tepostlakwilolli ipan eyi tlamantli tlen metstli abril 2020 iwan abril 2021, ipan ne marco tlen kokolistli ika COVID-19. Kanpa kichihkeh, iwan kitlachilihkeh nohkiya kikwanehnemilkeh ne tlahlamikilistli ipan se tlamantli ipanpa tlawel moneki tikkwamachiliseh kenihkatsah mochiwa ne tlamantli; nohkiya tekmatiltia, kenihkatsah kichiwaseh tekitl. Nohkiya, miyak onkah tlatewilistli kanpa moneki tikintlaikiliseh kennopa axkana onkas tlatewilistli iwan timokwitlawiseh. Moneki tiktlatemoseh tlahkwilolli kanpa kamati tlen tlatewilistli kenke momaka nopa tlapowalistli iwan tlen kiihtosneki. Nopa kiihtoa keski onkah ipan ni tlaltipaktli tlen ni tlamantli, itlamiyan nohkiya moneki ma mochiwa tlen kiski ipan nopa tlatehtemolistli.

Palabras claves: violencia, género, doméstica, confinamiento, pandemia.

Tlahtoltekiwilli: tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh, tekitl tlen kalihtik, san mokaltentsakwah, weyi kokolistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana & Pacheco Turcios, Diego Emmanuel (2022). Violencia Doméstica durante la pandemia por COVID-19. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año IX. No. 3. Mayo 2022. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: 10.46377/dilemas.v9i3.3209.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana & Pacheco Turcios, Diego Emmanuel (2022). Violencia Doméstica durante la pandemia por COVID-19. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año IX. No. 3. Mayo 2022. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: 10.46377/dilemas.v9i3.3209.

  1. Rodríguez Barraza Adriana & Ruiseñor Acosta Mercedes (2022). Media and symbolic violence in advertising if menstrual hygiene products. International Journal of Human Sciences Research. ISSN: 2764-0558. V.3. Núm. 4. DOI 10.22533/at.ed.558342313019.

Title: Media and symbolic violence in advertising if menstrual hygiene products.

Tokayotl: Sekin kwalantli iwan matilistli ipan sekin nextilistli ika sekin tlamantli keman estemoh.

Abstract: The media are a tool for receiving information and it is precisely on their platforms that symbolic and media violence are reflected. The text aims to analyze and make visible how both forms of violence are reflected in menstrual hygiene advertising aimed at the female population. To understand this phenomenon, a qualitative approach was used. Research and some representative images that market these products were considered. It was found that the media and advertising continue to perpetuate this violence through the content that represents menstrual hygiene in the lives of women as something undesirable. It is necessary to continue with research that accounts for these aspects that impede female well-being.

Achi tlahtolli: Sekin teposnextilistli ika inin tekitl achiyok kwalli momaixnextia wan kena nopa moixnextia nohkiya nochi matilistli kampa nopa nohkiya nopa tlen pano. Inin amatl nesi kenihki mochihchiwa wan moixnextia nopa kwalankayotl tlen onka wan kimpantia siwameh tlen estemoh. Mokwik sekin tlatehtemolistli ika sekin ixkopinkayotl tlen monamaka ipan sekin kanahya. Inin moahsik sekin teposnextilistli nopa estemolistli inon amo kwalli iwan temaka kwalantli. Inin moneki ma momati ika inin tlatehtemolistli ma axkana yanopa moixnexti ipampa nopa simameh teipan kipiyah kwalankayotl.

Keywords: media violence, symbolic violencia, advertising, menstrual higiene.

Sekin tlahtolli: Nimantsin kwalankayotl, sekin kwalankayotl, ixnextilistli, maltilistli keman estemoh.

How to cite: Rodríguez Barraza Adriana & Ruiseñor Acosta Mercedes (2022). Media and symbolic violence in advertising if menstrual hygiene products. International Journal of Human Sciences Research. ISSN: 2764-0558. V.3. Núm. 4. DOI 10.22533/at.ed.558342313019.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza Adriana & Ruiseñor Acosta Mercedes (2022). Media and symbolic violence in advertising if menstrual hygiene products. International Journal of Human Sciences Research. ISSN: 2764-0558. V.3. Núm. 4. DOI 10.22533/at.ed.558342313019.

  1. Heredia Espinosa, A & Rodríguez Barraza, A. (2021). The Role of Male Educators and the Challenges in Sexuality Education. Masculinities and Social Change,10 (3) 270-298. Vol. 10 No. 3 (2021) ISSN: 2014-3605. DOI: 10.17583/mcs.7973.

Título: El papel de los educadores varones y los desafíos en la educación sexual.

Amatokayotl: Kenihki nopa tlamachtianih tlakameh iwan tlen kineki kichiwaseh kanpa tenextiliseh kenihkatsah mokwitlawiseh.

Resumen: La educación sexual es un área del currículo educativo que representa un reto para los maestros, particularmente si son varones. Por lo tanto, se realizó el presente estudio con el objetivo de identificar los desafíos a los que los docentes hombres se enfrentan al abordar educación sexual con sus estudiantes. Se busca ampliar la comprensión del tema de modo integral y reflexionarlo en varias dimensiones, considerando a los actores que intervienen: el Estado, la escuela, el papel de los profesores y los padres de familia. Se utilizó metodología cualitativa, con enfoque comprensivo-interpretativo. Participaron 4 profesores de primarias públicas de la ciudad de Veracruz, México. El instrumento que utilizamos fue una entrevista semiestructurada. Los hallazgos fueron los siguientes: en cuanto a su papel como educador consideran que les corresponde informar con bases científicas sobre la sexualidad a los estudiantes; con respecto a su papel en la educación sexual piensan que tienen la responsabilidad de reforzar en clase la educación que los padres dan a sus hijos en casa. Los desafíos refieren a los reclamos que reciben de los padres por el hecho de hablar de sexualidad con los niños, y la falta de precisión y profundidad en el contenido de los Libros de texto gratuitos respecto a la materia. Finalmente, concluimos que la educación sexual es un trabajo conjunto en el que se interrelacionan las funciones de las instituciones, tanto educativas como familiares.

Tlanechikolli: Kanpa tinextia kenihkatsah mokwitlawiseh ipan se tlasentilistli kanpa kinextia amatl kenihkatsah kiihtoa ipanpa ne tlamachtianih kinekih ma kamatikan ne tlakameh. Kennopa, kichihkeh tlatemolistli kanpa kinextikeh tlen kiahsikeh ipan tlamachtianih tlen tlakameh kanpa mohmostlah kiillia ne konemeh ma mokwitlawikan tlen momachtia. Kehnopa kitemoa kenihkatsah kitlaikiliseh ne konemeh tlen ni tlamantli iwan kikwanehnemiliseh miyak welta, kenihkatsah kichiwaseh se tekitl towanpoyowan: tlen Estado, tlamachtiloyan, ne amatl tlen tlamachtianih iwan tlen tochanewanih. Nohkiya kitekiwia miyak tlamantli, tlen kikwamachilia tlahtolkwapalistli. Kanpa tekitikeh nawi tlamachtianih tlen kimachtia konemeh ipan altepetl tlen chalchiwehkan tlalli, Mexiko. Tlen titekiwikeh tlatemolistli kanpa titetlatlanilikeh. Kiillihkeh yani: ipan ni amatl kiihtoa tlamachtianih ken moneki kimatiltiseh konemeh kenihkatsah mokwitlawiseh keman moechkawia iwan se tlakatl; kanpa kitepanitta ne amatl ipanpa kinextia kenihkatsah mokwitlawiseh nohkiya kikwanehnemilia tlen kipiya moneki tlatepanitaseh iwan kinextiliseh kwalli ipan tlamachtilistli ne konemeh iwan nohkiya ipanpa inichan axkanah kitlaikilia kenikatsah mokwitlawiseh konemeh. Kemantsin kinahwah inintatawan iwan ininanawan ipanpa kiillia nopa tlamantli ipan tlamachtiloyan ne konemeh axkanah kikwalitta ininchanewanih, iwan nohkiya ipanpa axkana kikwamachilia ipan amochtli wala kanpa kiihtoa kenihkatsah mokwitlawiseh konemeh. Kennopa, tiktlamiltia ni tlamantli kanpa sansehko titekitikeh iwan tekichiwanih, nohkiya tlamachtiloyan iwan tochanewanih.

Palabras clave: Educadores/as, Estado, hombres, educación sexual, rol del educador/a, retos.

Tlahtoltekiwilli: Tlamachtianih, Estado, tlakameh, kinextia keniikatsah momokwitlawiseh, tlen iwan eltok tlamachtilistli, tlen kineki kichiwas.

Cómo citar este artículo: Heredia Espinosa, A & Rodríguez Barraza, A. (2021). The Role of Male Educators and the Challenges in Sexuality Education. Masculinities and Social Change,10 (3) 270-298. Vol. 10 No. 3 (2021) ISSN: 2014-3605. DOI: 10.17583/mcs.7973.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Heredia Espinosa, A & Rodríguez Barraza, A. (2021). The Role of Male Educators and the Challenges in Sexuality Education. Masculinities and Social Change,10 (3) 270-298. Vol. 10 No. 3 (2021) ISSN: 2014-3605. DOI: 10.17583/mcs.7973.

  1. Rodríguez Hernández, Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Perspectivas de los varones sobre el acoso y hostigamiento sexual hacia las mujeres al interior de las Instituciones de Educación Superior. Violencia y Educación para la paz. Anuario de Ciencias Sociales. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. Año 2. Num. 2.

Título: Perspectivas de los varones sobre el acoso y hostigamiento sexual hacia las mujeres al interior de las Instituciones de Educación Superior.

Amatokayotl: Kenihki npa tlakameh kintemahmatiah iwan kinekih kiniskiseh nohkiya xinachtekokolistli tlen siwatl ipan tlamachtiloyan tlen Educación Superior.

Resumen: La violencia de género se ha perpetuado a través de la historia del ser humano, en ese sentido, el acoso y hostigamiento sexual, son los tipos de violencia que se presentan de manera recurrente en los espacios educativos de nivel superior; no obstante, estos recintos en los últimos años se han convertido en sitios que reflejan su presencia en la vida universitaria. Las mujeres son las principales víctimas de estas agresiones, siendo hombres y mujeres quienes reproducen estas formas de violencia de manera diferenciada, sin embargo, se ha abordado en menor medida a los varones para conocer sus experiencias. Por ende, este trabajo tiene como objetivo, mostrar un panorama sobre la perspectiva de los varones sobre el acoso y hostigamiento sexual dentro de las Instituciones de Educación Superior de los municipios de Tampico, Ciudad Madero y Altamira, Tamaulipas; para ello, se realizó un análisis teórico y se muestran las principales aportaciones de diversos estudios relacionados con el tema, a través de la revisión sistemática documental. En razón de lo expuesto, se pretende ampliar las diversas perspectivas acerca del acoso y hostigamiento sexual, con la intención de generar información que contribuya a la elaboración de intervenciones para atender y prevenir estos tipos de violencia de género.

Tlanechikolli: Tlen tlatewilistli tlen tlakatl iwan siwatl kanpa kipowa towanpoyowan tlen kipanotohka, kanpa kinekih kiniskiseh iwan xinachtekokolistli, kiilia miyak tlamantli tlen tlatewilistli, kanpa momaka mohmostlah ipan tlamachtiloyan tlen nivel superior; nohkiya, naman tikitta tlawel ni tlamantli ipan tlamachtiloyan. Ne siwameh kanpa tlawel kintemahmatiah iwan kitewiah. Nohkiya tlakameh iwan siwameh tlen kichiwah kanpa tlatewiah, kehnopa, nohkiya kinextiah kenikatsah ne tlakameh kiixmatih tlen kipanotiwaltok. Ika ne tekitl kineki kinextiseh, iwan temakaseh nextilistli tlen tlakameh kanpa kinekih teitskiseh iwan kintlatemahmatilia ipan kaltlamachtiloyan tlen altepetlalli Tampico, Cuidad Madero iwan Altamira, Tamaulipas; kennopa, kichihkeh ne kwanehnemilistli iwan kinextikeh tlen pano, ipanpa kitlachilihkeh ne amatl. Ne tlahlamikilistli, kineki kichiwas sekinokeh tlamantli kanpa momaka tlaihilistli iwan tlatemahmatilistli, ipanpa kineki kiihkwiloseh tlen pano kennopa kimokwitlawiseh ne tlamantli ika tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh.

Palabras clave: Violencia de género, violencia sexual, acoso y hostigamiento sexual.

Tlahtoltekiwilli: Tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh, kinekih mitsitskis iwan axtimokawilia, mitsitskihki ipan motlakayo, iwan xinachtekokolistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Hernández, Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Perspectivas de los varones sobre el acoso y hostigamiento sexual hacia las mujeres al interior de las Instituciones de Educación Superior. Violencia y Educación para la paz. Anuario de Ciencias Sociales. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. Año 2. Num. 2.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Hernández, Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Perspectivas de los varones sobre el acoso y hostigamiento sexual hacia las mujeres al interior de las Instituciones de Educación Superior. Violencia y Educación para la paz. Anuario de Ciencias Sociales. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. Año 2. Num. 2.

  1. Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Elementary school teachers and sexuality education in Mexico: the case of Veracruz. International Electronic Journal of Elementary Education, Volume 13, Number (5), pp. 589-598. Turkey. ISSN 1307-9298. DOI: 10.26822/iejee.2021.214.

Título: Docentes de primaria y educación sexual en México: el caso de Veracruz.

Amatokayotl: tlamachtianih tlen primaria iwan nextilistli kenihkatsas mokwitlawiseh ipan Mexiko tlalli: nohkiya tlen Chalchiwehkan tlalli.

Resumen: La escuela primaria enseña a los niños a leer y escribir, desarrollar habilidades matemáticas, vivir juntos, explorar el mundo, comprender ese mundo a un nivel básico y crecer como personas. Los objetivos de este artículo son examinar las creencias de los docentes de educación básica sobre la educación sexual, tener una noción de los límites y alcances de la pedagogía sexual en el abordaje de los contenidos y brindar información precisa para la toma de decisiones y políticas públicas. Se realizó un estudio descriptivo utilizando una metodología cualitativa. Los datos fueron recolectados entre octubre y diciembre de 2019 en dos escuelas primarias públicas de la Ciudad de Veracruz, Estado de Veracruz, México. En el estudio se utilizó un método de muestreo no probabilístico con una variación máxima. En total participaron nueve docentes de edades comprendidas entre los 22 y los 64 años. Los docentes informaron que los estudiantes deben haber alcanzado la madurez sexual para hablar de sexualidad. Asimismo, predomina un discurso que enfatiza los aspectos biológicos y la creencia de que la abstinencia es la mejor manera de prevenir embarazos no deseados. Finalmente, hubo diferentes opiniones respecto a la necesidad de capacitar a los docentes para impartir educación sexual.

Tlanechikolli: Ne tlamachtiliskalli kinextilia konemeh ma tlapowakan iwan ma tlahkwilokan, kennopa weliseh, sansehko, kitemoseh se tlaltipaktli, kanpa kikwamachiliseh tlen axowih iwan moskaltis toyoliknih. Kanpa kineki kichiwas tlanawatilli kennopa kinextis tlahlamikilistli tlen tlamachtianih tlen primaria kennopa kinextia kenihkatsah mokwitlawiseh, nohkiya kiixmatiseh tlen tlatewilistli kanpa kiihtoa iwan tlapalewia tekichiwanih. Nohkiya kichihkeh se tlahkwilolli kanpa kitekiwihkeh nopa kintlahtlanilihkeh towanpoyowan kenikahtsah kiittah ni tlamantli tlen tlatewilkayotl kanpa kichihkeh ipan metstli tlen octubre iwan diciembre tlen 2019 ipan ome tlamachtiliskalli tlen primarias públicas tlen altepetl chalchiwehkan tlalli, Estado tlen Chalchiwehkan, Mexihko. Kanpa kitekiwihkeh miyak tlamantli kennopa neski kenihkatsah eltok. Nohkiya tekitikeh iwan tlamachtianih tlen kipiyah xiwitl 22 iwan 64 xiwitl. Tlen tlamachtianih tematiltihkeh ken ne momachtianih wehweyikeya kanpa moneki kikamawiseh kenikatsah mokwitlawiseh kema monechkawia iwan se telpokatl. Nohkiya, kikwanehnemilia kenikatsa kichiwas iwan tlahlamikilistli kennopa mokwaltlalis nopa tlamokwitlawilistli axkanah ma konewatikan ne ichpokameh. Nohkiya, onkas sekinohkeh sanilli kanpa kiihtoa moneki ma kimachtikan ne tlamachtianih kanpa weliseh kinextiliseh kenihkatsah mokwitlawiseh tlen inintlakayo keman itstoseh iwan se akahya.

Palabras clave: Creencias, Escuela Primaria, Educación Sexual.

Tlahtoltekiwilli: Tlaneltokilistli, Tlamachtiloyan Primaria, Nextilistli kenihkatsah mokwitlawiseh.

Cómo citar este artículo: Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Elementary school teachers and sexuality education in Mexico: the case of Veracruz. International Electronic Journal of Elementary Education, Volume 13, Number (5), pp. 589-598. Turkey. ISSN 1307-9298. DOI: 10.26822/iejee.2021.214.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Elementary school teachers and sexuality education in Mexico: the case of Veracruz. International Electronic Journal of Elementary Education, Volume 13, Number (5), pp. 589-598. Turkey. ISSN 1307-9298. DOI: 10.26822/iejee.2021.214.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Philosophical Anthropology. Violence and exclusion in Johann Gottfried Herder. Aries. 6. España ISSN 2530-7843 DOI 10.11156/aries/2020.AR0004020.

Título: Violencia y exclusión en J. G. Herder.

Amatokayotl: Tlatewilistli iwan tlamilistli tlen J.G. Herder.

Resumen: Se pretende dar cuenta de la legitimación que J. G. Herder hace de la violencia y la exclusión como el modo natural de relación entre diferentes culturas. Se ha utilizado como estrategia metodológica recoger las principales tesis de su obra Ensayo sobre el origen del lenguaje. El análisis del texto ayudará a comprender la necesidad de la exclusión y la violencia para preservar la cohesión interna de las culturas. Se busca ofrecer una perspectiva más del autor. Esta perspectiva menos estudiada hace que posteriormente fuera leído y retomado, como en el caso de Gadamer, con un supuesto carácter universal y como apóstol de la gran justicia o equidad de la Historia, sin embargo, a nuestra manera de ver en este texto no sólo sienta las bases para la diferenciación, sino también para la subordinación y el claro desprecio entre lo propio y lo extraño, lo culto y lo bárbaro, donde la identidad, la cultura y el alma de los pueblos tan puros, auténticos y diferentes no deja lugar a nadie que no los posea naturalmente. Esta perspectiva muestra las tensiones, luces y sombras de los problemas que plantea la convivencia entre culturas diferentes y lejanas. Para ello partiremos fundamentalmente de la noción de círculo que plantea y predetermina con lo que podemos llegar a comprender mejor sus postulados, cuanto más estrecho es el círculo y el radio de acción de una lengua y un pueblo, más se fortalece. hacia el interior ya diferencia del exterior, fuera del círculo no es nada, incluso el círculo ya lo predetermina.

Tlanechikolli: Kenihki kichiwaseh nopa tenextiliseh tlen amatlanawatilli tlen J.G. Herder kichiwa tlen tlatewilistli iwan kitlamiltia kenihki ne tlamantli tlen ikwikal iwan sekinokeh nemilistli. Nohkiya kitekiwihtokeh tekitl tlen tlanechikolli amatinih tlen kichiwa ipan yehyekolistli tlen tlahtolli. Ne kwanehnemilistli kipalewis ma kikwamachilli tlen poliwi kitlamiltis iwan tlen tlatewilkayotl kanpa kimokwitlawia tlen ikwikal ne nemilistli. Kitemoa kanpa temakaseh iwan kitekiwis tlen towanpoyo. Ipanpa axkana kiixmati kenopa weliseh kipowaseh iwan kikwamachiliseh, kenikih ikwikal tlen Gadamer, kanpa kiihtoa ipan nochi tlaltipaktli iwan moteochihketl kanpa kiihtoa ikwikal tlatenpowalistli, kennopa, tohwantih tikitah kenikatsah kikwilihtok ne amatl kanpa tikmachilia sekinokeh itstokeh, nohkiya ika tlatepanitlalistli iwan axtlatepanitta tlen mochiwa iwan kiihlamiki, kanpa motlatia iwan axkimati, kanin tlen kiixnextia, ne nemilistli iwan ne itonal tlen chinankomeh tlawel kwalli, kanpa kimakatokeh mano iwan sekinohkeh kanpa axkema kikawilia tlen kipiya. Ni naman kinextia tlamantli, tlen kikwanehnemilia tlayowa ne kwalantli kenikatsah kichiwas ne tlasenkawalli tlen nemilistli iwan sekinokeh. Kennopa tiknekih tikchiwaseh tlahlamikilistli tlen tikkwanehnemilia iwan tiknekih tikkwaltlaliseh kenikatsah tikkwanehnemiliseh kanpa kwalli tlen tikchiwa, keman kwalli eltok ne tlahlamikilistli iwan ne teposanilli mochiwa ne masewalsanilli tlen se chinanko, kanpa kwalli mochikawilia. Ipan tochanewanih tlen sekinokeh, kennopa, kitepanitta tlen kitlamiltia.

Palabras clave: violencia, exclusión, culturas.

Tlahtoltekiwilli: tlatewilistli, xolewalistli, nemilistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Philosophical Anthropology. Violence and exclusion in Johann Gottfried Herder. Aries. 6. España ISSN 2530-7843 DOI 10.11156/aries/2020.AR0004020.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Philosophical Anthropology. Violence and exclusion in Johann Gottfried Herder. Aries. 6. España ISSN 2530-7843 DOI 10.11156/aries/2020.AR0004020.

  1. Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). La educación sexual escolar… ¿funciona? Revista Digital Universitaria. Volumen 22. Número (4), pp.1-10, México ISSN: 1607–6079. DOI: 10.22201/cuaieed.16076079e.2021.22.4.12.

Título: La educación sexual escolar… ¿funciona?

Amatokayotl: tlen nextilistli mokwitlawiseh tlen momachtianih… ¿mochiwa?

Resumen: A lo largo de nuestra vida, adquirimos conocimientos sobre la sexualidad en distintos contextos: en el familiar, el escolar y el social. En este artículo, haremos un análisis sobre la educación sexual impartida, específicamente, en el contexto escolar. Cada país tiene sus modos y políticas para impartir la educación sexual, por lo que resulta interesante conocer las formas de llevarla a cabo. En ese sentido, el objetivo de este texto es hacer una comparación de cómo se imparte la educación sexual en México y en otros países, en especial, en las últimas décadas. Por consiguiente, se hablará de su manejo en países donde la educación sexual integral ha dado resultados favorables, con la finalidad de reflexionar acerca de cómo, a falta de un abordaje integral de la educación sexual, en México se continúa con prácticas de riesgo y se sigue recurriendo a fuentes de información inadecuadas que mantienen los roles de género, los estereotipos y la violencia.

Tlanechikolli: Kennopa tipanoltiwaltokeh ipan tonemilis, kanpa technextia tlahlamikilistli tlen momahmakayotl ipan sekinokeh tlamantli: tlen toteixmatkawan, ipan tlamachtilistli iwan ipan sekinokeh. Ipan ni tlanawatilli, tikchiwaseh se kwanehnemilistli kanpa tikinextiliseh tlen tlamahmakayotl kanpa tikamatiseh tlen yanin, ipan tlamachtiliskalli. Ipan tlaltipaktli kipiya kenikatsah kichiwaseh se tlamantli kanpa tenextilia kenikatsah mokwitlawiseh, ipanpa tlawel ipatih tikixmatiseh kenikatsah tikchiwaseh. Kennopa, welis tikchiwaseh tlanechikolli tlen miyak tlamantli kenopa tikittaseh kenihkatsah mowika ipan tlamachtilistli tlen nextilistli tlamahmakayotl ipan Mexiko tlalli iwan ipan sekinokeh tlaltipaktli, nohkiya, naman nesi miyak tlamantli. Nohkiya, naman tikamatiseh tlen tekichiwanih kenihkatsah kamati tlen nextilistli tlamahmakayotl kanpa kwalli kiski, ipanpa kikwanehnemilkeh kenihki, kanpa poliwi kamatiseh achiyok tlen nextilistli tlen tlamahmakayotl, ipan Mexiko tlalli kanpa moneki ma kichiwakan tlen kintlaikiliseh konemeh iwan ma tlatemokan ipan tepostlakatsawalli kanpa kimatiseh kenihkatsah yahtiyaseh ipan ininnemilis iwan kenihki nikittah iwan nopa tlatewilistli.

Palabras clave: educación sexual, sexualidad, jóvenes, riesgos.

Tlahtoltekiwilli: nextilistli kenikatsah mokwitlawiseh, tlamahmakayotl, telpokameh iwan ichpokameh, temahmati.

Cómo citar este artículo: Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). La educación sexual escolar… ¿funciona? Revista Digital Universitaria. Volumen 22. Número (4), pp.1-10, México ISSN: 1607–6079. DOI: 10.22201/cuaieed.16076079e.2021.22.4.12.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). La educación sexual escolar… ¿funciona? Revista Digital Universitaria. Volumen 22. Número (4), pp.1-10, México ISSN: 1607–6079. DOI: 10.22201/cuaieed.16076079e.2021.22.4.12.

  1. Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). ¿Para qué hablar de violencia? Revista ConSciencia. Núm. 43 Año 18. Junio/agosto 2021. ISSN: 2007-3984.

Título: ¿Para qué hablar de violencia?

Amatokayotl: ¿kenke moneki tikamatiseh tlen tlatewilistli?

Resumen: El texto tiene como objetivo promover la reflexión sobre la violencia en México, se argumenta que su abordaje tiene una tendencia hacia la atención inmediata, sin una discusión de fondo lo que posibilita su reincidencia. Se problematiza el uso dado al término violencia en los medios de comunicación y el lenguaje cotidiano, para plantear la complejidad del fenómeno, enseguida se expone la legitimación de la violencia de manera que pueda comprenderse como parte de un proceso histórico y social, finalmente se exponen las estrategias utilizadas para entender y atender la violencia a través de los estudios para la paz.

Tlanechikolli: Ni tlanechikolli moneki kinextis ne kwanehnemilistli ika tlatewilistli ipan Mexihko tlalli, kanpa kiihtoa ni tlamantli kipiya tlamokwitlawilistli, kanpa axkana mokwalania kennopa kwalli itstokeh. Kitekiwia ne tlahlamikilistli tlen tlatewilistli ipan teposanilli iwan tlahtolli, kennopa kikwanehnemilia miyak tlamantli tlen tlanechikolli, nohkiya kiihtoa ne amatl tlen tlatewilistli kanpa tikkwamachilia tlen pano ne nelliya ipan ni tlaltipaktli; nohkiya kiihtoa kenihkatsah kichiwaseh tekitl kanpa kikwamachiliseh iwan kikwanehnemilia ne tlatewilistli ipan tlatemolistli tlen nohkiya kichiwa ne tekitl tlen kwalli tlasesesnemilistli.

Palabras clave: Violencia, comunicación, paz.

Tlahtoltekiwilli: tlatewilistli, teposanilli, tlasesehnemilistli.

Cómo citar este artículo: Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). ¿Para qué hablar de violencia? Revista ConSciencia. Núm. 43 Año 18. Junio/agosto 2021. ISSN: 2007-3984.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). ¿Para qué hablar de violencia? Revista ConSciencia. Núm. 43 Año 18. Junio/agosto 2021. ISSN: 2007-3984.

  1. Heredia Espinosa, Ana Lis, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Perspectiva de género: creencias de docentes de primaria respecto a su incorporación en los programas de estudio. Revista inclusiones, Volumen 8, Número (2). México ISSN: 0719-4706.

Título: Perspectiva de género: creencias de docentes de primaria respecto a su incorporación en los programas de estudio.

Amatokayotl: Itlachiyalis tlakayotl: inintlaneltokilis tlamachtiani tlen achtowi ika tlatepanittalistli kampa tlahkwilolli tlen tlamachtilistli.

Resumen: En este estudio cualitativo se pretende conocer las creencias del personal docente de primaria sobre la incorporación de la perspectiva de género en la escuela y la necesidad de capacitarse al respecto. Se entrevistó a 24 docentes de la ciudad de Veracruz, México, en el periodo de octubre a diciembre de 2019. Se halló que predominan los estereotipos de género y el temor a las reacciones de padres de familia al hablar de este tema con el alumnado. También, hubo docentes que se oponen a abordarlo por creer que confunden a sus estudiantes y les imponen una sexualidad. Algunos consideran que los libros de texto deberían incluir más información y guías para aplicarlas en el aula. Asimismo, se cree incorporar la perspectiva de género para tratar igual a niños y niñas. Finalmente, la mayoría considera necesario capacitarse para comprender el tema en su totalidad, pues admiten que optan por evitarlo.

Achi tlahtolli: Ipan inin tekitlanehnewilistli kiixnextia tlaneltokili ika tlamachtianih tlen achtowi tlamachtilistli primaria ika kenihki kitlahtlachilia nochi tlan totlakayo nepa tlamachtilkalli iwan kenihki momachtiseh nohkiya. Tikintlahtlanilihkeh 24 tlamachtianih tlen Veracruz altepetl, Mexihko, ipan tikpewaltihkeh octubre wan tlanki 2019. Moahsik tlawel achi kwesolli ika tlakayotl wan nopa tlamachtianih ika nopa tatameh ipan axkana kwalli kikwamachiliah yon nopa momanchtianih. Nohkiya, sekin tlamachtianih axkana tenextiliah ipampa kinkwapoloah nopa momachtianih wan kinextiliah kenihki tlasiwaseh. Sekin kiihtoah nopa amochtli moneki achiyok ma nese wan kenihki kitekiwiseh tlamachtilkalli. Yeka, tlawel moneki ma mokalaki inin tlakayotl ika kenihki kinnextiliseh nopa okichpipilmeh wan siwapipilmeh. Itlamiyan, nochi moneki ma momachtikah wan kwalli ma kikwamachilikan, kiihtoah axkana temachtiah.

Palabras Claves: Creencia – Estereotipo sexual – Docente – Enseñanza primaria.

Sekin tlahtolli: Tlaneltokilistli – Kenihki ixnesi se akahya– Tlamachtihketl – Achtowi Tlamachtilistli.

Cómo citar este Artículo: Heredia Espinosa, Ana Lis y Rodríguez Barraza, Adriana. Perspectiva de género: creencias de docentes de primaria respecto a su incorporación en los programas. Revista Inclusiones Vol: 8 num Especial (2021): 160-174.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Heredia Espinosa, Ana Lis y Rodríguez Barraza, Adriana. Perspectiva de género: creencias de docentes de primaria respecto a su incorporación en los programas. Revista Inclusiones Vol: 8 num Especial (2021): 160-174.

  1. Rodríguez Hernández Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Violencia de género en instituciones de educación superior. Revista dilemas contemporáneos: educación, política y valores, Volumen 8, Número (14), pp. 1-22. México ISSN 2007-7890. https://doi.org/10.46377/dilemas.v8i.2567

Título: Violencia de género en instituciones de educación superior.

Amatokayotl: Tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh ipan tlamachtiliskalli tlen educacion superior.

Resumen: La violencia de género es una problemática latente que se ha hecho notar en las diversas manifestaciones que han visibilizado su presencia dentro de diferentes contextos sociales, siendo el ámbito universitario uno de los que destaca por su incidencia. En el presente trabajo, se llevó a cabo una búsqueda sistemática y se analizan, en primera instancia, las investigaciones realizadas acerca de la violencia de género en las instituciones de educación superior, y posteriormente, las que abordan específicamente el acoso y el hostigamiento sexual con la finalidad de mostrar un panorama de los estudios realizados en México en los últimos años, sus principales aportaciones y constatar la necesidad y urgencia, dado su aumento, de continuar investigando en esta línea para visibilizar la problemática, prevenirla y poder atender a las víctimas.

Tlanechikolli: Tlen tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh ne se kwalantli kanpa axkana nesi kanpa mochihtok iwan tikita ipan sekinokeh kanpa kiihtoa ken moneki tikpalewiseh ni tlamantli kanpa moneki kiixmatiseh towanpoyowan, eltok ne weyi kaltlamachtiliskalli kanpa mochiwa. Naman ipan ni tekitl, kichiwa nohkiya tlatemolistli kenihkatsah mochiwa iwan kikwanehnemiliseh, tlen iyohyok tlahtlanilli, kanpa tlatemolistli kichiwa tlen tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh ipan tlayolkayotl tlen tlamachtilistli superior, iwan nohkiya, tlen kamati kanpa kintlatemahmatilia iwan kiillia achipatik ne siwatl kanpa kinextia tlatemolistli tlen kichihtokeh Mexihko tlalli ipan ni xiwitl, ipanpa tlawel ipatih tiknextiseh tlen tiknekih, ipanpa momiyakilihtok, moneki tikkwamachiliseh ni kwalantli, iwan timokwitlawiseh kennopa tiweliseh tikinpalewiseh tlen panotokeh towanpoyowan ipan ni tlamantli iwan teixpanolistli.

Palabras clave: violencia de género, violencia sexual, acoso sexual.

Sekin tlahtolli: Kwalantli tlen tlakayotl, ixpanolistli, axtepanittalistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Hernández Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Violencia de género en instituciones de educación superior. Revista dilemas contemporáneos: educación, política y valores, Volumen 8, Número (14), pp. 1-22. México ISSN 2007-7890. https://doi.org/10.46377/dilemas.v8i.2567

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Hernández Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Violencia de género en instituciones de educación superior. Revista dilemas contemporáneos: educación, política y valores, Volumen 8, Número (14), pp. 1-22. México ISSN 2007-7890. https://doi.org/10.46377/dilemas.v8i.2567

  1. Heredia Espinosa, Ana Lis, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Antecedentes de la educación sexual en México a un siglo de su creación: eugenesia y moral. Elementos, Volumen 28, Número (121), pp. 45-51. México ISSN 0187-9073.

Título: Antecedentes de la educación sexual en México a un siglo de su creación: eugenesia y moral.

Amatokayotl: kanpa tematiltia nextilistli tlen tlamahmakayotl ipan Mexiko tlalli ipan makwilpowalli xiwitl tlen kichihchihtokeh: temiktilistli iwan ikwalnemilis.

Resumen: La sexualidad es una construcción sociocultural y personal que integra en un todo dinámico elementos biológicos –que se refieren a las diferencias cromosómicas, anatómicas, fisiológicas y cerebrales entre machos y hembras– emociones, sentimientos y aspectos sociales –como las identidades y los papeles de género, la orientación sexual, el erotismo, el placer y la intimidad (Velasco, 2009). Históricamente, la sexualidad ha sido un tema cargado de prejuicios, actitudes negativas, creencias y valores. Como consecuencia de ello, a lo largo del tiempo han surgido conceptos erróneos que condicionan la persistencia de diversos problemas que ocasionan sufrimiento personal y social: violencia de género, una mala convivencia, poca consciencia en la toma de decisiones, baja autoestima, falta de responsabilidad y respeto, abusos sexuales, infecciones de transmisión sexual (ITS), embarazos no deseados, entre otros. Lo anterior permite comprender la importancia de que la educación sexual contribuya a aumentar el conocimiento propio y ayude a las personas a mejorar las relaciones interpersonales y la toma de decisiones (Font, 1999).

Tlanechikolli: Tlen tlamahmakayotl ne se tlachichiwalli tlen nemilistli iwan tlen tohwantih tlen kichiwa nochi kanpa titlahtlani tlamantli iwan nohkiya kipowa sekinokeh tlen maneltik, totlakayo, kenihkatsah totlakayo iwan tlen kikwanehnemilia ika tlakameh iwan siwameh tlen kwesolistli iwan tlahlamikilistli kinekih kiixnextia iwan amatl tlen tlakameh iwan siwameh, kanpa kitlaihilia kenihkatsah mokwitlawiseh, moawiltia, kanpa kiamati itstoseh sansehko (Velasco, 2009). Nohkiya tlen panotok, tlen momahmakayotl tlawel moneki tikamatiseh tlen yanopa, kanpa axkana kiselia, kwanehnemilistli iwan tlen kwalli. Kenikki kichiwa tlen yanopa, kanpa naman kitstok tlahlamikilistli kanpa kiitta miyak kwalantli tlen kichiwa towanpoyowan ipan ni tlaltipaktli: tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh kanpa axkana mowikah, achi kikwanehnemilia ipan se tlasenkawalistli, axkwalli tlamachilia, poliwi tekitl iwan tlatepanitlalistli, teitskia, kipiya kokolistli tlen temahmatih (ITS), axkana kinekih mokonewaltiseh iwan sekinohkeh. Teipan tikkwamachilia ken tlawel ipatih ne nextilistli kanpa tikamati tlen tlamahmakayotl kanpa kikwamachilia ni tlamantli iwan kipalewia ne towanpoyowan ma mokwaltlalikan kanpa kiixmatiseh towanpoyowan iwan tikitoseh tlen kwalli (Font,1999).

Palabras clave: educación sexual, creencias, valores, género.

Tlahtoltekiwilli: nextilistli tlen mokwitlawiseh, neltokilistli, mochihtok, tlakameh iwan siwameh.

Cómo citar este artículo: Heredia Espinosa, Ana Lis, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Antecedentes de la educación sexual en México a un siglo de su creación: eugenesia y moral. Elementos, Volumen 28, Número (121), pp. 45-51. México ISSN 0187-9073.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Heredia Espinosa, Ana Lis, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Antecedentes de la educación sexual en México a un siglo de su creación: eugenesia y moral. Elementos, Volumen 28, Número (121), pp. 45-51. México ISSN 0187-9073.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2020). En M. Betancur (Comp.). La ciudad, función identitaria, función educativa. Educación y ciudadanía en diario de mi vida Herder (pp. 81-101). Universidad de Caldas. Colombia ISBN 9789587592405.

Título: Educación y ciudadanía en Diario de mi viaje.

Amatokayotl: Nextilistli iwan altepechantli kanpa kiikwilowa tlen inemilistli.

Resumen: Para entender la ciudadanía en Herder es preciso remontarnos a su particular idea de nacionalizar la educación apoyada en la forma nacional del pensar. Ambas contrastan con el discurso ilustrado que pretende una ciudadanía política que se fundamente en un tratado que vincula constitucionalmente la pluralidad de la sociedad. Nada más alejado del pensamiento herderiano, en este texto en particular, expone las bases de lo que considera tiene que ser una educación nacional, provinciana, siempre unida al suelo-raíz y que retome la lengua materna, la mitología, la poesía y todas las costumbres regionales para lograr una verdadera transformación de los jóvenes ciudadanos que hasta ahora se han convertido lastimosamente en aprendices de papagayo.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2020). En J. Moreno (Coord.). Modernidad, postmodernidad, hipermodernidad. Paradójica Modernidad (pp. 105-150). Fontamara. México ISBN 9786077366508.

Título: Paradójica Modernidad.

Amatokayotl: Tekichiwalistli tlen namantsin.

Resumen: Nuestras tradiciones o circunstancias culturales no pueden ser un obstáculo para la continuidad del principio trascendental moderno basado en la libertad de cada persona para construirse identitariamente como quiera. La crítica a un multiculturalismo radical en el que por su identidad cerrada sobre sí misma se obliga a los individuos a no poder tener relación alguna con otras identidades tradiciones o culturas, se convierte en un mundo de compartimentos cerrados sin posibilidad de comunicación entre ellos. En el texto se presentan ideas acerca de la identidad y cómo modernamente se puede construir de forma artificial y en diálogo con lo demás, con lo diverso sin por ello llegar a traicionarse.

Tlanechikolli: Tlen tohwantin tikchiwah so nelliya tlen nemilistli axkana techkawilia ma tinehnemikan sansehko kanpa iyohyok ipanpa tlawel ipatih tlen namantsin nopa tikpalewia tlen techmakawa ma tikchiwakan sekinokeh towanpoyowan kanpa tikchiwah nextilistli kenihki tinekih. Tikilia ne nemilistli tlen techixnextia tsaktok kennopa kiixwitlawiltia towanpoyowan tlen sekinohkeh tlen nextilistli kichiwa so nemilistli, kehnopa mopatla ne tlaltipaktli kanpa timonextia tlen tsaktok nohkiya axkwelli timonohnotsa ika tohwantin. Ipan tlanechikolli nesi kwanehnemilistli tlen techixnextia iwan kinekih tlen namantsin weli mochiwa iwan ipan kamanalli ika sekinohkeh, kanpa kitlateilwia.

Palabras clave: Modernidad, sujeto, cultura, diversidad.

Tlahtoltekiwilli: Tlen namantsin, nemilistli, sekinokeh.

Cómo citar este capítulo del libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2020). En J. Moreno (Coord.). Modernidad, postmodernidad, hipermodernidad. Paradójica Modernidad (pp. 105-150). Fontamara. México ISBN 9786077366508.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2020). En J. Moreno (Coord.). Modernidad, postmodernidad, hipermodernidad. Paradójica Modernidad (pp. 105-150). Fontamara. México ISBN 9786077366508.

  1. Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Bienestar psicológico en médicos residentes de una universidad pública en México. Universitas Medica, Volumen 61, Número (2). Colombia ISSN: 2011-0839 (En línea), ISSN: 0041-9095 (Impreso).

Título: Bienestar psicológico en médicos residentes de una universidad pública en México.

Amatokayotl: kwalli psicológico ipan tepatiyanih tlen itstokeh ipan kaltlamachtiliskayotl tlen Mexiko tlalli.

Resumen: Introducción: En México se carece de conocimiento sobre la importancia y la promoción del bienestar psicológico en la educación médica. La mayoría de las investigaciones centran su atención en las patologías desarrolladas durante el trayecto como estudiante en relación con los ambientes adversos a los que se enfrentan. Objetivo: Identificar el grado del bienestar psicológico en médicos residentes de primero a cuarto año en una universidad pública en México y la necesidad de su inclusión dentro del currículo formal en la educación médica. Método: Estudio descriptivo de corte transversal. Se utilizó la Escala de Bienestar Psicológico de Ryff (SPWB), que previamente se validó en la población de estudio. Participaron 157 residentes de primero a cuarto año de las diferentes especialidades. Resultados: La escala quedó conformada por cuatro factores. Se encontró que el 35,1 % presentaba niveles bajos, y el 33,7 %, niveles medios de bienestar psicológico. Conclusiones: La mayor parte de los residentes mostraron niveles entre medio y bajo de bienestar psicológico, lo que hace alusión a la toma de decisiones pertinentes por parte de las autoridades correspondientes en las que se incluya la promoción del bienestar psicológico dentro del currículo formal en la educación médica.

Tlanechikolli: Tlapewaltilistli: Ipan Mexiko tlalli axkimati tlahlamikilistli tlen tlawel ipatih iwan nextilistli tlen kwalli psicologico ipan tlamachtilistli tlen tepatiyanih. Miyak tlatemolistli kisentilia kanpa kiselia kwanehnemilistli tlen tekichiwalistli kennopa nehnemih momachtianih kanpa towanpoyowan tlaiyowiah. Tlen kinekih kichiwaseh: tikixnextiseh tlen kwalli psicologico ipan tepatiyanih iwan towanpoyowan tlen achtowi iwan nawi xiwitl ipan se kaltlamachtiliskayotl tlen Mexiko tlalli iwan tlen moneki tlapewaltilistli tlen tlamachtilistli tepatiyanih. Amatlahkwiloltekilistli: tlamachtilli tlen kipowa ne amatl. Kitekiwikeh tlen Escala tlen Kwalli Psicologico tlen Ryff (SPWB), Kennopa kisekakeh ne tlanawatilli. Kanpa tekitikeh 157 momachtianih tlen primeroh iwan nawi xiwitl tlen sekinohkeh tlamantli. Tlen kiski: ne Escala mokaki ipan nawi tlamantli. Kiasikeh 35,1% kinextia tlen temo, iwan 33,7% tlen kwalli psicológica. Tlamilistli: tlen miyakeh ne momachtianih kinextikeh tlen kwalli iwan tlen temo tlen kwalli psicológica, tlen kichiwa kanpa tikitoa nelwalli tekichiwanih kanpa kinextia psicologico ipan amatlahkwilolli ipan tlamachtilistli tlen tepatiyanih.

Palabras clave: bienestar psicológico; médicos residentes; especialidad médica; educación médica.

Tlahtoltekiwilli: kwalli psicologico, tepatiyanih; kimati ne tepahtihketl; tlamachtilistli tlen tepahtihketl.

Cómo citar este artículo: Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Bienestar psicológico en médicos residentes de una universidad pública en México. Universitas Medica, Volumen 61, Número (2). Colombia ISSN: 2011-0839 (En línea), ISSN: 0041-9095 (Impreso).

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Bienestar psicológico en médicos residentes de una universidad pública en México. Universitas Medica, Volumen 61, Número (2). Colombia ISSN: 2011-0839 (En línea), ISSN: 0041-9095 (Impreso).

  1. Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Relación entre bienestar psicológico y empatía en médicos residentes en una Universidad Pública de México. Revista Investigación en Educación Médica, Volumen 9 Número (34) México ISSN: 20017-5057.

Título: Relación entre bienestar psicológico y empatía en médicos residentes en una Universidad Pública de México.

Amatokayotl: Tlen kikwikal psicologico iwan yolpaktok ne tepahtihketl tlen momachtia ipan weyi kaltlamachtiliskalli tlen Mexiko tlalli.

Resumen: Introducción: El estudio de la relación entre el bienestar psicológico y la empatía en los médicos residentes ha sido poco explorado en México. Objetivo: Identificar la relación entre el bienestar psicológico y la empatía hacia los pacientes, en médicos residentes de una universidad pública en México. Método: Es un estudio descriptivo de corte transversal. Se aplicó la Escala de Bienestar Psicológico de Ryff (SPWB) y la Escala de Empatía Médica de Jefferson (EEMJ) a 139 residentes de primero a cuarto año de las diferentes especialidades. Resultados: Se encontró una correlación significativa y positiva entre la SPWB y la EEMJ (r = .460; p < .001). Conclusiones: El bienestar psicológico y la empatía están estrechamente relacionados, por lo que promover acciones que favorezcan la salud mental en los residentes durante el curso por la especialidad, influirá en la empatía con los pacientes. Es urgente hacer más investigaciones que, como esta, vinculen a ambas variables en dicha población.

Tlanechikolli: Tlapewaltilistli: Ne tlamachtilistli tlen kiwikal ika kwalli psicologico iwan yolpaktok ne tepatiyanih tlen momachtia kanpa kikwanehnemilia kentsin ne Mexiko tlalli. Kinekih kichiwas: kinextis tlen kwalli psicologico iwan yolpaktok ika mokokowanih, ipan tepatiyanih tlen momachtia ipan weyi kaltlamachtiliskalli tlen Mexiko tlalli. Kichiwa: Ne se kwanehnemilistli tlen kiiwilowa. Kehnopa kichiki ne Escala tlen Kwalli Psicologico tlen Ryff (SPWB) iwan ne Escala tlen Yolpaktok tlen Tepahtihketl tlen Jefferson (EEMJ) tlen 139 momachtianih tlen primeroh iwan nawi xiwitl tlen sekinohkeh tlamachtilistli. Tlen kiski: kiasikeh tlen achi ikwikal nextilistli iwan tlen axkwalli ika ne SPWB iwan EEMJ (r = .460; p < .001). Tlamilistli: kwalli psicologico iwan yolpaktok kehnopa kwalli itstokeh, kanpa yolpaktok ika ne mokokowanih. Moneki moikisiwilis kichiwas ne tlatemolistli tlen kinikih, tlasentilistli iwan sekinohkeh tlen chinanko.

Palabras clave: bienestar psicológico; empatía; salud mental; médicos residentes; especialidad médica.

Tlahtoltekiwilli: kwalli psicologico; yolpaktok, kwalli motsonteko; tepahtihketl tlen momachtia; tlen kwalli tepatihketl.

Cómo citar este artículo: Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Relación entre bienestar psicológico y empatía en médicos residentes en una Universidad Pública de México. Revista Investigación en Educación Médica, Volumen 9 Número (34) México ISSN: 20017-5057.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Relación entre bienestar psicológico y empatía en médicos residentes en una Universidad Pública de México. Revista Investigación en Educación Médica, Volumen 9 Número (34) México ISSN: 20017-5057.

  1. Rodríguez-Barraza, A. (2019). Gender, Feminism and Masculinities. Language and multiculturalism in the construction of the feminine: Rosario Castellanos’s perspective. Aries, Anuario de Antropología Iberoamericana, 4. España ISSN 2530-7843. DOI 10.11156/aries.2018.AR0024810.

Título: Lenguaje y multiculturalidad en la construcción de lo femenino: la perspectiva de Rosario Castellanos.

Amatokayotl: Tlahtolli iwan kwalnemilistli kanpa kichiwa tlen siwatl: Itlachiyalis Rosario Castellanos.

Resumen: Este artículo aborda la construcción de lo femenino a través de la noción de identidad, realizada por la escritora mexicana Rosario Castellanos (1925-1974), y cómo se forma a partir de las relaciones culturales en los complejos personajes de la obra titulada Balun Canaan. La presencia de personajes femeninos es continua a lo largo de la obra de Castellanos, convirtiéndose en el eje vertebrador de gran parte de su obra. Sus mujeres concentran los valores que le han sido dados y que ha asumido a través de los siglos. Sin embargo, su propuesta es generosa, va más allá de describir situaciones dolorosas e insolubles. Queremos señalar que no pretende profundizar en los análisis y críticas que se han hecho al discurso tradicional, donde la mujer se encuentra prisionera en un mundo hostil masculinizado al que no corresponde. La perspectiva supone, en este sentido, un distanciamiento, más aún, una indudable ruptura con esa perspectiva, es incluso la propia autora quien aclara su visión personal desde esa perspectiva.

Tlanechikolli: Ni tlanawatilli kiihtoa tlen kichichiwa kwanehnemilistli tlen siwameh ipan tlahlamikilistli tlen techixnextia, kanpa kichiwa tlahkwilolli masewalli tlen Rosario Castellanos (1925-1974), iwan kenikih mochiwa tlen sansehko mowika ika nemilistli tlen tlatenpowa kanpa kitokah Balun Canaan. Naman tlatenpowa tlen siwameh kanpa kiihtoa tlen kichiwa tlen Castellanos, ipanpa kipatla iyohyok kanpa kamati tlen iteki. Isiwawa kinechikowa tlamantli tlen kimakatokeh iwan kitekiwitiwaltokeh wahkakiya. Nohkiya kimalwia, kanpa yowi wahka ipanpa kiihtoa tlen pano kwesolistli iwan kikwanehnemilia. Nohkiya tineki timanextiseh tlen tichitokeh kanpa kwalli kikwanehnemilkeh iwan wetska tlen kichitokeh kanpa kamati, nohkiya ne siwatl axkwalkisa ipan ni tlaltipaktli kanpa kinkokolia ne tlakameh ipanpa axkana ichkan.

Palabras clave: Mujer, identidad, cultura.

Tlahtoltekiwilli: Siwatl, nextilistli, nemilistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez-Barraza, A. (2019). Gender, Feminism and Masculinities. Language and multiculturalism in the construction of the feminine: Rosario Castellanos’s perspective. Aries, Anuario de Antropología Iberoamericana, 4. España ISSN 2530-7843. DOI 10.11156/aries.2018.AR0024810.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez-Barraza, A. (2019). Gender, Feminism and Masculinities. Language and multiculturalism in the construction of the feminine: Rosario Castellanos’s perspective. Aries, Anuario de Antropología Iberoamericana, 4. España ISSN 2530-7843. DOI 10.11156/aries.2018.AR0024810.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2019). En J. Choza, K. Rodríguez-Puerto, E. Sierra. Los ideales educativos de América Latina. Modelos desde una perspectiva histórica: Herder y su ideal educativo (pp.35-58). Universidad de la Habana. Cuba ISBN: 978-84-948153-7-9.

Título: Modelos desde una perspectiva histórica: Herder y su ideal educativo.

Amatokayotl: kanpa kichihchiwa ken itta tlen panotohka: Herder iwan tlen kwalli tlamachtilistli.

Resumen: De la gracia en la escuela, constituye el discurso de posesión del cargo de colaborador de la Escuela Catedralicia de Riga, el 8 de Julio de 1765. Nos presenta la escuela en su forma más ideal como considera que la desearían los alumnos más pequeños lejos de frías disciplinas. Pretende presentar en los programas la Historia de los pueblos de tal manera que deje de ser un “simple y muerto esqueleto”. Plantea varias ideas que posteriormente llevará a la práctica. Trata de evitar que la escuela se convierta en el lugar “donde el pobre muchacho se consagre a aprender los textos que luego tendrá que olvidar, disipando en su mente esa niebla erudita que ahogaría, sino, su buen humor y su natural ingenio”. A través del texto, Herder nos deja ver el estado lamentable en que se encontraban los maestros de su tiempo, mal remunerados, poco valorados por los padres de familia; y tratados con desconsideración por la sociedad. Estos elementos acaban convirtiendo al maestro en un “mísero monarca en su aula y un plebeyo ecónomo en su hogar”. Herder tiene gran interés en mejorar la educación y llegar a la cabeza-corazón de los alumnos; dedica hasta el final de sus días en 1803, sendos escritos en ese sentido y este texto da cuenta de ello.

Tlanechikolli: Ika kwalli tekitl ipan tlamachtiloyan, kikwalchiwa amatlahkwilolli tlen amatlahtoltlapalewilli ipan tlamachtiliskalli Catedralicia tlen Riga, ipan 8 tlen Julio metstli tlen 1765. Naman technextia ne tlamachtiloyan tlawel kwalli kanpa kikwanehnemilia kinekiskia ne momachtianih tlen kwekwetsitsin wahka tlaxitlawilli. Kinextia naman tlen mochiwa tlen panotoka tlen tochinanko kanpa nesi tlasentilistli tlen “san ikino iwan mikatsin tlen san iomiyo”. Kikwanehnemilia miyak tlamantli tlen kinekih kichiwas. Axkana kinekih ken ne tlamachtiloyan ma mopatlan tlen se chinanko “ipanpa ne masewalli telpokatl teiixpano nohkiya kikwamachilia tlanechikolli kanpa nohkiya kiilkawa, kimakawa ipan itsonteko kamanalli kanpa kitemowa, kehnopa, kwalli ipanpa tlakatki ika ne weskatilkistli”. Ipan ni tlanechikolli, Herder techkawilia ma tikitaka tlen mopatla kanpa tewesoh keman tikita tlamachtianih tlen kichiwa, kanpa axkana kwalli kitlaxtlawia ipanpa yehyekolistli ika ne tochanewanih; iwan tlasenkawalli kanpa axkana kinekih toteixmatkawa. Nohkiya ne tlanechikolli kitlamiltia iwan mopatla tlamachtianih kanpa “tlaiyowia ipan tlamachtiloyan iwan axkipiya tomin ipan ichan. Herder kinekih ma kwalli yowi ne tlamachtiloyan iwan ahsis ipan itsonteko- iyollo tlen momachtianih; temakakeh asta tlamik ne tonatih ipan 1803, kanpa eliyaya tlahkwilokeh iwan ipan ni amatl kipowa tlen inikwanti.

Palabras clave: Educación, profesores, alumnado.

Tlahtoltekiwilli: Tlamachtilistli, tlamachtianih, momachtianih.

Cómo citar este capítulo del libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2019). En J. Choza, K. Rodríguez-Puerto, E. Sierra. Los ideales educativos de América Latina. Modelos desde una perspectiva histórica: Herder y su ideal educativo (pp.35-58). Universidad de la Habana. Cuba ISBN: 978-84-948153-7-9.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2019). En J. Choza, K. Rodríguez-Puerto, E. Sierra. Los ideales educativos de América Latina. Modelos desde una perspectiva histórica: Herder y su ideal educativo (pp.35-58). Universidad de la Habana. Cuba ISBN: 978-84-948153-7-9.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2018). Psicología Social y Cultural. Modernidad, sujeto y mestizaje cultural. (pp. 63-76). Universidad Veracruzana. México ISBN:978-607-502-658-9

Título: Modernidad, sujeto y mestizaje cultural.

Amatokayotl: Tlen panotohka, iwan tlahtlamantli nemilistli.

Resumen: Diversas disciplinas de conocimiento poseen preocupaciones comunes que son abordadas desde sus propias visiones es así como se alimentan nuestras consideraciones sobre los procesos de constitución de los individuos y la subjetividad. Pareciera que las reflexiones más interesantes se encuentran en las zonas fronterizas de cada ciencia, justo al rozarse entre ellas, al tocarse ligeramente sin invadir ni anular, y lo más valioso es que, sin dejar de lado lo que las constituye, pueden abrirse a universos más amplios que las enriquecen. Touraine en reiteradas ocasiones ha puesto de manifiesto la necesidad de una aproximación entre la Sociología y la Psicología para comprender de algún modo nuestro mundo contemporáneo y la constitución de la subjetividad humana sabemos que la Historia, sociedad y cultura influyen continuamente en la psique (Cole 1999). El texto apuesta por la interdisciplina y la comunicación universal entre sujetos particulares asentados en culturas diferentes.

Tlanechikolli: Sekinokeh xitlawak tlahtolli tlen tlahlamikilistli kipiya kwesolli kanpa tikwanehnemilia tlen kwalli tikita kinekih motlamaka tohwantih kanpa titepanitah tlen mochiwa amatlanawatilli tlen towanpoyowan iwan tlen sansehko. Kineltoka ne kwanehnemilistli tlen tlawel ipahti ipanpa kiasi ipan sekinok chinanko tlen nemilistli, kinekih kichiwa kanpa moiskiseh iniwanti, kiiskia iyolik kanpa moawiltia axkana momakawa, iwan tlen kwalli, kanpa axkana tikawilia tlen kichiwa, welis motlapos tlamantli tlen mochiwa iwan kinekih. Touraine kanpa kiyawilia xiwitl tlen kitlaltok iwan kiita tlan kinekih tlasentilistli tlen Sociologia iwan tlen Psicologia kanpa kikwamachilis sekinokeh tlamantli tlen tohwantin notlaltipan tlen panotohka iwan ikwikal kanpa timanti tlen panotohka, tochanewanih iwan nemilistli kichiwa ipan psique (Cole 1999). Ne tlanechikolli kinekih kichiwa tekitl kanpa miyak itstokeh iwan tematiltia se tlamantli tlen pano ika nemilistli tlen sekinohkeh.

Palabras clave: Subjetividad, interdisciplina, cultura.

Tlahtoltekiwilli: Iwikal, tlen sanseko eltokeh, nemilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2018). Psicología Social y Cultural. Modernidad, sujeto y mestizaje cultural. (pp. 63-76). Universidad Veracruzana. México ISBN:978-607-502-658-9

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2018). Psicología Social y Cultural. Modernidad, sujeto y mestizaje cultural. (pp. 63-76). Universidad Veracruzana. México ISBN:978-607-502-658-9

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2017). En J. Padial, V. Sabino, B. Valenzuela. Humanismo Latinoamericano. Humanismo y modernidad límites y alcances (pp. 218-236). Thémata. España ISBN 9788494708237.

Título: Humanismo y modernidad límites y alcances.

Amatokayotl: tlahkwilolli iwan yankwilistli iwan tlen tiknekih tikchiwaseh.

Resumen: La Modernidad como proyecto inacabado, tiene que encontrar en cada región su propio camino, no se trata de una invención de la nada sino de una invención en palabras de Octavio Paz a partir de las formas de vivir y morir, producir y gastar, trabajar y gozar que ha creado cada pueblo. Esta tarea requiere realismo e imaginación y se refería al renacimiento de la creatividad al mismo tiempo que al dominio de las artes, política y ciencias, cosas que no se pueden hacer al margen del análisis y la crítica. Es necesaria la ontología de la diferencia como un principio universalista que posibilite la fluidez en la dinámica del interculturalismo, no es extrañar que autores señalen como algo negativo aquellas teorías y prácticas culturales que vienen a incrementar la diferencia entre sociedad y comunidades, entre economía globalizada y culturas aisladas, que a la postre conduce a la destrucción de ellas mismas, a la violencia social que no pueden tener como sentido y estructura social otra posición inamovible que la del autoritarismo. Para Tourain hay que evitar la fractura del mundo, de las sociedades nacionales y la vida personal donde se trata de conjugar creativamente en todos sus niveles la unidad y la diversidad así también el intercambio y la identidad. El texto transita entre la Modernidad y el Humanismo como propuesta para la convivencia y la comunicación humanas.

Tlanechikolli: Ne yawilistli kinekih kichichiwa kanpa axkana kitlamiltia, kipiya kiahsiseh ipan chinanko ne ohtli, axkana kiixmati kenikatsah kipewaltis so kenihkatsa mopewaltia kehnopa kichiwa tlahkwilolli tlen Octavio Paz kanpa kichiwa tlahkwilolli tlen tiyoltokeh iwan tlen mikilistli, kinextia iwan titekiwis, tekitl iwan kichihtok tochinanko. Ni tekitl moneki tikchiwas so tikkwanehnemilis iwan kipowayaya tlen tlakatililis ipanpa kikwanehnemilia ipan kawitl kehnopa ne tekiwa tlen xochitekitl, kichiwa tekitl iwan nemilistli, tlen weli mochiwa nopa tlahlamikilistli iwan tlen tikiilia. Tlawel moneki amochtli tlen sekinokeh kinekih kipiya tlen iyohyok neltokilistli tlen nesi kwalli tlahtlani ne nemilistli, tlen wallah miyak ipan sekinokeh tochanewanih iwan chinankomeh, tlapiyalistli tlen nochi iwan nemilistli, kanpa kitlamiltia iwan kiwalika tlen axkwalli, tlatewilistli axkana weli kipiya kwalantli iwan tekichihkatlanawatilli nopa kitlalia ne tlaixtlalistli. Nohkiya Tourain kiihtoa axkana ma pano se tlamantli ipan tlaltipaktli, tlen tochanewanih ipan nochi totlaltipa iwan tlen yoltok towanpoyowan nohkiya moneki itstoseh sanseko kanpa kikwanehnemilia ipan nochi tlasentilistli iwan tlahtlamantli kehnopa mopatla iwan kinextia. Ne amatl kimanextia ipan yankwik tlahkwilolli tlen kichichiwa tlasenkawalli iwan tematiltia.

Palabras clave: Humanismo, modernidad, cultura.

Tlahtoltekiwilli: tlahkwilolli, yankwilistli, nemilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2017). En J. Padial, V. Sabino, B. Valenzuela. Humanismo Latinoamericano. Humanismo y modernidad límites y alcances (pp. 218-236). Thémata. España ISBN 9788494708237.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2017). En J. Padial, V. Sabino, B. Valenzuela. Humanismo Latinoamericano. Humanismo y modernidad límites y alcances (pp. 218-236). Thémata. España ISBN 9788494708237.

  1. Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2017). Violencia mutua en el noviazgo: perfil psicosocial víctima-victimario en universitarios. Psicología y salud, Volumen 27, Número (2), pp. 15-40 México ISSN 1405-1109.

Título: Violencia mutua en el noviazgo: perfil psicosocial víctima-victimario en universitarios.

Amatokayotl: Tlatewilistli keman ome monohmotsah: perfil psicosocial tlen kiixpano tlen momachtiah tlen weyi kaltlamachtiloyan.

Resumen: La violencia en el noviazgo es un fenómeno que puede seguir un patrón bidireccional; sin embargo, generalmente el hombre es designado como victimario ya la mujer como víctima, sin considerar la posibilidad de que ambos pueden desempeñar ambos roles. El objetivo del presente estudio fue determinar el perfil psicosocial víctima-victimario en universitarios que muestran violencia mutua en el noviazgo. Para ello, se utilizó el método cualitativo, entrevistándose a 22 estudiantes. Mediante el análisis de discurso, se encontraron factores individuales, relacionales, familiares y socioculturales como parte del perfil de los jóvenes con violencia mutua. Se concluye que la violencia es aprendida y que existe una ruptura de los roles tradicionales que no es completamente positiva.

Tlanechikolli: Ne tlatewilistli ika moachka axkana kwalli ipanpa san mopanoltihtiyowih nopa tlahlamikilistli; nohkiya, ne tlakatl kintlapehpenia ne temiktihketl ika ne siwatl tlen kiixpano, kanpa kikwanehnemilia tlen pano iwan sekinohkeh welis kitsawiliseh tekitl. Kennopa tineki tikinextiseh ne kwanehnemilistli kanpa kitlamiltia ne perfil psicosocial tlen kiixpano ipan weyi kaltlamachtiloyan kanpa kinextia tlatewilistli tlen iniachka. Kehnopa, kitekiwikeh ne tlamantli, kehnopa kintlahtlanilkeh 22 momachtianih. Ika ne kwanehnemilistli, kanpa kiasikeh miyak tlamantli, tlen ikwikal, tochanewanih iwan nemilistli kinikih ni perfil tlen telpokameh ika tlatewilistli. Kehnopa titlamiltia tlen tlatewilistli kikwamachilkeh iwan tlen onka kanpa kixelkeh ne tekitl tlen titekiwia kanpa axkana nelkwalli.

Palabras clave: Violencia mutua, Noviazgo, Estudiantes universitarios, Perfil víctima-victimario.

Tlahtoltekiwilli: Tlatewilistli, tlen moaxka, Momachtianih ipan weyi tlamachtiliskalli, Perfil tlen kiixpano.

Cómo citar este artículo: Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2017). Violencia mutua en el noviazgo: perfil psicosocial víctima-victimario en universitarios. Psicología y salud, Volumen 27, Número (2), pp. 15-40 México ISSN 1405-1109.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2017). Violencia mutua en el noviazgo: perfil psicosocial víctima-victimario en universitarios. Psicología y salud, Volumen 27, Número (2), pp. 15-40 México ISSN 1405-1109.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2016). El mito del origen. Ágora. Papeles de Filosofía, Volumen 35, Número (2), pp.13-25. España ISSN 2174-3347.

Título: El mito del origen.

Amatokayotl: Kenihki tlahtepowalistli.

Resumen: En la República es donde se muestra mejor la utilidad política del mito al transformar al Estado en el gran mito. Los mitos que Platón utiliza tienen como fin elevar al Estado a la categoría de mito en sí mismo sirviéndose de la fuerza de ellos para convencer a los ciudadanos de que el Estado es un fin. Herder, en su caso, basa la estructura del pueblo en una comparación de la nación con una esfera que también se encuentra cerrada e incomunicable con las demás aunque haya un principio unificador. El platonismo de Herder va de la mano, a su vez, de la armonía preestablecida. En el texto se establece la relación entre ambos autores en ese sentido.

Palabras clave: mito, origen, cultura, Estado, Platón, Herder.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2016). El mito del origen. Ágora. Papeles de Filosofía, Volumen 35, Número (2), pp.13-25. España ISSN 2174-3347.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2016). En J. Moreno (Coord.). Ortega Pensador. Salvar la vida: Zambrano, Ortega y Galdós (pp. 105-122). Fontamara. México ISBN 9786077362784.

Título: Salvar la vida: Zambrano, Ortega y Galdós.

Amatokayotl: Timanawis tlen tiyoltikeh: Zambrano, Ortega iwan Galdós.

Resumen: La filosofía y la literatura dan amplia cuenta de la reflexión sobre la vida. El texto muestra la visión compartida de María Zambrano, Ortega y Galdós y sus reflexiones sobre la vida. En un mundo despojado de alma, el hombre moderno va disminuyendo de forma alarmante la capacidad de sentir la vida, es más, de sentirse vivo. María zambrano, como su maestro Ortega, considera que, hace falta una reforma de la razón o mejor dicho, una razón nueva y la razón poética es la propuesta de la filósofa para poder atravesar y comprender en toda su profundidad la vida. Para Zambrano con su particular estilo filosófico y poético, en la vida actual a diferencia del nihilismo que toma el valor de la nada, la piedad equivaldría a la matriz fundacional de la vida del sentir que nos coloca en todos los planos del ser. A sí mismo, para ella, la vida es inmanente y trascendente como los personajes de Galdós que la viven en plenitud, es decir con hondura y trascendencia.

Palabras claves: Modernidad, razón poética, reflexión.

Estado: traducida al náhuatl en el archivo.

  1. Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2015). Violencia en el noviazgo. Perpetración, victimización y violencia mutua. Una revisión. Actualidades en Psicología, Volumen 29, Número (118), pp. 57-72. Costa Rica ISSN 0258-6444.

Título: Violencia en el noviazgo. Perpetración, victimización y violencia mutua.

Amatokayotl: Tlatewilistli tlen moaxka. Mochiwa, tlen kiixpano iwan tlatewilistli.

Resumen: Existen investigaciones cuyos resultados muestran tasas similares de violencia entre hombres y mujeres, incluyendo la violencia mutua, las cuales se contraponen a las teorías que hacen referencia a roles tradicionales de género. El objetivo fue realizar una revisión teórica acerca de los principales hallazgos de la violencia en el noviazgo en países latinos y de Norteamérica desde una perspectiva inclusiva de género. Se incluyeron estudios del año 2000 al 2013, cuya búsqueda se realizó en bases de datos. Se concluyó que los cambios socioculturales obligan a llevar a cabo un abordaje distinto de la violencia en jóvenes, considerando una visión inclusiva para promover relaciones de no violencia. Se recomienda profundizar en el papel de los roles de género.

Tlanechikolli: Eltok tlatemolistli kanpa kinextia tlen tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh, kanpa nohkiya ne tlatewilistli, tlen katia kitlachilia tlanechikolli kehnopa tlatenpowalistli tlen tlakameh iwan siwameh. Kinekih kichiwaseh se kwanehnemilistli kenke momaka ne tlatewilistli ipan ni axka kanpa sekinohkeh tlaltipaktli iwan tlen Norteamerica kitlachilia tlakameh iwan siwameh. Kanpa nesi ipan kwanehnemilistli tlen xiwitl 2000 iwan 2013, kanpa kitemokeh ipan tepostlakatsawalli tlen tlatolmatilli. Kitlamiltikeh nopa kikwanehnemilkeh ken moneki mopatlas ne nemilistli kinilia ken moneki kiwikaseh ipan tlahtlamantli tlatewilistli ipan telpokameh iwan ichpokameh, kehnopa kikwanehnemilia ne tlamantli kanpa kinextia tetlaikilistli tlen axkana tlatewilistli. Nohkiya kiillia ma kichiwaka kanpa kitlaikiliseh tlen siwameh iwan tlakameh.

Palabras clave: Violencia en el noviazgo, perpetración, victimización, violencia mutua, jóvenes, estudiantes.

Tlahtoltekiwilli: Tlatewilistli ipan ni axka, mochiwa, tlen kiixpano, tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh, telpokameh iwan ichpokameh, momachtianih.

Cómo citar este artículo: Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2015). Violencia en el noviazgo. Perpetración, victimización y violencia mutua. Una revisión. Actualidades en Psicología, Volumen 29, Número (118), pp. 57-72. Costa Rica ISSN 0258-6444.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2015). Violencia en el noviazgo. Perpetración, victimización y violencia mutua. Una revisión. Actualidades en Psicología, Volumen 29, Número (118), pp. 57-72. Costa Rica ISSN 0258-6444.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Edición digital.

Título: Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder.

Amatokayotl: Tlahtolixnextilistli wan altepetlaltoltekayotl ipan J.G. Herder.

Resumen: La presente investigación tiene como objeto analizar la relación entre lenguaje e identidad cultural en la obra de Johann Gottfried Herder. A partir de su concepción del lenguaje como elemento constitutivo del pensamiento y de la cultura, se examina la manera en que la lengua participa en la formación de la identidad de los pueblos y en la configuración de la nación cultural. El estudio aborda la importancia que Herder concede a las lenguas nacionales, la tradición, la historia y las formas particulares de expresión de cada comunidad, así como las implicaciones de estas ideas para comprender la diversidad cultural.

Achi tlahtolli: Ni tlatemolistli kineki kikwanehnemilis tlen sansehko eltok tlahtolli iwan altepetlaltoltekayotl ipan itlahkwilol Johann Gottfried Herder. Kipewaltia ipan itlahlamikilis tlen tlahtolli ken se tlamantli tlen kichiwa tlahlamikilistli iwan toltekayotl, kennopa kitlachilia kenihkatsah masewaltlahtolli kipalewia ipan ixnextilistli tlen chinankomeh iwan ipan altepetlaltoltekayotl. Ni tlatemolistli kitlachilia tlen ipatih tlen Herder kimaka masewaltlahtolmeh, tlen wahkapatl nemilistli, tlen panotohka iwan kenihkatsah se se chinanko moixnextia, kehnopa nohkiya tlen ni tlahlamikilistli techpalewia tikwamachiliseh miyak tlamantli tlen toltekayotl.

Palabras clave: Lenguaje, identidad, nación cultural, Herder.

Sekin tlahtolli: Tlahtolli, ixnextilistli, altepetlaltoltekayotl, Herder.

Cómo citar este libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Edición digital.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Edición digital.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Derechos humanos y sistemas constitucionales. Revista Venezolana de Análisis de Coyuntura, Volumen 20, Número (2), pp.131-146. Venezuela. ISSN 13153617 DOI: https://doi.org/10.54642/rvac.v20i2.9247

Título: Derechos humanos y sistemas constitucionales.

Amatokayotl: Tlanawatilli iwan tekichiwanih tlen tlahtolchiwalli.

Resumen: El tejido constitucional suele edificarse con base en el entramado conformado por los derechos fundamentales del hombre y de la competencia de los poderes. Se toman en cuenta principalmente y como punto de partida las reflexiones llevadas a cabo por Alain Touraine en ¿Podremos vivir juntos? Iguales y diferentes. Al considerar el desarrollo actual de los modernos Estados nacionales se discuten los distintos modelos, así como sus aportes a la noción de derechos humanos que busca la participación política desde la pluralidad cultural en espacios de cambio privilegiados, como son la escuela o la ciudad moderna. En defensa de la limitación de la subjetividad política se conforma una idea de sujeto ciudadano antes que uno nacional o regionalista evidencia de la figura política de la nación, puesto que se construye en un espacio de libertad que pone en marcha la relación entre la identidad cultural y la acción instrumental.

Tlanechikolli: Ne tlahtolchiwalli kichiwa ika kwanehnemilistli kanpa eltok ne tlanawatilli tlen tlakameh iwan kipiya tlanawatilli. Kanpa kikwanehnemilia tlen ipatih iwan kenihkatsah tikkwanehnemiliseh kanpa tikchiwaseh iwan mowikas ika Alain Touraine ¿Kanpa tiitstoseh sanseko ipanpa tiyoltokeh? Ikwikal iwan tlahtlamantli. Nohkiya tikkwanehnemilia tlen tichiwa naman tlen yawik Estados ipan nochi kanpa tikita sekinohkeh tlamantli, kehnopa kikwanehnemilia ne tlahlamikilistli tlen tlanawatilli kanpa kitemoa ma kamatikan ipan sekinohkeh nemilistli tlen chinanko kanpa mopatla tlen kitlapehpenitokeh, kinikih ipan tlamachtiloyan so ipan altepetl yawik. Kanpa ne temokwitlawiketl tlen amatlanekilli nopa tlen ikwikal kichiwa kanpa kikwanehnemilia ne altepechantli kehnopa nochi so tlaneltokilistli kanpa kinextia ichkopikayotl tlen tlaltipaktli, kitlalana se tlasentilistli kanpa kitlalia ma nehnemi sansehko ika ne nextilistli tlen nemilistli iwan mochiwa kanpa kitekiwia.

Palabras clave: Constitución política, derechos humanos, subjetividad, nación.

Amatokayotl: Amatlanawatilli, tlanawatilli, ikwikal, tlaltipaktli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Derechos humanos y sistemas constitucionales. Revista Venezolana de Análisis de Coyuntura, Volumen 20, Número (2), pp.131-146. Venezuela. ISSN 13153617 DOI: https://doi.org/10.54642/rvac.v20i2.9247

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Derechos humanos y sistemas constitucionales. Revista Venezolana de Análisis de Coyuntura, Volumen 20, Número (2), pp.131-146. Venezuela. ISSN 13153617 DOI: https://doi.org/10.54642/rvac.v20i2.9247

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Metáfora y Cultura: raíces románticas de F. Nietzsche. Estudios Nietzsche. Revista Internacional de Filosofía, Volumen (14), pp. 152-166. España ISSN 1578-6676.

Título: Metáfora y Cultura: raíces románticas de F. Nietzsche.

Amatokayotl: Tlapanextilli, metáfora wan toltekayotl: yoltlahtolli pewaltilistli tlen F. Nietzsche.

Resumen: Sin negar su originalidad y diferencias respecto a otros autores Nietzsche bebe de las fuentes románticas alemanas. En este caso nos referimos a Johann Gottfried Herder, quien forma parte de una tradición intelectual que se remonta al siglo XVIII y que tiene como referente obligado el entorno social, cultural y político de Prusia. Abordaremos la cuestión del lenguaje con algunas de las tesis empleadas por Herder en su obra seminal Ensayo sobre el origen del lenguaje y estableceremos las aproximaciones que se dan en torno a Herder-Nietzsche. Se pretende, desde Herder, explorar las posibilidades inauguradas por este autor y posteriormente consideradas por el filólogo alemán.

Tlanechikolli: Melawak ken tlahkwiloa wan achiyok moixnextia ken sekinohkeh tlahkwilowanih Nietzsche tlahkwiloa ken Alemania tlahkwiloanih. Yeka ihkinon tiktokaxtia Johann Gottfried Herder, ahkia kixmati pampa wahkapatl tlahkwilohketl ipan xiwitl XVIII wan ipa tlahkwilohki ika nochi tlen panoyaya, toltekayotl iwan tlanawatilnemilistli tlen Prusia. Tikihtoseh kenihkatsa tlahkwiloyaya ipan se amochtli tlen kihtoyaya ipan iamoch kenihkatsah pehki ne tlahtolistli wan mopanextiseh tlen tlamantli onka ipan intlahkwilol ne Herder-Nietzsche. Tiknekih, tipewaseh ipan Herder, tikittaseh tlen tlamantli kipewalti ni tlahkwilohketl iwan teipa kikwalmatki ne Alemania tlahkwilohketl.

Palabras clave: lenguaje, metáfora, concepto.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, metáfora, kihtolistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Metáfora y Cultura: raíces románticas de F. Nietzsche. Estudios Nietzsche. Revista Internacional de Filosofía, Volumen (14), pp. 152-166. España ISSN 1578-6676.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Metáfora y Cultura: raíces románticas de F. Nietzsche. Estudios Nietzsche. Revista Internacional de Filosofía, Volumen (14), pp. 152-166. España ISSN 1578-6676.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2013). El dolor del cuerpo y la grandeza del alma. Open insight, Volumen 4, Número (6), pp. 89-115. México. ISSN: 2007-2406.

Título: El dolor del cuerpo y la grandeza del alma.

Amatokayotl: Tlakayo kokolistli wan tonalchikawalistli.

Resumen: La cualidad fragmentaria y aparentemente desordenada de las Silvas Críticas de Herder marca un viraje metodológico y teórico tanto en su propio pensamiento como en las apuestas académicas y formalistas comunes a la reflexión estética de su tiempo. A partir de un análisis e interpretación de la escultura griega Laocoonte, Herder entabla un diálogo con Lessing y Winckelmann que revela su posición abierta e incluyente respecto a los criterios y modos de interpretar el arte. En este artículo se dará una contextualización general del pensamiento estético del siglo XVIII así como las propuestas de Lessing y Winckelmann y la crítica que Herder hace de ellas.

Se ome tlahtolli: Ne tlamantli amo tlantok wan san ken weli ixnesi ne Silvas Criticas tlen Herder kichiwa ma mopatla ken tlahkwilowa wan tlen kinekiyaya ipan itlahlamikilis wan ipan ne tlamachtiltlahkwilolli tlen ipa kihkwiloyayah ne tlahkwilowanih tlen itstoyah kema moskaltih. Ika se kwanemilistli wan kwayehyekolistli tlen GriegoLaocoonte toltekayotl, Herder mokamawia iwaya Lessing iwan Winckelmann kampa kihtowa kenihkatsa kwalli kiyehyekowa wan kikwamachilia nochi ne tlamantli wan tlen kihtowah ika ne yehyetekichiwalli. Ipan ni amatlahkwilolli monextis nochi ne yehyektsi tlahlamikilistli tlen xiwitl XVIII wan nohkiya tlen kihtoyaya ne Lessing wan Winckelmann wan tlen tlamantli kihtowa ne Herder ika inihwantin.

Palabras clave: Einfühlung, empatía, espíritu, estética, pueblo, romanticismo.

Tlahtoltekiwilli: Einfühlung, seltlamachilistli, yolnemilistli, yehyetsilistli, chinanko, yoltlahtolmachilistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). El dolor del cuerpo y la grandeza del alma. Open insight, Volumen 4, Número (6), pp. 89-115. México. ISSN: 2007-2406.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). El dolor del cuerpo y la grandeza del alma. Open insight, Volumen 4, Número (6), pp. 89-115. México. ISSN: 2007-2406.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2013). Hermenéutica de la Sorge. En . (pp. 245-291). Universidad Veracruzana. México ISBN 9786075022437.

Título: Hermenéutica de la Sorge.

Amatokayotl: Tekichiwalistli tlen Sorge.

Resumen: Las reapropiaciones de Herder por otros autores y sus efectos escapan, muchas veces, de su sentido original. Para Gadamer, Herder introdujo “la conciencia histórica de los alemanes. En todo alemán aunque no lo sepa o no quiera saberlo, vive algo del alma de Herder”, esta valoración de la figura de Herder es de suma importancia dadas las connotaciones del autor sobre la exaltación de la cultura nacional.

Tlanechikolli: Nochi tlamantli tlen kiyankwichihki Herder ika sekinokeh tlakwilowanih wan nochi tlen panok kemantsin tlawel mopatla ken achtowi kiihtohkeh. Ne Gadamer, Herder kiihtohki “ne wahkapatl tlahlamikilistli tlen Alemania masewalmeh. Ipan nochi ne Alemania masewalmeh ihkatsan axkimati so axkinekis kimatis, eltok se tlamantli tlen itlahlamikis tlen ne Herder”, ni tlamantli tlen Herder kitohki tlawel ipatih pampa melawak tlen kihtowa ika nochi altepetlalli toltekayotl.

Palabras clave: Conciencia histórica, nacionalismo, diversidad.

Tlahtoltekiwilli: Wahkapatl tlahlamikilistli, altepetlalli, tlamantlipialistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). Hermenéutica de la Sorge. En . (pp. 245-291). Universidad Veracruzana. México ISBN 9786075022437.

Kenihkatsa mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). Hermenéutica de la Sorge. En . (pp. 245-291). Universidad Veracruzana. México ISBN 9786075022437.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2013). En M. Rossi y G. Beraldi. La hermenéutica en el cruce de las culturas: polifonías y reescrituras. Interpretaciones de la nación: las deudas del romanticismo con la ilustración. Ediciones Proyecto hermenéutica. Argentina ISBN: 978-987-27903-1-8.

Título: Interpretaciones de la nación: las deudas del romanticismo con la ilustración.

Amatokayotl: Altepetlalli ixnextilistli: tlawikalistli tlen yoltlahtolmachilistli ika ne tlahlamikilistokayotl.

Resumen: Este texto analiza centralmente las interpretaciones de la nación formuladas en el siglo XVIII en dos de sus vertientes: la ilustrada y la Romántica, que han adquirido relevancia según el momento histórico en que se inscriben. Se pretende poner sobre la mesa algunas reflexiones desde ambas interpretaciones que algunos autores sostienen como independientes, dejando de lado su profunda relación, además de que no se puede hacer una simplificación ni descalificarlas consideramos que las distinciones nos ayudan a comprender ambos fenómenos. Consideremos que no hay un principio único constitutivo de la nación en ninguna de sus dos vertientes.

Tlanechikolli: Ni amatlahkwilolli san kikwanehnemilia ne tlahtolixnextilistli tlen altepetlalli tlen mochihki ipan xiwitl XVIII ika ome tlamantli: ne tlahlamikilistokayotl wan ne yoltlahtolmachilli, tlen naman tlawel ininpatih pampa wahkaya moihkwilohki. Moneki moixnextis nochi kwanehnemilismeh ika ni ome tlahtolli moiyokachiwah kitohkeh sekin tlahkwilowanih, kilkawah tlen tlawel kinsehkotilia, ihkinon nohkiya amo welli moseltichiwa yon kiihyokachiwaseh pampa tikihtoah nochi tlen seyok tlamantli techpalewia tikwamachiliah ni ome tlamantli. Tikihtoah amo onkah san se altepetlalli pewalistli ipan ne ome tlahtolsenkawalistli.

Palabras clave: Ilustración, romanticismo, nación.

Tlahtoltekiwilli: Tlahlamikilistokayotl, yoltlahtolmachilistli, altepetlalli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). En M. Rossi y G. Beraldi. La hermenéutica en el cruce de las culturas: polifonías y reescrituras. Interpretaciones de la nación: las deudas del romanticismo con la ilustración. Ediciones Proyecto hermenéutica. Argentina ISBN: 978-987-27903-1-8.

Kenihkatsah mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). En M. Rossi y G. Beraldi. La hermenéutica en el cruce de las culturas: polifonías y reescrituras. Interpretaciones de la nación: las deudas del romanticismo con la ilustración. Ediciones Proyecto hermenéutica. Argentina ISBN: 978-987-27903-1-8.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2012). El a priori lingüístico de la razón. Los antimodernos, Número (45), pp. 171-186. España ISSN 1885-5679.

Título: El a priori lingüístico de la razón.

Amatokayotl: Ne achtowi tlahkwilolli tlen tlahlamikilistli.

Resumen: El lenguaje y la razón, son los ejes conceptuales del presente texto. Del debate y confrontación filosófica que sostuvieron Johann Gottfried Herder e Immanuel Kant respecto al a priori y la humana capacidad del lenguaje, surge una de las piedras angulares del la Filosofía del lenguaje: Metacrítica, texto analítico de Herder en respuesta al sistema filosófico propuesto por su maestro Kant. La forma en como se da la percepción del lenguaje, la distinción entre fondo y forma, la importancia del concepto humanidad, así como la evolución histórica, entre otros, constituyen los temas focales de la discusión y del presente texto. La propuesta Herderiana, inaugura nuevos horizontes con su tratamiento de las lenguas nacionales, el proceso del pensamiento, el multiculturalismo, la Hermenéutica; en fin, hace del suyo un pensamiento renovador de una razón que considera enajenada por el vacío de lo trascendental al alumbrar la unicidad en la multiplicidad.

Tlanechikolli: Ne tlahtolistli wan tlahlamikilistli, ne ome tlahtoltekichiwalmeh tlen ni amatlahkwilolli. Ne tlahtolchiwalli wan tlahtolkwamachilistli tlen kipixkeh ne Johann Gottfried Herder wan Immanuel Kant ika ne achtowi tlamantli wan ne masewaltlahtolistli, pewa se kwanemilistli tlen tlahlamikiltlahtolistli: Metacrítica, amatlahkwiloltlahlamikilistli tlen Herder kampa kinankilia ne tlahlamikilistli tlen kichinki itlamachtihketl Kant. Ne tlamantli kenihkatsa moixnextia ne tlahtolistli, ne seyok tlamantli kampa pewa wan kenihkatsa mochiwa, tlen ipatih ne masewalnemilistli, nohkia ne masewalpewalistli, wan sekinohkeh tlamantli, kichiwah ni tlahtolmeh elikah tlawel ipatih ipan ni kwalantli wan tlen ni amatlahkwilolli. Ne tekichiwalli tlen Herder, kinextia yankwikeh tlamantli ika ne masewaltlahtolmeh, ne tlahlamikilistli, ne miyak ixnextilistli, ne Hermenéutica; nochi, kichiwa se yankwik tlahlamikilistli tlen kiitak kipoloayaya moixnextiseh ne miyakih tlamantli ipan se sehkotilistli.

Palabras clave: Lenguaje, razón, cultura.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, kwanemilistli, toltekayotl.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2012). El a priori lingüístico de la razón. Los antimodernos, Número (45), pp. 171-186. España ISSN 1885-5679.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2012). El a priori lingüístico de la razón. Los antimodernos, Número (45), pp. 171-186. España ISSN 1885-5679.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2011). Nación Política y nación Cultural: un intento de pensar conjuntamente las diversas fuentes de nuestra identidad. Filosofía: Razón y Violencia. Asociación Filosófica Mexicana. México ISBN: 9786079601904

Título: Nación Política y nación Cultural: un intento de pensar conjuntamente las diversas fuentes de nuestra identidad.

Amatokayotl: Altepetlaltekichiwalli wan altepetlaltoltekayotl: se sentika kwayehyekolli nochi ne tlamantli tlen chinankoixnextilistli.

Resumen: Actualmente nos encontramos que en los cinco continentes resurgen fuertes conflictos por el antagonismo existente entre la nación cultural y la nación política y que también estamos inmersos en un proceso de globalización de la sociedad donde la tecnología rapidez y variedad de los medios de comunicación pareciera que han difuminado las fronteras existentes dando paso a un intercambio cultural religioso artístico y científico como nunca se había podido dar antes. El vertiginoso proceso de mundialización de igual forma parece no tomar en cuenta las diferencias y condiciones de los pueblos y a su vez esos mismos pueblos se sienten ajenos al propio estado al que pertenecen constitucionalmente. Estos son algunos elementos sobre los que se reflexiona en el texto.

Tlanechikolli: Naman tlen tipanotiyowih ipan ni makwilli tlaltipakxehxelolli moyotiliah kwalantli pampa amo iwikal tikwamachiliah ne altepetlaltoltekayotl wan ne altpetlaltekichiwalli wan nohkiya pampa tiitstokeh ipan se altepetlalyankwilistli kampa ne tepostekichiwalistli wan ne miyakih tepostlahtolmoyawanih kewak kipolotokeh kanin tlami se tlamantli ihkinon kipewaltihkeh ne toltekayotl patilistli, tlaneltokilistli, yehtekichiwalli wan tlahlamikilistekitl tlen axkeman onkayaya. Ne isiwilpatilistli ipan nochi tlaltipaktli ika iwikalistli nesi amo kiitta tlan seyok tlamantli wan kenihkatsah itstokeh ne masewalchinankomeh wan ihkinon nohkiya ne masewalchinankomeh kimachiliah amo tlatskitokeh ipan se altepetlalli tlen kinyekana pampa kihtowa amatlanawatilli. Ni san sekin tlamantli tlen mokwanemilia ipan ni amatlahkwilolli.

Palabras clave: Nación, cultura, política, diversidad.

Tlahtoltekiwilli: Altepetlalli, toltekayotl, altepetlaltekichiwalli, ixnextiliskayotl.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2011). Nación Política y nación Cultural: un intento de pensar conjuntamente las diversas fuentes de nuestra identidad. Filosofía: Razón y Violencia. Asociación Filosófica Mexicana. México ISBN: 9786079601904

Kenihkatsah mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2011). Nación Política y nación Cultural: un intento de pensar conjuntamente las diversas fuentes de nuestra identidad. Filosofía: Razón y Violencia. Asociación Filosófica Mexicana. México ISBN: 9786079601904

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2011). En J. Choza, M. Betancur, G. Muñoz. Narrativas Fundacionales de América Latina. El lenguaje como matriz fundacional. (pp. 55-82). Plaza y Valdés. España ISBN: 978-84-15271-07-9.

Título: El lenguaje como matriz fundacional.

Amatokayotl: Ne tlahtolistli kampa nochi pewa.

Resumen: Ante las teorías mecanicistas del lenguaje, la unidad de pensamiento y habla situamos a Herder y su revalorización de la lengua como modo de ver y estar en el mundo, es por ello que reivindica todas las lenguas nacionales y sus expresiones regionales como piedras angulares del nacimiento de cada cultura. Herder señala el lenguaje como un elemento básico en los discursos fundacionales y que articula igualmente con la identidad nacional.

Tlanechikolli: Pampa onka miyak tekichiwalistli tlen tlahtolistli, ne kwanehnemilistli wan tlahtolli tikihlamikiseh ne Herder wan itekih ika tlahtolchikawalistli ken tlachiyalistli wan altepetlalnemilistli, yeka ihkinon tlahtlani nochi ne masewaltlahtolli wan kenihkatsah moixnextiah san kampa weli nopayoh eltok nochi tlamantli kampa pewa se toltekayotl. Herder kihtoa ne tlahtolistli ken se tlamantli tlen tlawel moneki ipan tlahtolpewalistli wan ihkinon nohkiya ne altepetlalnextilistli.

Palabras clave: Lenguaje, cultura, identidad.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, toltekayotl, ixnextilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2011). En J. Choza, M. Betancur, G. Muñoz. Narrativas Fundacionales de América Latina. El lenguaje como matriz fundacional. (pp. 55-82). Plaza y Valdés. España ISBN: 978-84-15271-07-9.

KenihktasaH¿h mopanextis ni amochtlanawatilpamitl  CORREGIR: Rodríguez Barraza, Adriana (2011). En J. Choza, M. Betancur, G. Muñoz. Narrativas Fundacionales de América Latina. El lenguaje como matriz fundacional. (pp. 55-82). Plaza y Valdés. España ISBN: 978-84-15271-07-9.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2009). En C. Palacio. Los nuevos objetos culturales en Iberoamérica. El teatro como formación de las culturas: Shakespeare. (pp. 117-140). Universidad Veracruzana-Universidad de Guadalajara. México ISBN 978-607-7605-79-9

Título: El Bardo de Avon leído por Herder.

Amatokayotl: Ne Bardo de Avon wan kipohki ne Herder.

Resumen: Herder se encuentra aún más cerca de Shakespeare que del teatro griego. El británico no solamente domina un aspecto de la acción sino el suceso como tal, “el todo de un acontecimiento”, es así como se gesta una metafísica para el drama. La filosofía de la naturaleza se deja ver a través de la multiplicidad de heterogéneos caracteres y modos de vida así como de posiciones sociales por medio de las que se forma la unidad de lo diverso. Nos encontramos con la dialéctica leibniziana unidad-multiplicidad como fundamento de ese gran concierto que sería la armonía preestablecida. Herder al hablar de la obra el Rey Lear nos ofrece una pintura realista de la condición humana en medio de un cambio de época y de tempestuosas circunstancias en medio del devenir y del curso temporal de la historia.

Tlanechikolli: Herder tlawel monechkawia ipan Shakespeare wan amo tlen griego tekitlamawisolli. Ne masewalli británico kixmati nohkiya sekinokeh tlamantli wan kikwamachilia, “nochi kenihkatsah pano ipan se tlamantli”, yeka ihkinon moohwichiwa se tlamawisolli. Ne tlahlamikilistli tlen nochi tlamantli monextia keman mosehkotiliah miyakih tlamantli wan kenihkatsah innemilis, nohkiya ne masewanemilistli kampa monextia sentikatlalistli tlen miyakih tlamantli. Tikmelawah ne tlahlamikilistli leibniziana sentilistli-miyakilistli kampa pewa tlen kitokaxtiah yolpakilistli tlen ipa eltok. Herder kema tlahtoa ika ne tlanawatihketl Rey Lear technextilia tlen melawak ixkopinalli masewalmeh innemilis ipan seyok xiwitl kampa axkwalli tlamantli panoyaya wan kenihkatsah panoyaya ne nemilistli.

Palabras clave: Cultura, teatro, diversidad.

Tlahtoltekiwilli: Toltekayotl, tekitlamawisolli, ixnextiliskayotl.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2009). En C. Palacio. Los nuevos objetos culturales en Iberoamérica. El teatro como formación de las culturas: Shakespeare. (pp. 117-140). Universidad Veracruzana-Universidad de Guadalajara. México ISBN 978-607-7605-79-9

Kenihkatsa mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2009). En C. Palacio. Los nuevos objetos culturales en Iberoamérica. El teatro como formación de las culturas: Shakespeare. (pp. 117-140). Universidad Veracruzana-Universidad de Guadalajara. México ISBN 978-607-7605-79-9

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2009). Herder o la fragilidad de la Identidad. Subjecivitas, Número (3), pp. 110-150. México ISSN 1870-6932.

Título: Herder o la fragilidad de la Identidad.

Amatokayotl: Herder so axkwalli kikwamachilihki nopa ixnextilistli.

Resumen: En pleno siglo XVIII asistimos a un peculiar modo de relación entre dos países colindantes, nos referimos a Francia-Alemania, las abismales diferencias por diversas circunstancias, van dando lugar a una oposición entre lo que cada uno entiende por civilización y cultura como perfiladores de la definición de identidad. Estas diferencias se encarnan en los principales postulados de Herder respecto a la teoría de la cultura que desarrolla a través de su extensa y variada obra y su consiguiente antagonismo con la razón ilustrada. Existe una correspondencia con el presente donde se explica el caso indígena en un enorme territorio pluricultural.

Tlanechikolli: Ipan xiwitl XVIII tiyahkeh kampa seyok tlamantli mowikayayah nechkatikeh ome altepetlalli, ni eliyayah ne Francia-Alemania ne owihkeh ixnextilmeh ika miyak tlamantli, kixnextihtih se tlatsakwilistli pampa sehsen kikwamachiliah tlen kihtosneki altepeyoixtlamatilli wan toltekayotl tlen kipanextiah ne chinankoixnextilistli. Ni axkwalitalismeh pewah ipan itlahlamikiliswah tlen Herder tlen ne tlahkwilolli tlen kipewaltia ika miyak wan kehkenweli tekitl wan tlen amo kikwalitta kenihkatsah sekih kikwamachiliah ne tlahlamikilistokayotl. Onka se amatlahkwilolli ika ni tlamantli kampa moihkwiloa se masewalsenkawalli ipan se altepeyotl kampa onkah miyak masewaltlahlamikilistli.

Palabras Clave: Cultura, civilización, multiculturalismo, identidad.

Tlahtoltekiwilli: Toltekayotl, altepeyoixtlamatilli, toltekayotlnemilistli, chinankoixnextilistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2009). Herder o la fragilidad de la Identidad. Subjecivitas, Número (3), pp. 110-150. México ISSN 1870-6932.

Kenihkatsa mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2009). Herder o la fragilidad de la Identidad. Subjecivitas, Número (3), pp. 110-150. México ISSN 1870-6932.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Percepción y lenguaje: Herder o la vanguardia de la Hermenéutica. Contrastes: Revista Internacional de Filosofía, Volumen 13, pp. 61-78. España ISSN: 1136-4076.

Título: Percepción y lenguaje: Herder o la vanguardia de la Hermenéutica.

Amatokayotl: Tlahlamikilistli wan tlahtolistli: Herder so pewalistli tlen ne tekichiwalli.

Resumen: El objetivo es analizar la génesis y la relación teórica Herder-Kant en la Metacrítica que insiste en la existencia concreta de los propios pensamientos, ideas y sistemas filosóficos cuyo verdadero a priori sería el lenguaje utilizado por los hombres que piensan; pero estos hombres no son universales abstractos, sino singulares concretos que dependen de una lengua, de una nación, en fin, de unas costumbres y formas de ser determinadas que los hace estar unidos íntimamente a su suelo-raíz. De esta manera, Herder abre el horizonte de la hermenéutica y del multiculturalismo.

Tlanechikolli: Ni tekichiwalli kineki kikwanehnemilis kanin pewa wan tlen tlamantli moihkwiloah ne Herder-Kant ipan ne Metacrítica tlen kihtoa melawak onkah ne tlahlamikilistli, kwanehnemilistli wan tlamantli tlahlamikilli kampa tlen melawak ixnextilli eli ne tlahtolistli tlen kitekiwiah ne masewalmeh tlen tlahlamikih; ni masewalmeh axkana nochi ihkinon intlachiyalis, ni san kanahya inihwantin tlen motemachiah ipan se masewaltlahtolli, tlen se altepetlalli, san tlen weli, tlen masewaltlahlamikilistli wan sekinokeh tlamantli tlen kinchiwah tlatskitokah wan amo kilkawakah kampa mochantlaltokeh. Ihkinon, Herder kipewaltia ni ohtli tekichiwallli wan ne miyak tlahnamikilistli.

Palabras clave: lenguaje, pensamiento, razón, costumbres.

Sekin tlahtolli: tlahtollistli, tlanehnewilistli, matilistli, ixtlamatilisli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Percepción y lenguaje: Herder o la vanguardia de la Hermenéutica. Contrastes: Revista Internacional de Filosofía, Volumen 13, pp. 61-78. España ISSN: 1136-4076.

Kenihkatsa mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Percepción y lenguaje: Herder o la vanguardia de la Hermenéutica. Contrastes: Revista Internacional de Filosofía, Volumen 13, pp. 61-78. España ISSN: 1136-4076.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2008). La búsqueda romántica de la identidad: Macpherson y Herder. Thémata. Revista de Filosofía, Volumen 40, pp. 225-233. España ISSN 0210-8365.

Título: La búsqueda romántica de la identidad: Macpherson y Herder.

Amatokayotl: Yoltlahtolmachilistli tlatemolistli tlen ne chinankoixnextilistli: Macpherson wan Herder.

Resumen: La razón medular del interés de Herder por el lenguaje y la literatura, especialmente la poesía, viene de la necesidad de rescatar a través de ellos lo que queda de ese tronco o estirpe lingüística como expresión de una específica forma de ser. Los Cantos de Ossian sirvieron para acabar de despertar aquellas almas que sólo necesitaban una prueba literaria para dar rienda suelta a toda su imaginación poética, nacionalista e histórica.

Tlanechikolli: Tlen tlawel tlahlamikilistli ipatih tlen Herder ika ne tlahtolistli wan ne tlahkwilolistli, tlen tlawel ne xochitlahtolli, wallah pampa moneki mopankixtis ika inihwantin tlen mokahtok tlen kwalli so tlahtoltlahlamikilistli tlen ika monextia kenihkatsah eltok se tlamantli. Ne miyak wikalistli tlen Ossian kikwaltixki pampa ihkinon neskeh chikawalistli tlen san kinekiyayah se tlahkwiolli ihkinon weliskiah tlahkwiloseh tlen kimachiliah, altepetlahkwilolli wan wahkapatlahkwilolli.

Palabras clave: Identidad, cultura, lenguaje.

Tlahtoltekiwilli: Chinankoixnextilistli, toltekayotl, tlahtolistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). La búsqueda romántica de la identidad: Macpherson y Herder. Thémata. Revista de Filosofía, Volumen 40, pp. 225-233. España ISSN 0210-8365.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). La búsqueda romántica de la identidad: Macpherson y Herder. Thémata. Revista de Filosofía, Volumen 40, pp. 225-233. España ISSN 0210-8365.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. 2a Edición.

Título: Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder.

Amatokayotl: Tlhakwilolixnextilistli wan altepetoltekayotl rn J.G. Herder.

Resumen: Herder aborda el estudio detallado de cada cultura con su singular peso específico, acertó al indicarnos que cada una de ellas poseía luz propia y una particular manera de existencia y que ambas se realizan a través de todas las demás formas de expresión humana, es más son su distintiva alma. Nos hallamos con una de las razones por las que nuestro autor ha impactado significativamente en América Latina y en los sitios donde, por razones diversas, se encuentran en algún laberíntico proceso de búsqueda de identidad. Este libro es una aportación a la teoría de la cultura que se fundamenta en la originalidad y vigencia de un pensamiento que se mueve entre el multiculturalismo y el interculturalismo.

Tlanechikolli: Herder kwalli tlahtoa kenihkatsa eltok se toltekayotl san ken moneki, melawak tlen kihtohki sehsen kipiyah intlahlamikilis wan amo iwikal monextiah wan ni ome tlamantli monextia ika miyak masewaltlachialistli, kihtosneki sehsen kipiah inintonal. Timelahtokeh iwaya se tlamantli tlen tlawel ipatih yeka ni tlahkwilohketl tlawel kitokaxtiah ipan ni tlalli America Latina wan kampa, ika sekinokeh tlamantli, nohka kitemoah kenihkatsa kikwamachiliseh ne chinankoixnextilistli. Ni amoachtli techmaka se ixtlamatilli ika ne toltekayotl tlen mochikawilia ipan nelkwalli tlamantli wan ipa eltok ipan se tlahlamikilistli tlen molinia ipan ne tlahtolli miyak tlahlamikilistli iwan wan kanpa moixnamiki tlahnamikilistli.

Palabras clave: Lenguaje, cultura, identidad.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, toltekayotl, ixnextilistli.

Cómo citar este libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. 2a Edición.

Kenihkatsah mopanextis ni amochtli: Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. 2a Edición.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Edición digital.

Título: Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder.

Amatokayotl: Tlhakwilolixnextilistli wan altepetoltekayotl rn J.G. Herder.

Resumen: Herder aborda el estudio detallado de cada cultura con su singular peso específico, acertó al indicarnos que cada una de ellas poseía luz propia y una particular manera de existencia y que ambas se realizan a través de todas las demás formas de expresión humana, es más son su distintiva alma. Nos hallamos con una de las razones por las que nuestro autor ha impactado significativamente en América Latina y en los sitios donde, por razones diversas, se encuentran en algún laberíntico proceso de búsqueda de identidad. Este libro es una aportación a la teoría de la cultura que se fundamenta en la originalidad y vigencia de un pensamiento que se mueve entre el multiculturalismo y el interculturalismo.

Tlanechikolli: Herder kwalli tlahtoa kenihkatsa eltok se toltekayotl san ken moneki, melawak tlen kihtohki sehsen kipiyah intlahlamikilis wan amo iwikal monextiah wan ni ome tlamantli monextia ika miyak masewaltlachialistli, kihtosneki sehsen kipiah inintonal. Timelahtokeh iwaya se tlamantli tlen tlawel ipatih yeka ni tlahkwilohketl tlawel kitokaxtiah ipan ni tlalli America Latina wan kampa, ika sekinokeh tlamantli, nohka kitemoah kenihkatsa kikwamachiliseh ne chinankoixnextilistli. Ni amoachtli techmaka se ixtlamatilli ika ne toltekayotl tlen mochikawilia ipan nelkwalli tlamantli wan ipa eltok ipan se tlahlamikilistli tlen molinia ipan ne tlahtolli miyak tlahlamikilistli iwan wan kanpa moixnamiki tlahnamikilistli.

Palabras clave: Lenguaje, cultura, identidad.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, toltekayotl, ixnextilistli.

Cómo citar este libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Edición digital.

Kenihkatsah mopanextis ni amochtli: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Edición digital.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4.

Título: Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder.

Amatokayotl: Tlhakwilolixnextilistli wan altepetoltekayotl rn J.G. Herder.

Resumen: Herder aborda el estudio detallado de cada cultura con su singular peso específico, acertó al indicarnos que cada una de ellas poseía luz propia y una particular manera de existencia y que ambas se realizan a través de todas las demás formas de expresión humana, es más son su distintiva alma. Nos hallamos con una de las razones por las que nuestro autor ha impactado significativamente en América Latina y en los sitios donde, por razones diversas, se encuentran en algún laberíntico proceso de búsqueda de identidad. Este libro es una aportación a la teoría de la cultura que se fundamenta en la originalidad y vigencia de un pensamiento que se mueve entre el multiculturalismo y el interculturalismo.

Tlanechikolli: Herder kwalli tlahtoa kenihkatsa eltok se toltekayotl san ken moneki, melawak tlen kihtohki sehsen kipiyah intlahlamikilis wan amo iwikal monextiah wan ni ome tlamantli monextia ika miyak masewaltlachialistli, kihtosneki sehsen kipiah inintonal. Timelahtokeh iwaya se tlamantli tlen tlawel ipatih yeka ni tlahkwilohketl tlawel kitokaxtiah ipan ni tlalli America Latina wan kampa, ika sekinokeh tlamantli, nohka kitemoah kenihkatsa kikwamachiliseh ne chinankoixnextilistli. Ni amoachtli techmaka se ixtlamatilli ika ne toltekayotl tlen mochikawilia ipan nelkwalli tlamantli wan ipa eltok ipan se tlahlamikilistli tlen molinia ipan ne tlahtolli miyak tlahlamikilistli iwan wan kanpa moixnamiki tlahnamikilistli.

Palabras clave: Lenguaje, cultura, identidad.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, toltekayotl, ixnextilistli.

Cómo citar este libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4.

Kenihkatsah mopanextis ni amochtli: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2007). Los orígenes europeos del multiculturalismo. Universidad A. de Madrid. España ISBN 978 84 8344 067 4.

Título: Los orígenes europeos del multiculturalismo: Historia, lenguaje, cultura y nación en Johann Gottfried Herder.

Amatokayotl: Ne miyak tlahnamikilistli tlen pewalistli Europa: Wahkapayotl, tlahtolistli, toltekayotl wan altepeyotlalli tlen Johann Gottfried Herder.

Resumen: Herder es un autor que renueva las ideas de Historia, Cultura, Lenguaje y Nación. Para él estos cuatro ejes son los que establecen la esencia del modo de ser de un pueblo. Propone el estudio de lo particular ante una razón globalizadora que puede servir de liquidación nacional de otras posturas que no caben en el Progreso dirigido por ese concepto de razón. La única manera que tenemos para estudiar la historia de un pueblo, su más profundo sentido, es a través de su lengua. Del mismo modo, Herder comienza a desarrollar una teoría de la cultura en la que las diferencias son tan arriesgadas y abismales que no permiten ser trasplantadas a ningún otro lugar que no sea su propio suelo. Sin embargo, hay que reconocer que ya en Herder encontramos las líneas que han definido y define en la actualidad al problemática filosófica, social y política de Latinoamérica y sus raíces europeas. Del mismo modo es el punto de partida del giro lingüístico y de la hermenéutica. Al respecto, autores como Nietzsche o Gadamer han tomado de él la profunda relación entre pensamiento y lenguaje y, especialmente, entre filosofía y lenguaje.

Tlanechikolli: Herder nopa se tlahkwilohketl tlen kiyankwilia ne tlahlamikilismeh ika wahkapayotl, toltekayotl, tlahtolistli wan altepeyotlalli. Ya kihtoyaya ni nawi tlamantli tlawel monekiliah pampa melawak kixnextiah kenihkatsah eltok inemilis se chinanko. Kihtowa ma mochiwa se tlamachtilli ika se tlahlamikilistli tlen altepetlalyankwilistli tlen kipoliwiltis sekinohkeh tlahlamikilismeh tlen kichiwah amo onka chinankokwaltilistli ika se kwalli tlahlamikilistli. San se tlamantli onka tlen ika tikixmatiseh se wahkapatlnemilistli tlen se chinanko, itlahlamikilis, ni san ika itlahtol. Ihkino nohkia, Herder kipewaltia kichiwa se tlahlamikilistli ika ne toltekayotl kampa mowikaloskiah tlawel malwilli wan tlawel owihkeh tlen amo welih kiyehyekoseh sehkoyok pampa kinekilia san ipan itlaltipah. San kena melawak ipan Herder tikasiseh ne tlachialismeh tlen kixnextih wan kixnextiah namah ne tlahlamikilkwalantli, altepeyotl wan tekichiwalli tlen Latinoamérica wan Europa pewalistli. Ihkino nohkia nika pewa ni tekitlahkwilolli wan ne hermenéutica. Ika ni tlamantli, tlahkwilowanih ken ne Nietzsche so Gadamer kikwitokeh itlahlamikilis wan tlahtolistli wan tlawel ne tlahlamikilnemilistli wan tlahtolistli.

Palabras clave: Lenguaje, cultura, identidad.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, toltekayotl, masewalixnextilistli.

Cómo citar este libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2007). Los orígenes europeos del multiculturalismo. Universidad Autónoma de Madrid. España ISBN 978 84 8344 067 4.

Kenihkatsah mopanextis ni amochtli: Rodríguez Barraza, Adriana (2007). Los orígenes europeos del multiculturalismo. Universidad Autónoma de Madrid. España ISBN 978 84 8344 067 4.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2006). El estatuto del mito en Platón y Herder. Xipetotek, Volumen 1, Número (15), pp. 31-46. México ISSN 1870-2964.

Título: El estatuto del mito en Platón y Herder.

Amatokayotl: Ne tlanawatilli tlen tlatempowalistli ipan Platón wan Herder.

Resumen: En la República es donde se muestra mejor la utilidad política del mito al transformar al Estado en el gran mito. Los mitos que Platón utiliza tienen como fin elevar al Estado a la categoría de mito en sí mismo sirviéndose de la fuerza de ellos para convencer a los ciudadanos de que el Estado es un fin. Herder, en su caso, basa la estructura del pueblo en una comparación de la nación con una esfera que también se encuentra cerrada e incomunicable con las demás aunque haya un principio unificador. El platonismo de Herder va de la mano, a su vez, de la armonía preestablecida. En el texto se establece la relación entre ambos autores en ese sentido.

Tlanechikolli: Ipan ne altepetlanawatilistli República monextiah kenihkatsah motekiwia ipan tekichiwalli ne newiltempowalistli mokwapas se altepetalli ipan se weyi newiltepowalistli. Ne newiltempowalismeh tlen Platón kitekiwia kineki ne altepetlalli ma elli ipan ya se newiltempowalistli ma kitekiwi ne ichikawalis kampa kineltokakah ne masewalmeh ken ne altepetlalli elli kampa tlamiseh. Herder kihtoa, kipewaltiah kiwikalowa ne chinanko iwaya se altepetlalli ika se yawaltik kampa nochi motsaktok wan amo momanelowa iwaya sekinohkeh ihkatsa onka san se pewalistli. Ne Platón iwaya Herder san se intlahlamikilis, nohkia, nochi kwalli san keneltohka. Ipan ne tlahkwilolli monextia kenihkatsa mowikalowah ni tlahkwilowanih ika ni tlamantli.

Palabras clave: Cultura, Estado, Mito.

Tlahtoltekiwilli: Toltekayotl, altepetlalli, newiltlatempowalistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2006). El estatuto del mito en Platón y Herder. Xipetotek, Volumen 1, Número (15), pp. 31-46. México ISSN 1870-2964.

Kenihkatsa mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2006). El estatuto del mito en Platón y Herder. Xipetotek, Volumen 1, Número (15), pp. 31-46. México ISSN 1870-2964.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2004). En G. Corral y Á. de la Vega. Ensayos sobre filosofía contemporánea. Sentido y estructura de la obra de Herder otra filosofía de la historia para la educación de la humanidad. (pp. 173-188). Universidad Autónoma de Madrid-Universidad Autónoma de Querétaro. México ISBN 968 845 271 8.

Título: Sentido y estructura de la obra de Herder Otra Filosofía de la Historia para la educación de la humanidad.

Amatokayotl: Ixtlamatilistli wan tekichiwalli tlen Herder iamoch Seyok tlahlamikilistli tlen ne wahkapayotlamantli ika masewaltlamachtilli.

Resumen: En Otra Filosofía de la Historia para la educación de la humanidad, Herder relee el pasado mítico llegando a las raíces de una fuerza vital europea que en la época de la ilustración considera enferma. Establece una relación entre la decadencia del imperio romano y la decadencia de la época moderna, el mundo tan culto como decadente del final del imperio romano abre paso a las energías renovadas de los bárbaros. Para Herder cada época tiene su propia razón de ser, sin embargo, al mismo tiempo, nos orienta en este texto hacia dónde se dirige nuestra mirada histórica para encontrar las raíces vigorosas, el centro de gravedad de cada cultura que por fortuna, cree él, se diferencia naturalmente de las demás.

Tlanechikolli: Ipan Seyok tlahlamikilistli tlen ne wahkapayotlamantli ika masewaltlamachtilli, Herder sampa kipowa en wahkapatlamantli kampa kiahsik kanika chikawak pewa ne Europa tlahlamikilli kema pehki tlahlamikilistokayotl kikwamachilia amo kwalli. Kihtowa tlen mowikalowah kema politiyahki ne altepetlalli Roma ika tlen namah nimilistli, ni tlaltipaktli tlawel tlahlamiki wan polihtih tlen ne altepetlalli Roma kixnextia intlahlamikilis ne axtlatlepanitanih. Ne Herder kiita ne wahkapatl xiwitl kikpiah innemilis, yeka nohkia, techilia ipan ni tlahkwilolli ika kanika yowi towahkapatl tlachialis kani tikasiseh itsoyo, ne tlahkotlatilanketl tlen se toltekayotl yeka ihkinon, ya kikwamchilia, ipa amo mowikalowa ika sekinohkeh.

Palabras clave: Cultura, Filosofía, Diversidad.

Tlahtoltekiwilli: Toltekaytol, Tlahlamikilnemilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2004). En G. Corral y Á. de la Vega. Ensayos sobre filosofía contemporánea. Sentido y estructura de la obra de Herder otra filosofía de la historia para la educación de la humanidad. (pp. 173-188). Universidad Autónoma de Madrid-Universidad Autónoma de Querétaro. México ISBN 968 845 271 8.

Kenihkatsa mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2004). En G. Corral y Á. de la Vega. Ensayos sobre filosofía contemporánea. Sentido y estructura de la obra de Herder otra filosofía de la historia para la educación de la humanidad. (pp. 173-188). Universidad Autónoma de Madrid-Universidad Autónoma de Querétaro. México ISBN 968 845 271 8.

  1. Rodríguez Barraza, Adriana (2003). Los orígenes del multiculturalismo en Johann Gottfried Herder. Revista Con-ciencia política, Volumen 1, Número (15), pp. 121-134.

Título: Los orígenes del multiculturalismo en Johann Gottfried Herder.

Amatokayotl: Pewalistli tlen kihliah miyah tlahnamikilistli ipan Johann Gottfried Herder.

Resumen: La teoría de la cultura ilustrada es vista por Herder como una repetición mecánica y sin vida que asfixia lo distinto y por si no fuera poco, además, pretende monopolizarlo. Él considera, sin embargo, que se tienen que desarrollar las peculiaridades propias de cada cultura viva rompiendo así los moldes de la cultura universal. La humanidad en su pluralidad cultural revalora la tradición que hace posible la identificación del pueblo gracias a su estirpe común.

Tlanechikolli: Ne tlahkwilolistli tlen tlahlamikilistokayotl ne Herder kiitta ken se tlamantli tlen amo mopatla wan amo yoltok san kipoliwiltia tlen seyok tlamantli wan ihkino nohkia kineki ma onka san se tlachiyalistli. Ya kiita, seyok tlamantli, kampa moneki mochiwas nochi tlamantli tlen itlahlamikilis se toltekayotl, ihkino mokotonas nochi nextilismeh tlen ne tlaltipaktli toltekayotl. Ne masewalmeh ipan miyak itlahlamikilis kikwitlawia iixtlamatilis tlen kiixnextia ichinanko ika tlaskamatilli ne imasewalikniwah.

Palabras clave: Diversidad, cultura, ilustración.

Tlahtoltekiwilli: Miyak ixnextilistli, toltekayotl, tlahlamikilistokayotl.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2003). Los orígenes del multiculturalismo en Johann Gottfried Herder. Revista Con-ciencia política, Volumen 1, Número (15), pp. 121-134.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2003). Los orígenes del multiculturalismo en Johann Gottfried Herder. Revista Con-ciencia política, Volumen 1, Número (15), pp. 121-134.

Editora

Pankixtiliskalli: 

1. Rodríguez Barraza, Adriana (Ed.). (2018). Psicología Social y Cultura. Universidad Veracruzana. México ISBN:978-607-502-658-9

2. Rodríguez Barraza, Adriana (Ed.). (2015). Ciencias sociales interdisciplinares, Volumen 4, Número (1). España ISSN: 2254-7207 https://doi.org/10.18848/2254-7207/CGP/v04i01

 

Reseñas sobre la obra

Achi tlahtolli

Libros

Amochtli 

1. Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4. En J.G. Herder,s Ongoing influence on Adriana Rodriguez-Barraza, Linguistic Identity and Cultural Nation in J.G.Herder Annals of Scholarship. Mary Irribarren. Vol 19. Number  3. P. 137.

2. Rodríguez Barraza, Adriana (2007). Los orígenes europeos del multiculturalismo. Historia, cultura, lenguaje y nación en J. G. Herder. Universidad Autónoma de Madrid. España ISBN 978 84 8344 067 4. En   https://dialnet.unirioja.es/ejemplar/200349

3.Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4 https://editorial.tirant.com/es/libro/identidad-linguistica-y-nacion-cultural-en-j-g-herder-9788497428644 En  Thémata. Revista de Filosofía No. 43.  ISSN: 0112-8365.  43Th.mataDistiller.pdf (us.es)

CV 150 palabras

Adriana Rodríguez Barraza es Doctora en Antropología Social por la Universidad Autónoma de Madrid. Sobresaliente cum laude por unanimidad y Premio extraordinario de Doctorado. Actualmente es Investigadora de Tiempo Completo en el Instituto de Investigaciones Psicológicas de la Universidad Veracruzana.  Es miembro regular de la Academia Mexicana de Ciencias y forma parte del Sistema Nacional de Investigadores (México). Pertenece a diversos Comités Científicos internacionales de publicaciones especializadas. Dirige la Red Internacional de Estudios sobre las Violencias (RIEV) y el Seminario permanente de investigación interdisciplinar (SEPII). Ha sido profesora en diversas instituciones de educación superior y posgrado a nivel nacional e internacional. Respecto a la temática tratada lidera proyectos de investigación y ha publicado dos libros y más de 50 artículos. Sus líneas y trabajos de investigación, en continuo diálogo con diversos campos disciplinares, se centran fundamentalmente en la reflexión crítica en torno a tres grandes problemas: violencias, educación y género.

Amanemilistli ika 150 tlahtolli

Adriana Rodríguez Barraza ya momachtihki nepa WeyiTlamachtiliskalli Universidad Autónoma tlen Madried Tlawel kwalli kiski ken cum laude ika nochi tlen kiamapohkeh wan nohkiya achoyk kwalli amatl kimakakeh ipa inin Doctorado. Naman tlawel tekiti mohmostla nika Semilwitl ipan Instituto de Investigaciones Psicológica tlen Universidad Veracruzana. Ya nohkiya tekiti ipan Academia Mexicana de Ciencias wan nohkiya tepalewia ipan Sistema Nacional de Investigadores (Mexihko). Ya tepalewia ipan nechikolistli Comités Científicos tlen wahka tlalli kampa moixnextiah. Naman tekiti ipan Red Internacional tlen tekitih ika Kwalankayotl  (RIEV) wan tlamachtilli  Seminario Permanente de Investigación Interdisciplinar (SEPII). Ya tlamachtihtok ipan inin weyi kaltlamachtiloyan tlen onka wakapan wan tlen achiyok tlehkotokeh nikan totlalwi iwan sehkanok tlalli. Ika inin tlamachtihketl tlawel kiyekana sekin tekitl kampa tlatehtemoah achiyok ome amoch iwan 60 amatlahkwilolli. Achiyok tekiti wan tekipanoah ika sekin tlatehtemolistli, achiyok moixnextiah kian sekin tlanehnewilistli tlen kipiya inin tekitl: kwalankayotl, tlamachtilistli iwan tlakayotl.

 

zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz

60. Rodríguez Barraza, A., Heredia Espinosa, A. L., Cortés Flores, Erika. (2025). «Violence Prevention: The Fundamental Role of Affective-Sexual Education». International Journal of Human Sciences Research. ISSN 2764-0558. V.5 Núm 1.

Título: Violence Prevention: The Fundamental Role of Affective-Sexual Education.

Tokayotl: Kenehki ayohkana onkas kwalantli: Tlawel ipati kenihki itstoseh ipan Tlamachtilistli Nekilistli-Tolinkayotl.

Resumen: Las instituciones educativas actúan como agentes de socialización esenciales, donde se forman las primeras interacciones y valores que guiarán a los individuos a lo largo de su vida. La educación afectivo-sexual integral proporciona a los estudiantes una comprensión profunda y respetuosa de la sexualidad, se promueven relaciones interpersonales saludables y equitativas, convirtiéndose así en una herramienta para prevenir la violencia. Esta perspectiva, desmantela los estereotipos de género que perpetúan condiciones asimétricas de ejercicio del poder. Fomenta la igualdad de género al desafiar las normas sociales que justifican la subordinación y el control sobre las mujeres promoviendo un entorno donde ellas también puedan prosperar y participar plenamente en la sociedad. Al educar a todos los individuos sobre los derechos humanos y la importancia de relaciones basadas en el respeto mutuo, se sientan las bases para una sociedad más justa y libre de violencia.

Achi tlahtolli: Nochi kaltlamachtiloyan tekitih ken sekin tlachiwanihtlen kipatlah achi nemilistli, kampa tlawel kichiwah achtowi tlanehnewilistl wan tekamah sekin ohtli nopa tlamakameh wan siwameh ipan nochi ininnemilis. Nopa Tlamachtilistli nekilistli-tolinakayotl kinmaka nopa momachtianih achiyok kwalli tlanehnewilistli wan ika tlatepanittalisli kenihki nemiseh iwan se akahya, tlawel moneki kwalli ma itstokan ika tlatepanittalistli wan ihkinon axkana ma onka kwalantli. Inin tlanehnewilistli, kikixtia sekin tlamantli tlen eltok ika nopa nemilistli tlen axkwalli mowikatok ipampa sekin axtlatepanaittah. Tlawel kitemoa ma onka kwalnemilistli ika tlakameh wan ichpokameh wan nohkiya ipan ininaltepe, wan ma pankisakan nopa siwameh wan weliseh nohkiya tlehkoseh wan kwalli itstoseh ininaltepe. Keman kinmachtiah nochimeh ika kwalnemilistli iwan kenke moneki ma kwalli itstokah, achoyok mopalewia ma onka se kwalli altepeyotl iwan ma tlami kwalankayotl.

Palabras clave: violencia, prevención, educación afectivo-sexual, empatía.

Sekin tlahtolli: kwalankayotl, ma tsintemo kwalnatli, tlamachtilistli nekiilistli-tolinkayotl, yolpakilistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, A., Heredia Espinosa, A. L., Cortés Flores, Erika. (2025). «Violence Prevention: The Fundamental Role of Affective-Sexual Education». International Journal of Human Sciences Research. ISSN 2764-0558. V.5 Núm 1.

Kenihki tikixnextis inin amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, A., Heredia Espinosa, A. L., Cortés Flores, Erika. (2025). «Violence Prevention: The Fundamental Role of Affective-Sexual Education». International Journal of Human Sciences Research. ISSN 2764-0558. V.5 Núm 1.

59. González Collazo, Odalys, Cristina Verónica Masferrer León y Adriana Rodríguez Barraza. (2025). “Violencia simbólica y racismo hacia las mujeres afromexicanas de Coyolillo”, Debate Feminista, año 35, vol. 69, pp. 48-87, e2469, https://doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.2025.69.2469

Título: Violencia simbólica y racismo hacia las mujeres afromexicanas de Coyolillo.

Tokayotl: Kwalankayotl iwan ixpanolistli ika siwameh tlen afromexikah tlen Coyolillo. 

Resumen: El objetivo del artículo es identificar expresiones de violencia simbólica hacia mujeres afromexicanas de la localidad de Coyolillo, Veracruz, para conocer su relación con el racismo. La metodología fue cualitativa, apoyada en el enfoque interseccional. Entrevistamos a ocho mujeres afromexicanas pertenecientes a un grupo de bordados de la comunidad. Por un lado, detectamos mandatos de género que exigen la disposición de las participantes hacia las otras personas, el ejercicio de la maternidad y el trabajo en el hogar; por otro lado, identificamos discriminaciones racistas y racismo estructural. Ambas experiencias constituyen ejemplos de violencia simbólica que han impactado en las oportunidades educativas y el acceso al trabajo remunerado de nuestras colaboradoras. A partir de ello establecemos una articulación entre mandatos de género y racismo, y explicamos cómo impactan en los espacios de convivencia de las mujeres afromexicanas.

Achi tlahtolli: Inin amatlahkwilolli kiixnextia sekin kwalankayotl tlen kimpantia siwameh afromexihkameh ipan altepetl Coyolillo, Veracruz, ihkinon tikmatih tlen kimpantia ika chikoittalistli. Inin tekitl achiyok motlanehnewilistli, wan kiixnextihki nohkiya ika se tlamatilistli iterseccional. Tikinkopinkeh chikweyi siwameh afromexikameh  tlen tekikih ika tlahtsontli nepa ininchinanko. Nohkiya, tikittakeh sekin tlanehnewilistli tlen san siwameh kichiwah wan san sekin moixextihkeh, ipampa konepiyah wan nohkiya tekitih san ininchan; teipan, tikittakeh sekin kwalantli ixpanolistli wan ixpanolistli tlen nelkalaktok. Nochi inin tekitl kinextia kena onka kinpantia kwalantli tlen mochiwtok ipan miyak xiwitl wan nopa tekitl axkwalli kintlaxtlawiah. Yeka naman tikinnextiliah onka kwalantli wan pampa siwameh, tikixnextiah kenihki panoh mohmostla kampa tekipanoah siwameh afromexihkameh.

Palabras Clave: Afrodescendientes; Violencia simbólica; Racismo; Mujeres; México.

Sekin tlahtolli: Afromexikameh, Kenihki monextia kwalankatl, Chikoittalistli, Siwameh, Mexihko.

Cómo citar este artículo:  González Collazo, Odalys, Cristina Verónica Masferrer León y Adriana Rodríguez Barraza. (2025). “Violencia simbólica y racismo hacia las mujeres afromexicanas de Coyolillo”, Debate Feminista, año 35, vol. 69, pp. 48-87, e2469, https://doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.2025.69.2469

Kenihki tikixnextis inin amatlahkwilolli: González Collazo, Odalys, Cristina Verónica Masferrer León y Adriana Rodríguez Barraza. (2025). “Violencia simbólica y racismo hacia las mujeres afromexicanas de Coyolillo”, Debate Feminista, año 35, vol. 69, pp. 48-87, e2469, https://doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.2025.69.2469

58. Rodríguez Barraza, A., & Aguirre Pérez, D. (2024). Cartas a Ricardo: el cautiverio del amor romántico. Revista Anclajes. Instituto de Investigaciones Literarias y Discursivas, Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de La Pampa. ISSN: 0329-3807 E-ISSN: 1851-4669. Vol. 28. Num 3 septiembre diciembre 2024. Rodríguez Barraza, Adriana y Daniela Aguirre Pérez. “Cartas a Ricardo: el cautiverio del amor romántico”. Anclajes, vol. XXVIII, n.° 3,septiembre-diciembre 2024, pp.101-115.https://doi.org/10.19137/anclajes-2024-2837. Archivos (unlpam.edu.ar).

Título: Cartas a Ricardo: el cautiverio del amor romántico.

Toayotl: Amatl tlen Ricardo: tlaostoko tlen tlasohtlalistli.

Resumen: Desde un paradigma cualitativo de corte fenomenológico y tomando la potencia simbólica y afectiva del texto epistolar, se reflexiona sobre las experiencias y sentires presentados en las cartas que Rosario Castellanos escribió a su pareja, Ricardo Guerra, con el objetivo de pensar en los cautiverios que se construyen a través de esta correspondencia. Partimos de la estructura patriarcal y la categoría de cautiverio (Lagarde) en dos dimensiones, la privada, con la relación amorosa, y la pública con la relación académica entre ambos. Estas demandas persisten en la vida de muchas mujeres actualmente, lo que nos invita a pensar que, si bien se han vuelto más visibles y se busca su modificación, las estructuras y condiciones se mantienen sutiles volviendo complejo el cambio de estas formas de dominación.

Achi tlahtolli:  Ika inin tlanehnewlistli wan tlawel achiyok kiitakeh kenihki eltok wan tlawel itlachiyalis wan tlahsohtlalistli tlen se amatl itamiyan, nikan moixnextia achi kentsin kenihki moixmati wan kenihki momachilia nopa amatl tlen Rosario Castellanos kitlahkwilwilihki itlahsohtsin, Ricardo Guerra, ika inin amatl momatis kentsin kenihki moixmatih ini ome wan kenihki kiseliyaya nopa amatl. Tikpewaltiah inin tlahkwilolli ika nopa tlanehnewilistli tlen tlakameh iwan achinemilis tlen kaltsaktok (Lagarde) kampa ome matilistli, ichtakati, wan inekilis, wan teixpan momatiyaya inin omeh. Inin matilistli tlawel ipati kampa siwameh naman itstokeh, ma tikmatikan kenihki mowikatiyahkeh inin ome wan kenihki moixpatlakeh, nochi tlan panoyayah iwan kenihki yolik nohkiya moixpanotiyahkeh.

Palabras Clave: Epistolario; Rosario Castellanos; Amor romántico; Género; Violencia simbólica.

Sekin tlahtolli: Amanechikolli, Rosario Castellanos, Tlasohtlalistli, Tlakayotl, Kwalankaittalistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, A. & Aguirre Pérez, D. (2024). Cartas a Ricardo: el cautiverio del amor romántico. Revista Anclajes. Instituto de Investigaciones Literarias y Discursivas, Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de La Pampa. ISSN: 0329-3807 E-ISSN: 1851-4669. Vol. 28. Num 3 septiembre-diciembre 2024.  pp.101-115.https://doi.org/10.19137/anclajes-2024-2837. Archivos (unlpam.edu.ar).   Archivos (unlpam.edu.ar)

Kenihki tikixnextis inin amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, A. & Aguirre Pérez, D. (2024). Cartas a Ricardo: el cautiverio del amor romántico. Revista Anclajes. Instituto de Investigaciones Literarias y Discursivas, Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de La Pampa. ISSN: 0329-3807 E-ISSN: 1851-4669. Vol. 28. Num 3 septiembre-diciembre 2024.  pp.101-115.https://doi.org/10.19137/anclajes-2024-2837. Archivos (unlpam.edu.ar).   Archivos (unlpam.edu.ar)

57. Alvarado Rodríguez, O.L. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Alimentación y género en pandemia: el caso de mujeres rurales en México. Horizontes Transdisciplinarios. Revista Digital de Divulgación y Difusión Científica del Centro de Investigación y Asistencia en Tecnología del Estado de Jalisco A.C. (CIATEJ), centro público del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONHACYT). 2024, 2 (1), 101-114. pdf

Título: Alimentación y género en pandemia: el caso de mujeres rurales en México.

Tokayotl: Tlakwalistli wan tlakayotl ipan weyikokolistli: siwameh tlen sekin chinanko Mexihko.

Resumen: Se describe la relación del binomio alimentación-género en mujeres residentes de zonas rurales de México durante la pandemia para visibilizar la diferenciación en el acto alimentario de acuerdo al género y proporcionar datos sistematizados que sirvan en las estrategias y políticas públicas orientadas al bienestar integral de las mujeres. Esta investigación sugiere, con base en la revisión de trabajos publicados en 2020 al 2022, que la crisis sanitaria ha exacerbado la vulnerabilidad y la falta de certeza alimentaria en los hogares con jefatura de mujeres rurales al poner en evidencia las fallas del sistema patriarcal que multiplica las actividades a su cargo, aumenta los casos de violencia y pobreza multidimensional. Finalmente, se concluye que las mujeres se ven obligadas a sobrecargarse de actividades productivas (ya sean remuneradas o no) y encontrar alternativas económicas para solventar las situaciones adversas diversificando sus actividades productivas, sin descuidar las reproductivas.

Achi tlahtolli: Motlahtlachilia ohpahkan kenihki tlakwalistli-tlakayotl tlen siwameh nikan Mexihko itstokeh mopanoltihkeh ipan weyikokolistli ipampa tlawel monehki ma tlachili kenihki tlakwahkeh ipampa nopa tlakayotl wan sekin tlapowalli tlen moneki ma mochika ika kwalli ipampa tlawel moneki ma kwalli itstokan nochi siwameh. Ika inin tlatehtemolistli moixnextia, ika nopa tekichiwalistli tlen mopankixtihki ipan 2020 wan 2022, nopa weyi kokolistli kiixnextihki sekinok kwalantli tlen onka ika nochi tekitl tlen kichiwayayah nopa siwameh ipan sekin chinanko, wan achiyok tekitikeh nopa siwameh ika nohkiya kipixkeh kwalantli wa sekinok tlamantli kimpantik. Itlamiya, tlawel moixnextia sekin siwameh moittakeh tekitiseh acihyok maske amo kintlaxtlawiyayah (sen sekin kixtlaxtlawihkeh) wan kiahsikeh sekinok tekitl kampa mopanoltiseh wan achi tomintlaniseh, wan kisenkwilihkeh inintekichiwalis.

Palabras Clave: Alimentación, género, pandemia, rurales.

Sekin tlahtolli: Tlakwalistli, tlakayotl, weyikokolistli, chinanko.

Cómo citar este artículo: Alvarado Rodríguez, O.L. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Alimentación y género en pandemia: el caso de mujeres rurales en México. Revista Horizontes Transdisciplinarios, 2024, 2 (1), 101-114.  pdf. Revista Digital de Divulgación y Difusión Científica del Centro de Investigación y Asistencia en Tecnología del Estado de Jalisco A.C. (CIATEJ), centro público del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONHACYT).   2024, 2 (1), 101-114.  pdf

Kenihki tikixnextis inin amatlahkwilolli: Alvarado Rodríguez, O.L. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Alimentación y género en pandemia: el caso de mujeres rurales en México. Revista Horizontes Transdisciplinarios, 2024, 2 (1), 101-114.  pdf. Revista Digital de Divulgación y Difusión Científica del Centro de Investigación y Asistencia en Tecnología del Estado de Jalisco A.C. (CIATEJ), centro público del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONHACYT).   2024, 2 (1), 101-114.  pdf

56. Rodríguez Barraza, A., & Pacheco Turcios, D. (2024). Violencia de género en la música: un fenómeno social en aumento. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año XI. No. 3. Mayo 2024. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v11i3.4167

Título: Violencia de género en la música: un fenómeno social en aumento.

Tokayotl: Kwalnatli ika tlakayotl ipan tlatsotsotli: se nemilistli tlen achiyok tlehko.

Achi Tlahtolli: Tiktlahtlachilia kenihki sekin wikalistli tlen achiyok mokaki nikan Mexihko ipan 2015 wan 2021 ipan tepostli Spotify. Inin amatlahkwilolli tlawel moixnextia ika nochi kwalantli tlakayotl, sekin pasololistli tlen pano ipan toaltepe, chikawalistli, tlakayotl, wan sekinok. Mochihchihki ika tlapowalistli tlamatilistli iwan nohkiya motlahtlachilihki sekin tlapowalli tlen Brettauer, Zimmerman wan Bannink (2027). Inin tekitl tlen sempowalli pilwikatsitsin (mahtlaktli sehsen xiwitl), ahsito 85% (17 kiwatl) kipiya achiyok kwalantli tlakayotl. Nopa tekitl kiixextia achiyok kwalalantli tlen kimpantia siwameh wan kimpinawtia siwameh ininteki. Inin tekichiwalistli achiyok mochiwa wan moihtoa ika nochi kwalantli tlen onka ika tlakayotl.

Palabras clave: violencia de género, música, género.

Sekin tlahtolli: Kwalantli ika tlakayotl, tlatsotsontli, tlakayotl.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, A., & Pacheco Turcios, D. (2024). Violencia de género en la música: un fenómeno social en aumento. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año XI. No. 2. Mayo 2024. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v11i3.4167

Kenihki tikixnextis inin amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, A., & Pacheco Turcios, D. (2024). Violencia de género en la música: un fenómeno social en aumento. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año XI. No. 2. Mayo 2024. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v11i3.4167

55. Heredia Espinosa, A. L., Rodríguez Barraza, A., Hernández Ramírez, C. I., & García Villanueva, J. (2024). Sexualidad y perspectiva de género en los libros de texto de ciencias naturales:: Análisis desde las creencias docentes de educación primaria. Un estudio de caso en Veracruz. GénEroos, 2(3), 51–86. https://doi.org/10.53897/RevGenEr.2024.03.02

Título: Sexualidad y perspectiva de género en los libros de texto de ciencias naturales: análisis desde las creencias docentes de educación primaria, un estudio de caso en Veracruz.

Tokayotl: Tlakanemilistli wan tlachiyalistli tlen tlakayotl ipan sekin amochtli tlen konemeh ipan naturales: tlaihittalistli ika seki neltokilistli tlen momachtianih primaria, se tekitl nika Veracruz.

Resumen: La presente investigación aborda el fenómeno de la educación sexual y la incorporación de la perspectiva de género a partir del estudio de las creencias del profesorado de 4º, 5º y 6º grados de primaria. La metodología de este estudio es cualitativa con un enfoque hermenéutico dialéctico y se ubica en el paradigma constructivista. Se realizaron entrevistas semiestructuradas para conocer la visión del profesorado y obtener descripciones sobre sus creencias y experiencias en el abordaje de la educación sexual y la perspectiva de género. Se aplicaron en cinco escuelas primarias del municipio de Veracruz, México: 2 federales, 2 estatales y 1 particular, durante el período de octubre a diciembre de 2019. Participaron 18 mujeres y 6 hombres, con edades entre los 23 y 65 años. Se encontró que el personal docente considera que los libros de texto deberían profundizar más en los temas de educación sexual, sin embargo, al no sentirse competentes, prefieren invitar a un especialista en medicina o psicología para que le explique el tema al alumnado. Finalmente, hace falta no sólo capacitarse en educación sexual con perspectiva de género sino implementar los tópicos de forma transversal en todos los niveles de educación básica.

Achi tlahtolli: Inin tekitl tlen tlahtetemolistli mochiwa ika sekin tlamantli tlen itstokeh iwan kiihttah kenihki nemilistli tlen wan onkah ipan sekin kanahya wan kenihki nopa momachtianih kineltokah tlen tlamachtiah ipan 4º, 5º, 6º tlen primaria. Inin tekitl mochiwa ika tlaneltikilistli ika sekin tlanehnewilistli dialectika wan mochiwa ika sekin tekitl tlachiwalistli constructivista. Mochichiwkeh sekin tlahtlanilistli tlen tlapowalistli wan sekin momachtianih nohkiya kiihtohkeh kenih kinehnewiliah sekin wan kenihki tenextiliah keman telpokameh nenmiya wanya se akahya. Motlahtlachilihki makwilli tlamachtiliskalli tlen municipio Veracruz, Mexihko, 2 federales, 2 estatales wan se particular, ipan metstli octubre wan diciembre tlen 2019. Tekitikeh 18 siwameh wan 6 tlakameh, 25-65 xiwitl. Mohahsik sekin tlamachtianih kitekiwihkeh nopa amochtli tlen kampa saniloah ika kenihki nemiseh nopa telpokmahe, san amo nochi tenextilihkeh, san inihnwantin kitemoah se akahya tlen weliseh tenextiliah inon wan tenextiliah ipan nochi tlamachtilli.

Palabras clave: Creencias, educación, orientación, docencia y sexualidad.

Sekin tlahtolli: neltokilistli, tlamachtilli, tlatemolistli, tlamachtilistli wan tlakanemilistli.

Cómo citar este artículo: Heredia Espinosa, A. L., Rodríguez Barraza, A., Hernández Ramírez, C. I., & García Villanueva, J. (2024). Sexualidad y perspectiva de género en los libros de texto de ciencias naturales: Análisis desde las creencias docentes de educación primaria. Un estudio de caso en Veracruz. GénEroos, 2(3), 51–86. https://doi.org/10.53897/RevGenEr.2024.03.02

Kenihki tikixnextis inin amatlahkwilolli:  Heredia Espinosa, A. L., Rodríguez Barraza, A., Hernández Ramírez, C. I., & García Villanueva, J. (2024). Sexualidad y perspectiva de género en los libros de texto de ciencias naturales: Análisis desde las creencias docentes de educación primaria. Un estudio de caso en Veracruz. GénEroos, 2(3), 51–86. https://doi.org/10.53897/RevGenEr.2024.03.02

54. Morales Alejandre, M. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Reflexiones de la violencia desde la Psicología: la riqueza de las fronteras. Revista CIENCIA ergo-sum. Univ. Autónoma del Estado de México. ISSN: 2395-8782. Vol. 31. Núm. 2. Julio-octubre 2024. CIENCIA ergo-sum (uaemex.mx).

Título: Reflexiones de la violencia desde la Psicología: la riqueza de las fronteras.

Amatokayotl: Tlaihkilismeh tlen kwalantli kinextia Psicología: nepantlan tlen tlapiyalistli.

Resumen: Se presenta la tendencia en que se agrupan y se elaboran los estudios de violencia en Psicología con el objetivo de reflexionar sobre las contribuciones entre disciplinas. Se revisaron textos académicos para identificar investigaciones que utilizaran aproximaciones a la violencia (a) con uso de ejemplos, (b) desde Psicología Social, (c) con referencia a Salud Pública y (d) con investigación animal con el fin de agruparlas y hacer una revisión crítica. Se analiza cómo pueden desarrollarse investigaciones que profundicen en el fenómeno de la violencia con teorías de la subjetividad, e integren saberes interdisciplinarios impactando en el conocimiento y la intervención del fenómeno. Se concluye que el trabajo entre fronteras es una opción para ampliar la explicación del fenómeno de la violencia.

Tlanechikolli: Monextia ni tlamantli kampa mosehkotiliah wan mochiwah tlamachtilmeh ika kwalankayotl kixnextia Psicología pampa moneki tikwamachiliseh nochi tlapalewilmeh ika tlamachtilismeh. Moitakeh tlamachtiltlahkwilolmeh kampa moitasneki tlamachtiltemolismeh kampa kitekiwihkeh ne kwalantli (a) ika ixnextilmeh, (b) Psicología Social, (c) ika Altepetl Tepahtilistli wan (d) yolkameh tlamachtiltlahkwilolli pampa moneki kinsehkotlaliseh wan kichiwaseh se tlaihkilistli. Kikwanemiliah Kenihkatsahh weliseh kiyolitiseh tlamachtilli kampa kwalli mokwamachilis ne tlahtolli kwalankayotl ika miyakih tlamachtilismeh, wan kisehkotilikah sentilixtlamatilismeh kampa melawak kiweyilis ne tlahlamikilistli wan Kenihkatsah welis mosenkawas. Tlan san kampaweli motlamiltia ni tekichiwalli tlawel welis techpalewis pampa ihkino achiyok mokwamachilis ne tlamantli kwalankayotl.

Palabras clave: psicología, violencia, psicología social, interdisciplina.

Tlahtoltekiwilli: kwanehnemilistli, kwalankayotl, altepekwanehnemilistli, sentiltlamachtilistli.

Cómo citar este artículo: Morales Alejandre, M. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Reflexiones de la violencia desde la Psicología: la riqueza de las fronteras. Revista CIENCIA ergo-sum. Univ. Autónoma del Estado de México. ISSN: 2395-8782. Vol. 31. Núm. 2. Julio-octubre 2024. CIENCIA ergo-sum (uaemex.mx)

Kenihkatsahh mopanextis ni amatlahkwilolli: Morales Alejandre, M. & Rodríguez Barraza, A. (2024). Reflexiones de la violencia desde la Psicología: la riqueza de las fronteras. Revista CIENCIA ergo-sum. Univ. Autónoma del Estado de México. ISSN: 2395-8782. Vol. 31. Núm. 2. Julio-octubre 2024. CIENCIA ergo-sum (uaemex.mx)

53. Rodríguez Barraza, A. (2023). Pedagogía y educación. Educational innovation: Herder and his thoughtful proposals. Red de Pedagogía S.A.S. NIT: 900460139-2. Coedición. Pontificia Universidad Javeriana de Cali, Universidad Nacional Autónoma De México, Universidad Autónoma de Madrid ISBN: 978-1-957395-26-5. p. 198-207. pp. 350. junio 2023.

Title: Educational innovation: Herder and his thoughtful proposals.

Tokayotl: Yankwilistli ipan tlamachtilli: Herder wan sekin tlanehnewilistli.

Abstract: We know the devastating consequences of reducing education to merely intellectual aspects. J. G. Herder experienced it in the first person, which is why in various texts he addresses the problems that he experienced and the students under his charge experienced, in this paper his personal reflections and proposals are mentioned to help the youngest to learn and experiment. their environment in terms other than those established at that time. This perspective can help us open horizons and lead us to critical reflection of our own current educational systems and convert them into more humane spaces for our lives.

Achi tlahtolli: Ma tikixmatikan inin kwalantli tlen mochiwa ika inin temowilistli tlen onka ipan tlamantlistli ika sekin ixtlamatinih  J. G. Herder kipantik yaya, yeka naman nopa sekin amochtli tlen kipiya wan kiixnextihkeh nopa tlamantli, inin tekitl kiihtotah nopa tekichiwalistli iwan matilistli tlen nopa telpokameh moneki ma kimatikan wan inin tekichiwalistli ika nopa tlamantli tlen kimpantik wankinon. Tiknehnewilia nopa Herder inin se akahya tlen achtowi kipewaltihki ika nochi tlamachtlli iwan kenihki nopa momachtianih achiyok kipiyah, ma tikmatikan, naman tlawel mopatlatok kawitl, inin ixnextilistli moneki motlapos yankwik tlanextili wan techwikatis ika achiyok kwalli tlanehnewilistli ika nopa inintlamachtil tlen naman onka wan kipatlaseh ika kwalli eltos nochi nemilistli.

Keywords: innovation, education, culture.

Sekin tlahtolli: yankwilistli, tlamachtilistli, tlahnamikilistli.

How to cite this chapter: Rodríguez Barraza, A. (2023). Pedagogía y educación.  Educational innovation: Herder and his thoughtful proposals.  Red de Pedagogía S.A.S. NIT: 900460139-2. Coedición. Pontificia Universidad Javeriana de Cali, Universidad Nacional Autónoma De México, Universidad Autónoma de Madrid   ISBN: 978-1-957395-26-5. p. 198-207. pp. 350. junio 2023.

Kenihkatsah mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, A. (2023). Pedagogía y educación.  Educational innovation: Herder and his thoughtful proposals.  Red de Pedagogía S.A.S. NIT: 900460139-2. Coedición. Pontificia Universidad Javeriana de Cali, Universidad Nacional Autónoma De México, Universidad Autónoma de Madrid   ISBN: 978-1-957395-26-5. p. 198-207. pp. 350. junio 2023.

Título: Innovación educativa: Herder y sus propuestas reflexivas.

Resumen: Conocemos las devastadoras consecuencias del reduccionismo de la educación a aspectos meramente intelectuales. J. G. Herder lo vivió en primera persona, es por ello que en diversos textos aborda los problemas que experimentó y experimentaron los alumnos a su cargo, en el presente trabajo se mencionan sus reflexiones personales y propuestas para ayudar a los más jóvenes a aprender y experimentar su entorno en otros términos a los establecidos en ese momento. Consideramos a Herder uno de los precursores de la educación viva interrelacionada y este texto como una invitación a conocer más acerca de sus propuestas, que si bien, nos encontramos en otra época, esta perspectiva puede ayudarnos a abrir horizontes y llevarnos a la reflexión crítica de nuestros propios sistemas educativos actuales y convertirlos en espacios más humanos para nuestra vida.

Palabras clave: innovación, educación, cultura.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, A. (2023). Pedagogía y educación.  Educational innovation: Herder and his thoughtful proposals.  Red de Pedagogía S.A.S. NIT: 900460139-2. Coedición. Pontificia Universidad Javeriana de Cali, Universidad Nacional Autónoma De México, Universidad Autónoma de Madrid   ISBN: 978-1-957395-26-5. p. 198-207. pp. 350. junio 2023.

52. Rodríguez Barraza, Adriana & Crippa Méndez, Mariamne (2023): Discourses and dialogues about violence. Revista Espiral. Estudios sobre Estado y Sociedad. Centro Universitario de Ciencias Sociales. eISSN 2594-021X. Vol 30 Núm 87 mayo-agosto 2023. DOI: https://doi.org/10.32870/eees.v30i87 Espiral 87.Espiral Estudios sobre Estado y sociedad (eISSN: 2594-021X) (udg.mx).

Título: Discursos y diálogos sobre la violencia.

Tokayotl: Tlahtolistli iwan sanilolistli ika nopa kwalankayotl.

Resumen: En este artículo analizamos la noción de violencia usando la teoría de Johan Galtung de violencia directa, estructura y cultural como marco conceptial. Este enfoque, triangulado y enriquecido con conceptos de otros autores, enfatizando las características históricas y geopolíticas del contexto mexicano, ayudará a superar algunas de las limitaciones de dicha teoría. Al subrayar la complejidad de este fenómeno, lo interpretamos desde una perspectiva interdisiplinar, para elucidar algunas áreas que, de otra forma, permanecerían soterradas, y así abrimos el debate de los mecanismos de poder subyacentes y la forma en que adquieren eficacia interna, produciente consecuencias veladas, por ejemplo las subjetividades adaptadas. El objetivo de nuestro análisis es resaltar las múltibles dimensiones y formas, y un examen crítico de su invisibilización y normalización. Esta disertación teórica es esencial dado que una comprensión más profunda es prerrequisito para desarrollar medios de prevención y su eliminacion de raiz, que son los conflictos no resueltos.

Achi tlahtolli:  Inin tlahkwilolli tiktlahtlachilaih ika inon kwalankayotl ika tlanehnewilistli tlen Johan Galtung kwalankayotl, ika kwalli wan nehnemilistli ika inin tekiyotl. Inin tlanehnewilistli, amo xitlaktik wan moixnextia inon tlanehnewilistli ika sekinok tekitinih, kampa monenxtia miyak tlen wahkapatl tekitl iwan sehkanok tlalli tlen nikan mexihko, kipalewis inin tlanehnewilistli. Keman moixmati nochi tekitl ika inin tlanehnewilistli, tiktlahtlachiliah kmpa inin tekitl kwalli moixnextia, ika kwalli wan nohkiya kenihki motemaka nochi nopa kwalli chikawak tekitl. Nohkiya nikan motlapoa achiyok sekinok tekitltlen nikan wan ika kwalli nochi tlamantli moixnextia wan kampa moimati miyak tlamantli, ma tikmatikan nohkiya achiyok temoyok tekitl. Inin tlanehnewilistli tlawel moixnextia kenihki mopalewis miyak tlanehnewilistli kampa moixmati sekin tlamachiwalistli kampa kena moixnexti sekin teposnextilistli kampa welis ma motekiwi nochi nelwayotl, ika sekin kwalantli tlen axkana mosenkahtok.

Palabras clave: violencia, poder, subjetividad, conflicto, visibilidad.

Sekin tlahtolli: teixpanolistli, chikawalistli, subjetividad, kwalantli, ixnextilistli.

Cómo citar este artículo:  Rodríguez Barraza, Adriana & Crippa Méndez, Mariamne (2023): Discursos y diálogos sobre violencia. Revista Espiral. Estudios sobre Estado y Sociedad. Centro Universitario de Ciencias Sociales. eISSN 2594-021X. Vol 30 Núm 87 mayo-agosto 2023. DOI: https://doi.org/10.32870/eees.v30i87          Espiral 87. Espiral Estudios sobre Estado y sociedad (eISSN: 2594-021X) (udg.mx).

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli:Rodríguez Barraza, Adriana & Crippa Méndez, Mariamne (2023): Discursos y diálogos sobre violencia. Revista Espiral. Estudios sobre Estado y Sociedad. Centro Universitario de Ciencias Sociales. eISSN 2594-021X. Vol 30 Núm 87 mayo-agosto 2023. DOI: https://doi.org/10.32870/eees.v30i87Espiral 87.Espiral Estudios sobre Estado y sociedad (eISSN: 2594-021X) (udg.mx).

51. Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez Daniela (2023). La maternidad como experiencia corporal reflexiva: carta a un niño que nunca nació. Revista de Estudos Feminstas REF. Departamento de Sociología da Universidade de Brasília. Instituto de Ciências Sociais ISSN 1806-9584. Vol. 1 31. No.1. https://doi.org/10.1590/1806-9584-2023v31n181443 Revista Estudos Feministas (ufsc.br).

Título: La maternidad como experiencial corporal reflexiva: Carta a un niño que nunca nació.

Amatokayotl: Tlakayolistli, konepialistli, masewalixnextilistli.

Resumen. Desde un paradigma cualitativo crítico, se parte de la propuesta metodológica de los itinerarios corporales de Esteban (2004), para abordar las vivencias y reflexiones que la periodista Oriana Fallaci plantea en su obra Carta a un niño que nunca nació (2000). Se emplea la maternidad como categoría de análisis desplegada en tres subcategorías: 1) Demanda o decisión, 2) La experiencia corporal reflexiva, y 3) Otras perspectivas de maternidad. En este recorrido, se cuestiona el instinto maternal como parte de identidad irrenunciable de la mujer, y se resalta la apertura de Fallaci en su texto para nuevas formas de vivenciar y posicionarse ante la maternidad, lo cual le permite irse abriendo paso, y a su vez, abrir paso y posibilidad a otras mujeres.

Tlanechikolli: Amatlahkwilli ika se okichpil tlen axkeman tlakatki, ika se tlamachtilli ika miyak tlamantli tlaihkilistli, mopewaltia ne tlamachtilistli kenihkatsah mochiwas tlakayonemilistli tlen Esteban (2004), welis tikihtoseh tlen nemilistli wan tlaihkilistli tlen ne tlakwilolnextihketl Oriana Fallaci kihtowa ipan itekitlahkwilol Amatlahkwilolli ika se okichpil tlen axkena tlakatki (2000). Moixnextia ne konepialistli ken kwanemiltlamachtilistli ipan eyi tlayekanalli: 1) Tlahtlanilistli so tlapehpenilli, 2) tlakayoixmatilli ixtlamatilistli, wan 3) sekinohkeh ixnextilmeh tlen konepialistli. Ipan ni tekichiwalli, mopanextia ne konepialistli tlawel kixnextia wan axwelli moiyokachiwa se siwatl, wan moixnextia ne pewalistli tlen Fallaci ipan iamatlahkwilol ika yankwikeh tlamantli nemilistli wan mokwamachilis ne konepialistli, ika ya ni yolik motlahpotis iohwih, ihkino nohkia, kitlaposeh sekihnokeh tlamantli ika ne siwameh.

Palabras clave: corporalidad; maternidad; género.

Tlahtoltekiwili: Ne konepiyalistli ken tlakayoixmatilli ixtlamatilistli:

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez Daniela (2023). La maternidad como experiencia corporal reflexiva: carta a un niño que nunca nació. Revista de Estudos Feminstas REF. Departamento de Sociología da Universidade de Brasília. Instituto de Ciências Sociais ISSN 1806-9584. Vol. 1 31. No.1. https://doi.org/10.1590/1806-9584-2023v31n181443 Revista Estudos Feministas (ufsc.br).

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez Daniela (2023). La maternidad como experiencia corporal reflexiva: carta a un niño que nunca nació. Revista de Estudos Feminstas REF. Departamento de Sociología da Universidade de Brasília. Instituto de Ciências Sociais ISSN 1806-9584. Vol. 1 31. No.1. https://doi.org/10.1590/1806-9584-2023v31n181443 Revista Estudos Feministas (ufsc.br)

50. Jiménez Cortez, G. & Rodríguez Barraza, A. (2023). Innovación educativa: Las emociones en la enseñanza de la Biología Integrativa. Revista Electrónica sobre Tecnología, Educación y Sociedad.ISSSN: 2448-6493. Vol 10. Núm 19. Enero-Junio 2023.

Título: Innovación educativa: Las emociones en la enseñanza de la Biología Integrativa.

Tokayotl: Yankwik tlamachtilistli: pakilistli ika tlamachtilistli tlen Nochi Nemilistli. 

Resumen: En México, las instituciones de educación media superior se han destacado por darle más importancia a los aspectos cognitivos que a las emociones que presentan los adolescentes al aprender Biología. Incluso la mayoría de los profesores no consideran al enseñar que estos dos aspectos están vinculados entre sí. Por ello, es muy común que, en los Telebachilleratos Comunitarios del estado de Guerrero, los estudiantes presenten un sinfín de emociones displacenteras cuando se les enseña Biología. Si bien es cierto que, para considerar los aspectos emocionales en el ámbito educativo, el docente debe conocer a grandes rasgos lo que está presentando el alumno, ya sea por problemas familiares y/o sociales, o por el exceso de trabajo que se le presenta en el aula. En otras palabras, las emociones de los estudiantes deben ser tenidas en cuenta en el acto pedagógico, esto puede considerarse como algo integrativo dentro de la Biología. A partir de ello, la presente investigación pretende resaltar la importancia de considerar las emociones de los estudiantes del tercer semestre del Telebachillerato Comunitario 015 al momento de impartir Biología.

Achi tlahtolli: Mexihko, sekin tlamachtiliskalli ipan media superior tlawel moixnextihtok sekin tlamantli tlen kampa momati miyak tlamantli tlen yolpakilistli tlen kimpantia nopa telpokameh tlen kinmachtiah biología. Nohkiya miyak tlamachtianih axkana tenextiliah ipampa amo kimati kenihki mosenakawa inin tlanehnewilistli. Yeka, inon achiyok tekiyo, ipan sekin Telebachilleratos Comunitarios tlen estado Guerrero, nopa momachtianih tenextiliah sekin tlanehnewilistli tlen kenihki kinmachtiah nopa biología. Ma tikmatikan sekin tlamantli tlen yolpakilistli kampa momachtiah, nopa tlamachtihketl tlawel moneki ma kimati miyak tlamantli tlen kiixnextia sekin momachtianih, ika iteixmatkawan wan inialtepe, nohkiya kampa momachtiah. Ika sekinok tlahtolli, nopa yolpakistli tlen momachtianih moneki ma kimatikan keman kinmachtiah, inon tlawel kwalli ipampa kinpalewia inon Biología. Ika inon tlamantli, nopa tekitl nopa tlatehtemolistli tlawel moneki ma momati kenihki nopa yolpakilstli ma kimaikan nopa momachtianih tlen tlawel ipati nopa telpokameh tlen momachtiah expan semestre  tlen Telebachillerato Comunitario 015 ipewawan keman momachtihkeh Biología.  

Palabras clave: emociones, alumnos y Biología Integrativa.

Sekin tlahtolli: pakilistli, momachtianih, Nochi nemilistli.

Cómo citar este artículo: Jiménez Cortez, G. & Rodríguez Barraza, A. (2023). Innovación educativa: Las emociones en la enseñanza de la Biología Integrativa. Revista Electrónica sobre Tecnología, Educación y Sociedad. ISSSN: 2448-6493. Vol 10. Núm 19. Enero-Junio 2023.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Jiménez Cortez, G. & Rodríguez Barraza, A. (2023). Innovación educativa: Las emociones en la enseñanza de la Biología Integrativa. Revista Electrónica sobre Tecnología, Educación y Sociedad. ISSSN: 2448-6493. Vol 10. Núm 19. Enero-Junio 2023.

49. Rodríguez Hernández, Karla Jazmin & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Acoso y hostigamiento sexual en universitarias: emociones ante estas formas de violencia de género y su afrontamiento. Nóesis Revista de ciencias Sociales. ISSN 2395-8669. Vol 32. Num 63. DOI https://doi.org/10.20983/noesis.2023.1.2 Nóesis. Revista de Ciencias Sociales (uacj.mx).

Título: Acoso y hostigamiento sexual en universitarias: emociones ante estas formas de violencia de género y su afrontamiento.

Amatokayotl: Tepostokanemilistli wan tlakayokwalanistli ipan kalmekakmomachtiyanih: machilistli ika ni miyak kwalankayotl ipan masewalixnextilistli wan tlen mochiwa.

Resumen: El acoso y el hostigamiento sexual, como expresiones de violencia de género en el ámbito de la educación superior son problemas muy acuciantes tal como los han exhibido los movimientos de protesta que se han suscitado en las Instituciones de Nivel Superior. Este trabajo, tiene como objetivo analizar las narraciones de mujeres universitarias que experimentaron hostigamiento y/o acoso sexual dentro de las Instituciones de Nivel Superior de los municipios de Tampico y Ciudad Madero del estado de Tamaulipas. El propósito era conocer las experiencias y su manera de afrontar estas formas de violencia de género. Empleando para ello la investigación cualitativa, así como un diseño fenomenológico. La técnica que se utilizó para la recolección de datos fue la entrevista semiestructurada. La selección de las informantes se basó el muestreo intencional y el número de casos examinados se guío por el criterio de saturación. El análisis de las entrevistas permite apreciar que los actos de hostigamiento y acoso sexual provocan en las mujeres diversas emociones que pueden arrojar luz sobre el problema de la violencia desde la perspectiva de las víctimas, en lugar de considerar únicamente sus propias explicaciones, que con frecuencia son racionalizadas o coherentes con los significados socialmente legitimados. En suma, el estudio de las emociones permite concluir que las mujeres dentro del contexto universitario padecen un malestar psicofísico que no les permite vivir una vida universitaria plena.

Tlanechikolli: Ne tepostokanemilistli wan tlakayonemilistli, kipanextia ne masewalixnextilistli kwalankayotl ipan ne kalmekak tlamachtilistli, ni kwalantli tlawel yolihkeh pampa ihkino kixnextihtokeh ne olinpanextilismeh tlen moyolitiah ipan kalmekak tlamachtilismeh. Ni tekitl, kineki kixnextis nochi tlamantli tlen kinpanotok ne kalmekak siwameh momachtiyanih tlen panotokeh ni kwalanistli so tlakayokwalanistli ipan kalmekak kaltlamachtilmeh ipan ne altepetl Tampico wan Ciudad Madero tlen Tamaulipas tlatilantok. Ni monekiyaya moixmatis tlen kimachiltokeh wan kenihkatsah panotiyahkeh ika ni kwalantli masewalixnextilistli. Yeka ika ni mochihki ne tlamachtiltlahtlahtlanilistli, nohkia kenihkatsah panotiyahki. Tlen tlamachtilli motekiwi kema mochihki ni tekinextilli elki ne sankenwelli tlahtlanilistli. Motlapehpenihkeh ahkia kintlahtlanilihkeh pampa kinehkeh kiitaseh se kentsi wan keski kinpanotok pampa kena onkakaya ni tlamantli. Ne kwanemilistli tlen tlanankilismeh weli kixnextia ni tlamantli kwalanilistli wan tlakayokwalanistli kinchiwilia ne siwameh kimachilikah miyak tlamantli tlen kichiwah moixnexti ni kwalanilistli pampa kimachiltokeh, wan amo san tlen inihwantih kihtowah, pampa kemantsi axnochi kihtowah so kihtowah tlen kikaktokeh sehkanok kitotokeh. Yeka ni tlamachtilistli tlen tlakayomachilistli kinextia welih tikitokah ke ne siwameh panoh ipan se kokolistli machililistli wan monextia tlen amo kinkawilia kwalli momachtikah.

Palabras clave: Emociones, instituciones de educación superior, acoso sexual, hostigamiento sexual.

Tlahtoltekiwili: Yolmachlistli, tlamachtiliskalli tlen superior, tlakayokwalanistli, tepotstokatlayokwalanistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Hernández, Karla Jazmin & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Acoso y hostigamiento sexual en universitarias: emociones ante estas formas de violencia de género y su afrontamiento. Nóesis Revista de ciencias Sociales. ISSN 2395-8669. Vol 32. Num 63. DOI https://doi.org/10.20983/noesis.2023.1.2 Nóesis. Revista de Ciencias Sociales (uacj.mx)

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Hernández, Karla Jazmin & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Acoso y hostigamiento sexual en universitarias: emociones ante estas formas de violencia de género y su afrontamiento. Nóesis Revista de ciencias Sociales. ISSN 2395-8669. Vol 32. Num 63. DOI https://doi.org/10.20983/noesis.2023.1.2 Nóesis. Revista de Ciencias Sociales (uacj.mx)

48. Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Relación teórica entre Leibniz y Herder. Editorial Comares. Colección Nova Leibniz/Latina.Granada. España. pp. 380. ISBN: 978-84-1369-533-4. toc-146839.pdf (comares.com) G.W. LEIBNIZ: RAZÓN, VERDAD Y DIÁLOGO – Editorial Comares.

Título: Relación teórica entre Leibniz y Herder.

Amatokayotl: Tlahkwilolwikalolli ika Leibniz wan Herder.

Resumen: Consideramos a Herder como un autor que logró comprender de manera profunda el campo de la monadología para la construcción de una filosofía de la historia. Estableceremos la relación teórica entre Leibniz y Herder a partir de la nociones de fuerza y lenguaje principalmente en las leyes contenidas en el Ensayo sobre el origen del lenguaje. El texto consta de tres partes, en la primera nos ocupamos del pensamiento y el lenguaje, en el segundo con el lenguaje y la política, y en el tercero con la cadena del ser, para cerrar finalmente con unas conclusiones.

Tlanechikolli: Tikawiliah ne Herder ahkiya kipewaltih kwalli kikwamachilihki ne monadología kampa mochiwa ne wahkapatl tlahlamikilnemilistli. Tikihtoseh tlen tlahkwilolwikalolli onkah ika Leibniz wan Herder, tipewaseh ipan nochi ne tlamantli chikawalistli wan tlahtolistli tlen tlawel moneki ipan ne tlanawatilmeh ipan ne tlahkwilolli ika tlahtolpewalistli. Ne amatlahkwilolli kikpiya eyi tlahkwilolxehlolli, tlen achtowi tikihtoah tlen tlahlamikilistli wan tlahtolistli, ipan ompa ika ne tlahtolistli wan tekichiwalli, wan expan ika ne masewalnemilistli, ihkinon titlamiltiah ika se keski tlaihkilismeh.

Palabras clave: Lenguaje, fuerza, origen, pensamiento.

Sekin tlahtolli: Tlahtolistli, chikawalistli, ewalistli, tlanehnewilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Relación teórica entre Leibniz y Herder. Editorial Comares. Colección Nova Leibniz/Latina. Granada. España. pp. 380. ISBN: 978-84-1369-533-4. toc-146839.pdf (comares.com) G.W. LEIBNIZ: RAZÓN, VERDAD Y DIÁLOGO – Editorial Comares.

Kenihkatsah mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2023). Relación teórica entre Leibniz y Herder. Editorial Comares. Colección Nova Leibniz/Latina. Granada. España. pp. 380. ISBN: 978-84-1369-533-4. toc-146839.pdf (comares.com) G.W. LEIBNIZ: RAZÓN, VERDAD Y DIÁLOGO – Editorial Comares

47. Collazo González Odalys & Rodríguez Barraza Adriana (2023). “Violencia de género: un acercamiento a su expresión simbólica en mujeres afromexicanas”. Revista El Colegio de San Luis. Año XIII. Num 24. Enero a diciembre 2023. ISSN: 2007- 8846. ISSN: 1665-899. Revista de El Colegio de San Luis (colsan.edu.mx)

Título: Violencia de género: un acercamiento a su expresión simbólica en mujeres afromexicanas.

Tokayotl: Kwalantli tlen tlakayotl, achi nechkawilistli ika kenihki kimpantia nopa siwameh tlen afromexikameh.

Resumen: El presente artículo tiene como objetivo realizar un acercamiento a la violencia de género con especial atención a su manifestación simbólica en las mujeres afromexicanas. La metodología utilizada fue la revisión y análisis de los marcos conceptuales y teóricos de intelectuales que desde sus estudios reflexionan sobre la categoría género, su vinculación con la reproducción de la violencia aunado todo esto a la problematización sobre la “raza” y la importancia del enfoque interseccional en el develamiento de las matrices de dominación. El análisis realizado expone que la violencia contra las mujeres queda invisibilizada al ser vista como un producto cultural, social, arraigado y naturalizado. Las intersecciones a las cuales las mujeres negras están predispuestas las hacen más proclives a vivenciar actos discriminatorios y violentos. Con el artículo se pretende lograr una mayor reflexión, concientización y reconocimiento de cómo se configuran las dinámicas en torno a las violencias y afrodescendencias mexicanas y así como brindar elementos para su visibilización y prevención.

Achi tlahtolli: Inin tlahkwilolli tlen achi kinextia inin nechkawilistli tlen kwalankayotl tlen tlakayotl ika achiyok kimanextia nopa siwameh tlen afromexikameh. Inin tlanehnewilistli motlahtlachilai achiyok nopa tekiyotl wan tlanehnewilli tlen ixmatinih kampa momachtiah kentsin ika tlakayotl, itlachiwalis wan achiyok nokniya moixnextia ika kwalankayotl tlen moixnextia tlahtolli “raza” wan kenihki tlawel ipati tlen nikan moixnextia kitlalanah ika nopa tekiyotl. Inin tlatehtemolistli mochiwa ika siameh tlen axkana nehnelliya moittah ika ika inon tlanehnewilistli, altepeyotl, nelkalaktok wan nochi kimatih. Inin ohtli kampa siwameh moixnextia nochi tlen nika panoh wan kimpantitok inin kwalantli tlen onkatok. Ika inin tlahkwilolli moixnextia nochi tlamantli tlen moneki ma momati, ma noch kimatikan wan ma moixnexti kenihki mochiwa nochi kwalankayotl wan afromexikameh  wan kenihki kimpalewiseh iwan achiyok temos inin kwalantli.

Palabras clave: género, violencia de género, violencia simbólica, afromexicanas, interseccionalidad.

Sekin tlahtolli: tlakayotl, sekin kwalantli, kwalantli ma momati, afromexikanas, interseccionalidad.

Cómo citar este artículo: González Collazo, O., & Rodríguez Barraza, A. . (2023). Violencia de género: Un acercamiento a su expresión simbólica en mujeres afromexicanas. Revista De El Colegio De San Luis, 13(24), 1–34. Volúmen 13, núm 24. 2023 07-06-2023. https://doi.org/10.21696/rcsl132420231470 ISSN: 2007- 8846. ISSN: 1665-899. Revista de El Colegio de San Luis (colsan.edu.mx)

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli:  González Collazo, O., & Rodríguez Barraza, A. . (2023). Violencia de género: Un acercamiento a su expresión simbólica en mujeres afromexicanas. Revista De El Colegio De San Luis, 13(24), 1–34. Volúmen 13, núm 24. 2023 07-06-2023. https://doi.org/10.21696/rcsl132420231470 ISSN: 2007- 8846. ISSN: 1665-899. Revista de El Colegio de San Luis (colsan.edu.mx)

46. Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). ¿Pueden los niños y niñas prevenir la violencia? Revista Saber Más. Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Año 12. No. 67. Enero-Febrero. ISSN 2007-7041. https://www.sabermas.umich.mx/editorial/sabermas

Título: ¿Pueden los niños y niñas prevenir la violencia?

Amatokayotl: ¿Welis ne okichpilmeh iwan siwapilmeh kimokwitlawiseh tlen tlatewilistli?

Resumen: Los niños actualmente exponen sus puntos de vista, preocupaciones e ideas en diversos temas a través de distintas plataformas y medios. La postura respecto a su inclusión en ámbitos tanto públicos como privados se puede prestar a debate, por lo que en el presente texto se consideran los límites y alcances de esta participación y las condiciones más favorables para que se lleve a cabo desde el marco de la Convención sobre los Derechos del Niño. Se pretende analizar la incorporación infantil en los asuntos que les atañen, así como la responsabilidad fundamental e intransferible de los adultos frente a este hecho para fomentar su bienestar y evitar la violencia contra ellos.

Tlanechikolli: Okichpilmeh naman kiihtoah tlen kiittah, mowesowah iwan kikwanehnemilia miyak tlamantli ipan tepostlakwilolli iwan teposanilli. Kanpa kitepanitta tlen kiihtoa towanpoyowan iwan welis moikiliseh tlamantli, ipan ni iyohyok amatl kanpa kiitta tlen kwalli iwan tlen kinekih kiahxitiseh initekih iwan tlen nelliya kwalli kanpa kiwikaseh ne marco tlen Amatlahtoltlapalewilli ipan Tlanawatilli tlen Okichpilmeh. Kanpa kikwanehnemilia tlen kikalakiah konemeh ipan ne tlamantli, kennopa kipiya tlanawatilli tlen wehweyikeh ipan ni tlamantli ipanpa kinextia tlen kwalli iwan moneki mokwitlawiseh tlen tlatewilistli ika sekinohkeh.

Palabras clave: Infancia, agente activo, toma de decisiones.

Tlahtoltekiwilli: Konetsitsin, tekiwa, masewaltlapehpenilistli.

Cómo citar este artículo: Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). ¿Pueden los niños y niñas prevenir la violencia? Revista Saber Más. Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Año 12. No. 67. Enero-Febrero. ISSN 2007-7041. https://www.sabermas.umich.mx/editorial/sabermas

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2023). ¿Pueden los niños y niñas prevenir la violencia? Revista Saber Más. Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Año 12. No. 67. Enero-Febrero. ISSN 2007-7041. https://www.sabermas.umich.mx/editorial/sabermas

45. Rodríguez Barraza, Adriana & Ruíz López Betsabé (2023). Violencia de género: desnaturalizar a través del arte. Ciencia Latina. Revista Científica Multidisciplinar. ISSN 2007-2207/ ISSN 2707-2215. Vol. 7. Núm 1. DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i1.4459

Título: Violencia de género: desnaturalizar a través del arte.

Tokayotl: Kwankayotl tlen tlakayotl, pankisalistli ika sekin tekichiwalistli.

Resumen: La violencia de género es una forma de violencia cultural inscrita en lo profundo de nuestra condición histórico-social y estructural. El presente trabajo tiene por objetivo proponer al arte como un agente mediador para la desnaturalización de la violencia hacia la mujer que los medios de comunicación han justificado, mantenido y reproducido históricamente. Se realiza una revisión de artículos científicos de 2016 a 2020 de investigaciones afines; se describen las aportaciones más significativas. Los resultados indican que el arte tiene la posibilidad de fungir como una herramienta reflexiva para cuestionar roles y estereotipos impuestos por los medios sociales; así como el promover escenarios más libres de violencia de género.

Achi tlahtolli: Inin kwankayotl tlen pano ipan miyak kanahya tlen moihkwilohtok ipan sekin altepetl iwan nemilistli. Inin tekitl moixnextia kenihki achiyok kwalli ma axonka nopa kwalantli tlen kimpantia nopa siwamehipan sekin tepostli, moihtohtok wan wahkapatl moihtoa. Nikan motlahtlachilia tlahkwilolli tlen pewa 2016 tlami 2020 ika sekin tlatehtemolistli; tlawel moixnextia sekin kwalli tlanehnewilistli. Ika inin tekitl moahsik sekin kwalli tlamantli tlen mochiwa ika inin tekichiwalistli tlen onka ika inin nemilistli wan kenihki moixnextia ipan tepostli; inin se tekitl kampa moixnextia achiyok kwalantli ika tlakayotl.

Palabras clave: arte; violencia cultural; género; desnaturalización

Sekin tlahtolli: tlachiwalistli, sekin kwalantli, tlakayotl, pankisalistli.

Cómo citar: Rodríguez Barraza, Adriana & Ruíz López Betsabé (2023). Violencia de género: desnaturalizar a través del arte. Ciencia Latina. Revista Científica Multidisciplinar. ISSN 2007-2207/ ISSN 2707-2215. Vol. 7. Núm 1. DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i1.4459

Kenihki tikpasolos inin tlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana & Ruíz López Betsabé (2023). Violencia de género: desnaturalizar a través del arte. Ciencia Latina. Revista Científica Multidisciplinar. ISSN 2007-2207/ ISSN 2707-2215. Vol. 7. Núm 1. DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i1.4459

44. Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez, Daniela (2022). El cuerpo femenino: revelación y resignificación enUna muerte muy dulce. Revista Universum Universidad de Talca. Instituto de Estudios Humanístico Juan Ignacio Molina. Versión On-line ISSN 0718-2376. Vol 37. No. 1 DOI https://doi.org/10.4067/S0718-23762022000100229

Título: El cuerpo femenino: revelación y resignificación en Una muerte muy dulce.

Amatokayotl: Ne totlakayo tlen siwameh: kinextia iwan tlawel kwalli ipan se mikkilistli tlawel yehyektsin.

Resumen: El presente artículo comprende un análisis etnográfico de Una muerte muy dulce, obra secundaria de Simone de Beauvoir que narra los últimos días de vida de su madre, donde el cuerpo aparece como materialidad que escapa al intento de aprehenderlo en razonamiento. Se toma este libro como material interpretativo de la cultura que atraviesa a la autora y a su madre, y se parte de los sentires, experiencias y vínculos entre ambas para construir la categoría analítica del cuerpo de la mujer. Así, a lo largo del texto se desarrollan las subcategorías del cuerpo cultural, el cuerpo biológico y el cuerpo como espejo para problematizar la dimensión material del cuerpo, que insiste ante los intentos de reducirlo a un texto cultural. Desde una postura que asuma la complejidad de la realidad social, el aporte y alcance de este trabajo apunta a sumarse a la reflexión académica sobre la construcción del cuerpo como un objeto de estudio complejo.

Tlanechikolli: Tlen naman tlanawatilli kikwanehnemilia tlatemolistli tlen se mikilistli tlawel yehyektsin, tekitl tlen kichihtok Simone Beauvoir tlen tlatenpowalistli tlen naman ipan ni tonatih keman yoltoya inanatsin, kanpa ne itlakayo nesi miyak tlamantli kanpa motlatia tlen kichiwa iwan killia ma moketsa kanpa kikwanehnemilia. Kiitskia ne amochtli iwan kikwanehnemilia nemilistli tlen kipano ne tlahkwiloketl iwan inanantsin, nohkiya kenihkatsah tlamachilia, tlen kichiwa kanpa iwan eli kennopa kichiwa ne tlamantli nohkiya kikwanehnemilia ne itlakayo tlen se siwatl. Kennopa, kichiwa ne tlanechikolli tlen tekitl kanpa ne itlakayo tlen nemilistli, itlakayo tlen yoltok iwan ne itlakayo ken se teskatl ipanpa axkana kikwalchiwa ne itlakayo, kiyehyekowa ma temo ne tlanechikolli tlen nemilistli. Ipanpa kipiya tlanechikolli tlen axnelwalli tlen towanpoyowan, kanpa nohkiya kamati iwan kineki kichiwaseh tlen ne tekitl kanpa kikwanehnemiliseh tlamachtianih tlen totlakayo kichiwaseh miyak tlamantli tlahlamikilistli.

Palabras claves: género; mujer; cuerpo; corporalidad; etnografía.

Tlahtoltekiwilli: siwameh iwan tlakameh; siwameh; tlakayotl; tlen kitlachilia totlakayo; tlatemolistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez, Daniela (2022). El cuerpo femenino: revelación y resignificación en Una muerte muy dulce. Revista Universum Universidad de Talca. Instituto de Estudios Humanístico Juan Ignacio Molina. Versión On-line ISSN 0718-2376. Vol 37. No. 1 DOI https://doi.org/10.4067/S0718-23762022000100229

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana & Aguirre Pérez, Daniela (2022). El cuerpo femenino: revelación y resignificación en Una muerte muy dulce. Revista Universum Universidad de Talca. Instituto de Estudios Humanístico Juan Ignacio Molina. Versión On-line ISSN 0718-2376. Vol 37. No. 1 DOI https://doi.org/10.4067/S0718-23762022000100229

43. Rodríguez Hernández, Karla Jazmín & Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Percepción del profesorado sobre la violencia de género en las universidades. Revista Inventio. La génesis de la cultura universitaria en Morelos. ISSN 2007-1760. Año 18. Núm. 45, 2022. 1-14. https://doi.org/10.30973/inventio/2022.18.45/2 http://inventio.uaem.mx/index.php/inventio

Título: Percepción del profesorado sobre la violencia de género en las universidades.

Tokayotl:Kenihki nopa momachtianih tenextiliah ika nochi nopa tlakayotl tlen weyitlamachtilkalli.

Resumen: La violencia se manifiesta en gran cantidad de espacios sociales, las universidades con todos los actores que la componen no escapan de ello, sin embargo, los estudios que se llevan a cabo han dejado de lado, hasta ahora, la perspectiva del profesorado quienes son elementos claves para su comprensión. Este trabajo tiene el objetivo de conocer la percepción del profesorado con respecto a la violencia de género y sus conocimientos acerca de los mecanismos de intervención para prevenirla y atenderla al interior de las Instituciones de Nivel Superior (IES) de Tampico, Tamaulipas, con la finalidad de presentar datos actualizados que puedan servir para llevar a cabo acciones que la visibilicen y disminuyan. Se empleó metodología cualitativa con diseño fenomenológico. En el estudio participó el profesorado que labora en diversas IES. Para la selección de las y los informantes se empleó el muestreo intencional y la técnica de la entrevista semiestructurada para la recolección de datos. En virtud de lo señalado, se observó que la violencia de género se presenta frecuentemente en el entorno universitario debido, en parte, por la carencia de estrategias de atención y prevención. Se puede concluir que el profesorado es agente de cambio que proporciona valiosa información que puede contribuir a la elaboración de intervenciones que procuren el bienestar de la comunidad universitaria.

Tlanechikolli: Ne tlatewilistli kiihtoa onka miyak chinanko, kaltlamachtiliskayotl ika nochi ne tlateilwilistli axkanah welis iwan motlatia tlen inihwantin, nohkiya ne tlamachtilistli tlen mochiwa iwan kikawiltokeh, naman moneki, tlamachtianih kanpa onka miyak kwanehnemilistli. Ni tekitl kipiya miyak tlamantli kennopa kineki kiixmatiseh ne tlamachtianih tlen moneki kitepanitaseh tlen tlatewilistli iwan tlahlamikilistli tlen onkah nohkiya mokwitlawiseh iwan kitlachiliseh ipan kaltlamachtiliskayotl tlen nivel superior (IES) tlen Tampico, Tamaulipas, kanpa kinextia tlen kichihtokeh iwan welis techpalewis kennopa mochihtiyas miyak tekitl tlen poliwi iwan mokatias ahtsitsin. Kichichikeh ne kwanehnemilistli. Kanpa kikwanehnemilki nohkiya ne tlamachtihketl tlen tekitl ipan IES. Kennopa kintlapehpenia tlen tekitiseh ipan ne tekitl tlen nochi tlaltipaktli kanpa tetlatlaniliseh tlamantli tlen kitemoa. Kwalli kanpa kinextia, kitlachilia ne tlatewilistli kanpa momaka ipan tlamachtilistli, nohkiya, ipanpa axkanah kitemolia kenihkatsah axkana ma momakan kanpa kimokwitlawiseh. Nohkiya moneki kitlachiliseh ne tlamachtianih kennopa mopatlas kanpa kintlaihiliseh iwan kipalewiseh kennopa kwalli istoseh ipan chinanko tlen tlamachtilistli.

Palabras clave: Violencia de género, cultura, estereotipos, perspectiva de género.

Tlahtoltekiwilli: Tlatewilistli tlen tlakatl iwan siwatl, nemilistli, tlen titlachilia tlakameh iwan siwameh.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Hernández, Karla Jazmín & Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Percepción del profesorado sobre la violencia de género en las universidades. Revista Inventio. La génesis de la cultura universitaria en Morelos. ISSN 2007-1760. Año 18. Núm. 45, 2022. 1-14. https://doi.org/10.30973/inventio/2022.18.45/2 http://inventio.uaem.mx/index.php/inventio

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Hernández, Karla Jazmín & Rodríguez Barraza, Adriana (2022). Percepción del profesorado sobre la violencia de género en las universidades. Revista Inventio. La génesis de la cultura universitaria en Morelos. ISSN 2007-1760. Año 18. Núm. 45, 2022. 1-14. https://doi.org/10.30973/inventio/2022.18.45/2 http://inventio.uaem.mx/index.php/inventio

42. Rodríguez Barraza, Adriana & Castillo Flores, Brenda (2022). Desigualdad educativa de género: familia, escuela, medios de comunicación. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año X. No. 1. Septiembre 2022. ISSN 2007-7890. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v10i1.3280https://dilemascontemporaneoseducacionpoliticayvalores.com/index.php/dilemas/article/view/3280

Título: Desigualdad educativa de género: familia, escuela, medios de comunicación.

Amatokayotl: Axkana ikwikal tlamachtilistli tlen tlakameh iwan siwameh: tochanehkawan, tlamachtiloyan, teposanilli.

Resumen: El presente artículo tiene como objetivo identificar algunas aproximaciones conceptuales sobre la desigualdad educativa de género en espacios familiares, en la escuela y en los medios de comunicación. Interrogantes como ¿cuáles son las atribuciones de género que se plantean en casa, en la escuela y en los medios? o ¿cómo se desenvuelven y participan los sujetos en espacios atribuidos como privados y espacios públicos que reflejan una diferenciación de género? son las que se propone resolver a través de una revisión documental. En este sentido, se recuperó, seleccionó y reinterpretó información sobre las desigualdades en México que se convierten en disparidades de género que conforman las experiencias de las mujeres.

Tlanechikolli: Tlen naman tlanawatilli kipiya tlahlamikilistli kanpa kiitta sekinohkeh tlamantli tlen axkana ikwikal tlamachtilistli tlen nopa tlasentilistli tlen tochanehkawan, ipan tlamachtiloyan iwan ipan teposanilli. Tlahtlanilistli ¿Katliya tekiwahkayotl tlen ipan tochan kanpa kikwanehnemilia, ipan tlamachtiloyan iwan teposanilli? so ¿Kenihkatsah kichiwa iwan kinextia tlamantli ipan chinanko kanpa kiihtoa sekinohkeh tlamantli? Kanpa kiihtoa kikwaltlalia iwan kitlachilis amatl. Nohkiya, kikwaltlalkeh, iwan kitlapehpenikeh tlajtolkwapalistli tlen tlatemolistli tlen axkana ikiwkal ipan Mexiko tlalli kanpa kikwaltlalia sekinohkeh tlamantli kehnopa kimokwitlawia tekitl tlen siwameh.

Palabras claves: género, familia, medios de comunicación, escuela, desigualdad.

Tlahtoltekiwilli: siwameh iwan tlakameh, tochanewanih, teposanilli, tlamachtiloyan, axkana parekos.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana & Castillo Flores, Brenda (2022). Desigualdad educativa de género: familia, escuela, medios de comunicación. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año X. No. 1. Septiembre 2022. ISSN 2007-7890. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v10i1.3280 https://dilemascontemporaneoseducacionpoliticayvalores.com/index.php/dilemas/article/view/3280

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana & Castillo Flores, Brenda (2022). Desigualdad educativa de género: familia, escuela, medios de comunicación. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año X. No. 1. Septiembre 2022. ISSN 2007-7890. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v10i1.3280 https://dilemascontemporaneoseducacionpoliticayvalores.com/index.php/dilemas/article/view/3280

41. Crippa Méndez, Mariamne & Rodríguez Barraza, Adriana (2022): An interpretation of femicide in Mexico: Violence and Human Rights. Special Issue on Gender and Women’s Studies. Vol 12. Num. 2 February 2022. ISSN Print: 2165-4328. ISSN Online: 2165-4336. DOI: 10.4236/aasoci.2022.122002

Título: Una interpretación del feminicidio en México: Violencia y Derechos Humanos.

Amatokayotl: Tlahtolkwapalistli tlen siwamiktilistli ipan Mexiko tlalli: tlatewilistli iwan tlanawatilli.

Resumen: Este trabajo estudia la problemática del feminicidio en México, a través de tres ejes: violencia, feminicidio y derechos humanos. Interpretamos este fenómeno usando la teoría de la violencia como marco de Johan Galtung, junto con conceptos de Bourdieu, Segato, Lagarde y Russell, con quienes está de acuerdo en lo que respecta a la multiplicidad de elementos, niveles y alcances de violencia, pero que también complementan los vacíos en su teoría original. Buscamos desvelar las dimensiones en las que opera la violencia feminicida, así como sus aspectos negativos consecuencias, daños directos y colaterales, y sus múltiples víctimas. Nuestro enfoque teórico pretende proporcionar ciertas pautas para reflejar y humanizar a las víctimas, y también una comprensión de los contextos donde sucede, enfatizando que estos crímenes eliminar la subjetividad de las mujeres y desensibilizan a la sociedad, y corresponden a violaciones de los derechos humanos de las mujeres.

Tlanechikolli: Ipan ni tekitl kikwanehnemilia kwalantli tlen siwamiktilistli ipan Mexiko tlalli, ipan eyi tlamantli: tlatewilistli, siwamiktilistli iwan tlanawatilli. Tlahtolkwapilistli kanpa kitekikwia tlawamachilistli tlen tlatewilistli ipan ne marko tlen Johan Galtung, tlen kikwikal tlahlamikilistli tlen Bourdieu, Segato, Lagarde iwan Russell, kanpa inikwaeltok tlen kitepanita nopa tlen kimanelowa ne tlamantli, tlen wakapa iwan kiachilia tlen tlatewilistli, nohkiya kitlamiltia kwalantli. Tiktemoah tiknextiseh kanpa onkah tlatewilistli tlen siwamiktilistli, nohkiya tlan onkah tlahkwilolli kenihkatsah momaka ne tlatewilistli ipan tlakameh iwan siwameh. Tohwantin tikkwanehnemilia kanpa kineki kinextiseh sekinohkeh tlamantli kanpa kintewiah tlakameh iwan siwameh, iwan nohkiya kikwamachilia kanin momaka nopa tlamantli, kanpa moneki ma tlamin ni kwalantli tlen siwameh iwan moneki tikinilliseh ne towanpoyowan ipan nochi altepechanehkeh iwan ayohkanah ma moixpanokan, ipanpa ne tlatewilistli tlen tlanawatilli tlen siwameh.

Palabras clave: Feminicidio, Violencia, Derechos Humanos.

Tlahtoltekiwilli: Siwamiktilistli, Tlatewilistli, Tlanawatilli.

Cómo citar este artículo: Crippa Méndez, Mariamne & Rodríguez Barraza, Adriana (2022): An interpretation of femicide in Mexico: Violence and Human Rights. Special Issue on Gender and Women’s Studies. Vol 12. Num. 2 February 2022. ISSN Print: 2165-4328. ISSN Online: 2165-4336. DOI: 10.4236/aasoci.2022.122002

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Crippa Méndez, Mariamne & Rodríguez Barraza, Adriana (2022): An interpretation of femicide in Mexico: Violence and Human Rights. Special Issue on Gender and Women’s Studies. Vol 12. Num. 2 February 2022. ISSN Print: 2165-4328. ISSN Online: 2165-4336. DOI: 10.4236/aasoci.2022.122002

40. Rodríguez Barraza, Adriana & Pacheco Turcios, Diego Emmanuel (2022). Violencia Doméstica durante la pandemia por COVID-19. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año IX. No. 3. Mayo 2022. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v9i3.3209

Título: Violencia Doméstica durante la pandemia por COVID-19.

Amatokayotl: Tlatewilistli tlen tochan ipan kokolistli tlen COVID-19.

Resumen: Se realizó un estudio de investigación documental desarrollado en tres etapas durante el período de abril 2020 a abril 2021, en el marco de la contingencia sanitaria de la pandemia por COVID-19. La obtención, revisión y análisis del conocimiento teórico acumulado sobre una temática específica es fundamental para la comprensión de las variables que intervienen en un fenómeno social; así como de los antecedentes, propuestas de solución y perspectivas de desarrollo. Además, los altos índices de violencia de género requieren especial atención con el objetivo de comprender sus causas y consecuencias para lograr su prevención. Las fuentes de información estuvieron conformadas con enfoques cualitativos y cuantitativos, y se finalizó analizando e integrando los resultados.

Tlanechikolli: Mochihki se kwanehnemilistli tlen tlatemolistli ipan tepostlakwilolli ipan eyi tlamantli tlen metstli abril 2020 iwan abril 2021, ipan ne marco tlen kokolistli ika COVID-19. Kanpa kichihkeh, iwan kitlachilihkeh nohkiya kikwanehnemilkeh ne tlahlamikilistli ipan se tlamantli ipanpa tlawel moneki tikkwamachiliseh kenihkatsah mochiwa ne tlamantli; nohkiya tekmatiltia, kenihkatsah kichiwaseh tekitl. Nohkiya, miyak onkah tlatewilistli kanpa moneki tikintlaikiliseh kennopa axkana onkas tlatewilistli iwan timokwitlawiseh. Moneki tiktlatemoseh tlahkwilolli kanpa kamati tlen tlatewilistli kenke momaka nopa tlapowalistli iwan tlen kiihtosneki. Nopa kiihtoa keski onkah ipan ni tlaltipaktli tlen ni tlamantli, itlamiyan nohkiya moneki ma mochiwa tlen kiski ipan nopa tlatehtemolistli.

Palabras claves: violencia, género, doméstica, confinamiento, pandemia.

Tlahtoltekiwilli: tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh, tekitl tlen kalihtik, san mokaltentsakwah, weyi kokolistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana & Pacheco Turcios, Diego Emmanuel (2022). Violencia Doméstica durante la pandemia por COVID-19. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año IX. No. 3. Mayo 2022. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v9i3.3209

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana & Pacheco Turcios, Diego Emmanuel (2022). Violencia Doméstica durante la pandemia por COVID-19. Revista Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores. México Año IX. No. 3. Mayo 2022. ISSN 2007-7890 pp 1-23. DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v9i3.3209

39. Rodríguez Barraza Adriana & Ruiseñor Acosta Mercedes (2022). Media and symbolic violence in advertising if menstrual hygiene products. International Journal of Human Sciences Research. ISSN: 2764-0558. V.3. Núm. 4. DOI 10.22533/at.ed.558342313019

Title: Media and symbolic violence in advertising if menstrual hygiene products.

Tokayotl: Sekin kwalantli iwan matilistli ipan sekin nextilistli ika sekin tlamantli keman estemoh.

Abstract: The media are a tool for receiving information and it is precisely on their platforms that symbolic and media violence are reflected. The text aims to analyze and make visible how both forms of violence are reflected in menstrual hygiene advertising aimed at the female population. To understand this phenomenon, a qualitative approach was used. Research and some representative images that market these products were considered. It was found that the media and advertising continue to perpetuate this violence through the content that represents menstrual hygiene in the lives of women as something undesirable. It is necessary to continue with research that accounts for these aspects that impede female well-being.

Achi tlahtolli: Sekin teposnextilistli ika inin tekitl achiyok kwalli momaixnextia wan kena nopa moixnextia nohkiya nochi matilistli kampa nopa nohkiya nopa tlen pano. Inin amatl nesi kenihki mochihchiwa wan moixnextia nopa kwalankayotl tlen onka wan kimpantia siwameh tlen estemoh. Mokwik sekin tlatehtemolistli ika sekin ixkopinkayotl tlen monamaka ipan sekin kanahya. Inin moahsik sekin teposnextilistli nopa estemolistli inon amo kwalli iwan temaka kwalantli. Inin moneki ma momati ika inin tlatehtemolistli ma axkana yanopa moixnexti ipampa nopa simameh teipan kipiyah kwalankayotl.

Keywords: media violence, symbolic violencia, advertising, menstrual higiene.

Sekin tlahtolli: Nimantsin kwalankayotl, sekin kwalankayotl, ixnextilistli, maltilistli keman estemoh.

How to cite: Rodríguez Barraza Adriana & Ruiseñor Acosta Mercedes (2022). Media and symbolic violence in advertising if menstrual hygiene products. International Journal of Human Sciences Research. ISSN: 2764-0558. V.3. Núm. 4. DOI 10.22533/at.ed.558342313019

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza Adriana & Ruiseñor Acosta Mercedes (2022). Media and symbolic violence in advertising if menstrual hygiene products. International Journal of Human Sciences Research. ISSN: 2764-0558. V.3. Núm. 4. DOI 10.22533/at.ed.558342313019

Título: Violencia mediática y simbólica en publicidad de productos para la higiene menstrual.

Resumen: Los medios de comunicación son una herramienta para recibir información y es precisamente en sus plataformas donde la violencia simbólica y mediática se reflejan. El texto tiene como objetivo analizar y visibilizar cómo ambas violencias se ven plasmadas en la publicidad de higiene menstrual dirigida a la población femenina. Se tomaron en cuenta investigaciones y algunas imágenes representativas que comercializan estos productos. Se encontró que los medios de comunicación y la publicidad siguen perpetuando estas violencias a través del contenido que presenta la menstruación como algo indeseable y problemático. Es necesario continuar con investigaciones que den cuenta de estos aspectos que impiden el bienestar femenino.

Palabras clave: violencia mediática, violencia simbólica, publicidad, higiene menstrual.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza Adriana & Ruiseñor Acosta Mercedes (2022). Media and symbolic violence in advertising if menstrual hygiene products. International Journal of Human Sciences Research. ISSN: 2764-0558. V.3. Núm. 4. DOI 10.22533/at.ed.558342313019

 

38. Heredia Espinosa, A & Rodríguez Barraza, A. (2021). The Role of Male Educators and the Challenges in Sexuality Education. Masculinities and Social Change,10 (3) 270-298. Vol. 10 No. 3 (2021) ISSN: 2014-3605. https://doi.org/10.17583/mcs.7973

Título: El papel de los educadores varones y los desafíos en la educación sexual.

Amatokayotl: Kenihki nopa tlamachtianih tlakameh iwan tlen kineki kichiwaseh kanpa tenextiliseh kenihkatsah mokwitlawiseh.

Resumen: La educación sexual es un área del currículo educativo que representa un reto para los maestros, particularmente si son varones. Por lo tanto, se realizó el presente estudio con el objetivo de identificar los desafíos a los que los docentes hombres se enfrentan al abordar educación sexual con sus estudiantes. Se busca ampliar la comprensión del tema de modo integral y reflexionarlo en varias dimensiones, considerando a los actores que intervienen: el Estado, la escuela, el papel de los profesores y los padres de familia. Se utilizó metodología cualitativa, con enfoque comprensivo-interpretativo. Participaron 4 profesores de primarias públicas de la ciudad de Veracruz, México. El instrumento que utilizamos fue una entrevista semiestructurada. Los hallazgos fueron los siguientes: en cuanto a su papel como educador consideran que les corresponde informar con bases científicas sobre la sexualidad a los estudiantes; con respecto a su papel en la educación sexual piensan que tienen la responsabilidad de reforzar en clase la educación que los padres dan a sus hijos en casa. Los desafíos refieren a los reclamos que reciben de los padres por el hecho de hablar de sexualidad con los niños, y la falta de precisión y profundidad en el contenido de los Libros de texto gratuitos respecto a la materia. Finalmente, concluimos que la educación sexual es un trabajo conjunto en el que se interrelacionan las funciones de las instituciones, tanto educativas como familiares.

Tlanechikolli: Kanpa tinextia kenihkatsah mokwitlawiseh ipan se tlasentilistli kanpa kinextia amatl kenihkatsah kiihtoa ipanpa ne tlamachtianih kinekih ma kamatikan ne tlakameh. Kennopa, kichihkeh tlatemolistli kanpa kinextikeh tlen kiahsikeh ipan tlamachtianih tlen tlakameh kanpa mohmostlah kiillia ne konemeh ma mokwitlawikan tlen momachtia. Kehnopa kitemoa kenihkatsah kitlaikiliseh ne konemeh tlen ni tlamantli iwan kikwanehnemiliseh miyak welta, kenihkatsah kichiwaseh se tekitl towanpoyowan: tlen Estado, tlamachtiloyan, ne amatl tlen tlamachtianih iwan tlen tochanewanih. Nohkiya kitekiwia miyak tlamantli, tlen kikwamachilia tlahtolkwapalistli. Kanpa tekitikeh nawi tlamachtianih tlen kimachtia konemeh ipan altepetl tlen chalchiwehkan tlalli, Mexiko. Tlen titekiwikeh tlatemolistli kanpa titetlatlanilikeh. Kiillihkeh yani: ipan ni amatl kiihtoa tlamachtianih ken moneki kimatiltiseh konemeh kenihkatsah mokwitlawiseh keman moechkawia iwan se tlakatl; kanpa kitepanitta ne amatl ipanpa kinextia kenihkatsah mokwitlawiseh nohkiya kikwanehnemilia tlen kipiya moneki tlatepanitaseh iwan kinextiliseh kwalli ipan tlamachtilistli ne konemeh iwan nohkiya ipanpa inichan axkanah kitlaikilia kenikatsah mokwitlawiseh konemeh. Kemantsin kinahwah inintatawan iwan ininanawan ipanpa kiillia nopa tlamantli ipan tlamachtiloyan ne konemeh axkanah kikwalitta ininchanewanih, iwan nohkiya ipanpa axkana kikwamachilia ipan amochtli wala kanpa kiihtoa kenihkatsah mokwitlawiseh konemeh. Kennopa, tiktlamiltia ni tlamantli kanpa sansehko titekitikeh iwan tekichiwanih, nohkiya tlamachtiloyan iwan tochanewanih.

Palabras clave: Educadores/as, Estado, hombres, educación sexual, rol del educador/a, retos.

Tlahtoltekiwilli: Tlamachtianih, Estado, tlakameh, kinextia keniikatsah momokwitlawiseh, tlen iwan eltok tlamachtilistli, tlen kineki kichiwas.

Cómo citar este artículo: Heredia Espinosa, A & Rodríguez Barraza, A. (2021). The Role of Male Educators and the Challenges in Sexuality Education. Masculinities and Social Change,10 (3) 270-298. Vol. 10 No. 3 (2021) ISSN: 2014-3605. https://doi.org/10.17583/mcs.7973

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Heredia Espinosa, A & Rodríguez Barraza, A. (2021). The Role of Male Educators and the Challenges in Sexuality Education. Masculinities and Social Change,10 (3) 270-298. Vol. 10 No. 3 (2021) ISSN: 2014-3605. https://doi.org/10.17583/mcs.7973

37. Rodríguez Hernández, Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Perspectivas de los varones sobre el acoso y hostigamiento sexual hacia las mujeres al interior de las Instituciones de Educación Superior. Violencia y Educación para la paz. Anuario de Ciencias Sociales. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. Año 2. Num. 2. Vista de Anuario de Ciencias Sociales 2021 (uacj.mx)

Título: Perspectivas de los varones sobre el acoso y hostigamiento sexual hacia las mujeres al interior de las Instituciones de Educación Superior.

Amatokayotl: Kenihki npa tlakameh kintemahmatiah iwan kinekih kiniskiseh nohkiya xinachtekokolistli tlen siwatl ipan tlamachtiloyan tlen Educación Superior.

Resumen: La violencia de género se ha perpetuado a través de la historia del ser humano, en ese sentido, el acoso y hostigamiento sexual, son los tipos de violencia que se presentan de manera recurrente en los espacios educativos de nivel superior; no obstante, estos recintos en los últimos años se han convertido en sitios que reflejan su presencia en la vida universitaria. Las mujeres son las principales víctimas de estas agresiones, siendo hombres y mujeres quienes reproducen estas formas de violencia de manera diferenciada, sin embargo, se ha abordado en menor medida a los varones para conocer sus experiencias. Por ende, este trabajo tiene como objetivo, mostrar un panorama sobre la perspectiva de los varones sobre el acoso y hostigamiento sexual dentro de las Instituciones de Educación Superior de los municipios de Tampico, Ciudad Madero y Altamira, Tamaulipas; para ello, se realizó un análisis teórico y se muestran las principales aportaciones de diversos estudios relacionados con el tema, a través de la revisión sistemática documental. En razón de lo expuesto, se pretende ampliar las diversas perspectivas acerca del acoso y hostigamiento sexual, con la intención de generar información que contribuya a la elaboración de intervenciones para atender y prevenir estos tipos de violencia de género.

Tlanechikolli: Tlen tlatewilistli tlen tlakatl iwan siwatl kanpa kipowa towanpoyowan tlen kipanotohka, kanpa kinekih kiniskiseh iwan xinachtekokolistli, kiilia miyak tlamantli tlen tlatewilistli, kanpa momaka mohmostlah ipan tlamachtiloyan tlen nivel superior; nohkiya, naman tikitta tlawel ni tlamantli ipan tlamachtiloyan. Ne siwameh kanpa tlawel kintemahmatiah iwan kitewiah. Nohkiya tlakameh iwan siwameh tlen kichiwah kanpa tlatewiah, kehnopa, nohkiya kinextiah kenikatsah ne tlakameh kiixmatih tlen kipanotiwaltok. Ika ne tekitl kineki kinextiseh, iwan temakaseh nextilistli tlen tlakameh kanpa kinekih teitskiseh iwan kintlatemahmatilia ipan kaltlamachtiloyan tlen altepetlalli Tampico, Cuidad Madero iwan Altamira, Tamaulipas; kennopa, kichihkeh ne kwanehnemilistli iwan kinextikeh tlen pano, ipanpa kitlachilihkeh ne amatl. Ne tlahlamikilistli, kineki kichiwas sekinokeh tlamantli kanpa momaka tlaihilistli iwan tlatemahmatilistli, ipanpa kineki kiihkwiloseh tlen pano kennopa kimokwitlawiseh ne tlamantli ika tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh.

Palabras clave: Violencia de género, violencia sexual, acoso y hostigamiento sexual.

Tlahtoltekiwilli: Tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh, kinekih mitsitskis iwan axtimokawilia, mitsitskihki ipan motlakayo, iwan xinachtekokolistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Hernández, Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Perspectivas de los varones sobre el acoso y hostigamiento sexual hacia las mujeres al interior de las Instituciones de Educación Superior. Violencia y Educación para la paz. Anuario de Ciencias Sociales. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. Año 2. Num. 2. Vista de Anuario de Ciencias Sociales 2021 (uacj.mx)

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Hernández, Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Perspectivas de los varones sobre el acoso y hostigamiento sexual hacia las mujeres al interior de las Instituciones de Educación Superior. Violencia y Educación para la paz. Anuario de Ciencias Sociales. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. Año 2. Num. 2. Vista de Anuario de Ciencias Sociales 2021 (uacj.mx)

36. Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021).Elementary school teachers and sexuality education in Mexico: the case of Veracruz. International Electronic Journal of Elementary Education, Volume 13, Number (5), pp. 589-598. Turkey. ISSN 1307-9298. DOI : 10.26822/iejee.2021.214https://iejee.com/index.php/IEJEE/article/view/1502

Título: Docentes de primaria y educación sexual en México: el caso de Veracruz.

Amatokayotl: tlamachtianih tlen primaria iwan nextilistli kenihkatsas mokwitlawiseh ipan Mexiko tlalli: nohkiya tlen Chalchiwehkan tlalli.

Resumen: La escuela primaria enseña a los niños a leer y escribir, desarrollar habilidades matemáticas, vivir juntos, explorar el mundo, comprender ese mundo a un nivel básico y crecer como personas. Los objetivos de este artículo son examinar las creencias de los docentes de educación básica sobre la educación sexual, tener una noción de los límites y alcances de la pedagogía sexual en el abordaje de los contenidos y brindar información precisa para la toma de decisiones y políticas públicas. Se realizó un estudio descriptivo utilizando una metodología cualitativa. Los datos fueron recolectados entre octubre y diciembre de 2019 en dos escuelas primarias públicas de la Ciudad de Veracruz, Estado de Veracruz, México. En el estudio se utilizó un método de muestreo no probabilístico con una variación máxima. En total participaron nueve docentes de edades comprendidas entre los 22 y los 64 años. Los docentes informaron que los estudiantes deben haber alcanzado la madurez sexual para hablar de sexualidad. Asimismo, predomina un discurso que enfatiza los aspectos biológicos y la creencia de que la abstinencia es la mejor manera de prevenir embarazos no deseados. Finalmente, hubo diferentes opiniones respecto a la necesidad de capacitar a los docentes para impartir educación sexual.

Tlanechikolli: Ne tlamachtiliskalli kinextilia konemeh ma tlapowakan iwan ma tlahkwilokan, kennopa weliseh, sansehko, kitemoseh se tlaltipaktli, kanpa kikwamachiliseh tlen axowih iwan moskaltis toyoliknih. Kanpa kineki kichiwas tlanawatilli kennopa kinextis tlahlamikilistli tlen tlamachtianih tlen primaria kennopa kinextia kenihkatsah mokwitlawiseh, nohkiya kiixmatiseh tlen tlatewilistli kanpa kiihtoa iwan tlapalewia tekichiwanih. Nohkiya kichihkeh se tlahkwilolli kanpa kitekiwihkeh nopa kintlahtlanilihkeh towanpoyowan kenikahtsah kiittah ni tlamantli tlen tlatewilkayotl kanpa kichihkeh ipan metstli tlen octubre iwan diciembre tlen 2019 ipan ome tlamachtiliskalli tlen primarias públicas tlen altepetl chalchiwehkan tlalli, Estado tlen Chalchiwehkan, Mexihko. Kanpa kitekiwihkeh miyak tlamantli kennopa neski kenihkatsah eltok. Nohkiya tekitikeh iwan tlamachtianih tlen kipiyah xiwitl 22 iwan 64 xiwitl. Tlen tlamachtianih tematiltihkeh ken ne momachtianih wehweyikeya kanpa moneki kikamawiseh kenikatsah mokwitlawiseh kema monechkawia iwan se telpokatl. Nohkiya, kikwanehnemilia kenikatsa kichiwas iwan tlahlamikilistli kennopa mokwaltlalis nopa tlamokwitlawilistli axkanah ma konewatikan ne ichpokameh. Nohkiya, onkas sekinohkeh sanilli kanpa kiihtoa moneki ma kimachtikan ne tlamachtianih kanpa weliseh kinextiliseh kenihkatsah mokwitlawiseh tlen inintlakayo keman itstoseh iwan se akahya.

Palabras clave: Creencias, Escuela Primaria, Educación Sexual.

Tlahtoltekiwilli: Tlaneltokilistli, Tlamachtiloyan Primaria, Nextilistli kenihkatsah mokwitlawiseh.

Cómo citar este artículo: Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Elementary school teachers and sexuality education in Mexico: the case of Veracruz. International Electronic Journal of Elementary Education, Volume 13, Number (5), pp. 589-598. Turkey. ISSN 1307-9298. DOI : 10.26822/iejee.2021.214 https://iejee.com/index.php/IEJEE/article/view/1502

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Elementary school teachers and sexuality education in Mexico: the case of Veracruz. International Electronic Journal of Elementary Education, Volume 13, Number (5), pp. 589-598. Turkey. ISSN 1307-9298. DOI : 10.26822/iejee.2021.214 https://iejee.com/index.php/IEJEE/article/view/1502

35. Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Philosophical Anthropology. Violence and exclusion in Johann Gottfried Herder. Aries. 6. España ISSN 2530-7843 DOI 10.11156/aries/2020.AR0004020https://aries.aibr.org/articulo/2020/25/3555/violencia-y-exclusion-en-j-g-herder;

Título: Violencia y exclusión en J. G. Herder.

Amatokayotl: Tlatewilistli iwan tlamilistli tlen J.G. Herder.

Resumen: Se pretende dar cuenta de la legitimación que J. G. Herder hace de la violencia y la exclusión como el modo natural de relación entre diferentes culturas. Se ha utilizado como estrategia metodológica recoger las principales tesis de su obra Ensayo sobre el origen del lenguaje. El análisis del texto ayudará a comprender la necesidad de la exclusión y la violencia para preservar la cohesión interna de las culturas. Se busca ofrecer una perspectiva más del autor. Esta perspectiva menos estudiada hace que posteriormente fuera leído y retomado, como en el caso de Gadamer, con un supuesto carácter universal y como apóstol de la gran justicia o equidad de la Historia, sin embargo, a nuestra manera de ver en este texto no sólo sienta las bases para la diferenciación, sino también para la subordinación y el claro desprecio entre lo propio y lo extraño, lo culto y lo bárbaro, donde la identidad, la cultura y el alma de los pueblos tan puros, auténticos y diferentes no deja lugar a nadie que no los posea naturalmente. Esta perspectiva muestra las tensiones, luces y sombras de los problemas que plantea la convivencia entre culturas diferentes y lejanas. Para ello partiremos fundamentalmente de la noción de círculo que plantea y predetermina con lo que podemos llegar a comprender mejor sus postulados, cuanto más estrecho es el círculo y el radio de acción de una lengua y un pueblo, más se fortalece. hacia el interior ya diferencia del exterior, fuera del círculo no es nada, incluso el círculo ya lo predetermina.

Tlanechikolli: Kenihki kichiwaseh nopa tenextiliseh tlen amatlanawatilli tlen J.G. Herder kichiwa tlen tlatewilistli iwan kitlamiltia kenihki ne tlamantli tlen ikwikal iwan sekinokeh nemilistli. Nohkiya kitekiwihtokeh tekitl tlen tlanechikolli amatinih tlen kichiwa ipan yehyekolistli tlen tlahtolli. Ne kwanehnemilistli kipalewis ma kikwamachilli tlen poliwi kitlamiltis iwan tlen tlatewilkayotl kanpa kimokwitlawia tlen ikwikal ne nemilistli. Kitemoa kanpa temakaseh iwan kitekiwis tlen towanpoyo. Ipanpa axkana kiixmati kenopa weliseh kipowaseh iwan kikwamachiliseh, kenikih ikwikal tlen Gadamer, kanpa kiihtoa ipan nochi tlaltipaktli iwan moteochihketl kanpa kiihtoa ikwikal tlatenpowalistli, kennopa, tohwantih tikitah kenikatsah kikwilihtok ne amatl kanpa tikmachilia sekinokeh itstokeh, nohkiya ika tlatepanitlalistli iwan axtlatepanitta tlen mochiwa iwan kiihlamiki, kanpa motlatia iwan axkimati, kanin tlen kiixnextia, ne nemilistli iwan ne itonal tlen chinankomeh tlawel kwalli, kanpa kimakatokeh mano iwan sekinohkeh kanpa axkema kikawilia tlen kipiya. Ni naman kinextia tlamantli, tlen kikwanehnemilia tlayowa ne kwalantli kenikatsah kichiwas ne tlasenkawalli tlen nemilistli iwan sekinokeh. Kennopa tiknekih tikchiwaseh tlahlamikilistli tlen tikkwanehnemilia iwan tiknekih tikkwaltlaliseh kenikatsah tikkwanehnemiliseh kanpa kwalli tlen tikchiwa, keman kwalli eltok ne tlahlamikilistli iwan ne teposanilli mochiwa ne masewalsanilli tlen se chinanko, kanpa kwalli mochikawilia. Ipan tochanewanih tlen sekinokeh, kennopa, kitepanitta tlen kitlamiltia.

Palabras clave: violencia, exclusión, culturas.

Tlahtoltekiwilli: tlatewilistli, xolewalistli, nemilistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Philosophical Anthropology. Violence and exclusion in Johann Gottfried Herder. Aries. 6. España ISSN 2530-7843 DOI 10.11156/aries/2020.AR0004020 https://aries.aibr.org/articulo/2020/25/3555/violencia-y-exclusion-en-j-g-herder;

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Philosophical Anthropology. Violence and exclusion in Johann Gottfried Herder. Aries. 6. España ISSN 2530-7843 DOI 10.11156/aries/2020.AR0004020 https://aries.aibr.org/articulo/2020/25/3555/violencia-y-exclusion-en-j-g-herder;

34. Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). La educación sexual escolar… ¿funciona? Revista Digital Universitaria. Volumen 22. Número (4), pp.1-10, México ISSN: 1607–6079 http://doi.org/10.22201/cuaieed.16076079e.2021.22.4.12

Título: La educación sexual escolar… ¿funciona?

Amatokayotl: tlen nextilistli mokwitlawiseh tlen momachtianih… ¿mochiwa?

Resumen: A lo largo de nuestra vida, adquirimos conocimientos sobre la sexualidad en distintos contextos: en el familiar, el escolar y el social. En este artículo, haremos un análisis sobre la educación sexual impartida, específicamente, en el contexto escolar. Cada país tiene sus modos y políticas para impartir la educación sexual, por lo que resulta interesante conocer las formas de llevarla a cabo. En ese sentido, el objetivo de este texto es hacer una comparación de cómo se imparte la educación sexual en México y en otros países, en especial, en las últimas décadas. Por consiguiente, se hablará de su manejo en países donde la educación sexual integral ha dado resultados favorables, con la finalidad de reflexionar acerca de cómo, a falta de un abordaje integral de la educación sexual, en México se continúa con prácticas de riesgo y se sigue recurriendo a fuentes de información inadecuadas que mantienen los roles de género, los estereotipos y la violencia.

Tlanechikolli: Kennopa tipanoltiwaltokeh ipan tonemilis, kanpa technextia tlahlamikilistli tlen momahmakayotl ipan sekinokeh tlamantli: tlen toteixmatkawan, ipan tlamachtilistli iwan ipan sekinokeh. Ipan ni tlanawatilli, tikchiwaseh se kwanehnemilistli kanpa tikinextiliseh tlen tlamahmakayotl kanpa tikamatiseh tlen yanin, ipan tlamachtiliskalli. Ipan tlaltipaktli kipiya kenikatsah kichiwaseh se tlamantli kanpa tenextilia kenikatsah mokwitlawiseh, ipanpa tlawel ipatih tikixmatiseh kenikatsah tikchiwaseh. Kennopa, welis tikchiwaseh tlanechikolli tlen miyak tlamantli kenopa tikittaseh kenihkatsah mowika ipan tlamachtilistli tlen nextilistli tlamahmakayotl ipan Mexiko tlalli iwan ipan sekinokeh tlaltipaktli, nohkiya, naman nesi miyak tlamantli. Nohkiya, naman tikamatiseh tlen tekichiwanih kenihkatsah kamati tlen nextilistli tlamahmakayotl kanpa kwalli kiski, ipanpa kikwanehnemilkeh kenihki, kanpa poliwi kamatiseh achiyok tlen nextilistli tlen tlamahmakayotl, ipan Mexiko tlalli kanpa moneki ma kichiwakan tlen kintlaikiliseh konemeh iwan ma tlatemokan ipan tepostlakatsawalli kanpa kimatiseh kenihkatsah yahtiyaseh ipan ininnemilis iwan kenihki nikittah iwan nopa tlatewilistli.

Palabras clave: educación sexual, sexualidad, jóvenes, riesgos.

Tlahtoltekiwilli: nextilistli kenikatsah mokwitlawiseh, tlamahmakayotl, telpokameh iwan ichpokameh, temahmati.

Cómo citar este artículo: Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). La educación sexual escolar… ¿funciona? Revista Digital Universitaria. Volumen 22. Número (4), pp.1-10, México ISSN: 1607–6079 http://doi.org/10.22201/cuaieed.16076079e.2021.22.4.12

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Heredia Espinosa, Ana Lis & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). La educación sexual escolar… ¿funciona? Revista Digital Universitaria. Volumen 22. Número (4), pp.1-10, México ISSN: 1607–6079 http://doi.org/10.22201/cuaieed.16076079e.2021.22.4.12

33. Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). ¿Para qué hablar de violencia? Revista ConSciencia. Núm. 43 Año 18. Junio/agosto 2021. ISSN: 2007-3984. Revista ConSciencia – Universidad La Salle

Título: ¿Para qué hablar de violencia?

Amatokayotl: ¿kenke moneki tikamatiseh tlen tlatewilistli?

Resumen: El texto tiene como objetivo promover la reflexión sobre la violencia en México, se argumenta que su abordaje tiene una tendencia hacia la atención inmediata, sin una discusión de fondo lo que posibilita su reincidencia. Se problematiza el uso dado al término violencia en los medios de comunicación y el lenguaje cotidiano, para plantear la complejidad del fenómeno, enseguida se expone la legitimación de la violencia de manera que pueda comprenderse como parte de un proceso histórico y social, finalmente se exponen las estrategias utilizadas para entender y atender la violencia a través de los estudios para la paz.

Tlanechikolli: Ni tlanechikolli moneki kinextis ne kwanehnemilistli ika tlatewilistli ipan Mexihko tlalli, kanpa kiihtoa ni tlamantli kipiya tlamokwitlawilistli, kanpa axkana mokwalania kennopa kwalli itstokeh. Kitekiwia ne tlahlamikilistli tlen tlatewilistli ipan teposanilli iwan tlahtolli, kennopa kikwanehnemilia miyak tlamantli tlen tlanechikolli, nohkiya kiihtoa ne amatl tlen tlatewilistli kanpa tikkwamachilia tlen pano ne nelliya ipan ni tlaltipaktli; nohkiya kiihtoa kenihkatsah kichiwaseh tekitl kanpa kikwamachiliseh iwan kikwanehnemilia ne tlatewilistli ipan tlatemolistli tlen nohkiya kichiwa ne tekitl tlen kwalli tlasesesnemilistli.

Palabras clave: Violencia, comunicación, paz.

Tlahtoltekiwilli: tlatewilistli, teposanilli, tlasesehnemilistli.

Cómo citar este artículo: Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). ¿Para qué hablar de violencia? Revista ConSciencia. Núm. 43 Año 18. Junio/agosto 2021. ISSN: 2007-3984. Revista ConSciencia – Universidad La Salle

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Morales Alejandre, Mariana & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). ¿Para qué hablar de violencia? Revista ConSciencia. Núm. 43 Año 18. Junio/agosto 2021. ISSN: 2007-3984. Revista ConSciencia – Universidad La Salle

32. Heredia Espinosa, Ana Lis, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Perspectiva de género: creencias de docentes de primaria respecto a su incorporación en los programas de estudio. Revista inclusiones, Volumen 8, Número (2). México ISSN: 0719-4706. https://revistainclusiones.org/index.php/inclu/article/view/2575

Título: Perspectiva de género: creencias de docentes de primaria respecto a su incorporación en los programas de estudio.

Amatokayotl: Itlachiyalis tlakayotl: inintlaneltokilis tlamachtiani tlen achtowi ika tlatepanittalistli kampa tlahkwilolli tlen tlamachtilistli. 

Resumen: En este estudio cualitativo se pretende conocer las creencias del personal docente de primaria sobre la incorporación de la perspectiva de género en la escuela y la necesidad de capacitarse al respecto. Se entrevistó a 24 docentes de la ciudad de Veracruz, México, en el periodo de octubre a diciembre de 2019. Se halló que predominan los estereotipos de género y el temor a las reacciones de padres de familia al hablar de este tema con el alumnado. También, hubo docentes que se oponen a abordarlo por creer que confunden a sus estudiantes y les imponen una sexualidad. Algunos consideran que los libros de texto deberían incluir más información y guías para aplicarlas en el aula. Asimismo, se cree incorporar la perspectiva de género para tratar igual a niños y niñas. Finalmente, la mayoría considera necesario capacitarse para comprender el tema en su totalidad, pues admiten que optan por evitarlo.

Achi tlahtolli: Ipan inin tekitlanehnewilistli kiixnextia tlaneltokili ika tlamachtianih tlen achtowi tlamachtilistli primaria ika kenihki kitlahtlachilia nochi tlan totlakayo nepa tlamachtilkalli iwan kenihki momachtiseh nohkiya. Tikintlahtlanilihkeh 24 tlamachtianih tlen Veracruz altepetl, Mexihko, ipan tikpewaltihkeh octubre wan tlanki 2019. Moahsik tlawel achi kwesolli ika tlakayotl wan nopa tlamachtianih ika nopa tatameh ipan axkana kwalli kikwamachiliah yon nopa momanchtianih. Nohkiya, sekin tlamachtianih axkana tenextiliah ipampa kinkwapoloah nopa momachtianih wan kinextiliah kenihki tlasiwaseh. Sekin kiihtoah nopa amochtli moneki achiyok ma nese wan kenihki kitekiwiseh tlamachtilkalli. Yeka, tlawel moneki ma mokalaki inin tlakayotl ika kenihki kinnextiliseh nopa okichpipilmeh wan siwapipilmeh. Itlamiyan, nochi moneki ma momachtikah wan kwalli ma kikwamachilikan, kiihtoah axkana temachtiah.

Palabras Claves Creencia – Estereotipo sexual – Docente – Enseñanza primaria.

Sekin tlahtolli: Tlaneltokilistli – Kenihki ixnesi se akahya– Tlamachtihketl – Achtowi Tlamachtilistli.

Cómo citar este Artículo: Heredia Espinosa, Ana Lis y Rodríguez Barraza, Adriana. Perspectiva de género: creencias de docentes de primaria respecto a su incorporación en los programas. Revista Inclusiones Vol: 8 num Especial (2021): 160-174.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Heredia Espinosa, Ana Lis y Rodríguez Barraza, Adriana. Perspectiva de género: creencias de docentes de primaria respecto a su incorporación en los programas. Revista Inclusiones Vol: 8 num Especial (2021): 160-174.

31. Rodríguez Hernández Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Violencia de género en instituciones de educación superior. Revista dilemas contemporáneos: educación, política y valores, Volumen 8, Número (14), pp. 1-22. México ISSN 2007-7890 https://doi.org/10.46377/dilemas.v8i.2567

Título: Violencia de género en instituciones de educación superior.

Amatokayotl: Tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh ipan tlamachtiliskalli tlen educacion superior.

Resumen: La violencia de género es una problemática latente que se ha hecho notar en las diversas manifestaciones que han visibilizado su presencia dentro de diferentes contextos sociales, siendo el ámbito universitario uno de los que destaca por su incidencia. En el presente trabajo, se llevó a cabo una búsqueda sistemática y se analizan, en primera instancia, las investigaciones realizadas acerca de la violencia de género en las instituciones de educación superior, y posteriormente, las que abordan específicamente el acoso y el hostigamiento sexual con la finalidad de mostrar un panorama de los estudios realizados en México en los últimos años, sus principales aportaciones y constatar la necesidad y urgencia, dado su aumento, de continuar investigando en esta línea para visibilizar la problemática, prevenirla y poder atender a las víctimas.

Tlanechikolli: Tlen tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh ne se kwalantli kanpa axkana nesi kanpa mochihtok iwan tikita ipan sekinokeh kanpa kiihtoa ken moneki tikpalewiseh ni tlamantli kanpa moneki kiixmatiseh towanpoyowan, eltok ne weyi kaltlamachtiliskalli kanpa mochiwa. Naman ipan ni tekitl, kichiwa nohkiya tlatemolistli kenihkatsah mochiwa iwan kikwanehnemiliseh, tlen iyohyok tlahtlanilli, kanpa tlatemolistli kichiwa tlen tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh ipan tlayolkayotl tlen tlamachtilistli superior, iwan nohkiya, tlen kamati kanpa kintlatemahmatilia iwan kiillia achipatik ne siwatl kanpa kinextia tlatemolistli tlen kichihtokeh Mexihko tlalli ipan ni xiwitl, ipanpa tlawel ipatih tiknextiseh tlen tiknekih, ipanpa momiyakilihtok, moneki tikkwamachiliseh ni kwalantli, iwan timokwitlawiseh kennopa tiweliseh tikinpalewiseh tlen panotokeh towanpoyowan ipan ni tlamantli iwan teixpanolistli.

Palabras clave:  violencia de género, violencia sexual, acoso sexual.

Sekin tlahtolli: Kwalantli tlen tlakayotl, ixpanolistli, axtepanittalistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Hernández Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Violencia de género en instituciones de educación superior. Revista dilemas contemporáneos: educación, política y valores, Volumen 8, Número (14), pp. 1-22. México ISSN 2007-7890 https://doi.org/10.46377/dilemas.v8i.2567

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Hernández Karla Jazmín, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Violencia de género en instituciones de educación superior. Revista dilemas contemporáneos: educación, política y valores, Volumen 8, Número (14), pp. 1-22. México ISSN 2007-7890 https://doi.org/10.46377/dilemas.v8i.2567

30. Heredia Espinosa, Ana Lis, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Antecedentes de la educación sexual en México a un siglo de su creación: eugenesia y moral. Elementos, Volumen 28, Número (121), pp. 45- 51. México ISSN 0187-9073. https://elementos.buap.mx/directus/storage/uploads/00000005801.pdf

Título: Antecedentes de la educación sexual en México a un siglo de su creación: eugenesia y moral.

Amatokayotl: kanpa tematiltia nextilistli tlen tlamahmakayotl ipan Mexiko tlalli ipan makwilpowalli xiwitl tlen kichihchihtokeh: temiktilistli iwan ikwalnemilis.

Resumen: La sexualidad es una construcción sociocultural y personal que integra en un todo dinámico elementos biológicos –que se refieren a las diferencias cromosómicas, anatómicas, fisiológicas y cerebrales entre machos y hembras– emociones, sentimientos y aspectos sociales –como las identidades y los papeles de género, la orientación sexual, el erotismo, el placer y la intimidad (Velasco, 2009). Históricamente, la sexualidad ha sido un tema cargado de prejuicios, actitudes negativas, creencias y valores. Como consecuencia de ello, a lo largo del tiempo han surgido conceptos erróneos que condicionan la persistencia de diversos problemas que ocasionan sufrimiento personal y social: violencia de género, una mala convivencia, poca consciencia en la toma de decisiones, baja autoestima, falta de responsabilidad y respeto, abusos sexuales, infecciones de transmisión sexual (ITS), embarazos no deseados, entre otros. Lo anterior permite comprender la importancia de que la educación sexual contribuya a aumentar el conocimiento propio y ayude a las personas a mejorar las relaciones interpersonales y la toma de decisiones (Font, 1999).

Tlanechikolli: Tlen tlamahmakayotl ne se tlachichiwalli tlen nemilistli iwan tlen tohwantih tlen kichiwa nochi kanpa titlahtlani tlamantli iwan nohkiya kipowa sekinokeh tlen maneltik, totlakayo, kenihkatsah totlakayo iwan tlen kikwanehnemilia ika tlakameh iwan siwameh tlen kwesolistli iwan tlahlamikilistli kinekih kiixnextia iwan amatl tlen tlakameh iwan siwameh, kanpa kitlaihilia kenihkatsah mokwitlawiseh, moawiltia, kanpa kiamati itstoseh sansehko (Velasco, 2009). Nohkiya tlen panotok, tlen momahmakayotl tlawel moneki tikamatiseh tlen yanopa, kanpa axkana kiselia, kwanehnemilistli iwan tlen kwalli. Kenikki kichiwa tlen yanopa, kanpa naman kitstok tlahlamikilistli kanpa kiitta miyak kwalantli tlen kichiwa towanpoyowan ipan ni tlaltipaktli: tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh kanpa axkana mowikah, achi kikwanehnemilia ipan se tlasenkawalistli, axkwalli tlamachilia, poliwi tekitl iwan tlatepanitlalistli, teitskia, kipiya kokolistli tlen temahmatih (ITS), axkana kinekih mokonewaltiseh iwan sekinohkeh. Teipan tikkwamachilia ken tlawel ipatih ne nextilistli kanpa tikamati tlen tlamahmakayotl kanpa kikwamachilia ni tlamantli iwan kipalewia ne towanpoyowan ma mokwaltlalikan kanpa kiixmatiseh towanpoyowan iwan tikitoseh tlen kwalli (Font,1999).

Palabras clave: educación sexual, creencias, valores, género.

Tlahtoltekiwilli: nextilistli tlen mokwitlawiseh, neltokilistli, mochihtok, tlakameh iwan siwameh.

Cómo citar este artículo: Heredia Espinosa, Ana Lis, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Antecedentes de la educación sexual en México a un siglo de su creación: eugenesia y moral. Elementos, Volumen 28, Número (121), pp. 45- 51. México ISSN 0187-9073. https://elementos.buap.mx/directus/storage/uploads/00000005801.pdf

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Heredia Espinosa, Ana Lis, & Rodríguez Barraza, Adriana (2021). Antecedentes de la educación sexual en México a un siglo de su creación: eugenesia y moral. Elementos, Volumen 28, Número (121), pp. 45- 51. México ISSN 0187-9073. https://elementos.buap.mx/directus/storage/uploads/00000005801.pdf

29. Rodríguez Barraza, Adriana (2020). En M. Betancur (Comp.). La ciudad, función identitaria, función educativa. Educación y ciudadanía en diario de mi vida Herder (pp. 81-101). Universidad de Caldas. Colombia ISBN 9789587592405 https://filu.uv.mx/bw-la-ciudad-funcion-identitaria-ciencia-politica-en-general.html

Título: Educación y ciudadanía en Diario de mi viaje.

Amatokayotl: Nextilistli iwan altepechantli kanpa kiikwilowa tlen inemilistli.

Resumen: Para entender la ciudadanía en Herder es preciso remontarnos a su particular idea de nacionalizar la educación apoyada en la forma nacional del pensar. Ambas contrastan con el discurso ilustrado que pretende una ciudadanía política que se fundamente en un tratado que vincula constitucionalmente la pluralidad de la sociedad. Nada más alejado del pensamiento herderiano, en este texto en particular, expone las bases de lo que considera tiene que ser una educación nacional, provinciana, siempre unida al suelo-raíz y que retome la lengua materna, la mitología, la poesía y todas las costumbres regionales para lograr una verdadera transformación de los jóvenes ciudadanos que hasta ahora se han convertido lastimosamente en aprendices de papagayo.

Tlanechikolli: kehnopa tikkwamachilia ne altepechantli ipan Herder moneki tichiwaseh tlen towanti tikkwanehnemilia kanpa tinextia ne nextilistli tlen tlapalewilistli ipan ne tlahkwilolli kanpa tikkwanehnemilia. Kanpa kiita ika ne Tlatepowalistli kanpa kinekih ne altepechantli tlen tlaneltokilistli ipan se amatlahtoltlapalewilli tlen iwan eltok tlen xitlawak tlahtolli tlen tochanewanih. Tlen wahka kikwanehnemilia herderiano, ipan ni tlanechikolli tikitowa, kanpa tinextia tlen tlaneltokilistli kikwanehnemiltokeh kipiya tlamachtilistli, tlen masewalli, nochipa sansehko ipan tlalli-inelwayo iwan sanpa kiitskia masewalsanilli, kikwanehnemilia, xochitekitl iwan nochi tlen kichiwa chinanko kanpa kinekih kichiwaseh ma mopatla ne telpokameh iwan ichpokameh, towanpoyowan tlen naman kikwanehnemilia ne tlahlamikilistli tlen papagayo.

Palabras clave: Educación, ciudadanía, cultura.

Tlahtoltekiwilli: Tlamachtilistli, altepechantli, nemilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2020). En M. Betancur (Comp.). La ciudad, función identitaria, función educativa. Educación y ciudadanía en diario de mi vida Herder (pp. 81-101). Universidad de Caldas. Colombia ISBN 9789587592405 https://filu.uv.mx/bw-la-ciudad-funcion-identitaria-ciencia-politica-en-general.html

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2020). En M. Betancur (Comp.). La ciudad, función identitaria, función educativa. Educación y ciudadanía en diario de mi vida Herder (pp. 81-101). Universidad de Caldas. Colombia ISBN 9789587592405 https://filu.uv.mx/bw-la-ciudad-funcion-identitaria-ciencia-politica-en-general.html

28. Rodríguez Barraza, Adriana (2020). En J. Moreno (Coord.). Modernidad, postmodernidad, hipermodernidad.Paradójica Modernidad (pp. 105-150). Fontamara. México ISBN 9786077366508 https://fontamara.com.mx/argumentos/2266-modernidad-postmodernidad-hipermodernidad-arg241.html

Título: Paradójica Modernidad.

Amatokayotl: Tekichiwalistli tlen namantsin.

Resumen: Nuestras tradiciones o circunstancias culturales no pueden ser un obstáculo para la continuidad del principio trascendental moderno basado en la libertad de cada persona para construirse identitariamente como quiera. La crítica a un multiculturalismo radical en el que por su identidad cerrada sobre sí misma se obliga a los individuos a no poder tener relación alguna con otras identidades tradiciones o culturas, se convierte en un mundo de compartimentos cerrados sin posibilidad de comunicación entre ellos. En el texto se presentan ideas acerca de la identidad y cómo modernamente se puede construir de forma artificial y en diálogo con lo demás, con lo diverso sin por ello llegar a traicionarse.

 Tlanechikolli:Tlen tohwantin tikchiwah so nelliya tlen nemilistli axkana techkawilia ma tinehnemikan sansehko kanpa iyohyok ipanpa tlawel ipatih tlen namantsin nopa tikpalewia tlen techmakawa ma tikchiwakan sekinokeh towanpoyowan kanpa tikchiwah nextilistli kenihki tinekih. Tikilia ne nemilistli tlen techixnextia tsaktok kennopa kiixwitlawiltia towanpoyowan tlen sekinohkeh tlen nextilistli kichiwa so nemilistli, kehnopa mopatla ne tlaltipaktli kanpa timonextia tlen tsaktok nohkiya axkwelli timonohnotsa ika tohwantin. Ipan tlanechikolli nesi kwanehnemilistli tlen techixnextia iwan kinekih tlen namantsin weli mochiwa iwan ipan kamanalli ika sekinohkeh, kanpa kitlateilwia.

Palabras clave:Modernidad, sujeto, cultura, diversidad.

Tlahtoltekiwilli: Tlen namantsin, nemilistli, sekinokeh.

Cómo citar este capítulo del libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2020). En J. Moreno (Coord.). Modernidad, postmodernidad, hipermodernidad. Paradójica Modernidad (pp. 105-150). Fontamara. México ISBN 9786077366508 https://fontamara.com.mx/argumentos/2266-modernidad-postmodernidad-hipermodernidad-arg241.html

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2020). En J. Moreno (Coord.). Modernidad, postmodernidad, hipermodernidad. Paradójica Modernidad (pp. 105-150). Fontamara. México ISBN 9786077366508 https://fontamara.com.mx/argumentos/2266-modernidad-postmodernidad-hipermodernidad-arg241.html

27. Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Bienestar psicológico en médicos residentes de una universidad pública en México. Universitas Medica, Volumen 61, Número (2). Colombia ISSN: 2011-0839 (En línea), ISSN: 0041-9095 (Impreso) https://doi.org/10.11144/Javeriana.umed61-2.bpsi.

Título: Bienestar psicológico en médicos residentes de una universidad pública en México.

Amatokayotl: kwalli psicológico ipan tepatiyanih tlen itstokeh ipan kaltlamachtiliskayotl tlen Mexiko tlalli.

Resumen: Introducción: En México se carece de conocimiento sobre la importancia y la promoción del bienestar psicológico en la educación médica. La mayoría de las investigaciones centran su atención en las patologías desarrolladas durante el trayecto como estudiante en relación con los ambientes adversos a los que se enfrentan. Objetivo: Identificar el grado del bienestar psicológico en médicos residentes de primero a cuarto año en una universidad pública en México y la necesidad de su inclusión dentro del currículo formal en la educación médica. Método: Estudio descriptivo de corte transversal. Se utilizó la Escala de Bienestar Psicológico de Ryff (SPWB), que previamente se validó en la población de estudio. Participaron 157 residentes de primero a cuarto año de las diferentes especialidades. Resultados: La escala quedó conformada por cuatro factores. Se encontró que el 35,1 % presentaba niveles bajos, y el 33,7 %, niveles medios de bienestar psicológico. Conclusiones: La mayor parte de los residentes mostraron niveles entre medio y bajo de bienestar psicológico, lo que hace alusión a la toma de decisiones pertinentes por parte de las autoridades correspondientes en las que se incluya la promoción del bienestar psicológico dentro del currículo formal en la educación médica.

Tlanechikolli: Tlapewaltilistli: Ipan Mexiko tlalli axkimati tlahlamikilistli tlen tlawel ipatih iwan nextilistli tlen kwalli psicologico ipan tlamachtilistli tlen tepatiyanih. Miyak tlatemolistli kisentilia kanpa kiselia kwanehnemilistli tlen tekichiwalistli kennopa nehnemih momachtianih kanpa towanpoyowan tlaiyowiah. Tlen kinekih kichiwaseh: tikixnextiseh tlen kwalli psicologico ipan tepatiyanih iwan towanpoyowan tlen achtowi iwan nawi xiwitl ipan se kaltlamachtiliskayotl tlen Mexiko tlalli iwan tlen moneki tlapewaltilistli tlen tlamachtilistli tepatiyanih. Amatlahkwiloltekilistli: tlamachtilli tlen kipowa ne amatl. Kitekiwikeh tlen Escala tlen Kwalli Psicologico tlen Ryff (SPWB), Kennopa kisekakeh ne tlanawatilli. Kanpa tekitikeh 157 momachtianih tlen primeroh iwan nawi xiwitl tlen sekinohkeh tlamantli. Tlen kiski: ne Escala mokaki ipan nawi tlamantli. Kiasikeh 35,1% kinextia tlen temo, iwan 33,7% tlen kwalli psicológica. Tlamilistli: tlen miyakeh ne momachtianih kinextikeh tlen kwalli iwan tlen temo tlen kwalli psicológica, tlen kichiwa kanpa tikitoa nelwalli tekichiwanih kanpa kinextia psicologico ipan amatlahkwilolli ipan tlamachtilistli tlen tepatiyanih.

Palabras clave: bienestar psicológico; médicos residentes; especialidad médica; educación médica.

Tlahtoltekiwilli: kwalli psicologico, tepatiyanih; kimati ne tepahtihketl; tlamachtilistli tlen tepahtihketl.

Cómo citar este artículo: Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Bienestar psicológico en médicos residentes de una universidad pública en México. Universitas Medica, Volumen 61, Número (2). Colombia ISSN: 2011-0839 (En línea), ISSN: 0041-9095 (Impreso) https://doi.org/10.11144/Javeriana.umed61-2.bpsi

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Bienestar psicológico en médicos residentes de una universidad pública en México. Universitas Medica, Volumen 61, Número (2). Colombia ISSN: 2011-0839 (En línea), ISSN: 0041-9095 (Impreso) https://doi.org/10.11144/Javeriana.umed61-2.bpsi

26. Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Relación entre bienestar psicológico y empatía en médicos residentes en una Universidad Pública de México. Revista Investigación en Educación Médica, Volumen 9 Número (34) México ISSN: 20017-5057 https://doi.org/10.22201/facmed.20075057e.2020.34.19189

Título: Relación entre bienestar psicológico y empatía en médicos residentes en una Universidad Pública de México.

Amatokayotl: Tlen kikwikal psicologico iwan yolpaktok ne tepahtihketl tlen momachtia ipan weyi kaltlamachtiliskalli tlen Mexiko tlalli.

Resumen: Introducción: El estudio de la relación entre el bienestar psicológico y la empatía en los médicos residentes ha sido poco explorado en México. Objetivo: Identificar la relación entre el bienestar psicológico y la empatía hacia los pacientes, en médicos residentes de una universidad pública en México. Método: Es un estudio descriptivo de corte transversal. Se aplicó la Escala de Bienestar Psicológico de Ryff (SPWB) y la Escala de Empatía Médica de Jefferson (EEMJ) a 139 residentes de primero a cuarto año de las diferentes especialidades. Resultados: Se encontró una correlación significativa y positiva entre la SPWB y la EEMJ (r = .460; p < .001). Conclusiones: El bienestar psicológico y la empatía están estrechamente relacionados, por lo que promover acciones que favorezcan la salud mental en los residentes durante el curso por la especialidad, influirá en la empatía con los pacientes. Es urgente hacer más investigaciones que, como esta, vinculen a ambas variables en dicha población.

Tlanechikolli: Tlapewaltilistli: Ne tlamachtilistli tlen kiwikal ika kwalli psicologico iwan yolpaktok ne tepatiyanih tlen momachtia kanpa kikwanehnemilia kentsin ne Mexiko tlalli. Kinekih kichiwas: kinextis tlen kwalli psicologico iwan yolpaktok ika mokokowanih, ipan tepatiyanih tlen momachtia ipan weyi kaltlamachtiliskalli tlen Mexiko tlalli. Kichiwa: Ne se kwanehnemilistli tlen kiiwilowa. Kehnopa kichiki ne Escala tlen Kwalli Psicologico tlen Ryff (SPWB) iwan ne Escala tlen Yolpaktok tlen Tepahtihketl tlen Jefferson (EEMJ) tlen 139 momachtianih tlen primeroh iwan nawi xiwitl tlen sekinohkeh tlamachtilistli. Tlen kiski: kiasikeh tlen achi ikwikal nextilistli iwan tlen axkwalli ika ne SPWB iwan EEMJ (r = .460; p < .001). Tlamilistli: kwalli psicologico iwan yolpaktok kehnopa kwalli itstokeh, kanpa yolpaktok ika ne mokokowanih. Moneki moikisiwilis kichiwas ne tlatemolistli tlen kinikih, tlasentilistli iwan sekinohkeh tlen chinanko.

Palabras clave: bienestar psicológico; empatía; salud mental; médicos residentes; especialidad médica.

Tlahtoltekiwilli: kwalli psicologico; yolpaktok, kwalli motsonteko; tepahtihketl tlen momachtia; tlen kwalli tepatihketl.

Cómo citar este artículo: Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Relación entre bienestar psicológico y empatía en médicos residentes en una Universidad Pública de México. Revista Investigación en Educación Médica, Volumen 9 Número (34) México ISSN: 20017-5057 https://doi.org/10.22201/facmed.20075057e.2020.34.19189

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Delgado Domínguez, Carolina, & Rodríguez Barraza, Adriana, Lagunes Córdoba, Roberto, y Vázquez Martínez, Francisco Domingo (2020). Relación entre bienestar psicológico y empatía en médicos residentes en una Universidad Pública de México. Revista Investigación en Educación Médica, Volumen 9 Número (34) México ISSN: 20017-5057 https://doi.org/10.22201/facmed.20075057e.2020.34.19189

25. Rodríguez-Barraza, A. (2019). Gender, Feminism and Masculinities. Language and multiculturalism in the construction of the feminine: Rosario Castellanos’s perspective. Aries, Anuario de Antropología Iberoamericana, 4. España ISSN 2530-7843. DOI 10.11156/aries.2018.AR0024810:

Título: Lenguaje y multiculturalidad en la construcción de lo femenino: la perspectiva de Rosario Castellanos.

Amatokayotl: Tlahtolli iwan kwalnemilistli kanpa kichiwa tlen siwatl: Itlachiyalis Rosario Castellanos.

Resumen: Este artículo aborda la construcción de lo femenino a través de la noción de identidad, realizada por la escritora mexicana Rosario Castellanos (1925-1974), y cómo se forma a partir de las relaciones culturales en los complejos personajes de la obra titulada Balun Canaan. La presencia de personajes femeninos es continua a lo largo de la obra de Castellanos, convirtiéndose en el eje vertebrador de gran parte de su obra. Sus mujeres concentran los valores que le han sido dados y que ha asumido a través de los siglos. Sin embargo, su propuesta es generosa, va más allá de describir situaciones dolorosas e insolubles. Queremos señalar que no pretende profundizar en los análisis y críticas que se han hecho al discurso tradicional, donde la mujer se encuentra prisionera en un mundo hostil masculinizado al que no corresponde. La perspectiva supone, en este sentido, un distanciamiento, más aún, una indudable ruptura con esa perspectiva, es incluso la propia autora quien aclara su visión personal desde esa perspectiva.

Tlanechikolli: Ni tlanawatilli kiihtoa tlen kichichiwa kwanehnemilistli tlen siwameh ipan tlahlamikilistli tlen techixnextia, kanpa kichiwa tlahkwilolli masewalli tlen Rosario Castellanos (1925-1974), iwan kenikih mochiwa tlen sansehko mowika ika nemilistli tlen tlatenpowa kanpa kitokah Balun Canaan. Naman tlatenpowa tlen siwameh kanpa kiihtoa tlen kichiwa tlen Castellanos, ipanpa kipatla iyohyok kanpa kamati tlen iteki. Isiwawa kinechikowa tlamantli tlen kimakatokeh iwan kitekiwitiwaltokeh wahkakiya. Nohkiya kimalwia, kanpa yowi wahka ipanpa kiihtoa tlen pano kwesolistli iwan kikwanehnemilia. Nohkiya tineki timanextiseh tlen tichitokeh kanpa kwalli kikwanehnemilkeh iwan wetska tlen kichitokeh kanpa kamati, nohkiya ne siwatl axkwalkisa ipan ni tlaltipaktli kanpa kinkokolia ne tlakameh ipanpa axkana ichkan.

Palabras clave: Mujer, identidad, cultura.

Tlahtoltekiwilli: Siwatl, nextilistli, nemilistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez-Barraza, A. (2019). Gender, Feminism and Masculinities. Language and multiculturalism in the construction of the feminine: Rosario Castellanos’s perspective. Aries, Anuario de Antropología Iberoamericana, 4. España ISSN 2530-7843. DOI 10.11156/aries.2018.AR0024810:

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez-Barraza, A. (2019). Gender, Feminism and Masculinities. Language and multiculturalism in the construction of the feminine: Rosario Castellanos’s perspective. Aries, Anuario de Antropología Iberoamericana, 4. España ISSN 2530-7843. DOI 10.11156/aries.2018.AR0024810:

24. Rodríguez Barraza, Adriana (2019). En J. Choza, K. Rodríguez-Puerto, E. Sierra. Los ideales educativos de América Latina. Modelos desde una perspectiva histórica: Herder y su ideal educativo (pp.35-58). Universidad de la Habana. Cuba ISBN: 978-84-948153-7-9 http://themata.net/tienda/coleccion-problemas-culturales/los-ideales-educativos-america-latina/

Título: Modelos desde una perspectiva histórica: Herder y su ideal educativo.

Amatokayotl: kanpa kichihchiwa ken itta tlen panotohka: Herder iwan tlen kwalli tlamachtilistli.

Resumen: De la gracia en la escuela, constituye el discurso de posesión del cargo de colaborador de la Escuela Catedralicia de Riga, el 8 de Julio de 1765. Nos presenta la escuela en su forma más ideal como considera que la desearían los alumnos más pequeños lejos de frías disciplinas. Pretende presentar en los programas la Historia de los pueblos de tal manera que deje de ser un “simple y muerto esqueleto”. Plantea varias ideas que posteriormente llevará a la práctica. Trata de evitar que la escuela se convierta en el lugar “donde el pobre muchacho se consagre a aprender los textos que luego tendrá que olvidar, disipando en su mente esa niebla erudita que ahogaría, sino, su buen humor y su natural ingenio”. A través del texto, Herder nos deja ver el estado lamentable en que se encontraban los maestros de su tiempo, mal remunerados, poco valorados por los padres de familia; y tratados con desconsideración por la sociedad. Estos elementos acaban convirtiendo al maestro en un “mísero monarca en su aula y un plebeyo ecónomo en su hogar”. Herder tiene gran interés en mejorar la educación y llegar a la cabeza-corazón de los alumnos; dedica hasta el final de sus días en 1803, sendos escritos en ese sentido y este texto da cuenta de ello.

Tlanechikolli: Ika kwalli tekitl ipan tlamachtiloyan, kikwalchiwa amatlahkwilolli tlen amatlahtoltlapalewilli ipan tlamachtiliskalli Catedralicia tlen Riga, ipan 8 tlen Julio metstli tlen 1765. Naman technextia ne tlamachtiloyan tlawel kwalli kanpa kikwanehnemilia kinekiskia ne momachtianih tlen kwekwetsitsin wahka tlaxitlawilli. Kinextia naman tlen mochiwa tlen panotoka tlen tochinanko kanpa nesi tlasentilistli tlen “san ikino iwan mikatsin tlen san iomiyo”. Kikwanehnemilia miyak tlamantli tlen kinekih kichiwas. Axkana kinekih ken ne tlamachtiloyan ma mopatlan tlen se chinanko “ipanpa ne masewalli telpokatl teiixpano nohkiya kikwamachilia tlanechikolli kanpa nohkiya kiilkawa, kimakawa ipan itsonteko kamanalli kanpa kitemowa, kehnopa, kwalli ipanpa tlakatki ika ne weskatilkistli”. Ipan ni tlanechikolli, Herder techkawilia ma tikitaka tlen mopatla kanpa tewesoh keman tikita tlamachtianih tlen kichiwa, kanpa axkana kwalli kitlaxtlawia ipanpa yehyekolistli ika ne tochanewanih; iwan tlasenkawalli kanpa axkana kinekih toteixmatkawa. Nohkiya ne tlanechikolli kitlamiltia iwan mopatla tlamachtianih kanpa “tlaiyowia ipan tlamachtiloyan iwan axkipiya tomin ipan ichan. Herder kinekih ma kwalli yowi ne tlamachtiloyan iwan ahsis ipan itsonteko- iyollo tlen momachtianih; temakakeh asta tlamik ne tonatih ipan 1803, kanpa eliyaya tlahkwilokeh iwan ipan ni amatl kipowa tlen inikwanti.

Palabras clave: Educación, profesores, alumnado.

Tlahtoltekiwilli: Tlamachtilistli, tlamachtianih, momachtianih.

Cómo citar este capítulo del libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2019). En J. Choza, K. Rodríguez-Puerto, E. Sierra. Los ideales educativos de América Latina. Modelos desde una perspectiva histórica: Herder y su ideal educativo (pp.35-58). Universidad de la Habana. Cuba ISBN: 978-84-948153-7-9 http://themata.net/tienda/coleccion-problemas-culturales/los-ideales-educativos-america-latina/

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2019). En J. Choza, K. Rodríguez-Puerto, E. Sierra. Los ideales educativos de América Latina. Modelos desde una perspectiva histórica: Herder y su ideal educativo (pp.35-58). Universidad de la Habana. Cuba ISBN: 978-84-948153-7-9 http://themata.net/tienda/coleccion-problemas-culturales/los-ideales-educativos-america-latina/

23. Rodríguez Barraza, Adriana (2018). Psicología Social y Cultural.Modernidad, sujeto y mestizaje cultural. (pp. 63-76). Universidad Veracruzana. México ISBN:978-607-502-658-9

Título: Modernidad, sujeto y mestizaje cultural.

Amatokayotl: Tlen panotohka, iwan tlahtlamantli nemilistli.

Resumen: Diversas disciplinas de conocimiento poseen preocupaciones comunes que son abordadas desde sus propias visiones es así como se alimentan nuestras consideraciones sobre los procesos de constitución de los individuos y la subjetividad. Pareciera que las reflexiones más interesantes se encuentran en las zonas fronterizas de cada ciencia, justo al rozarse entre ellas, al tocarse ligeramente sin invadir ni anular, y lo más valioso es que, sin dejar de lado lo que las constituye, pueden abrirse a universos más amplios que las enriquecen. Touraine en reiteradas ocasiones ha puesto de manifiesto la necesidad de una aproximación entre la Sociología y la Psicología para comprender de algún modo nuestro mundo contemporáneo y la constitución de la subjetividad humana sabemos que la Historia, sociedad y cultura influyen continuamente en la psique (Cole 1999). El texto apuesta por la interdisciplina y la comunicación universal entre sujetos particulares asentados en culturas diferentes.

Tlanechikolli: Sekinokeh xitlawak tlahtolli tlen tlahlamikilistli kipiya kwesolli kanpa tikwanehnemilia tlen kwalli tikita kinekih motlamaka tohwantih kanpa titepanitah tlen mochiwa amatlanawatilli tlen towanpoyowan iwan tlen sansehko. Kineltoka ne kwanehnemilistli tlen tlawel ipahti ipanpa kiasi ipan sekinok chinanko tlen nemilistli, kinekih kichiwa kanpa moiskiseh iniwanti, kiiskia iyolik kanpa moawiltia axkana momakawa, iwan tlen kwalli, kanpa axkana tikawilia tlen kichiwa, welis motlapos tlamantli tlen mochiwa iwan kinekih. Touraine kanpa kiyawilia xiwitl tlen kitlaltok iwan kiita tlan kinekih tlasentilistli tlen Sociologia iwan tlen Psicologia kanpa kikwamachilis sekinokeh tlamantli tlen tohwantin notlaltipan tlen panotohka iwan ikwikal kanpa timanti tlen panotohka, tochanewanih iwan nemilistli kichiwa ipan psique (Cole 1999). Ne tlanechikolli kinekih kichiwa tekitl kanpa miyak itstokeh iwan tematiltia se tlamantli tlen pano ika nemilistli tlen sekinohkeh.

Palabras clave: Subjetividad, interdisciplina, cultura.

Tlahtoltekiwilli: Iwikal, tlen sanseko eltokeh, nemilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2018). Psicología Social y Cultural. Modernidad, sujeto y mestizaje cultural. (pp. 63-76). Universidad Veracruzana. México ISBN:978-607-502-658-9

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2018). Psicología Social y Cultural. Modernidad, sujeto y mestizaje cultural. (pp. 63-76). Universidad Veracruzana. México ISBN:978-607-502-658-9

22. Rodríguez Barraza, Adriana (2017). En J. Padial, V. Sabino, B. Valenzuela. Humanismo Latinoamericano.Humanismo y modernidad límites y alcances (pp. 218-236). Thémata. España ISBN 9788494708237. http://themata.net/tienda/coleccion-problemas-culturales/humanismo-latinoamericano/

Título: Humanismo y modernidad límites y alcances.

Amatokayotl: tlahkwilolli iwan yankwilistli iwan tlen tiknekih tikchiwaseh.

Resumen: La Modernidad como proyecto inacabado, tiene que encontrar en cada región su propio camino, no se trata de una invención de la nada sino de una invención en palabras de Octavio Paz a partir de las formas de vivir y morir, producir y gastar, trabajar y gozar que ha creado cada pueblo. Esta tarea requiere realismo e imaginación y se refería al renacimiento de la creatividad al mismo tiempo que al dominio de las artes, política y ciencias, cosas que no se pueden hacer al margen del análisis y la crítica. Es necesaria la ontología de la diferencia como un principio universalista que posibilite la fluidez en la dinámica del interculturalismo, no es extrañar que autores señalen como algo negativo aquellas teorías y prácticas culturales que vienen a incrementar la diferencia entre sociedad y comunidades, entre economía globalizada y culturas aisladas, que a la postre conduce a la destrucción de ellas mismas, a la violencia social que no pueden tener como sentido y estructura social otra posición inamovible que la del autoritarismo. Para Tourain hay que evitar la fractura del mundo, de las sociedades nacionales y la vida personal donde se trata de conjugar creativamente en todos sus niveles la unidad y la diversidad así también el intercambio y la identidad. El texto transita entre la Modernidad y el Humanismo como propuesta para la convivencia y la comunicación humanas.

Tlanechikolli: Ne yawilistli kinekih kichichiwa kanpa axkana kitlamiltia, kipiya kiahsiseh ipan chinanko ne ohtli, axkana kiixmati kenikatsah kipewaltis so kenihkatsa mopewaltia kehnopa kichiwa tlahkwilolli tlen Octavio Paz kanpa kichiwa tlahkwilolli tlen tiyoltokeh iwan tlen mikilistli, kinextia iwan titekiwis, tekitl iwan kichihtok tochinanko. Ni tekitl moneki tikchiwas so tikkwanehnemilis iwan kipowayaya tlen tlakatililis ipanpa kikwanehnemilia ipan kawitl kehnopa ne tekiwa tlen xochitekitl, kichiwa tekitl iwan nemilistli, tlen weli mochiwa nopa tlahlamikilistli iwan tlen tikiilia. Tlawel moneki amochtli tlen sekinokeh kinekih kipiya tlen iyohyok neltokilistli tlen nesi kwalli tlahtlani ne nemilistli, tlen wallah miyak ipan sekinokeh tochanewanih iwan chinankomeh, tlapiyalistli tlen nochi iwan nemilistli, kanpa kitlamiltia iwan kiwalika tlen axkwalli, tlatewilistli axkana weli kipiya kwalantli iwan tekichihkatlanawatilli nopa kitlalia ne tlaixtlalistli. Nohkiya Tourain kiihtoa axkana ma pano se tlamantli ipan tlaltipaktli, tlen tochanewanih ipan nochi totlaltipa iwan tlen yoltok towanpoyowan nohkiya moneki itstoseh sanseko kanpa kikwanehnemilia ipan nochi tlasentilistli iwan tlahtlamantli kehnopa mopatla iwan kinextia. Ne amatl kimanextia ipan yankwik tlahkwilolli tlen kichichiwa tlasenkawalli iwan tematiltia.

Palabras clave: Humanismo, modernidad, cultura.

Tlahtoltekiwilli: tlahkwilolli, yankwilistli, nemilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2017). En J. Padial, V. Sabino, B. Valenzuela. Humanismo Latinoamericano. Humanismo y modernidad límites y alcances (pp. 218-236). Thémata. España ISBN 9788494708237. http://themata.net/tienda/coleccion-problemas-culturales/humanismo-latinoamericano/

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2017). En J. Padial, V. Sabino, B. Valenzuela. Humanismo Latinoamericano. Humanismo y modernidad límites y alcances (pp. 218-236). Thémata. España ISBN 9788494708237. http://themata.net/tienda/coleccion-problemas-culturales/humanismo-latinoamericano/

21. Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2017). Violencia mutua en el noviazgo: perfil psicosocial víctima-victimario en universitarios. Psicología y salud, Volumen 27, Número (2), pp. 15-40 México ISSN 1405-1109 https://psicologiaysalud.uv.mx/index.php/psicysalud/article/view/2536

Título: Violencia mutua en el noviazgo: perfil psicosocial víctima-victimario en universitarios.

Amatokayotl: Tlatewilistli keman ome monohmotsah: perfil psicosocial tlen kiixpano tlen momachtiah tlen weyi kaltlamachtiloyan.

Resumen: La violencia en el noviazgo es un fenómeno que puede seguir un patrón bidireccional; sin embargo, generalmente el hombre es designado como victimario ya la mujer como víctima, sin considerar la posibilidad de que ambos pueden desempeñar ambos roles. El objetivo del presente estudio fue determinar el perfil psicosocial víctima-victimario en universitarios que muestran violencia mutua en el noviazgo. Para ello, se utilizó el método cualitativo, entrevistándose a 22 estudiantes. Mediante el análisis de discurso, se encontraron factores individuales, relacionales, familiares y socioculturales como parte del perfil de los jóvenes con violencia mutua. Se concluye que la violencia es aprendida y que existe una ruptura de los roles tradicionales que no es completamente positiva.

Tlanechikolli: Ne tlatewilistli ika moachka axkana kwalli ipanpa san mopanoltihtiyowih nopa tlahlamikilistli; nohkiya, ne tlakatl kintlapehpenia ne temiktihketl ika ne siwatl tlen kiixpano, kanpa kikwanehnemilia tlen pano iwan sekinohkeh welis kitsawiliseh tekitl. Kennopa tineki tikinextiseh ne kwanehnemilistli kanpa kitlamiltia ne perfil psicosocial tlen kiixpano ipan weyi kaltlamachtiloyan kanpa kinextia tlatewilistli tlen iniachka. Kehnopa, kitekiwikeh ne tlamantli, kehnopa kintlahtlanilkeh 22 momachtianih. Ika ne kwanehnemilistli, kanpa kiasikeh miyak tlamantli, tlen ikwikal, tochanewanih iwan nemilistli kinikih ni perfil tlen telpokameh ika tlatewilistli. Kehnopa titlamiltia tlen tlatewilistli kikwamachilkeh iwan tlen onka kanpa kixelkeh ne tekitl tlen titekiwia kanpa axkana nelkwalli.

Palabras clave: Violencia mutua, Noviazgo, Estudiantes universitarios, Perfil víctima-victimario.

Tlahtoltekiwilli: Tlatewilistli, tlen moaxka, Momachtianih ipan weyi tlamachtiliskalli, Perfil tlen kiixpano.

Cómo citar este artículo: Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2017). Violencia mutua en el noviazgo: perfil psicosocial víctima-victimario en universitarios. Psicología y salud, Volumen 27, Número (2), pp. 15-40 México ISSN 1405-1109 https://psicologiaysalud.uv.mx/index.php/psicysalud/article/view/2536

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2017). Violencia mutua en el noviazgo: perfil psicosocial víctima-victimario en universitarios. Psicología y salud, Volumen 27, Número (2), pp. 15-40 México ISSN 1405-1109 https://psicologiaysalud.uv.mx/index.php/psicysalud/article/view/2536

20. Rodríguez Barraza, Adriana (2016). El mito del origen. Ágora. Papeles de Filosofía, Volumen 35, Número (2), pp.13-25. España ISSN 2174-3347 https://doi.org/10.15304/ag.35.2.2412

Título: El mito del origen.

Amatokayotl: Kenihki tlahtepowalistli.

Resumen: El presente artículo presenta una lectura desde Platón y Johann Gottfried Herder vertebrada por la figura del mito. Dentro de la constitución colectiva propuesta por ambos pensadores el mito es un recurso trascendental. El primero, que propone un sistema de orden social, basa su método persuasivo a través del uso del mito que va más allá de ser un simple recurso expresivo. El segundo, con una crítica a la Francia cosmopolita, plantea la idea de la identidad nacional cimentada en el mito originario. Es así como dos perspectivas permiten ver la imagen del mito del origen y su relación con el Estado como una noción vital en la construcción ya no solo cultural, sino social e histórica de toda civilización: el mito como puerta de acceso a lo primigenio, aquello que se explica más allá de las palabras, y el espejo a través del cual puede verse el surgimiento de toda sociedad.

Tlanechikolli: Naman ni tlanawatilli kinextia se tlahtepowalistli tlen Platón iwan Johann Gottfried Herder vertebrada kanpa kipowa. Ika kalitik ne amatlanawatilli temaka tlen kikwanehnemilki nopa kipowa ipanpa tlawel ipahti. Tlen achtowi, kinekih kichiwas miyak tlamantli tlen tekichihkatlanawatilli, kanpa kitekiwia iwan nohkiya kipowa kanpa wahka yowi tlen kichitok kwanehnemilistli. Ipan ome, kikwanehnemilia ne Francia cosmopolita, kichiwa ixkopinkayotl tlen nextilistli kanpa kichiwa ne tlahtepowalistli. Kennopa kanpa eltok ome tlen iwikal kinextia ichkopikayotl ika tlahtepowalistli iwan amatlatechpowalistli ika Estado kanpa kikwanehnemilia tlen kichichiwa ayokana san nemilistli, nochi tlen panotohka mowaltlaltok: ne tlahtepowalistli tlapohtok ipan nemilistli tlen iyohyok, kehnopa kikwamachilia ne tlahtolli, iwan ne teskatl ika katliya welis kiittas kanpa monextis ipan nochi altepetl.

Palabras clave: mito, origen, cultura, Estado, Platón, Herder.

Tlahtoltekiwilli: Tlatenpowalistli, Yolitilistli, tlahnamikilistli, Weyi altepetl, Platon, Herder.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2016). El mito del origen. Ágora. Papeles de Filosofía, Volumen 35, Número (2), pp.13-25. España ISSN 2174-3347 https://doi.org/10.15304/ag.35.2.2412

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2016). El mito del origen. Ágora. Papeles de Filosofía, Volumen 35, Número (2), pp.13-25. España ISSN 2174-3347 https://doi.org/10.15304/ag.35.2.2412

19. Rodríguez Barraza, Adriana (2016). En J. Moreno (Coord.). Ortega Pensador. Salvar la vida: Zambrano, Ortega y Galdós (pp. 105-122). Fontamara. México ISBN 9786077362784 https://fontamara.com.mx/argumentos/1897-ortega-pensador-arg113.html

Título: Salvar la vida: Zambrano, Ortega y Galdós.

Amatokayotl: Timanawis tlen tiyoltikeh: Zambrano, Ortega iwan Galdós.

Resumen: La filosofía y la literatura dan amplia cuenta de la reflexión sobre la vida. El texto muestra la visión compartida de María Zambrano, Ortega y Galdós y sus reflexiones sobre la vida. En un mundo despojado de alma, el hombre moderno va disminuyendo de forma alarmante la capacidad de sentir la vida, es más, de sentirse vivo. María zambrano, como su maestro Ortega, considera que, hace falta una reforma de la razón o mejor dicho, una razón nueva y la razón poética es la propuesta de la filósofa para poder atravesar y comprender en toda su profundidad la vida. Para Zambrano con su particular estilo filosófico y poético, en la vida actual a diferencia del nihilismo que toma el valor de la nada, la piedad equivaldría a la matriz fundacional de la vida del sentir que nos coloca en todos los planos del ser. A sí mismo, para ella, la vida es inmanente y trascendente como los personajes de Galdós que la viven en plenitud, es decir con hondura y trascendencia.

Tlanechikolli: Ne filosofia iwan ne literatura kanpa Kimaweweyakilkeh iwan kikwanehnemilia tlen tiyoltokeh. Ipan ni tlanechikolli kinextia ennikatsa kiita ne María Zambrano, Ortega iwan Galdós iwan tlahlamikilistli tlen tiyoltokeh. Ipan se tlaltipaktli kanpa kiixtekeh se tonal, ne tlakatl tlen yawik achi mahmawi keman chikawak kimachilia ken yoltok. María Zambrano, kinikih tlamachtihketl Ortega, kikwanehnemilia ken poliwi ma mopatla tlahlamikilistli so kikwanehnemilia tlen yawik iwan tlen xochitlahtolli kitekawa tlen filosofia kanpa welis panos iwan kikwamachilia ipan nochi iyollo. Nohkiya Zambrano kamati tlen filosofia iwan tlen xochitlahtolli, ipan ni kwanehnemilistli tlawel ipatih, tlen iyohyok kaltlanawatilli kanpa techkalakia ipan nochi. Nohkiya, inihwantin, sanseko itstokeh iwan kwalli kinekih tlateilwihketl tlen Galdós tlen wallah kanpa kiitta, kimanextia ika Honduras iwan tlen ipatih.

Palabras claves: Modernidad, razón poética, reflexión.

Tlahtoltekiwilli: Tlen yankwik, tlahlamikilistli xochitlahtolli, kwanehnemilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2016). En J. Moreno (Coord.). Ortega Pensador. Salvar la vida: Zambrano, Ortega y Galdós (pp. 105-122). Fontamara. México ISBN 9786077362784 https://fontamara.com.mx/argumentos/1897-ortega-pensador-arg113.html

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2016). En J. Moreno (Coord.). Ortega Pensador. Salvar la vida: Zambrano, Ortega y Galdós (pp. 105-122). Fontamara. México ISBN 9786077362784 https://fontamara.com.mx/argumentos/1897-ortega-pensador-arg113.html

18. Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2015). Violencia en el noviazgo. Perpetración, victimización y violencia mutua. Una revisión. Actualidades en Psicología, Volumen 29, Número (118), pp. 57-72. Costa Rica ISSN 0258-6444 http://dx.doi.org/10.15517/ap.v29i118.16008

Título: Violencia en el noviazgo. Perpetración, victimización y violencia mutua.

Amatokayotl: Tlatewilistli tlen moaxka. Mochiwa, tlen kiixpano iwan tlatewilistli.

Resumen: Existen investigaciones cuyos resultados muestran tasas similares de violencia entre hombres y mujeres, incluyendo la violencia mutua, las cuales se contraponen a las teorías que hacen referencia a roles tradicionales de género. El objetivo fue realizar una revisión teórica acerca de los principales hallazgos de la violencia en el noviazgo en países latinos y de Norteamérica desde una perspectiva inclusiva de género. Se incluyeron estudios del año 2000 al 2013, cuya búsqueda se realizó en bases de datos. Se concluyó que los cambios socioculturales obligan a llevar a cabo un abordaje distinto de la violencia en jóvenes, considerando una visión inclusiva para promover relaciones de no violencia. Se recomienda profundizar en el papel de los roles de género.

Tlanechikolli: Eltok tlatemolistli kanpa kinextia tlen tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh, kanpa nohkiya ne tlatewilistli, tlen katia kitlachilia tlanechikolli kehnopa tlatenpowalistli tlen tlakameh iwan siwameh. Kinekih kichiwaseh se kwanehnemilistli kenke momaka ne tlatewilistli ipan ni axka kanpa sekinohkeh tlaltipaktli iwan tlen Norteamerica kitlachilia tlakameh iwan siwameh. Kanpa nesi ipan kwanehnemilistli tlen xiwitl 2000 iwan 2013, kanpa kitemokeh ipan tepostlakatsawalli tlen tlatolmatilli. Kitlamiltikeh nopa kikwanehnemilkeh ken moneki mopatlas ne nemilistli kinilia ken moneki kiwikaseh ipan tlahtlamantli tlatewilistli ipan telpokameh iwan ichpokameh, kehnopa kikwanehnemilia ne tlamantli kanpa kinextia tetlaikilistli tlen axkana tlatewilistli. Nohkiya kiillia ma kichiwaka kanpa kitlaikiliseh tlen siwameh iwan tlakameh.

Palabras clave: Violencia en el noviazgo, perpetración, victimización, violencia mutua, jóvenes, estudiantes.

Tlahtoltekiwilli: Tlatewilistli ipan ni axka, mochiwa, tlen kiixpano, tlatewilistli tlen tlakameh iwan siwameh, telpokameh iwan ichpokameh, momachtianih.

Cómo citar este artículo: Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2015). Violencia en el noviazgo. Perpetración, victimización y violencia mutua. Una revisión. Actualidades en Psicología, Volumen 29, Número (118), pp. 57-72. Costa Rica ISSN 0258-6444 http://dx.doi.org/10.15517/ap.v29i118.16008

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Alegría del Ángel, Manoella, & Rodríguez Barraza, Adriana (2015). Violencia en el noviazgo. Perpetración, victimización y violencia mutua. Una revisión. Actualidades en Psicología, Volumen 29, Número (118), pp. 57-72. Costa Rica ISSN 0258-6444 http://dx.doi.org/10.15517/ap.v29i118.16008

17. Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Derechos humanos y sistemas constitucionales. Revista Venezolana de Análisis de Coyuntura, Volumen 20, Número (2), pp.131-146. Venezuela. ISSN 13153617 DOI: https://doi.org/10.54642/rvac.v20i2.9247

Título: Derechos humanos y sistemas constitucionales.

Amatokayotl: Tlanawatilli iwan tekichiwanih tlen tlahtolchiwalli.

Resumen: El tejido constitucional suele edificarse con base en el entramado conformado por los derechos fundamentales del hombre y de la competencia de los poderes. Se toman en cuenta principalmente y como punto de partida las reflexiones llevadas a cabo por Alain Touraine en ¿Podremos vivir juntos? Iguales y diferentes. Al considerar el desarrollo actual de los modernos Estados nacionales se discuten los distintos modelos, así como sus aportes a la noción de derechos humanos que busca la participación política desde la pluralidad cultural en espacios de cambio privilegiados, como son la escuela o la ciudad moderna. En defensa de la limitación de la subjetividad política se conforma una idea de sujeto ciudadano antes que uno nacional o regionalista evidencia de la figura política de la nación, puesto que se construye en un espacio de libertad que pone en marcha la relación entre la identidad cultural y la acción instrumental.

Tlanechikolli: Ne tlahtolchiwalli kichiwa ika kwanehnemilistli kanpa eltok ne tlanawatilli tlen tlakameh iwan kipiya tlanawatilli. Kanpa kikwanehnemilia tlen ipatih iwan kenihkatsah tikkwanehnemiliseh kanpa tikchiwaseh iwan mowikas ika Alain Touraine ¿Kanpa tiitstoseh sanseko ipanpa tiyoltokeh? Ikwikal iwan tlahtlamantli. Nohkiya tikkwanehnemilia tlen tichiwa naman tlen yawik Estados ipan nochi kanpa tikita sekinohkeh tlamantli, kehnopa kikwanehnemilia ne tlahlamikilistli tlen tlanawatilli kanpa kitemoa ma kamatikan ipan sekinohkeh nemilistli tlen chinanko kanpa mopatla tlen kitlapehpenitokeh, kinikih ipan tlamachtiloyan so ipan altepetl yawik. Kanpa ne temokwitlawiketl tlen amatlanekilli nopa tlen ikwikal kichiwa kanpa kikwanehnemilia ne altepechantli kehnopa nochi so tlaneltokilistli kanpa kinextia ichkopikayotl tlen tlaltipaktli, kitlalana se tlasentilistli kanpa kitlalia ma nehnemi sansehko ika ne nextilistli tlen nemilistli iwan mochiwa kanpa kitekiwia.

Palabras clave: Constitución política, derechos humanos, subjetividad, nación.

Amatokayotl: Amatlanawatilli, tlanawatilli, ikwikal, tlaltipaktli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Derechos humanos y sistemas constitucionales. Revista Venezolana de Análisis de Coyuntura, Volumen 20, Número (2), pp.131-146. Venezuela. ISSN 13153617 DOI: https://doi.org/10.54642/rvac.v20i2.9247

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Derechos humanos y sistemas constitucionales. Revista Venezolana de Análisis de Coyuntura, Volumen 20, Número (2), pp.131-146. Venezuela. ISSN 13153617 DOI: https://doi.org/10.54642/rvac.v20i2.9247

16. Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Metáfora y Cultura: raíces románticas de F. Nietzsche. Estudios Nietzsche. Revista Internacional de Filosofía, Volumen (14), pp. 152-166. España ISSN 1578-6676 https://doi.org/10.24310/EstudiosNIETen.vi14.10750

Título: Metáfora y Cultura: raíces románticas de F. Nietzsche.

Amatokayotl: Tlapanextilli, metáfora wan toltekayotl: yoltlahtolli pewaltilistli tlen F. Nietzsche.

Resumen: Sin negar su originalidad y diferencias respecto a otros autores Nietzsche bebe de las fuentes románticas alemanas. En este caso nos referimos a Johann Gottfried Herder, quien forma parte de una tradición intelectual que se remonta al siglo XVIII y que tiene como referente obligado el entorno social, cultural y político de Prusia. Abordaremos la cuestión del lenguaje con algunas de las tesis empleadas por Herder en su obra seminal Ensayo sobre el origen del lenguaje y estableceremos las aproximaciones que se dan en torno a Herder-Nietzsche. Se pretende, desde Herder, explorar las posibilidades inauguradas por este autor y posteriormente consideradas por el filólogo alemán.

Tlanechikolli: Melawak ken tlahkwiloa wan achiyok moixnextia ken sekinohkeh tlahkwilowanih Nietzsche tlahkwiloa ken Alemania tlahkwiloanih. Yeka ihkinon tiktokaxtia Johann Gottfried Herder, ahkia kixmati pampa wahkapatl tlahkwilohketl ipan xiwitl XVIII wan ipa tlahkwilohki ika nochi tlen panoyaya, toltekayotl iwan tlanawatilnemilistli tlen Prusia. Tikihtoseh kenihkatsa tlahkwiloyaya ipan se amochtli tlen kihtoyaya ipan iamoch kenihkatsah pehki ne tlahtolistli wan mopanextiseh tlen tlamantli onka ipan intlahkwilol ne Herder-Nietzsche. Tiknekih, tipewaseh ipan Herder, tikittaseh tlen tlamantli kipewalti ni tlahkwilohketl iwan teipa kikwalmatki ne Alemania tlahkwilohketl.

Palabras clave: lenguaje, metáfora, concepto.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, metáfora, kihtolistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Metáfora y Cultura: raíces románticas de F. Nietzsche. Estudios Nietzsche. Revista Internacional de Filosofía, Volumen (14), pp. 152-166. España ISSN 1578-6676 https://doi.org/10.24310/EstudiosNIETen.vi14.10750

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2014). Metáfora y Cultura: raíces románticas de F. Nietzsche. Estudios Nietzsche. Revista Internacional de Filosofía, Volumen (14), pp. 152-166. España ISSN 1578-6676 https://doi.org/10.24310/EstudiosNIETen.vi14.10750

15. Rodríguez Barraza, Adriana (2013). El dolor del cuerpo y la grandeza del alma. Open insight, Volumen 4, Número (6), pp. 89-115. México. ISSN: 2007-2406 https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5386491

Título: El dolor del cuerpo y la grandeza del alma.

Amatokayotl: Tlakayo kokolistli wan tonalchikawalistli.

Resumen: La cualidad fragmentaria y aparentemente desordenada de las Silvas Críticas de Herder marca un viraje metodológico y teórico tanto en su propio pensamiento como en las apuestas académicas y formalistas comunes a la reflexión estética de su tiempo. A partir de un análisis e interpretación de la escultura griega Laocoonte, Herder entabla un diálogo con Lessing y Winckelmann que revela su posición abierta e incluyente respecto a los criterios y modos de interpretar el arte. En este artículo se dará una contextualización general del pensamiento estético del siglo XVIII así como las propuestas de Lessing y Winckelmann y la crítica que Herder hace de ellas.

Se ome tlahtolli: Ne tlamantli amo tlantok wan san ken weli ixnesi ne Silvas Criticas tlen Herder kichiwa ma mopatla ken tlahkwilowa wan tlen kinekiyaya ipan itlahlamikilis wan ipan ne tlamachtiltlahkwilolli tlen ipa kihkwiloyayah ne tlahkwilowanih tlen itstoyah kema moskaltih. Ika se kwanemilistli wan kwayehyekolistli tlen GriegoLaocoonte toltekayotl, Herder mokamawia iwaya Lessing iwan Winckelmann kampa kihtowa kenihkatsa kwalli kiyehyekowa wan kikwamachilia nochi ne tlamantli wan tlen kihtowah ika ne yehyetekichiwalli. Ipan ni amatlahkwilolli monextis nochi ne yehyektsi tlahlamikilistli tlen xiwitl XVIII wan nohkiya tlen kihtoyaya ne Lessing wan Winckelmann wan tlen tlamantli kihtowa ne Herder ika inihwantin.

Palabras clave: Einfühlung, empatía, espíritu, estética, pueblo, romanticismo.

Tlahtoltekiwilli: Einfühlung, seltlamachilistli, yolnemilistli, yehyetsilistli, chinanko, yoltlahtolmachilistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). El dolor del cuerpo y la grandeza del alma. Open insight, Volumen 4, Número (6), pp. 89-115. México. ISSN: 2007-2406 https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5386491

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). El dolor del cuerpo y la grandeza del alma. Open insight, Volumen 4, Número (6), pp. 89-115. México. ISSN: 2007-2406 https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5386491

14. Rodríguez Barraza, Adriana (2013). Hermenéutica de la Sorge. En . (pp. 245-291). Universidad Veracruzana. México ISBN 9786075022437.

Título: Hermenéutica de la Sorge.

Amatokayotl: Tekichiwalistli tlen Sorge.

Resumen: Las reapropiaciones de Herder por otros autores y sus efectos escapan, muchas veces, de su sentido original. Para Gadamer, Herder introdujo “la conciencia histórica de los alemanes. En todo alemán aunque no lo sepa o no quiera saberlo, vive algo del alma de Herder”, esta valoración de la figura de Herder es de suma importancia dadas las connotaciones del autor sobre la exaltación de la cultura nacional.

Tlanechikolli: Nochi tlamantli tlen kiyankwichihki Herder ika sekinokeh tlakwilowanih wan nochi tlen panok kemantsin tlawel mopatla ken achtowi kiihtohkeh. Ne Gadamer, Herder kiihtohki “ne wahkapatl tlahlamikilistli tlen Alemania masewalmeh. Ipan nochi ne Alemania masewalmeh ihkatsan axkimati so axkinekis kimatis, eltok se tlamantli tlen itlahlamikis tlen ne Herder”, ni tlamantli tlen Herder kitohki tlawel ipatih pampa melawak tlen kihtowa ika nochi altepetlalli toltekayotl.

Palabras clave: Conciencia histórica, nacionalismo, diversidad.

Tlahtoltekiwilli: Wahkapatl tlahlamikilistli, altepetlalli, tlamantlipialistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). Hermenéutica de la Sorge. En . (pp. 245-291). Universidad Veracruzana. México ISBN 9786075022437.

Kenihkatsa mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). Hermenéutica de la Sorge. En . (pp. 245-291). Universidad Veracruzana. México ISBN 9786075022437.

13. Rodríguez Barraza, Adriana (2013). En M. Rossi y G. Beraldi. La hermenéutica en el cruce de las culturas: polifonías y reescrituras.Interpretaciones de la nación: las deudas del romanticismo con la ilustración. Ediciones Proyecto hermenéutica. Argentina ISBN: 978-987-27903-1-8 http://proyectohermeneutica.sociales.uba.ar/wp-content/uploads/sites/31/2016/12/47.pdf

Título: Interpretaciones de la nación: las deudas del romanticismo con la ilustración.

Amatokayotl: Altepetlalli ixnextilistli: tlawikalistli tlen yoltlahtolmachilistli ika ne tlahlamikilistokayotl.

Resumen: Este texto analiza centralmente las interpretaciones de la nación formuladas en el siglo XVIII en dos de sus vertientes: la ilustrada y la Romántica, que han adquirido relevancia según el momento histórico en que se inscriben. Se pretende poner sobre la mesa algunas reflexiones desde ambas interpretaciones que algunos autores sostienen como independientes, dejando de lado su profunda relación, además de que no se puede hacer una simplificación ni descalificarlas consideramos que las distinciones nos ayudan a comprender ambos fenómenos. Consideremos que no hay un principio único constitutivo de la nación en ninguna de sus dos vertientes.

Tlanechikolli: Ni amatlahkwilolli san kikwanehnemilia ne tlahtolixnextilistli tlen altepetlalli tlen mochihki ipan xiwitl XVIII ika ome tlamantli: ne tlahlamikilistokayotl wan ne yoltlahtolmachilli, tlen naman tlawel ininpatih pampa wahkaya moihkwilohki. Moneki moixnextis nochi kwanehnemilismeh ika ni ome tlahtolli moiyokachiwah kitohkeh sekin tlahkwilowanih, kilkawah tlen tlawel kinsehkotilia, ihkinon nohkiya amo welli moseltichiwa yon kiihyokachiwaseh pampa tikihtoah nochi tlen seyok tlamantli techpalewia tikwamachiliah ni ome tlamantli. Tikihtoah amo onkah san se altepetlalli pewalistli ipan ne ome tlahtolsenkawalistli.

Palabras clave: Ilustración, romanticismo, nación.

Tlahtoltekiwilli: Tlahlamikilistokayotl, yoltlahtolmachilistli, altepetlalli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). En M. Rossi y G. Beraldi. La hermenéutica en el cruce de las culturas: polifonías y reescrituras. Interpretaciones de la nación: las deudas del romanticismo con la ilustración. Ediciones Proyecto hermenéutica. Argentina ISBN: 978-987-27903-1-8 http://proyectohermeneutica.sociales.uba.ar/wp-content/uploads/sites/31/2016/12/47.pdf

Kenihkatsah mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2013). En M. Rossi y G. Beraldi. La hermenéutica en el cruce de las culturas: polifonías y reescrituras. Interpretaciones de la nación: las deudas del romanticismo con la ilustración. Ediciones Proyecto hermenéutica. Argentina ISBN: 978-987-27903-1-8 http://proyectohermeneutica.sociales.uba.ar/wp-content/uploads/sites/31/2016/12/47.pdf

12. Rodríguez Barraza, Adriana (2012). El a priori lingüístico de la razón. Los antimodernos, Número (45), pp. 171-186. España ISSN 1885-5679 https://www.revistadefilosofia.org/45-10.pdf

Título: El a priori lingüístico de la razón.

Amatokayotl: Ne achtowi tlahkwilolli tlen tlahlamikilistli.

Resumen: El lenguaje y la razón, son los ejes conceptuales del presente texto. Del debate y confrontación filosófica que sostuvieron Johann Gottfried Herder e Immanuel Kant respecto al a priori y la humana capacidad del lenguaje, surge una de las piedras angulares del la Filosofía del lenguaje: Metacrítica, texto analítico de Herder en respuesta al sistema filosófico propuesto por su maestro Kant. La forma en como se da la percepción del lenguaje, la distinción entre fondo y forma, la importancia del concepto humanidad, así como la evolución histórica, entre otros, constituyen los temas focales de la discusión y del presente texto. La propuesta Herderiana, inaugura nuevos horizontes con su tratamiento de las lenguas nacionales, el proceso del pensamiento, el multiculturalismo, la Hermenéutica; en fin, hace del suyo un pensamiento renovador de una razón que considera enajenada por el vacío de lo trascendental al alumbrar la unicidad en la multiplicidad

Tlanechikolli: Ne tlahtolistli wan tlahlamikilistli, ne ome tlahtoltekichiwalmeh tlen ni amatlahkwilolli. Ne tlahtolchiwalli wan tlahtolkwamachilistli tlen kipixkeh ne Johann Gottfried Herder wan Immanuel Kant ika ne achtowi tlamantli wan ne masewaltlahtolistli, pewa se kwanemilistli tlen tlahlamikiltlahtolistli: Metacrítica, amatlahkwiloltlahlamikilistli tlen Herder kampa kinankilia ne tlahlamikilistli tlen kichinki itlamachtihketl Kant. Ne tlamantli kenihkatsa moixnextia ne tlahtolistli, ne seyok tlamantli kampa pewa wan kenihkatsa mochiwa, tlen ipatih ne masewalnemilistli, nohkia ne masewalpewalistli, wan sekinohkeh tlamantli, kichiwah ni tlahtolmeh elikah tlawel ipatih ipan ni kwalantli wan tlen ni amatlahkwilolli. Ne tekichiwalli tlen Herder, kinextia yankwikeh tlamantli ika ne masewaltlahtolmeh, ne tlahlamikilistli, ne miyak ixnextilistli, ne Hermenéutica; nochi, kichiwa se yankwik tlahlamikilistli tlen kiitak kipoloayaya moixnextiseh ne miyakih tlamantli ipan se sehkotilistli.

Palabras clave: Lenguaje, razón, cultura.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, kwanemilistli, toltekayotl.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2012). El a priori lingüístico de la razón. Los antimodernos, Número (45), pp. 171-186. España ISSN 1885-5679 https://www.revistadefilosofia.org/45-10.pdf

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2012). El a priori lingüístico de la razón. Los antimodernos, Número (45), pp. 171-186. España ISSN 1885-5679 https://www.revistadefilosofia.org/45-10.pdf

11. Rodríguez Barraza, Adriana (2011). Nación Política y nación Cultural: un intento de pensar conjuntamente las diversas fuentes de nuestra identidad. Filosofía: Razón y Violencia.Asociación Filosófica Mexicana. México ISBN: 9786079601904

Título: Nación Política y nación Cultural: un intento de pensar conjuntamente las diversas fuentes de nuestra identidad.

Amatokayotl: Altepetlaltekichiwalli wan altepetlaltoltekayotl: se sentika kwayehyekolli nochi ne tlamantli tlen chinankoixnextilistli.

Resumen: Actualmente nos encontramos que en los cinco continentes resurgen fuertes conflictos por el antagonismo existente entre la nación cultural y la nación política y que también estamos inmersos en un proceso de globalización de la sociedad donde la tecnología rapidez y variedad de los medios de comunicación pareciera que han difuminado las fronteras existentes dando paso a un intercambio cultural religioso artístico y científico como nunca se había podido dar antes. El vertiginoso proceso de mundialización de igual forma parece no tomar en cuenta las diferencias y condiciones de los pueblos y a su vez esos mismos pueblos se sienten ajenos al propio estado al que pertenecen constitucionalmente. Estos son algunos elementos sobre los que se reflexiona en el texto.

Tlanechikolli: Naman tlen tipanotiyowih ipan ni makwilli tlaltipakxehxelolli moyotiliah kwalantli pampa amo iwikal tikwamachiliah ne altepetlaltoltekayotl wan ne altpetlaltekichiwalli wan nohkiya pampa tiitstokeh ipan se altepetlalyankwilistli kampa ne tepostekichiwalistli wan ne miyakih tepostlahtolmoyawanih kewak kipolotokeh kanin tlami se tlamantli ihkinon kipewaltihkeh ne toltekayotl patilistli, tlaneltokilistli, yehtekichiwalli wan tlahlamikilistekitl tlen axkeman onkayaya. Ne isiwilpatilistli ipan nochi tlaltipaktli ika iwikalistli nesi amo kiitta tlan seyok tlamantli wan kenihkatsah itstokeh ne masewalchinankomeh wan ihkinon nohkiya ne masewalchinankomeh kimachiliah amo tlatskitokeh ipan se altepetlalli tlen kinyekana pampa kihtowa amatlanawatilli. Ni san sekin tlamantli tlen mokwanemilia ipan ni amatlahkwilolli.

Palabras clave: Nación, cultura, política, diversidad.

Tlahtoltekiwilli: Altepetlalli, toltekayotl, altepetlaltekichiwalli, ixnextiliskayotl.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2011). Nación Política y nación Cultural: un intento de pensar conjuntamente las diversas fuentes de nuestra identidad. Filosofía: Razón y Violencia. Asociación Filosófica Mexicana. México ISBN: 9786079601904

Kenihkatsah mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2011). Nación Política y nación Cultural: un intento de pensar conjuntamente las diversas fuentes de nuestra identidad. Filosofía: Razón y Violencia. Asociación Filosófica Mexicana. México ISBN: 9786079601904

10. Rodríguez Barraza, Adriana (2011). En J. Choza, M. Betancur, G. Muñoz. Narrativas Fundacionales de América Latina.El lenguaje como matriz fundacional.(pp. 55-82). Plaza y Valdés. España ISBN: 978-84-15271-07-9 https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=45749411.

Título: El lenguaje como matriz fundacional.

Amatokayotl: Ne tlahtolistli kampa nochi pewa.

Resumen: Ante las teorías mecanicistas del lenguaje, la unidad de pensamiento y habla situamos a Herder y su revalorización de la lengua como modo de ver y estar en el mundo, es por ello que reivindica todas las lenguas nacionales y sus expresiones regionales como piedras angulares del nacimiento de cada cultura. Herder señala el lenguaje como un elemento básico en los discursos fundacionales y que articula igualmente con la identidad nacional.

Tlanechikolli: Pampa onka miyak tekichiwalistli tlen tlahtolistli, ne kwanehnemilistli wan tlahtolli tikihlamikiseh ne Herder wan itekih ika tlahtolchikawalistli ken tlachiyalistli wan altepetlalnemilistli, yeka ihkinon tlahtlani nochi ne masewaltlahtolli wan kenihkatsah moixnextiah san kampa weli nopayoh eltok nochi tlamantli kampa pewa se toltekayotl. Herder kihtoa ne tlahtolistli ken se tlamantli tlen tlawel moneki ipan tlahtolpewalistli wan ihkinon nohkiya ne altepetlalnextilistli.

Palabras clave: Lenguaje, cultura, identidad.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, toltekayotl, ixnextilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2011). En J. Choza, M. Betancur, G. Muñoz. Narrativas Fundacionales de América Latina. El lenguaje como matriz fundacional.(pp. 55-82). Plaza y Valdés. España ISBN: 978-84-15271-07-9 https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=457494

KenihktasaH¿h mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2011). En J. Choza, M. Betancur, G. Muñoz. Narrativas Fundacionales de América Latina. El lenguaje como matriz fundacional.(pp. 55-82). Plaza y Valdés. España ISBN: 978-84-15271-07-9 https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=457494

9. Rodríguez Barraza, Adriana (2009). En C. Palacio. Los nuevos objetos culturales en Iberoamérica.El teatro como formación de las culturas: Shakespeare.(pp. 117-140). Universidad Veracruzana-Universidad de Guadalajara. México ISBN 978-607-7605-79-9 http://libros.uv.mx/index.php/UV/catalog/book/FC132

Título: El Bardo de Avon leído por Herder.

Amatokayotl: Ne Bardo de Avon wan kipohki ne Herder.

Resumen: Herder se encuentra aún más cerca de Shakespeare que del teatro griego. El británico no solamente domina un aspecto de la acción sino el suceso como tal, “el todo de un acontecimiento”, es así como se gesta una metafísica para el drama. La filosofía de la naturaleza se deja ver a través de la multiplicidad de heterogéneos caracteres y modos de vida así como de posiciones sociales por medio de las que se forma la unidad de lo diverso. Nos encontramos con la dialéctica leibniziana unidad-multiplicidad como fundamento de ese gran concierto que sería la armonía preestablecida. Herder al hablar de la obra el Rey Lear nos ofrece una pintura realista de la condición humana en medio de un cambio de época y de tempestuosas circunstancias en medio del devenir y del curso temporal de la historia.

Tlanechikolli: Herder tlawel monechkawia ipan Shakespeare wan amo tlen griego tekitlamawisolli. Ne masewalli británico kixmati nohkiya sekinokeh tlamantli wan kikwamachilia, “nochi kenihkatsah pano ipan se tlamantli”, yeka ihkinon moohwichiwa se tlamawisolli. Ne tlahlamikilistli tlen nochi tlamantli monextia keman mosehkotiliah miyakih tlamantli wan kenihkatsah innemilis, nohkiya ne masewanemilistli kampa monextia sentikatlalistli tlen miyakih tlamantli. Tikmelawah ne tlahlamikilistli leibniziana sentilistli-miyakilistli kampa pewa tlen kitokaxtiah yolpakilistli tlen ipa eltok. Herder kema tlahtoa ika ne tlanawatihketl Rey Lear technextilia tlen melawak ixkopinalli masewalmeh innemilis ipan seyok xiwitl kampa axkwalli tlamantli panoyaya wan kenihkatsah panoyaya ne nemilistli.

Palabras clave: Cultura, teatro, diversidad.

Tlahtoltekiwilli: Toltekayotl, tekitlamawisolli, ixnextiliskayotl.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2009). En C. Palacio. Los nuevos objetos culturales en Iberoamérica. El teatro como formación de las culturas: Shakespeare.(pp. 117-140). Universidad Veracruzana-Universidad de Guadalajara. México ISBN 978-607-7605-79-9 http://libros.uv.mx/index.php/UV/catalog/book/FC132

Kenihkatsa mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2009). En C. Palacio. Los nuevos objetos culturales en Iberoamérica. El teatro como formación de las culturas: Shakespeare.(pp. 117-140). Universidad Veracruzana-Universidad de Guadalajara. México ISBN 978-607-7605-79-9 http://libros.uv.mx/index.php/UV/catalog/book/FC132

8. Rodríguez Barraza, Adriana (2009). Herder o la fragilidad de la Identidad. Subjecivitas, Número (3), pp. 110-150. México ISSN 1870-6932 http://www.subjecivitas.com.mx/num3/rodriguez-herder-identidad.pdf

Título: Herder o la fragilidad de la Identidad.

Amatokayotl: Herder so axkwalli kikwamachilihki nopa ixnextilistli.

Resumen: En pleno siglo XVIII asistimos a un peculiar modo de relación entre dos países colindantes, nos referimos a Francia-Alemania, las abismales diferencias por diversas circunstancias, van dando lugar a una oposición entre lo que cada uno entiende por civilización y cultura como perfiladores de la definición de identidad. Estas diferencias se encarnan en los principales postulados de Herder respecto a la teoría de la cultura que desarrolla a través de su extensa y variada obra y su consiguiente antagonismo con la razón ilustrada. Existe una correspondencia con el presente donde se explica el caso indígena en un enorme territorio pluricultural.

Tlanechikolli: Ipan xiwitl XVIII tiyahkeh kampa seyok tlamantli mowikayayah nechkatikeh ome altepetlalli, ni eliyayah ne Francia-Alemania ne owihkeh ixnextilmeh ika miyak tlamantli, kixnextihtih se tlatsakwilistli pampa sehsen kikwamachiliah tlen kihtosneki altepeyoixtlamatilli wan toltekayotl tlen kipanextiah ne chinankoixnextilistli. Ni axkwalitalismeh pewah ipan itlahlamikiliswah tlen Herder tlen ne tlahkwilolli tlen kipewaltia ika miyak wan kehkenweli tekitl wan tlen amo kikwalitta kenihkatsah sekih kikwamachiliah ne tlahlamikilistokayotl. Onka se amatlahkwilolli ika ni tlamantli kampa moihkwiloa se masewalsenkawalli ipan se altepeyotl kampa onkah miyak masewaltlahlamikilistli.

Palabras Clave: Cultura, civilización, multiculturalismo, identidad.

Tlahtoltekiwilli: Toltekayotl, altepeyoixtlamatilli, toltekayotlnemilistli, chinankoixnextilistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2009). Herder o la fragilidad de la Identidad. Subjecivitas, Número (3), pp. 110-150. México ISSN 1870-6932 http://www.subjecivitas.com.mx/num3/rodriguez-herder-identidad.pdf

Kenihkatsa mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2009). Herder o la fragilidad de la Identidad. Subjecivitas, Número (3), pp. 110-150. México ISSN 1870-6932 http://www.subjecivitas.com.mx/num3/rodriguez-herder-identidad.pdf

7. Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Percepción y lenguaje: Herder o la vanguardia de la Hermenéutica. Contrastes: Revista Internacional de Filosofía, Volumen 13, pp. 61-78. España ISSN: 1136-4076. https://www.uma.es/contrastes/pdfs/013/04_Rodriguez-Barraza.pdf

Título: Percepción y lenguaje: Herder o la vanguardia de la Hermenéutica.

Amatokayotl: Tlahlamikilistli wan tlahtolistli: Herder so pewalistli tlen ne tekichiwalli.

Resumen: El objetivo es analizar la génesis y la relación teórica Herder-Kant en la Metacrítica que insiste en la existencia concreta de los propios pensamientos, ideas y sistemas filosóficos cuyo verdadero a priori sería el lenguaje utilizado por los hombres que piensan; pero estos hombres no son universales abstractos, sino singulares concretos que dependen de una lengua, de una nación, en fin, de unas costumbres y formas de ser determinadas que los hace estar unidos íntimamente a su suelo-raíz. De esta manera, Herder abre el horizonte de la hermenéutica y del multiculturalismo.

Tlanechikolli: Ni tekichiwalli kineki kikwanehnemilis kanin pewa wan tlen tlamantli moihkwiloah ne Herder-Kant ipan ne Metacrítica tlen kihtoa melawak onkah ne tlahlamikilistli, kwanehnemilistli wan tlamantli tlahlamikilli kampa tlen melawak ixnextilli eli ne tlahtolistli tlen kitekiwiah ne masewalmeh tlen tlahlamikih; ni masewalmeh axkana nochi ihkinon intlachiyalis, ni san kanahya inihwantin tlen motemachiah ipan se masewaltlahtolli, tlen se altepetlalli, san tlen weli, tlen masewaltlahlamikilistli wan sekinokeh tlamantli tlen kinchiwah tlatskitokah wan amo kilkawakah kampa mochantlaltokeh. Ihkinon, Herder kipewaltia ni ohtli tekichiwallli wan ne miyak tlahnamikilistli.

Palabras clave: lenguaje, pensamiento, razón, costumbres.

Sekin tlahtolli: tlahtollistli, tlanehnewilistli, matilistli, ixtlamatilisli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Percepción y lenguaje: Herder o la vanguardia de la Hermenéutica. Contrastes: Revista Internacional de Filosofía, Volumen 13, pp. 61-78. España ISSN: 1136-4076. https://www.uma.es/contrastes/pdfs/013/04_Rodriguez-Barraza.pdf
Kenihkatsa mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Percepción y lenguaje: Herder o la vanguardia de la Hermenéutica. Contrastes: Revista Internacional de Filosofía, Volumen 13, pp. 61-78. España ISSN: 1136-4076. https://www.uma.es/contrastes/pdfs/013/04_Rodriguez-Barraza.pdf

6. Rodríguez Barraza, Adriana (2008). La búsqueda romántica de la identidad: Macpherson y Herder. Thémata. Revista de Filosofía, Volumen 40, pp. 225-233. España ISSN 0210-8365 https://ojs.publius.us.es/ojs/index.php/themata/article/view/6127.

Título: La búsqueda romántica de la identidad: Macpherson y Herder.

Amatokayotl: Yoltlahtolmachilistli tlatemolistli tlen ne chinankoixnextilistli: Macpherson wan Herder.

Resumen: La razón medular del interés de Herder por el lenguaje y la literatura, especialmente la poesía, viene de la necesidad de rescatar a través de ellos lo que queda de ese tronco o estirpe lingüística como expresión de una específica forma de ser. Los Cantos de Ossian sirvieron para acabar de despertar aquellas almas que sólo necesitaban una prueba literaria para dar rienda suelta a toda su imaginación poética, nacionalista e histórica.
Tlanechikolli: Tlen tlawel tlahlamikilistli ipatih tlen Herder ika ne tlahtolistli wan ne tlahkwilolistli, tlen tlawel ne xochitlahtolli, wallah pampa moneki mopankixtis ika inihwantin tlen mokahtok tlen kwalli so tlahtoltlahlamikilistli tlen ika monextia kenihkatsah eltok se tlamantli. Ne miyak wikalistli tlen Ossian kikwaltixki pampa ihkinon neskeh chikawalistli tlen san kinekiyayah se tlahkwiolli ihkinon weliskiah tlahkwiloseh tlen kimachiliah, altepetlahkwilolli wan wahkapatlahkwilolli.

Palabras clave: Identidad, cultura, lenguaje.

Tlahtoltekiwilli: Chinankoixnextilistli, toltekayotl, tlahtolistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). La búsqueda romántica de la identidad: Macpherson y Herder. Thémata. Revista de Filosofía, Volumen 40, pp. 225-233. España ISSN 0210-8365 https://ojs.publius.us.es/ojs/index.php/themata/article/view/612

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). La búsqueda romántica de la identidad: Macpherson y Herder. Thémata. Revista de Filosofía, Volumen 40, pp. 225-233. España ISSN 0210-8365 https://ojs.publius.us.es/ojs/index.php/themata/article/view/612

5. Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder.Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4 https://editorial.tirant.com/es/libro/identidad-linguistica-y-nacion-cultural-en-j-g-herder-9788497428644

Título: Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder.

Amatokayotl: Tlhakwilolixnextilistli wan altepetoltekayotl rn J.G. Herder.

Resumen: Herder aborda el estudio detallado de cada cultura con su singular peso específico, acertó al indicarnos que cada una de ellas poseía luz propia y una particular manera de existencia y que ambas se realizan a través de todas las demás formas de expresión humana, es más son su distintiva alma. Nos hallamos con una de las razones por las que nuestro autor ha impactado significativamente en América Latina y en los sitios donde, por razones diversas, se encuentran en algún laberíntico proceso de búsqueda de identidad. Este libro es una aportación a la teoría de la cultura que se fundamenta en la originalidad y vigencia de un pensamiento que se mueve entre el multiculturalismo y el interculturalismo.

Tlanechikolli: Herder kwalli tlahtoa kenihkatsa eltok se toltekayotl san ken moneki, melawak tlen kihtohki sehsen kipiyah intlahlamikilis wan amo iwikal monextiah wan ni ome tlamantli monextia ika miyak masewaltlachialistli, kihtosneki sehsen kipiah inintonal. Timelahtokeh iwaya se tlamantli tlen tlawel ipatih yeka ni tlahkwilohketl tlawel kitokaxtiah ipan ni tlalli America Latina wan kampa, ika sekinokeh tlamantli, nohka kitemoah kenihkatsa kikwamachiliseh ne chinankoixnextilistli. Ni amoachtli techmaka se ixtlamatilli ika ne toltekayotl tlen mochikawilia ipan nelkwalli tlamantli wan ipa eltok ipan se tlahlamikilistli tlen molinia ipan ne tlahtolli miyak tlahlamikilistli iwan wan kanpa moixnamiki tlahnamikilistli.

Palabras clave: Lenguaje, cultura, identidad.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, toltekayotl, ixnextilistli.

Cómo citar este libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4 https://editorial.tirant.com/es/libro/identidad-linguistica-y-nacion-cultural-en-j-g-herder-9788497428644

Kenihkatsah mopanextis ni amochtli: Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4 https://editorial.tirant.com/es/libro/identidad-linguistica-y-nacion-cultural-en-j-g-herder-9788497428644

4. Rodríguez Barraza, Adriana (2007). Los orígenes europeos del multiculturalismo. Universidad A. de Madrid. España ISBN 978 84 8344 067 4 https://indaga.ual.es/discovery/fulldisplayvid=34CBUA_UAL:VU1&tab=LibraryCatalog&docid=alma991001027229704991&lang=es&context=L&adaptor=Local%20Search%20Engine&query=sub,exact,Historia%20universal,AND&mode=advanced

Título: Los orígenes europeos del multiculturalismo: Historia, lenguaje, cultura y nación en Johann Gottfried Herder.

Amatokayotl: Ne miyak tlahnamikilistli tlen pewalistli Europa: Wahkapayotl, tlahtolistli, toltekayotl wan altepeyotlalli tlen Johann Gottfried Herder.

Resumen: Herder es un autor que renueva las ideas de Historia, Cultura, Lenguaje y Nación. Para él estos cuatro ejes son los que establecen la esencia del modo de ser de un pueblo. Propone el estudio de lo particular ante una razón globalizadora que puede servir de liquidación nacional de otras posturas que no caben en el Progreso dirigido por ese concepto de razón. La única manera que tenemos para estudiar la historia de un pueblo, su más profundo sentido, es a través de su lengua. Del mismo modo, Herder comienza a desarrollar una teoría de la cultura en la que las diferencias son tan arriesgadas y abismales que no permiten ser trasplantadas a ningún otro lugar que no sea su propio suelo. Sin embargo, hay que reconocer que ya en Herder encontramos las líneas que han definido y define en la actualidad al problemática filosófica, social y política de Latinoamérica y sus raíces europeas. Del mismo modo es el punto de partida del giro lingüístico y de la hermenéutica. Al respecto, autores como Nietzsche o Gadamer han tomado de él la profunda relación entre pensamiento y lenguaje y, especialmente, entre filosofía y lenguaje.

Tlanechikolli: Herder nopa se tlahkwilohketl tlen kiyankwilia ne tlahlamikilismeh ika wahkapayotl, toltekayotl, tlahtolistli wan altepeyotlalli. Ya kihtoyaya ni nawi tlamantli tlawel monekiliah pampa melawak kixnextiah kenihkatsah eltok inemilis se chinanko. Kihtowa ma mochiwa se tlamachtilli ika se tlahlamikilistli tlen altepetlalyankwilistli tlen kipoliwiltis sekinohkeh tlahlamikilismeh tlen kichiwah amo onka chinankokwaltilistli ika se kwalli tlahlamikilistli. San se tlamantli onka tlen ika tikixmatiseh se wahkapatlnemilistli tlen se chinanko, itlahlamikilis, ni san ika itlahtol. Ihkino nohkia, Herder kipewaltia kichiwa se tlahlamikilistli ika ne toltekayotl kampa mowikaloskiah tlawel malwilli wan tlawel owihkeh tlen amo welih kiyehyekoseh sehkoyok pampa kinekilia san ipan itlaltipah. San kena melawak ipan Herder tikasiseh ne tlachialismeh tlen kixnextih wan kixnextiah namah ne tlahlamikilkwalantli, altepeyotl wan tekichiwalli tlen Latinoamérica wan Europa pewalistli. Ihkino nohkia nika pewa ni tekitlahkwilolli wan ne hermenéutica. Ika ni tlamantli, tlahkwilowanih ken ne Nietzsche so Gadamer kikwitokeh itlahlamikilis wan tlahtolistli wan tlawel ne tlahlamikilnemilistli wan tlahtolistli.

Palabras clave: Lenguaje, cultura, identidad.

Tlahtoltekiwilli: Tlahtolistli, toltekayotl, masewalixnextilistli.

Cómo citar este libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2007). Los orígenes europeos del multiculturalismo. Universidad Autónoma de Madrid. España ISBN 978 84 8344 067 4 https://indaga.ual.es/discovery/fulldisplay?vid=34CBUA_UAL:VU1&tab=LibraryCatalog&docid=alma991001027229704991&lang=es&context=L&adaptor=Local%20Search%20Engine&query=sub,exact,Historia%20universal,AND&mode=advanced

Kenihkatsah mopanextis ni amochtli: Rodríguez Barraza, Adriana (2007). Los orígenes europeos del multiculturalismo. Universidad Autónoma de Madrid. España ISBN 978 84 8344 067 4 https://indaga.ual.es/discovery/fulldisplay?vid=34CBUA_UAL:VU1&tab=LibraryCatalog&docid=alma991001027229704991&lang=es&context=L&adaptor=Local%20Search%20Engine&query=sub,exact,Historia%20universal,AND&mode=advanced

3. Rodríguez Barraza, Adriana (2006). El estatuto del mito en Platón y Herder. Xipetotek, Volumen 1, Número (15), pp. 31-46. México ISSN 1870-2964 https://xipetotek.iteso.mx/2017/01/01/no-57-nueva-era-sobre-re-encarnacion-y-karma-platon-y-herder-la-otra-campana/

Título: El estatuto del mito en Platón y Herder.

Amatokayotl: Ne tlanawatilli tlen tlatempowalistli ipan Platón wan Herder.

Resumen: En la República es donde se muestra mejor la utilidad política del mito al transformar al Estado en el gran mito. Los mitos que Platón utiliza tienen como fin elevar al Estado a la categoría de mito en sí mismo sirviéndose de la fuerza de ellos para convencer a los ciudadanos de que el Estado es un fin. Herder, en su caso, basa la estructura del pueblo en una comparación de la nación con una esfera que también se encuentra cerrada e incomunicable con las demás aunque haya un principio unificador. El platonismo de Herder va de la mano, a su vez, de la armonía preestablecida. En el texto se establece la relación entre ambos autores en ese sentido.

Tlanechikolli: Ipan ne altepetlanawatilistli República monextiah kenihkatsah motekiwia ipan tekichiwalli ne newiltempowalistli mokwapas se altepetalli ipan se weyi newiltepowalistli. Ne newiltempowalismeh tlen Platón kitekiwia kineki ne altepetlalli ma elli ipan ya se newiltempowalistli ma kitekiwi ne ichikawalis kampa kineltokakah ne masewalmeh ken ne altepetlalli elli kampa tlamiseh. Herder kihtoa, kipewaltiah kiwikalowa ne chinanko iwaya se altepetlalli ika se yawaltik kampa nochi motsaktok wan amo momanelowa iwaya sekinohkeh ihkatsa onka san se pewalistli. Ne Platón iwaya Herder san se intlahlamikilis, nohkia, nochi kwalli san keneltohka. Ipan ne tlahkwilolli monextia kenihkatsa mowikalowah ni tlahkwilowanih ika ni tlamantli.

Palabras clave: Cultura, Estado, Mito.

Tlahtoltekiwilli: Toltekayotl, altepetlalli, newiltlatempowalistli.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2006). El estatuto del mito en Platón y Herder. Xipetotek, Volumen 1, Número (15), pp. 31-46. México ISSN 1870-2964 https://xipetotek.iteso.mx/2017/01/01/no-57-nueva-era-sobre-re-encarnacion-y-karma-platon-y-herder-la-otra-campana/

Kenihkatsa mopanextis ni amatlahkwilolli: . Rodríguez Barraza, Adriana (2006). El estatuto del mito en Platón y Herder. Xipetotek, Volumen 1, Número (15), pp. 31-46. México ISSN 1870-2964 https://xipetotek.iteso.mx/2017/01/01/no-57-nueva-era-sobre-re-encarnacion-y-karma-platon-y-herder-la-otra-campana/

2. Rodríguez Barraza, Adriana (2004). En G. Corral y Á. de la Vega. Ensayos sobre filosofía contemporánea. Sentido y estructura de la obra de Herder otra filosofía de la historia para la educación de la humanidad. (pp. 173-188). Universidad Autónoma de Madrid-Universidad Autónoma de Querétaro. México ISBN 968 845 271 8 https://www.uaq.mx/seu_libreria/index.php/ediciones-uaq/filosofia/409-ensayos-sobre-filosofia-contemporanea

Título: Sentido y estructura de la obra de Herder Otra Filosofía de la Historia para la educación de la humanidad.

Amatokayotl: Ixtlamatilistli wan tekichiwalli tlen Herder iamoch Seyok tlahlamikilistli tlen ne wahkapayotlamantli ika masewaltlamachtilli.

Resumen: En Otra Filosofía de la Historia para la educación de la humanidad, Herder relee el pasado mítico llegando a las raíces de una fuerza vital europea que en la época de la ilustración considera enferma. Establece una relación entre la decadencia del imperio romano y la decadencia de la época moderna, el mundo tan culto como decadente del final del imperio romano abre paso a las energías renovadas de los bárbaros. Para Herder cada época tiene su propia razón de ser, sin embargo, al mismo tiempo, nos orienta en este texto hacia dónde se dirige nuestra mirada histórica para encontrar las raíces vigorosas, el centro de gravedad de cada cultura que por fortuna, cree él, se diferencia naturalmente de las demás.

Tlanechikolli: Ipan Seyok tlahlamikilistli tlen ne wahkapayotlamantli ika masewaltlamachtilli, Herder sampa kipowa en wahkapatlamantli kampa kiahsik kanika chikawak pewa ne Europa tlahlamikilli kema pehki tlahlamikilistokayotl kikwamachilia amo kwalli. Kihtowa tlen mowikalowah kema politiyahki ne altepetlalli Roma ika tlen namah nimilistli, ni tlaltipaktli tlawel tlahlamiki wan polihtih tlen ne altepetlalli Roma kixnextia intlahlamikilis ne axtlatlepanitanih. Ne Herder kiita ne wahkapatl xiwitl kikpiah innemilis, yeka nohkia, techilia ipan ni tlahkwilolli ika kanika yowi towahkapatl tlachialis kani tikasiseh itsoyo, ne tlahkotlatilanketl tlen se toltekayotl yeka ihkinon, ya kikwamchilia, ipa amo mowikalowa ika sekinohkeh.

Palabras clave: Cultura, Filosofía, Diversidad.

Tlahtoltekiwilli: Toltekaytol, Tlahlamikilnemilistli.

Cómo citar este capítulo de libro: Rodríguez Barraza, Adriana (2004). En G. Corral y Á. de la Vega. Ensayos sobre filosofía contemporánea. Sentido y estructura de la obra de Herder otra filosofía de la historia para la educación de la humanidad. (pp. 173-188). Universidad Autónoma de Madrid-Universidad Autónoma de Querétaro. México ISBN 968 845 271 8 https://www.uaq.mx/seu_libreria/index.php/ediciones-uaq/filosofia/409-ensayos-sobre-filosofia-contemporanea

Kenihkatsa mopanextis ni amochtlanawatilpamitl: Rodríguez Barraza, Adriana (2004). En G. Corral y Á. de la Vega. Ensayos sobre filosofía contemporánea. Sentido y estructura de la obra de Herder otra filosofía de la historia para la educación de la humanidad. (pp. 173-188). Universidad Autónoma de Madrid-Universidad Autónoma de Querétaro. México ISBN 968 845 271 8 https://www.uaq.mx/seu_libreria/index.php/ediciones-uaq/filosofia/409-ensayos-sobre-filosofia-contemporanea

1. Rodríguez Barraza, Adriana (2003). Los orígenes del multiculturalismo en Johann Gottfried Herder. Revista Con-ciencia política, Volumen 1, Número (15), pp. 121-134.

Título: Los orígenes del multiculturalismo en Johann Gottfried Herder.

Amatokayotl: Pewalistli tlen kihliah miyah tlahnamikilistli ipan Johann Gottfried Herder.

Resumen: La teoría de la cultura ilustrada es vista por Herder como una repetición mecánica y sin vida que asfixia lo distinto y por si no fuera poco, además, pretende monopolizarlo. Él considera, sin embargo, que se tienen que desarrollar las peculiaridades propias de cada cultura viva rompiendo así los moldes de la cultura universal. La humanidad en su pluralidad cultural revalora la tradición que hace posible la identificación del pueblo gracias a su estirpe común.

Tlanechikolli: Ne tlahkwilolistli tlen tlahlamikilistokayotl ne Herder kiitta ken se tlamantli tlen amo mopatla wan amo yoltok san kipoliwiltia tlen seyok tlamantli wan ihkino nohkia kineki ma onka san se tlachiyalistli. Ya kiita, seyok tlamantli, kampa moneki mochiwas nochi tlamantli tlen itlahlamikilis se toltekayotl, ihkino mokotonas nochi nextilismeh tlen ne tlaltipaktli toltekayotl. Ne masewalmeh ipan miyak itlahlamikilis kikwitlawia iixtlamatilis tlen kiixnextia ichinanko ika tlaskamatilli ne imasewalikniwah.

Palabras clave: Diversidad, cultura, ilustración.

Tlahtoltekiwilli: Miyak ixnextilistli, toltekayotl, tlahlamikilistokayotl.

Cómo citar este artículo: Rodríguez Barraza, Adriana (2003). Los orígenes del multiculturalismo en Johann Gottfried Herder. Revista Con-ciencia política, Volumen 1, Número (15), pp. 121-134.

Kenihkatsah mopanextis ni amatlahkwilolli: Rodríguez Barraza, Adriana (2003). Los orígenes del multiculturalismo en Johann Gottfried Herder. Revista Con-ciencia política, Volumen 1, Número (15), pp. 121-134.

 

Editora

Pankixtiliskalli: 

1. Rodríguez Barraza, Adriana (Ed.). (2018). Psicología Social y Cultura. Universidad Veracruzana. México ISBN:978-607-502-658-9

2. Rodríguez Barraza, Adriana (Ed.). (2015). Ciencias sociales interdisciplinares, Volumen 4, Número (1). España ISSN: 2254-7207 https://doi.org/10.18848/2254-7207/CGP/v04i01

 

Reseñas sobre la obra

Achi tlahtolli

Libros

Amochtli 

1. Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4. En J.G. Herder,s Ongoing influence on Adriana Rodriguez-Barraza, Linguistic Identity and Cultural Nation in J.G.Herder Annals of Scholarship. Mary Irribarren. Vol 19. Number  3. P. 137.

2. Rodríguez Barraza, Adriana (2007). Los orígenes europeos del multiculturalismo. Historia, cultura, lenguaje y nación en J. G. Herder. Universidad Autónoma de Madrid. España ISBN 978 84 8344 067 4. En   https://dialnet.unirioja.es/ejemplar/200349

3.Rodríguez Barraza, Adriana (2008). Identidad lingüística y nación cultural en J.G. Herder. Editorial Biblioteca Nueva. España ISBN 978-84-9742-864-4 https://editorial.tirant.com/es/libro/identidad-linguistica-y-nacion-cultural-en-j-g-herder-9788497428644 En  Thémata. Revista de Filosofía No. 43.  ISSN: 0112-8365.  43Th.mataDistiller.pdf (us.es)

Capítulos de libro

Achi tlahtolli pan se amochtli

1.  Rodríguez Barraza, Adriana (2004).  En G. Corral y Á. de la Vega. Ensayos sobre filosofía contemporánea. Sentido y estructura de la obra de Herder otra filosofía de la historia para la educación de la humanidad. (pp. 173-188). Universidad Autónoma de Madrid-Universidad Autónoma de Querétaro. México ISBN 968 845 271 8 https://www.uaq.mx/seu_libreria/index.php/ediciones-uaq/filosofia/409-ensayos-sobre-filosofia-contemporanea    Ensayos sobre Filosofía Contemporánea. En Revista de Hispanismo Filosófico, ISSN 1136-8071, Nº. 12, 2007, pág. 145

2. Rodríguez Barraza, Adriana (2016). En J. Moreno (Coord.). Ortega Pensador. Salvar la vida: Zambrano, Ortega y Galdós (pp. 105-122). Fontamara. México ISBN 9786077362784. En   Revista de Hispanismo Filosófico, ISSN 1136-8071, Nº. 22, 2017, págs. 321-322

CV 150 palabras

Adriana Rodríguez Barraza es Doctora en Antropología Social por la Universidad Autónoma de Madrid. Sobresaliente cum laude por unanimidad y Premio extraordinario de Doctorado. Actualmente es Investigadora de Tiempo Completo en el Instituto de Investigaciones Psicológicas de la Universidad Veracruzana.  Es miembro regular de la Academia Mexicana de Ciencias y forma parte del Sistema Nacional de Investigadores (México). Pertenece a diversos Comités Científicos internacionales de publicaciones especializadas. Dirige la Red Internacional de Estudios sobre las Violencias (RIEV) y el Seminario permanente de investigación interdisciplinar (SEPII). Ha sido profesora en diversas instituciones de educación superior y posgrado a nivel nacional e internacional. Respecto a la temática tratada lidera proyectos de investigación y ha publicado dos libros y más de 50 artículos. Sus líneas y trabajos de investigación, en continuo diálogo con diversos campos disciplinares, se centran fundamentalmente en la reflexión crítica en torno a tres grandes problemas: violencias, educación y género.

Amanemilistli ika 150 tlahtolli

Adriana Rodríguez Barraza ya momachtihki nepa WeyiTlamachtiliskalli Universidad Autónoma tlen Madried Tlawel kwalli kiski ken cum laude ika nochi tlen kiamapohkeh wan nohkiya achoyk kwalli amatl kimakakeh ipa inin Doctorado. Naman tlawel tekiti mohmostla nika Semilwitl ipan Instituto de Investigaciones Psicológica tlen Universidad Veracruzana. Ya nohkiya tekiti ipan Academia Mexicana de Ciencias wan nohkiya tepalewia ipan Sistema Nacional de Investigadores (Mexihko). Ya tepalewia ipan nechikolistli Comités Científicos tlen wahka tlalli kampa moixnextiah. Naman tekiti ipan Red Internacional tlen tekitih ika Kwalankayotl  (RIEV) wan tlamachtilli  Seminario Permanente de Investigación Interdisciplinar (SEPII). Ya tlamachtihtok ipan inin weyi kaltlamachtiloyan tlen onka wakapan wan tlen achiyok tlehkotokeh nikan totlalwi iwan sehkanok tlalli. Ika inin tlamachtihketl tlawel kiyekana sekin tekitl kampa tlatehtemoah achiyok ome amoch iwan 60 amatlahkwilolli. Achiyok tekiti wan tekipanoah ika sekin tlatehtemolistli, achiyok moixnextiah kian sekin tlanehnewilistli tlen kipiya inin tekitl: kwalankayotl, tlamachtilistli iwan tlakayotl.

 

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

 

Publicado en Páginas