{"id":849,"date":"2017-05-02T19:07:12","date_gmt":"2017-05-03T00:07:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/?p=849"},"modified":"2017-05-05T12:06:42","modified_gmt":"2017-05-05T17:06:42","slug":"cuentos-para-antes-despues-y-en-lugar-de-garramuno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/2017\/05\/02\/cuentos-para-antes-despues-y-en-lugar-de-garramuno\/","title":{"rendered":"Cuentos para antes, despu\u00e9s y en lugar de Garramu\u00f1o"},"content":{"rendered":"

Cuentos<\/strong> para antes, despu<\/strong>\u00e9<\/strong>s y en lugar de Garramu<\/strong>\u00f1<\/strong>o<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Raciel D. Mart<\/strong>\u00ed<\/strong>nez G<\/strong>\u00f3<\/strong>mez<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Marco Tulio Aguilera Garramu\u00f1o ya ha cruzado con Cuentos para antes, despu<\/em>\u00e9<\/em>s y en lugar de hacer el amor<\/em> la etapa de la truculencia y los giros bruscos para provocar efectos morales entre los lectores.<\/span><\/p>\n

Cada uno en su tiempo, y ahora reunidos con un s\u00f3lo prop\u00f3sito en un volumen, los tres libros buscaron siempre la paradoja y las contradicciones conservadoras.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s sea m\u00e1s notorio dicho rupturismo en Cuentos para despu<\/em>\u00e9<\/em>s de hacer el amor<\/em> que en Cuentos en lugar de hacer el amor<\/em>, textos que plantean m\u00e1s una desidealizaci\u00f3n er\u00f3tica.<\/span><\/p>\n

A pesar de lo anterior, me niego a pensar que el autor colombiano se adscriba a una etapa, siguiendo las ideas de Milan Kundera sobre el postcoito y la literatura, donde lo inunde la aflicci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

No, no creo que, con sus m\u00faltiples medallas de nataci\u00f3n y con la energ\u00eda inagotable que tiene para reiventarse con su propio discurso, Marco Tulio est\u00e9 afligido y menos apenado por levantarle las naguas a la bigotuda capital serrana con cuentos excelentes, por redondos y cr\u00edpticos, como \u201cAmor contra natura\u201d, o con cuentos donde muestra el oficio y la sabia como \u201cJuegos de la imaginaci\u00f3n\u201d -cuentos, por cierto, escritos en los extremos de su obra.<\/span><\/p>\n

Para nada, Garramu\u00f1o est\u00e1 m\u00e1s brioso que nunca y sigue montado en una especie de papel de Quijote promocionando su obra como si de ello dependiera la \u00faltima coma que culmine la d\u00e9cima edici\u00f3n de su obra completa.<\/span><\/p>\n

Hablamos Marco Tulio y yo de Inmaculada o los placeres de la inocencia<\/em> (1989), de Juan Garc\u00eda Ponce, del que reconocemos ambos su gran trayectoria dentro del cuento. Personalmente veo en Inmaculada<\/em> a su obra mayor, su corolario en ficci\u00f3n, dejando un legado donde se transita de la perversi\u00f3n a la normalidad sin el costo tremendista que reflejan cineastas como Lars Von Trier en Ninfoman<\/em>\u00ed<\/em>a<\/em> (2013).<\/span><\/p>\n

Por ello son tan importantes libros como el Tr<\/em>\u00f3<\/em>pico de c<\/em>\u00e1<\/em>ncer<\/em> (1934) de Henry Miller, que en el contexto de la aflicci\u00f3n que provoca el postcoito, registr\u00f3 al erotismo como filosof\u00eda de vida. La novela, y yo agregar\u00eda que buena parte de la literatura, est\u00e1 agradecida con el encorsetamiento y la norma que oprimen las relaciones humanas, puesto que de ah\u00ed se han derivado cantidad de buenas historias desde Gustave Flaubert, Jane Austen hasta el Kazuo Ishiguro de Los restos del d<\/em>\u00ed<\/em>a <\/em>(1989).<\/span><\/p>\n

Pero qu\u00e9 ocurre cuando ya el deseo est\u00e1 cumplido, cuando se desata feroz y burdo y luego del fest\u00edn postcoital, viene el tedio tras la repetici\u00f3n y la extinci\u00f3n de la llama.<\/span><\/p>\n

La selecci\u00f3n de los cuentos de Marco Tulio evidencia esto. Una criba madura lo hace ubicar a estos cuentos frente a los otros que no fueron incluidos. Nada es gratis en esta publicaci\u00f3n tan pulcramente editada de Garramu\u00f1o con la Universidad Aut\u00f3noma de Nuevo Le\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Recordemos que un mundo reprimido ha ayudado para insuflar las historias de amor -el universo precoital que dice Kundera–, y para atizar el deseo en sus diferentes representaciones. Con ello el erotismo se ha beneficiado para obtener status y un poder transgresor que, con su mera enunciaci\u00f3n \u2013evoco a DH Lawrence y a George Bataille-, desborda esa tensi\u00f3n donde los cuerpos a\u00fan no se rozan y el ardor se metamorfosea en ret\u00f3rica pasional.<\/span><\/p>\n

Una sociedad franquista, por ejemplo, tuvo a su Francisco Umbral y a su Luis Bu\u00f1uel en Espa\u00f1a; una sociedad totalitaria, como Cuba, engendr\u00f3 su Reynaldo Arenas y tiene a Pedro Juan Guti\u00e9rrez o a Wendy Guerra como cronistas de barrios soterrados. Y, \u00a1por qu\u00e9 no!, una Xalapa llena de caspa merece y tiene a su Aguilera Garramu\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Aunque tiene 67 a\u00f1os y se sienta de 14, Marco Tulio Aguilera Garramu\u00f1o revela en este sentido, desde su ya fina iron\u00eda, un proceso de madurez. La antolog\u00eda de sus mejores cuentos habla de esa perspectiva a\u00f1eja, decantada, en donde las faenas del cuerpo ya no son un campeonato de gimnasia.<\/span><\/p>\n

Recientemente coincidi\u00f3 mi relectura de los cuentos de Garramu\u00f1o con la lectura de Fabi<\/em>\u00e1<\/em>n y el caos <\/em>(2015), novela de Pedro Juan Guti\u00e9rrez, y con el que hall\u00e9 un puente muy obvio con los cuentos de Marco Tulio \u201cEl humilde en Cuba\u201d y \u201cEl masajito bayan\u00e9s\u201d.<\/span><\/p>\n

Esta lectura de Cuentos para antes, despu<\/em>\u00e9<\/em>s y en lugar de hacer el amor <\/em>me oblig\u00f3 a revisar el contexto y la historia del erotismo en la literatura y en el arte en general.<\/span><\/p>\n

Pensemos c\u00f3mo ha evolucionado el cuerpo como territorio de la subversi\u00f3n. El Marqu\u00e9s de Sade plante\u00f3 una revuelta a partir del cuerpo, como lo hizo mucho tiempo despu\u00e9s en el cine Pier Paolo Pasolini. En la Historia de la sexualidad <\/em>(1976, 1984 y 1984), Michel Foucault desmenuz\u00f3 la microf\u00edsica del poder, de c\u00f3mo se fue entumiendo y reprimiendo la carga sexual. Acaso con la Escuela de Frankfurt entendemos lo que significa la sublimaci\u00f3n er\u00f3tica en el capitalismo. Y con Gilles Lipovetsky asumimos el descaro del imperialismo est\u00e9tico que ha reoperacionalizado el erotismo hacia intereses mercantiles.<\/span><\/p>\n

En medio de todo se desat\u00f3 en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas un fen\u00f3meno de hiperviolencia que ha dejado al cuerpo en el peor de los niveles de cosificaci\u00f3n. Ya la pornograf\u00eda ha quedado atr\u00e1s, como una representaci\u00f3n teatral frente al espect\u00e1culo del horror con los cuerpos mutilados.<\/span><\/p>\n

El cuerpo ha sido mancillado de tal manera que el conjunto de expresiones que sublimaban o explotaban su represi\u00f3n y libertad han pasado a un tercer plano en un estado de abulia e indiferencia. De ah\u00ed que los cuentos de Garramu\u00f1o se aprecien diferentes a las etapas en las que fueron escritos.<\/span><\/p>\n

Y no s\u00f3lo eso, Cuentos para antes, despu<\/em>\u00e9<\/em>s y en lugar de hacer el amor<\/em> trasciende las coyunturas y los tiempos dif\u00edciles para establecerse como literatura. Suscribo lo que ha dicho Jos\u00e9 Agust\u00edn de los cuentos de Garramu\u00f1o: \u201cun libro agresivo, diferente, desaforado y superefectivo\u201d. Tambi\u00e9n Enrique Serna ha destacado virtudes: \u201cmuy pocos escritores del momento combinan as\u00ed la musicalidad y el desenfado, la poes\u00eda y la iron\u00eda\u201d. Asimismo, el se\u00f1or colombiano tiene cartas de reconocimiento de especialistas y escritores como Jorge Rufinelli, Seymour Menton, Luis Arturo Ramos, Juan Domingo Arguelles y Jos\u00e9 Homero.<\/span><\/p>\n

Para concluir, insistir\u00eda que los cuentos todav\u00eda se alcanzan a leer como mordaces, dulces y melanc\u00f3licos y que, a pesar de que padecemos en el arte en general una etapa poscoital, la apuesta de Garramu\u00f1o por celebrar la literatura por la literatura misma primero, no tiene una pizca de aflicci\u00f3n que empa\u00f1e estilo ni contenido; y, segundo, lo m\u00e1s importante, que los cuentos respiran y transpiran rebosantes, como burbujas er\u00f3ticas, inteligentes y l\u00fadicas dejando patente que el cuerpo es pensamiento y que la mente es cuerpo, y que en todo caso hay que gozar con ambos.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuentos para antes, despu\u00e9s y en lugar de Garramu\u00f1o \u00a0 Raciel D. Mart\u00ednez G\u00f3mez       Marco Tulio Aguilera Garramu\u00f1o ya ha cruzado con Cuentos para antes, despu\u00e9s y en lugar de hacer el amor la etapa de la truculencia y los giros bruscos para provocar efectos morales entre los lectores. Cada uno en…<\/p>\n","protected":false},"author":1532,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miblog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1532"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/racmartinez\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}