• Engloban el fin de un ciclo y el inicio de otro, y permiten abrazar el pensamiento sobre la vida 

Durante el kuarup los miembros de la tribu del fallecido oran en voz alta y lloran mucho

Carlos Hugo Hermida Rosales 

26/10/2021, Xalapa, Ver.- Heloisa Da Costa, docente e investigadora de la Universidad Federal de Santa María, Brasil, dialogó el 22 de octubre sobre la amplia variedad de rituales que existen para honrar y despedir a los difuntos en el país sudamericano, tanto de las tradiciones indígenas como de la católica o protestante. 

La catedrática presentó la ponencia virtual “Celebrando la vida a través de rituales de muerte”, en el cierre del ciclo de conferencias “Una mirada internacional del Día de Muertos. Patrimonio de la Humanidad”, organizado por el Instituto de Antropología de la Universidad Veracruzana (UV).  

Heloisa Da Costa mencionó que en Brasil el día de los difuntos está marcado por el reconocimiento de rituales destinados al duelo y al recuerdo de la finitud de la vida terrenal, y que es una fecha de homenajes y reflexiones con el objetivo de mantener viva la memoria de quienes se fueron.  

Comentó que en la tradición católica los familiares y amigos reciben el pésame como señal de dolor y respeto, y en los funerales el ataúd se mantiene abierto para que los presentes toquen el cuerpo y dirijan sus últimas palabras como reverencia por la memoria del difunto. 

En la religión indígena candomblé la muerte es vista como la continuación de un ciclo

Generalmente los asistentes visten el color negro, se coloca una cruz en el féretro y se utilizan crisantemos para celebrar la primavera de la vida que florece en la eternidad.  

En las ceremonias fúnebres protestantes se suele vestir de blanco o tonos claros, se realizan lecturas de la Biblia y entonan cánticos, y se ofrece agua y jugos.  

Por su parte, las tradiciones indígenas presentan una gran diversidad de rituales, entre los que destaca el kuarup, que expresa la riqueza cultural de las tribus que habitan en la reserva Xingu, y ocurre un año después de la muerte de familiares. 

Durante su realización los miembros de la tribu del fallecido oran en voz alta y lloran mucho, y reciben a invitados de otros pueblos a los que les dan pescado y mandioca. 

Heloisa Da Costa

Los chamanes y familiares del muerto deben estar tranquilos para que puedan expresar su homenaje, y ellos no pueden llorar. 

La investigadora compartió que en la religión indígena candomblé la muerte es vista como la continuación de un ciclo, y se considera que cuando alguien fallece su cuerpo deja de ser materia para convertirse en espíritu.  

En sus velatorios se realizan cánticos con los que se invita a los antepasados a recibir al nuevo espíritu.

Heloisa Da Costa declaró que los rituales mortuorios en Brasil tienen un gran significado, debido a que engloban el fin de un ciclo y el inicio de otro, y permiten abrazar el pensamiento sobre la vida con el objetivo de tener armonía ante el mundo.