{"id":73,"date":"2012-10-04T15:55:10","date_gmt":"2012-10-04T20:55:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/?p=73"},"modified":"2012-10-05T10:56:35","modified_gmt":"2012-10-05T15:56:35","slug":"reflexiones-en-torno-a-yosoy132","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/geaguirre\/2012\/10\/04\/reflexiones-en-torno-a-yosoy132\/","title":{"rendered":"Reflexiones en torno a #YoSoy132"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal;font-family: Helvetica\">Hace unos d\u00edas conoc\u00ed a un joven que participa en #YoSo132, quien me preguntaba qu\u00e9 opinaba del movimiento. Tal como lo he dicho y escrito desde su surgimiento, en lo personal considero es la expresi\u00f3n ciudadana m\u00e1s interesante que en los \u00faltimos a\u00f1os ha surgido en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal;font-family: Helvetica\">Esto por la naturaleza de su nacimiento y por quienes fueron sus gestores, una experiencia localizada que se desbord\u00f3 al hacer visible cuerpos, rostros y voces regularmente ausentes del espacio p\u00fablico mexicano: los j\u00f3venes; quienes tomaron por sorpresa a una clase pol\u00edtica, intelectual y acad\u00e9mica incapaz de comprender o explicar una expresi\u00f3n ciudadana que devino interpelaci\u00f3n a los poderes pol\u00edticos como a los f\u00e1cticos, desde un lugar de interpelaci\u00f3n que nunca imaginaron.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal;font-family: Helvetica\">Como hist\u00f3ricamente ha ocurrido\u00a0 en el mundo, pero especialmente en una sociedad como la mexicana, la ausencia de sensibilidad social o pol\u00edtica coloc\u00f3 sobre los hombros de este movimiento, lo mismo una responsabilidad que un estigma producto de las miradas cortas de aquellos acostumbrados a mamar del estado, pero tambi\u00e9n de quienes desde la apat\u00eda end\u00e9mica que caracteriza la ausencia de reflexi\u00f3n y conciencia hist\u00f3rica, lo \u00fanico que han hecho en su vida es sentarse a ver pasar a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal;font-family: Helvetica\">Digo lo mejor que nos ha ocurrido como pa\u00eds, porque muchos pens\u00e1bamos que las nuevas generaciones de adolescentes y j\u00f3venes, mostraban cierta distancia o repudio o desinter\u00e9s por lo pol\u00edtico, hasta que nos dieron en el rostro para demostrarnos que lo pol\u00edtico puede igual ser una experiencia que se construye desde la calle y a trav\u00e9s de las libertades que se expresan, se posibilitan y se reconocen en los universos virtuales, especialmente a trav\u00e9s del sentido de pertenencia, de referencia y comunidad que les representan las redes sociales. Un mundo de posibilidades que volvi\u00f3 a constatar la distancia entre la realidad y lo virtual que existe entre los adultos y una generaci\u00f3n de ciudadanos que han entendido en la pr\u00e1ctica lo que es la sociedad de la informaci\u00f3n desde los umbrales de la del conocimiento.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal;font-family: Helvetica\">De all\u00ed que muchos hayan perdido de vista que #YoSoy132 puede ser una de las expresiones m\u00e1s leg\u00edtimas de aquello que algunos sue\u00f1an u otros s\u00f3lo desde la ret\u00f3rica dicen promover: la conciencia cr\u00edtica y creativa de una generaci\u00f3n de j\u00f3venes universitarios que hicieron click sin importatarles la clase social a la que pertenencen; despu\u00e9s de todo, su condici\u00f3n de usuarios de las tecnolog\u00edas, les permiti\u00f3 capitalizar una inconformidad para mostrar que la ciudadan\u00eda participativa no s\u00f3lo se construye y hace visible en los espacios p\u00fablicos tradicionales, sino en las vertebras mismas de las nuevas realidades por donde circula la sangre, los sue\u00f1os, los temores, los encabronamientos de lo que puede ser una nueva clase de ciudadanos.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal;font-family: Helvetica\">Desafortunadamente, en la emergencia de este movimiento igual se respiran los dilemas, pues lo novedoso ha dificultado encontrar el espacio conceptual para nombrar desde otras posiblidades aquello que dicen define su agenda ciudadana. Es decir, el marco de referencia desde el que vienen actuando, raya en lo convencional y conservador al apelar a los mismos conceptos de otros movientos siendo que ellos partieron de realidades como a trav\u00e9s de medios emergentes como las TIC; algo que me llama la atenci\u00f3n, pues siento entre estos j\u00f3venes y en este momento hist\u00f3rico, se tienen mucho m\u00e1s saberes y recursos como en otro momento no se han tenido.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal;font-family: Helvetica\">Lo lamentable es que haya instituciones educativas como un profesorado, que con la mano en la cintura, desde ese pensamiento ingenuo que dec\u00eda Bourdieu parece cada vez m\u00e1s predomina en las universidades, se descalifique, se desestime, se repudie, incluso persiga a un pu\u00f1ado de chavos que han levantado la voz en un momento especialmente complejo, duro para ellos si observamos las tendencias globales, donde si algo hay m\u00e1s o menos seguro, es la clausura de horizontes por venir y de bienestar.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal;font-family: Helvetica\">A algunos de ellos les he dicho que no se preocupen, eso siempre ha sido as\u00ed en un pa\u00eds ego\u00edsta, poco memorioso y nulamente ciudadano, pues despu\u00e9s de todo, la exaltaci\u00f3n de la mediocridad est\u00e1 en otra parte y no precisamente en esas inquietudes que los han hecho visibilizarse; por lo que espero vayan m\u00e1s all\u00e1 de las circunstancias coyunturales como para definir una agenda ciudadana en cortito, a mediano plazo y anclado al contexto social, cultural, pol\u00edtico, educativo y econ\u00f3mico desde el que est\u00e1n actuando o hablando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace unos d\u00edas conoc\u00ed a un joven que participa en #YoSo132, quien me preguntaba qu\u00e9 opinaba del movimiento. 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