El Pa\u00eds<\/a><\/p>\n<\/p>\n
En Girona, cerca de Ripoll, se encuenta un monasterio cuya historia ha inspirado a muchos escritores. Un hermoso conjunto medieval que alberga interesantes piezas de arte.<\/p>\n
\u00a0Aquel paisaje minucioso y brillante, en los arranques del Pirineo catal\u00e1n, abrig\u00f3 un germen. All\u00ed estaba la frontera donde condes de hierro -en aquellos tiempos de hierro- espantaban con la cruz de su espada a la morisma conquistando las tierras, y un reguero de monjes iba por detr\u00e1s coloniz\u00e1ndolas, desde monasterios que ejerc\u00edan como aut\u00e9nticos polos de desarrollo. As\u00ed fue teji\u00e9ndose la Catalunya Vella, con condes guerreros y monjes campesinos. Uno de esos guerreros m\u00edticos fue el conde de Urgell y Barcelona Guifr\u00e9 el Pil\u00f3s (Wifredo el Peludo, que los manuales traducen p\u00fadicamente como el Velloso). \u00c9l fund\u00f3, en el siglo IX, el monasterio de Ripoll, que algunos prohombres de la renaixen\u00e7a, como Puig i Cadafalch, convertir\u00edan en s\u00edmbolo: la cuna de la naci\u00f3n catalana.<\/p>\n
\u00a0A un par de leguas escasas de ese monasterio, m\u00e1s al interior de la monta\u00f1a, fund\u00f3 el conde otro establecimiento apartado para monjas, en el cual dej\u00f3 como abadesa a su propia hija Emma. En torno a \u00e9ste fue creciendo una villa: Sant Joan de les Abadesses. Pero las monjas estuvieron poco tiempo, s\u00f3lo desde 887 hasta 1017, cuando fueron expulsadas y sustituidas por monjes agustinos. No est\u00e1 claro qu\u00e9 pas\u00f3. Tal vez se debiera a la ambici\u00f3n de Bernat Tallaferro, quien acaparaba tierras y conventos para crear un obispado. Una bula del papa Benito VIII echaba a las monjas acus\u00e1ndolas de terribles esc\u00e1ndalos, de lascivia, de infanticidios: las llega a llamar ‘meretrices de Venus’. Para la fantas\u00eda popular, aquello iba a ser, naturalmente, una fuente inagotable de urdimbres y fabulaciones.<\/p>\n
La historia de las monjas pecadoras se iba a trenzar con otra leyenda local: la del alma del conde Arnau vagando por sus dominios. Investigadores de la renaixen\u00e7a catalana, como Mil\u00e1 i Fontanals, recogieron y fijaron la leyenda que hab\u00eda de servir a talentos como Verdaguer, Maragall, Carner o Joan de Sagarra, entre otros muchos. El conde Arnau, se\u00f1or de Mataplana, sale cada noche de los infiernos sobre un caballo negro, envuelto en llamas, y es visto vagar por los lugares donde en vida cometi\u00f3 sus fechor\u00edas. Originalmente, su delito mayor habr\u00eda sido no pagar con justicia a sus vasallos. Pero al trenzarse el mito de Arnau con la historia de las monjas se hace culpable al conde de haber mantenido relaciones sacr\u00edlegas con ellas. Joan Maragall, el gran poeta catal\u00e1n, que pasaba sus veranos en Sant Joan de les Abadesses, trab\u00f3 contacto con la historia de Arnau, a la que dedic\u00f3 nada menos que 11 a\u00f1os: public\u00f3 tres entregas (en 1900, 1906 y 1911) de un poema que en la primera parte es vitalista y carnal, y en su parte final, en cambio, se vuelve metaf\u00edsico, y hasta m\u00edstico, encontrando Arnau la salvaci\u00f3n final gracias a la inocencia de una muchacha, al igual que Fausto o Don Juan en ciertas versiones.<\/p>\n
Como reacci\u00f3n a este espiritualismo de Maragall, Joan de Sagarra perfil\u00f3, en 1928, un conde Arnau fogoso y duro, tan hondamente humano, dentro de su malicia y complejidad, que se hace imposible toda redenci\u00f3n de \u00faltima hora. Tanto el poema de Maragall como, en los \u00faltimos a\u00f1os, el de Sagarra son llevados a la escena por medio centenar de vecinos, cada est\u00edo, bajo los arcos quebradizos del claustro del monasterio.<\/p>\n
Texto completo en: El Pa\u00eds<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por Carlos Pascual Gil Tomado de El Pa\u00eds En Girona, cerca de Ripoll, se encuenta un monasterio cuya historia ha inspirado a muchos escritores. Un hermoso conjunto medieval que alberga interesantes piezas de arte. \u00a0Aquel paisaje minucioso y brillante, en los arranques del Pirineo catal\u00e1n, abrig\u00f3 un germen. All\u00ed estaba la frontera donde condes de…<\/p>\n","protected":false},"author":193,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-581","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miblog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/ocastillo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/ocastillo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/ocastillo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/ocastillo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/193"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/ocastillo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=581"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/ocastillo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/581\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/ocastillo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/ocastillo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/ocastillo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}