{"id":748,"date":"2017-04-03T14:31:56","date_gmt":"2017-04-03T19:31:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/?p=748"},"modified":"2017-05-05T11:40:50","modified_gmt":"2017-05-05T16:40:50","slug":"luna-de-plata-y-neon-cultura-y-modernidad-en-veracruz-de-genaro-aguirre-aguilar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/2017\/04\/03\/luna-de-plata-y-neon-cultura-y-modernidad-en-veracruz-de-genaro-aguirre-aguilar\/","title":{"rendered":"\u00abLuna de plata y Ne\u00f3n. Cultura y modernidad en Veracruz\u00bb de Genaro Aguirre Aguilar"},"content":{"rendered":"

Luna de plata y Ne<\/em><\/strong>\u00f3<\/em><\/strong>n. Cultura y modernidad en Veracruz <\/em><\/strong>de <\/strong>Genaro Aguirre Aguilar. <\/strong>Editado por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Veracruzano de la Cultura y Entornos innovadores de aprendizaje<\/span><\/p>\n

Raciel D. Mart<\/strong>\u00ed<\/strong>nez G<\/strong>\u00f3<\/strong>mez<\/strong><\/span><\/p>\n

La carta esf\u00e9rica de Genaro Aguirre Aguilar le permite ubicar las coordenadas de cambio de una ciudad, como Veracruz, que no fue reacia a la globalizaci\u00f3n. Al contrario, Veracruz Puerto fue complaciente para aceptar las radicales transformaciones sociales que se dieron a partir del epifen\u00f3meno de la globalizaci\u00f3n, en lo que fue el ocaso del siglo pasado.<\/span><\/p>\n

Veracruz padeci\u00f3, como muchas ciudades en el mundo, los embates de la globalizaci\u00f3n a finales de la d\u00e9cada de los ochenta y prueba de ello es el impresionante crecimiento urbano a partir de las plazas comerciales. Tambi\u00e9n habr\u00eda que agregar a este novedoso paisaje de asfalto, la s\u00fabita aparici\u00f3n de rutas gastron\u00f3micas que otorgan el estatus de atm\u00f3sferas cosmopolitas a las otrora dunas.<\/span><\/p>\n

Este embate econ\u00f3mico y cultural gener\u00f3 un explosivo y plural mapa de entretenimiento nocturno muy segmentado para atender la diversidad de nichos de p\u00fablicos a saber: gen\u00e9ricos (un ramillete de opciones de sexo), clases sociales y generacionales. Cabe destacar que en este mosaico de nichos de p\u00fablicos, se pueden apreciar combinaciones y fusiones en ambientes h\u00edbridos de convivencia.<\/span><\/p>\n

El investigador asegura que dicha fecha marca un movimiento no menor en el heroico Puerto: en la d\u00e9cada de los noventa, la cultura jarocha sale de un ensimismamiento provinciano. Es clave se\u00f1alar que todo este aserto temerario de Genaro, donde Veracruz abraz\u00f3 la modernidad o la posmodernidad, se basa sobre todo en su calidad de cronista.<\/span><\/p>\n

Genaro observa un desplazamiento f\u00edsico y cultural de la diversi\u00f3n y de las pr\u00e1cticas amorosas y er\u00f3ticas de un primer cuadro del centro hist\u00f3rico de la ciudad hacia un flujo m\u00e1s de vitrina en el litoral de Boca del R\u00edo.<\/span><\/p>\n

Metaf\u00f3ricamente estar\u00edamos frente a una traves\u00eda del centro hist\u00f3rico, del seno de la tradici\u00f3n, hacia el margen de la ciudad en donde toma asiento la modernidad.<\/span><\/p>\n

Me llama en este sentido la apuesta de Aguirre, pensar a la globalizaci\u00f3n desde un vuelco cultural y no desde el paradigma de la demonizaci\u00f3n que incluye, por supuesto, una postura esencialista. Es evidente que el an\u00e1lisis de Luna de plata y ne<\/em>\u00f3<\/em>n<\/em> no est\u00e1 intoxicado del prejuicio materialista, el autor opta por una mirada de los efectos culturales y sobre todo comunicativos.<\/span><\/p>\n

Aguirre utiliza un aparato cr\u00edtico ecl\u00e9ctico que le permite ser omnicomprensivo gracias a una policrom\u00eda de te\u00f3ricos como Manuel Castells, Jes\u00fas Mart\u00edn-Barbero o Francesco Alberoni, y una caterva de antrop\u00f3logos que le cobijan su noci\u00f3n de cultura.<\/span><\/p>\n

Aguirre en contraste al lugar com\u00fan de la queja en torno al consumo mec\u00e1nico y alienante de la novedosa clase media cada vez con un mayor confort -m\u00e1s cr\u00e9dito pl\u00e1stico, objetos suntuarios y pr\u00f3tesis tecnol\u00f3gicas-, est\u00e1 siempre abierto a la complejidad.<\/span><\/p>\n

Genaro prefiere en todo caso proyectar su an\u00e1lisis en una tesis que no la pronuncia como tal, y que tiene que ver directamente con el hecho de que la gente comenz\u00f3 a repensarse, \u201cpara imaginarse y reinventarse a s\u00ed misma en este contexto de la globalizaci\u00f3n\u201d. La sensaci\u00f3n que me da este aserto es que Genaro, como muchos otros como un servidor, estamos asombrados por la vor\u00e1gine visual y auditiva de contenidos que transformaron las relaciones identitarias, que ya no obedecen a un tiempo y a un territorio definidos.<\/span><\/p>\n

Y por ende estos contenidos modifican los usos del cuerpo, los sentimientos en consecuencia, donde se generan formas de erotismo y de expresi\u00f3n amorosa nunca vistas en la historia, o cuando menos no registradas hasta el momento.<\/span><\/p>\n

Esta mirada supone lo que m\u00e1s me gusta del libro que estamos comentando: la elasticidad, la ductilidad conque el autor se mueve como pez en el agua en este aparente estado de incertidumbre epistemol\u00f3gica.<\/span><\/p>\n

No voy a especular en torno a las razones del autor para ser d\u00factil en este sentido, porque si aseguro que se relaciona con su formaci\u00f3n de comunic\u00f3logo, entonces piso vidrio propio. Pero estoy cierto que por ah\u00ed se explica.<\/span><\/p>\n

La ventaja que tenemos los comunic\u00f3logos dentro del expert\u00eds y conocimientos del \u00e1rea de Humanidades, es que se trata de una ciencia puente, o disciplina puente, en donde confluyen diversas disciplinas que encuentran acomodo muy campechano entre nosotros, como ser\u00edan la sociolog\u00eda, la historia, la psicolog\u00eda, las letras y la antropolog\u00eda.<\/span><\/p>\n

El saldo de esta confluencia de saberes es el nacimiento de enfoques m\u00e1s abiertos y menos ce\u00f1idos a tradiciones te\u00f3ricas. En este panorama, Genaro la pone muy sencilla al mundo intelectual y acad\u00e9mico con su Luna de plata<\/em>: la ciudad por s\u00ed sola ha desbordado los objetos de estudios que hab\u00edan naturalizado<\/em> ciertos campos del conocimiento.<\/span><\/p>\n

De esta naturalizaci<\/em>\u00f3<\/em>n<\/em>, y de la ideologizaci\u00f3n derivada de los cacicazgos acad\u00e9micos, ha costado mucho trabajo asumir un enfoque transdisciplinario en el que Genaro jam\u00e1s duda de subirse a la ola para llegar a la playa como un surfista de postura elegante y con calidad de escritura de alta competici\u00f3n. Por ello, la reflexi\u00f3n meta te\u00f3rica de Aguirre es pertinente al hallar las fisuras de los estudios multiculturales como un asalto, en donde todas las categor\u00edas, padecieran despojo: cultura, identidad, sujeto, interacciones y representaciones, entre otras.<\/span><\/p>\n

El esquema de comunicaci\u00f3n, basado en las nuevas tecnolog\u00edas, ha influido para desestabilizar esos cartabones en donde la observaci\u00f3n permanec\u00eda quieta; pero ahora se fusion\u00f3 el mundo social de tal manera que los horizontes son otros, cada vez m\u00e1s lejanos para las expectativas de control metodol\u00f3gico.<\/span><\/p>\n

Genaro Aguirre se fue de antro y regres\u00f3 -eso espero-, con este libro que todav\u00eda transpira los bailes cadenciosos de La tasca colonial<\/em> y El rinc<\/em>\u00f3<\/em>n de la Trova<\/em>, los ritos del ligue m\u00e1s sofisticado en Ocean<\/em> y Ch<\/em>\u00e9<\/em>vere Coc<\/em>\u00f3<\/em> y nos basta con la m\u00ednima descripci\u00f3n del trabajo de campo para quedar absortos ante las piruetas en el ne\u00f3n del Kokai<\/em> y Lencer<\/em>\u00ed<\/em>a<\/em>.<\/span><\/p>\n

Hay un viento de cambio en Luna de plata<\/em> que ayuda a entender que no existen identidades fijas ni formas \u00fanicas de las relaciones amorosas y sexuales. Hay, y vuelvo a la premisa de Genaro, elementos variad\u00edsimos en la ciudad de Veracruz \u201cpara imaginarse y reinventarse a s\u00ed misma en este contexto de la globalizaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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