{"id":1060,"date":"2021-03-23T07:14:14","date_gmt":"2021-03-23T13:14:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/?p=1060"},"modified":"2021-03-23T07:14:14","modified_gmt":"2021-03-23T13:14:14","slug":"comunicacion-mitos-y-creencias-en-un-contexto-pandemico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/2021\/03\/23\/comunicacion-mitos-y-creencias-en-un-contexto-pandemico\/","title":{"rendered":"Comunicaci\u00f3n, mitos y creencias en un contexto pand\u00e9mico"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Si algo ha quedado mostrado en el contexto de la pandemia provocada por el Covid-19, adem\u00e1s de la vulnerabilidad de los sistemas de salud, como de grupos y sectores sociales hist\u00f3ricamente arrinconados por el sistema neoliberal, es tambi\u00e9n la endeble condici\u00f3n desde la cual buena parte de la comunidad acad\u00e9mica (profesores y estudiantes) ha enfrentado la contingencia. Es decir, han quedado develadas una serie de variables sobre las cuales es necesario aprender y seguir reflexionando.<\/p>\n

Pero en ese contexto, es de llamar la atenci\u00f3n la actitud, el comportamiento de una sociedad que del temor ante el nuevo coronavirus pas\u00f3 a la desconfianza provocada por una infodemia<\/a> que ha saturado de contenidos el imaginario y la representaci\u00f3n de una parte de la sociedad, tanto nacional como internacional. Si en alg\u00fan momento se ha hablado de la importancia de una educaci\u00f3n en medios y en torno a una cultura digital, parece ser que el actual contexto ha confirmado la ausencia de una alfabetizaci\u00f3n medi\u00e1tica que favorezca la difusi\u00f3n, la producci\u00f3n y la apropiaci\u00f3n cr\u00edtica, reflexiva de lo que circula a trav\u00e9s de los medios convencionales como de los emergentes.<\/p>\n

Llegados aqu\u00ed, no deja de sorprender la constituci\u00f3n de ciertos grupos humanos, que han hecho de la desinformaci\u00f3n y narrativas pendencieras, un m\u00f3vil para sacudir la confianza de una sociedad que, como nunca antes informada en su historia -en el papel-, se encuentra informada; lo que supondr\u00eda un manejo de contenidos con un potencial conocimiento para dimensionar, comprender o explicar buena parte de los males que nos aquejan. Y ah\u00ed, la comunicaci\u00f3n<\/a> ha estado presente junto a sus medios. \"\"<\/a><\/p>\n

Lo cierto es que en la llamada sociedad red, de la informaci\u00f3n y del conocimiento se nos ha dicho, la condici\u00f3n de prosumidor del que nos podemos preciar quienes adem\u00e1s de consumir informaci\u00f3n, la producimos y la ponemos a circular, ha dado la oportunidad a la emergencia de narrativas que est\u00e1n contribuyendo a la definici\u00f3n de paisajes donde la imagen se apuntala desde diversos y diferentes relatos.<\/p>\n

Se dice esto, por ejemplo, por la forma en que hay quienes han hecho su bandera el reclamo a sus libertades personales, para no respetar los protocolos de prevenci\u00f3n que se han implementado en diversos pa\u00edses. Al tenor de esto, es de llamar la atenci\u00f3n la forma en que ciertas personalidades del espect\u00e1culo, del arte, de la pol\u00edtica, sobre todo, se han sumado a teor\u00edas conspiracionales a prop\u00f3sito de lo que est\u00e1 detr\u00e1s -seg\u00fan ellos- de la pandemia y las farmac\u00e9uticas que han producido las vacunas; lo que no deja de sorprender, pues muchos de sus seguidores de la sorpresa han pasado a suscribir este tipo de interpelaciones, de narrativas.<\/p>\n

Aqu\u00ed la comunicaci\u00f3n<\/a> en sus distintos tipos, ha sido dispositivo privilegiado al hacer de plataformas como YouTube<\/em>, redes sociales como Facebook<\/em>, Instagram, TikTok,\u00a0<\/em>servicios de mensajer\u00eda con WhatsApp<\/em>; incluso blog<\/em> y p\u00e1ginas electr\u00f3nicas de asociaciones o personales, los medios y canales a trav\u00e9s de los cuales promover llamados a la protesta civil en contra de disposiciones de prevenci\u00f3n con es el uso de cubrebocas, la sana distancia, el confinamiento, frente a lo que consideran una estratagema de los poderosos, del imperio hegem\u00f3nico y en especial de las farmac\u00e9uticas.<\/p>\n

\"\"<\/a>Si a constituci\u00f3n de mitos va de la mano del lenguaje y sus formas de representaci\u00f3n, es necesario reconocer que hoy d\u00eda la comunicaci\u00f3n, sus medios y canales; sus formas discursivas y de representaci\u00f3n, han venido favoreciendo la circulaci\u00f3n de narrativas que han hecho del mito y las creencias, la confirmaci\u00f3n de la b\u00fasqueda de explicaciones m\u00e1s all\u00e1 de la raz\u00f3n, tan similar a aquel estadio del que Augusto Comte nos hablara hacia finales del siglo XIX, en su etapa teol\u00f3gica, cuando el ser humano depositaba en una entidad metaf\u00edsica, celestial o paranormal la explicaci\u00f3n de ciertos fen\u00f3menos o eventos.<\/p>\n

Habr\u00eda que buscar en el presente, de qu\u00e9 se valen estas narrativas como para incidir en el imaginario, la representaci\u00f3n y el actuar en algunos grupos humanos, que han visibilizado asideros cercanos al mito que devienen en la emergencia de ciertas creencias que necesitan de una explicaci\u00f3n como para comprender el papel que est\u00e1n jugando en el terreno de lo epistemol\u00f3gico, en alguna de sus formas para entender, representar y vincularse con el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si algo ha quedado mostrado en el contexto de la pandemia provocada por el Covid-19, adem\u00e1s de la vulnerabilidad de los sistemas de salud, como de grupos y sectores sociales hist\u00f3ricamente arrinconados por el sistema neoliberal, es tambi\u00e9n la endeble condici\u00f3n desde la cual buena parte de la comunidad acad\u00e9mica (profesores y estudiantes) ha enfrentado…<\/p>\n","protected":false},"author":1304,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miblog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1304"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1060"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1386,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1060\/revisions\/1386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}