{"id":553,"date":"2016-05-23T10:07:58","date_gmt":"2016-05-23T15:07:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/?p=553"},"modified":"2016-05-23T10:18:20","modified_gmt":"2016-05-23T15:18:20","slug":"eco-frente-a-cualquier-impostura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/2016\/05\/23\/eco-frente-a-cualquier-impostura\/","title":{"rendered":"Eco frente a cualquier impostura"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"font-size: 10pt\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/radio.uchile.cl\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Umberto-Eco-007.jpg\" alt=\"\" width=\"368\" height=\"221\" \/><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-size: 10pt\">A Umberto Eco, lo que le sobraba, eran dosis de humor negro para desmontar cualquier tipo de impostura: lo mismo aleccionaba con guasa para elaborar una tesis que reprochaba actos de sobresemiosis a nivel cotidiano.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\">Diferente del gran poeta Paul Val\u00e9ry, Eco criticaba la noci\u00f3n de museo con iron\u00eda mas no con enfado. Compart\u00eda con Val\u00e9ry la definici\u00f3n del museo como una acumulaci\u00f3n voraz, arbitraria y acto de rapi\u00f1a en sus or\u00edgenes pero, todav\u00eda as\u00ed, las propuestas de Umberto para un museo del tercer milenio iban sustentadas en una utop\u00eda m\u00e1s risue\u00f1a que rezongona.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\">Como nunca hoy se precia la ausencia de Umberto Eco, c\u00e1ustico ante los epifen\u00f3menos de empoderamiento libertino en las redes sociales, por lo que afirm\u00f3 -aqu\u00ed s\u00ed con una mueca sostenida- que la internet se puebla con una legi\u00f3n de imb\u00e9ciles.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\">En la revisi\u00f3n de todos sus libros de matices literarios y te\u00f3ricos, el mejor Eco precisamente no estaba ah\u00ed: <em>N\u00fa<\/em><em>mero cero<\/em> no fue la novela que espulgara los meandros de la m\u00e1quina del fango (otro acierto taxon\u00f3mico para dar varapalo a la prensa amarillista) al estilo de un sabueso medieval.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;line-height: 19.3333px\">No obstante, el trazo fino de Umberto en <\/span><em>N<\/em><em>\u00fa<\/em><em>mero cero<\/em><span style=\"font-size: 10pt;line-height: 19.3333px\"> es suficiente para burlarse de los buitres modernos de la informaci\u00f3n, con excelsos detalles como el de la gota de agua del principio o la desternillante investigaci\u00f3n sobre el cad\u00e1ver de Benito Mussolini.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\">Eco exhibi\u00f3, valga el uso pl\u00e1stico del t\u00e9rmino, un museo repleto de iron\u00edas que explicaban <em>ene<\/em> contextos pol\u00edticos, sociales o art\u00edsticos con impecable esgrima.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\">Quiz\u00e1s las m\u00e1s excelsas socarroner\u00edas fueron las mostradas a trav\u00e9s del viejo Simonini en <em>El cementerio de Praga<\/em>, as\u00ed como la burlesca argumentaci\u00f3n y desmantelamiento de la fisiognom\u00eda en <em>De los espejos y otros ensayos<\/em>, donde estaba ampliamente discurrido el hombre omnicomprensivo que fue, un intelectual todoterreno, que comprend\u00eda de forma \u00edntegra con lujos eruditos que, en efecto como se\u00f1ala Juan Villoro, en realidad eran insultantes.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/_BAPC4QJMEP0\/TPoPtYILdOI\/AAAAAAAAIM4\/_3zgg1cTJJI\/s1600\/cementerio-judio-praga.jpg\" alt=\"\" width=\"251\" height=\"188\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\">Ofend\u00eda su inteligencia, avasallaba la destreza con que enfrentaba cualquier tema con enfoques en donde casi jam\u00e1s se cruzaba la ideolog\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\">Alessandro Baricco a prop\u00f3sito de su muerte escribi\u00f3 y nos record\u00f3 lo que a final de cuentas tendr\u00eda que ser un intelectual. Dice Baricco: \u201cse gana cuando se comprende, se narra o se nombra al mundo\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\">Eco tuvo la fortuna de ganar de sobra comprendiendo para relatarnos con l\u00facido y l\u00fadico esp\u00edritu, y para nombrar las cosas con una iluminaci\u00f3n poco vista en el mundo contempor\u00e1neo tan reacio, precisamente, a los cambios s\u00fabitos de la comunicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\">Insistimos que la parte toral del discurso equiano se encuentra en el desmonte de las imposturas, sea desde el aspecto epistemol\u00f3gico como en <em>La estructura ausente<\/em>, acaso su mejor libro; sea desde el brillante gui\u00f1o filos\u00f3fico que es <em>El nombre de la rosa<\/em>; o bien, desde la fr\u00e1gil l\u00ednea de la moral como en <em>\u00bf<\/em><em>En qu<\/em><em>\u00e9 <\/em><em>creen los que no creen?, di<\/em><em>\u00e1<\/em><em>logo epistolar sobre la <\/em><em>\u00e9<\/em><em>tica con el cardenal Carlo Maria Martini<\/em>.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\">Grandes supuestos terminaban en el pared\u00f3n de su pluma; aunque es imprecisa la figura, porque no hab\u00eda acribillamiento en ninguno de sus textos. En todo caso prefiri\u00f3 voluntad positiva y abierta, y un donaire lo distingui\u00f3 como un caballero del pensamiento que combati\u00f3 cualquier arrogancia con gracilidad e inteligencia, \u00a1hasta el viejo Simonini result\u00f3 un truh\u00e1n!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Umberto Eco, lo que le sobraba, eran dosis de humor negro para desmontar cualquier tipo de impostura: lo mismo aleccionaba con guasa para elaborar una tesis que reprochaba actos de sobresemiosis a nivel cotidiano. Diferente del gran poeta Paul Val\u00e9ry, Eco criticaba la noci\u00f3n de museo con iron\u00eda mas no con enfado. 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