{"id":309,"date":"2012-05-18T10:44:44","date_gmt":"2012-05-18T15:44:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/?p=309"},"modified":"2013-06-23T21:55:24","modified_gmt":"2013-06-24T02:55:24","slug":"rea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/2012\/05\/18\/rea\/","title":{"rendered":"REA: Movimiento de cultura libre y acceso abierto a la informaci\u00f3n como marco de referencia para la definici\u00f3n de un REA"},"content":{"rendered":"

Recursos educativos estrictamente abiertos: El movimiento de cultura libre y acceso abierto a la informaci\u00f3n como marco de referencia para la definici\u00f3n de un REA<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Dr. Alberto Ram\u00edrez Martinell,
\nUniversidad Veracruzana (IIE<\/a>), M\u00e9xico,
\nalbramirez@uv.mx<\/a><\/p>\n

Dr. Alfredo Alejandro Careaga
\nUniversiad Veracruzana (CITRO<\/a>), y
\nRed Iberoamericana para el Desarrollo Sustentable, A.C.
\nalfredo@careaga.org<\/a><\/p>\n

Un recurso educativo abierto (REA) no debe ser considerado como tal s\u00f3lo por que su autor decida distribuirlo de forma gratuita. La gratuidad es una decisi\u00f3n necesaria mas no suficiente para que un recurso educativo sea REA. Un recurso educativo es abierto en sentido estricto cuando se garantiza que cualquier persona con intereses genuinos de utilizarlo con un prop\u00f3sito desinteresado de obtener alg\u00fan beneficio econ\u00f3mico, pueda acceder a \u00e9l 1) sin tener problemas legales en materia de derechos de autor; 2) sin que el tipo de formato del REA o de cualquiera de sus componentes dependa del uso de programas inform\u00e1ticos comerciales; y 3) que para su edici\u00f3n no se requiera del uso de programas de licencia de uso que hayan sido causantes de un pago, de un acto il\u00edcito o que sus condiciones de uso coarten las libertades del usuario. De carecer de alguna de estas caracter\u00edsticas se tratar\u00e1 entonces de un recurso educativo gratuito y no de un REA.<\/p>\n

La Red de Talleres de Producci\u00f3n Digital de Contenido Educativo y Cultural (RTPD) es un proyecto marco en el que mediante una filosof\u00eda basada en la cultura libre y el acceso abierto a la informaci\u00f3n, un plan de capacitaci\u00f3n, una metodolog\u00eda de producci\u00f3n, una pl\u00e9tora de herramientas de autor con licencias libre y de c\u00f3digo abierto y un repositorio de productos culturales y educativos, los docentes y sociedad civil pueden realizar recursos educativos\u00a0 abiertos que cumplan con las tres premisas mencionadas y que sean relevantes para sus estudiantes y los contextos en los que se desenvuelven.<\/p>\n

Palabras clave<\/strong><\/p>\n

colaboraci\u00f3n, creative commons<\/em>, cultura libre y acceso abierto a la informaci\u00f3n, recursos educativos abiertos, software libre<\/p>\n

Frases
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sekmotlatliokolilis tlen sekmati (nos regalaremos lo que sabemos)<\/em><\/p>\n

Elizabeth Tocohua de los Santos, 2010, Colaboradora del proyecto de la RTPD<\/p>\n<\/blockquote>\n

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I consider that the golden rule requires that if I like a program I must share it with other people who like it. Software sellers want to divide the users and conquer them, making each user agree not to share with others<\/em><\/p>\n

Richard Stallman, 1985, Activista del movimiento de software libre<\/p>\n<\/blockquote>\n

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A free culture has been our past, but it will only be our<\/p>\n

future if we change the path we are on right now<\/p>\n

Lawrence Lessig, 2004. Acad\u00e9mico y activista del movimiento de cultura libre<\/p>\n<\/blockquote>\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En este apartado se habla sobre la situaci\u00f3n actual para la generaci\u00f3n de contenidos digitales, su impacto en la escena educativa y el significado que cobra la labor del docente que se asume como productor de recursos educativos relevantes para su contexto.<\/p>\n

La exposici\u00f3n del usuario com\u00fan de sistemas digitales a herramientas de escritorio para la generaci\u00f3n y edici\u00f3n de contenido y a servicios de comunicaci\u00f3n e intercambio de informaci\u00f3n v\u00eda web, junto con el abaratamiento de los sistemas de c\u00f3mputo y equipo para la producci\u00f3n audiovisual, han servido para el establecimiento de un contexto en el que pr\u00e1cticamente cualquier usuario de computadora puede asumir el rol de generador de contenidos digitales con fines sociales, comerciales, de entretenimiento, de divulgaci\u00f3n o educativos (Ram\u00edrez Martinell et al, 2011).<\/p>\n

En el \u00e1mbito educativo, la tecnolog\u00eda digital ha impactado distintas \u00e1reas de su quehacer cotidiano. \u00c1reas que van desde la realizaci\u00f3n de actividades educativas en entornos virtuales de aprendizaje, la manera en que se procesa y transmite la informaci\u00f3n y la forma en que los individuos se vinculan y comunican entre s\u00ed, hasta las capacidades de creaci\u00f3n y difusi\u00f3n de contenidos. Un sin fin de herramientas digitales han surgido y evolucionado en periodos cortos de versiones primitivas y sencillas a versiones m\u00e1s complejas; y poco a poco han sido adoptadas como pr\u00e1cticas cotidianas de docentes y estudiantes. El ejemplo m\u00e1s com\u00fan de esta infiltraci\u00f3n de la tecnolog\u00eda digital en el quehacer acad\u00e9mico es el uso de presentaciones electr\u00f3nicas en exposiciones grupales, o el uso de procesadores de palabras para la elaboraci\u00f3n de documentos de texto.<\/p>\n

Pareciera que es la tecnolog\u00eda y la existencia misma de herramientas digitales las que modifican o pretenden modificar las pr\u00e1cticas cotidianas de docentes y estudiantes con acceso a tecnolog\u00eda digital y no las necesidades puntuales de ense\u00f1anza, aprendizaje, evaluaci\u00f3n, comunicaci\u00f3n y administraci\u00f3n las que motivan el desarrollo de herramientas digitales de prop\u00f3sitos espec\u00edficos. Es decir, las soluciones digitales que se tienden a utilizar en el sal\u00f3n de clase que goza de estos privilegios, son empleadas porque ya existen o porque la tecnolog\u00eda lo permite y no porque las necesidades identificadas lo demanden.<\/p>\n

En este documento no discutiremos los porqu\u00e9s de los desarrollos de proyectos de sistemas de gesti\u00f3n escolar, plataformas para cursos en l\u00ednea, herramientas de web social para la interacci\u00f3n entre pares o de software para la interacci\u00f3n con pizarra electr\u00f3nica, que probablemente tengan motivaciones o justificaciones basadas en situaciones educativas v\u00e1lidas y fundamentadas, pero si aprovecharemos el alegato \u201cde consumir lo que hay en lugar de generar lo que se necesita\u201d para hacer evidente lo valioso de la situaci\u00f3n que se establece cuando el docente deja de utilizar contenido gen\u00e9rico que no se adapta completamente a su intenci\u00f3n did\u00e1ctica y en su lugar se dispone a crear recursos educativos que respondan plenamente a sus necesidades.<\/p>\n

Marco de referencia\u00a0<\/strong><\/p>\n

En el apartado de marco de referencia hablaremos sobre el movimiento global de cultura abierta, de las garant\u00edas individuales de acceso y publicaci\u00f3n de informaci\u00f3n contempladas en la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de los Estados Unidos Mexicanos, de tres principios fundamentales de la filosof\u00eda de cultura libre y acceso abierto a la informaci\u00f3n (acceso libre a la informaci\u00f3n p\u00fablica, perennidad de los datos y seguridad de la informaci\u00f3n p\u00fablica de un Estado democr\u00e1tico), de lo que entendemos por el t\u00e9rmino abierto y las tres caracter\u00edsticas que lo determinan (libertad de uso, libertad de acceso y edici\u00f3n y libertad de distribuci\u00f3n), y de lo que la Declaraci\u00f3n de Berl\u00edn considera como necesario para que cualquier tipo de informaci\u00f3n se considere como libre y abierta (licenciamiento que garantice el libre acceso a la informaci\u00f3n, hospedaje de la informaci\u00f3n en repositorios de acceso abierto en formatos est\u00e1ndar y habiendo sido creados o modificados con software libre).<\/p>\n

Desde sus inicios, el movimiento global de acceso abierto al conocimiento ha pretendido definir los mecanismos y formas adecuadas para que la diseminaci\u00f3n de resultados de investigaci\u00f3n cient\u00edfica original, representaciones digitales de materiales gr\u00e1ficos y pict\u00f3ricos y materiales multimedia, entre otros, se desligue de los esquemas legales y financieros que enmarcan a los recursos educativos que requieren del pago de una cuota econ\u00f3mica para otorgar un uso restringido (Consejo Europeo, 2007).<\/p>\n

El acceso libre a la informaci\u00f3n es una garant\u00eda individual cubierta en los art\u00edculos 6\u00ba y 7\u00ba de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de los Estados Unidos Mexicanos que hablan sobre el derecho a la informaci\u00f3n y sobre la libertad de imprenta, respectivamente. El art\u00edculo 6\u00ba dice que el derecho a la informaci\u00f3n \u2013sin que perturbe el orden p\u00fablico o atente contra los derechos de terceros\u2013 deber\u00e1 ser garantizado por el Estado, y que para el ejercicio de este derecho la federaci\u00f3n, los estados y el distrito federal, en el \u00e1mbito de sus respectivas competencias, deber\u00e1n ser regidos por siete principios que estipulan: i) que toda la informaci\u00f3n en posesi\u00f3n del Estado deber\u00e1 ser p\u00fablica; ii) que la informaci\u00f3n de la vida privada y los datos personales de los funcionarios p\u00fablicos y de los ciudadanos deber\u00e1 ser protegida conforme a la ley; y iii) que cualquier individuo podr\u00e1 acceder de forma gratuita a la informaci\u00f3n p\u00fablica sin necesidad de justificar su uso; asimismo los apartados siguientes se dedican a hablar sobre iv) el establecimiento de los mecanismos regulatorios de acceso a la informaci\u00f3n; v) sobre el car\u00e1cter obligatorio de la publicaci\u00f3n de informaci\u00f3n referente al ejercicio de recursos p\u00fablicos; y vi) sobre el papel del Estado como figura que vii) sanciona a aquellos que se reh\u00fasen a dar cuentas sobre informaci\u00f3n del dominio p\u00fablico. El art\u00edculo 7\u00ba por su parte habla sobre la libertad de imprenta y sobre el car\u00e1cter inviolable de escribir y publicar escritos sobre cualquier materia abiertamente (H. Congreso de la Uni\u00f3n, 2010).<\/p>\n

Estos dos art\u00edculos constitucionales junto con la obligaci\u00f3n del estado de almacenar, manipular y transformar informaci\u00f3n, que no le pertenece sino que le ha sido confiada por los ciudadanos, quienes por imperio de ley no tienen m\u00e1s alternativas que hacerlo, han servido para distinguir tres principios elementales para la adopci\u00f3n de una filosof\u00eda de manejo libre y abierto de la informaci\u00f3n, mismos que a continuaci\u00f3n presentamos:<\/p>\n