{"id":583,"date":"2016-06-29T19:29:55","date_gmt":"2016-06-30T00:29:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/?p=583"},"modified":"2016-06-29T19:42:02","modified_gmt":"2016-06-30T00:42:02","slug":"583","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/2016\/06\/29\/583\/","title":{"rendered":"Salve C\u00e9sar! Los Coen y Bu\u00f1uel, ateos gracias al cine"},"content":{"rendered":"

Existe una radical diferencia entre el ate\u00edsmo de Luis Bu\u00f1uel, por ejemplo en pel\u00edculas como El <\/em>\u00e1<\/em>ngel exterminador <\/em>(1962), Sim<\/em>\u00f3<\/em>n del desierto<\/em> (1965) y El discreto encanto de la burgues<\/em>\u00ed<\/em>a<\/em> (1972), y la postura incr\u00e9dula de los hermanos Coen en Salve C<\/em>\u00e9<\/em>sar!<\/em> (2016).\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

El director espa\u00f1ol constri\u00f1e sus energ\u00edas en favor de una provocaci\u00f3n que al final del d\u00eda era moralista, hasta que se liber\u00f3 de los demonios del sexo como confiesa en su biograf\u00eda Mi <\/em>\u00fa<\/em>ltimo suspiro<\/em>.\u00a0<\/span>Mientras que el cine siam\u00e9s de los estadunidenses roza, s\u00ed, el \u00e1ngulo ateo pero se amplia en la medida que su discurso m\u00e1s bien es mis\u00e1ntropo.<\/span><\/p>\n

El cine de los Coen es mucho m\u00e1s agn\u00f3stico que ateo, por ello cuando suspenden la creencia misma -a la que despojan de status siempre que la abordan-, la burla termina como una m\u00e1s de las casualidades en\u00a0las que un discurso marco va demoliendo otras estatuas colocadas en el museo de la raz\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bu\u00f1uel, en cambio, al reconocer la propia creencia, asume un papel moralino de juez al tratar de borrar aquella -a la religi\u00f3n-, cuando \u00e9l mismo le otorga un espacio dentro de sus pel\u00edculas; es decir, le da existencia, la representa en buena parte de su corpus.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sim\u00f3n del desierto, de Luis Bu\u00f1uel.<\/figcaption><\/figure>\n

Bu\u00f1uel entonces se precipita, con todo su derecho a ser ateo, engull\u00e9ndose a sacerdotes de provincia con castas tentaciones que responden a una tendencia art\u00edstica que se volvi\u00f3 clich\u00e9 contracultural, como en el cine de la \u00e9poca del echeverriato en M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n

Sobre todo record\u00e1ndoles Bu\u00f1uel sus restricciones en cuanto a los placeres de la carne, v\u00e9ase las sorprendentes alegor\u00edas de Sim<\/em>\u00f3<\/em>n del desierto <\/em>o las suculentas escenas on\u00edricas de El discreto encanto de la burgues<\/em>\u00ed<\/em>a<\/em>.<\/span><\/p>\n

Estos citados bocados del espa\u00f1ol, por cierto, a trav\u00e9s de la historia se han convertido en piezas de arte no solamente por la recargada semiosis pol\u00edtica que implica y hasta sus riesgos de coyuntura \u2013censura en toda la extensi\u00f3n del t\u00e9rmino-, sino porque Bu\u00f1uel logr\u00f3 un lenguaje visual cuya est\u00e9tica potenci\u00f3 las virtudes del cine.<\/span><\/p>\n

Las cintas de don Luis liberan la literalidad y linealidad de la narrativa y acercan todav\u00eda m\u00e1s a la imaginaci\u00f3n po\u00e9tica; por eso metodol\u00f3gica y te\u00f3ricamente Bu\u00f1uel fue un artista de vanguardia.<\/span><\/p>\n

Curiosamente ambos ocupan al humor negro para destazar el dogma cat\u00f3lico, como en el caso de Bu\u00f1uel, o para emprenderla contra la especie humana, como parece ser es el \u00fanico acto de fe de los Coen.<\/span><\/p>\n

En este sentido, es m\u00e1s probable que tras la apariencia autista de los Coen -porque no se les cree, por cierto, su neutralidad filos\u00f3fica-, est\u00e9 el pensamiento misantr\u00f3pico de Arthur Schopenhauer, los vac\u00edos pesimistas de Franz Kafka al que siempre han negado y hasta el hura\u00f1o Marx -pero Groucho.<\/span><\/p>\n

Esto habla entonces de una misantrop\u00eda a flor de c\u00e1mara: Salve C<\/em>\u00e9<\/em>sar!<\/em> se la pasa endilgando cates a los religiosos, pero tambi\u00e9n a tab\u00faes como la victimizaci\u00f3n de los comunistas durante la cacer\u00eda de brujas<\/em> del senador Joseph McCarthy, se mofan del refugiado fil\u00f3sofo l\u00edder de la escuela de Frankfurt, el alem\u00e1n Herbert Marcuse y de paso le dan duro y a la cabeza al cine, el b\u00e1lsamo del dolor contempor\u00e1neo como es definido en la propia Salve C\u00e9sar!<\/em> (cine al que, de soslayo, demol\u00edan en la premisa de Barton Fink<\/em> con el brechtiano guionista que termina escribiendo un barat\u00edsimo filme de luchadores).<\/span><\/p>\n

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Para comerse un cura, hay niveles<\/strong><\/span><\/p>\n

Dentro del vast\u00edsimo abanico de pel\u00edculas ateas, es probable que las que m\u00e1s rechazan la existencia de una autoridad divina, no necesariamente sean las que m\u00e1s evidencian un t\u00e1cito comecurismo<\/em>.<\/span><\/p>\n

As\u00ed habr\u00e1 que considerar a El s<\/em>\u00e9<\/em>ptimo sello<\/em> (1957) de Ingmar Bergman y a Cr<\/em>\u00ed<\/em>menes y pecados<\/em> (1989) de Woody Allen, como sutiles piezas filos\u00f3ficas que, aunque no asumen la euforia de ridiculizar o espantar al clero, horadaban con mayor contundencia el dogma religioso con los discursos que sobrellevan las historias.<\/span><\/p>\n

A los nombres de estos ateos de privilegio, como lo ser\u00edan Bergman y Allen, tendremos que agregar a estos dos marxistas no declarados: los hermanos Coen. Marxistas porque, a pesar de que no son abiertamente \u00e9mulos de los hermanos Marx, una buena parte de su \u00faltimo cine est\u00e1 dedicada al screwball comedy<\/em>, la comedia de idiotas que impuls\u00f3 el tr\u00edo marxista, jocoso e inteligente para deslizar sus cr\u00edticas entre una sociedad, como la estadunidense, tan moralista en la mitad del siglo pasado en la \u00e9poca de la Gran Depresi\u00f3n. En efecto, el g\u00e9nero screwball <\/em>evadi\u00f3 la censura, oper\u00f3 pol\u00edticamente correcto pero se dio el lujo de colar contenidos y chistes que eran suficientes para resaltar los conflictos de clase social, entre otros \u2013bueno, todo Charles Chaplin fue as\u00ed.<\/span><\/p>\n

De comecuras <\/em>evoquemos los discursos de la obra completa del director italiano Pier Paolo Pasolini, que en forma deliberada utilizaba al panfleto para descargar sus provocaciones. La guerrilla visual de Pasolini se basaba en asustar a trav\u00e9s del pubis y la insinuaci\u00f3n f\u00e1lica. Pasolini respond\u00eda a una \u00e9poca en donde la iglesia era uno de los enemigos de los discursos de izquierda tan en boga como pol\u00edtica de los estados laicos.<\/span><\/p>\n

Ahora habr\u00e1 que incluir Salve C\u00e9sar!<\/em> que no se altera en sus estampas iconoclastas. Distante de la furia amenazadora del performance teatrero y del cine shocking<\/em> tipo Alejandro Jodorowski y Rafael Corkidi en la d\u00e9cada de los setenta, la apariencia bobalicona de los Coen en Salve C\u00e9sar!<\/em> no funciona en el vac\u00edo del gag<\/em>; al contrario, en esa peque\u00f1a bisagra son capaces de sustancializar la misantrop\u00eda con un elegante gui\u00f1o de ojo donde no se espera m\u00e1s que una tonter\u00eda.<\/span><\/p>\n

Recordemos que si algo hab\u00eda mostrado la obra de los hermanos Coen es la falta de fe. No me refiero al compromiso por el cine, sino m\u00e1s bien que ellos enfatizan la ausencia de lo divino: la relatividad \u00e9tica de Barton fink<\/em> (1991), la ridiculizaci\u00f3n del mito de \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s, hermano?<\/em> (2000), la tragedia del sujeto de El hombre que nunca estuvo<\/em> (2001), el grado cero de la justicia de No es lugar para los d<\/em>\u00e9<\/em>biles<\/em> (2007) y ahora Salve C<\/em>\u00e9<\/em>sar!<\/em>, subrayan precisamente la falta de credo.<\/span><\/p>\n

Y es tal la factura de los Coen, sus calcos del cine de los cuarenta y son tan impertinentes sus pastiches, que a ratos recuerdan una suerte de escritura autom\u00e1tica que ronda el surrealismo. Salve C\u00e9sar!<\/em> en todo caso estar\u00eda m\u00e1s cercana a La vida de Brian <\/em>(1979) de los Monthy Python, dirigida por Terry Jones, que al resto de cine de abrupto exhibicionismo citado.<\/span><\/p>\n

Por ello nada gratuito es que el parlamento sublime del personaje interpretado por George Clooney, sea arruinado por el olvido de una sola palabra: fe.<\/span><\/p>\n

Fotograma del personaje de George Clooney cuando, precisamente, se le olvida la palabra \u201cfe\u201d.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Existe una radical diferencia entre el ate\u00edsmo de Luis Bu\u00f1uel, por ejemplo en pel\u00edculas como El \u00e1ngel exterminador (1962), Sim\u00f3n del desierto (1965) y El discreto encanto de la burgues\u00eda (1972), y la postura incr\u00e9dula de los hermanos Coen en Salve C\u00e9sar! (2016).\u00a0 El director espa\u00f1ol constri\u00f1e sus energ\u00edas en favor de una provocaci\u00f3n que…<\/p>\n","protected":false},"author":1532,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[17,13,19],"class_list":["post-583","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs","category-cine","tag-cine-2","tag-comunicacion-2","tag-estudios-culturales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1532"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=583"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}