{"id":110572,"date":"2022-02-22T12:02:27","date_gmt":"2022-02-22T18:02:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=110572"},"modified":"2022-02-23T12:41:23","modified_gmt":"2022-02-23T18:41:23","slug":"necesario-politizar-a-las-poblaciones-callejeras-arturo-narvaez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/banner\/necesario-politizar-a-las-poblaciones-callejeras-arturo-narvaez\/","title":{"rendered":"Necesario politizar a las poblaciones callejeras: Arturo Narv\u00e1ez"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\">\n  blockquote p { color: #28519b; font-family: helvetica; font-size: 1.4em; }<br \/><\/style>\n<ul>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"1\" data-aria-posinset=\"1\" data-aria-level=\"1\"><i><span data-contrast=\"auto\">\u201cPolitizar es abrir un di\u00e1logo, un trabajo de formaci\u00f3n y escucha entre grupos que han estados hist\u00f3ricamente excluidos de otros sectores\u201d, explic\u00f3 el soci\u00f3logo y acad\u00e9mico de la UV<\/span><\/i><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_110577\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-110577\" class=\"size-full wp-image-110577\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-2.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-2.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-2-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-110577\" class=\"wp-caption-text\"><span class=\"NormalTextRun BCX4 SCXW133284869\" data-ccp-parastyle=\"x_msonormal\"><span data-contrast=\"auto\">Narv\u00e1ez Aguilera r<\/span>ealiz\u00f3 una investigaci\u00f3n emp\u00edrica desde una mirada sociol\u00f3gica<\/span><span class=\"NormalTextRun BCX4 SCXW133284869\" data-ccp-parastyle=\"x_msonormal\">,<\/span><span class=\"NormalTextRun BCX4 SCXW133284869\" data-ccp-parastyle=\"x_msonormal\"> sobre las juventudes de la cultura callejera<\/span><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><span class=\"NormalTextRun SCXW108480396 BCX4\">De acuerdo con la investigaci\u00f3n del acad\u00e9mico de la UV,<\/span><span class=\"NormalTextRun SCXW108480396 BCX4\"> las personas callejeras genera<\/span><span class=\"NormalTextRun SCXW108480396 BCX4\">n<\/span><span class=\"NormalTextRun SCXW108480396 BCX4\"> un malestar social y pol\u00edtico, porque en el neoliberalismo representan las vidas negativas, enti\u00e9ndase: el fracaso en las trayectorias individuales, escolares, laborales y sociales, y sobre todo la exposici\u00f3n de las pr\u00e1cticas de violencia<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/span><\/i><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Fotos: C\u00e9sar Pisil y Arturo Narv\u00e1ez\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">22\/02\/2022, Xalapa, Ver.-<\/span><\/i><\/b><span data-contrast=\"auto\"> Cuatro j\u00f3venes plantearon un acuerdo al soci\u00f3logo Arturo Narv\u00e1ez Aguilera, a cambio de participar en una investigaci\u00f3n acad\u00e9mica sobre los controles y t\u00e1cticas de supervivencia de juventudes de la cultura callejera: \u201cTe ayudamos, pero di realmente c\u00f3mo vivimos y que no somos desechables, tenemos capacidades y habilidades\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201c\u00bfDe qu\u00e9 sirve una tesis doctoral sobre la cultura callejera a las personas que pertenecen a \u00e9sta?\u201d, plantea el acad\u00e9mico de la <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/sociologia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Facultad de Sociolog\u00eda<\/a> de la Universidad Veracruzana (UV). \u201cSeguramente mi documento en las calles sirve de muy poco. Mi contribuci\u00f3n, de lo que yo estoy discutiendo en el campo acad\u00e9mico, es construir un espacio mensual de discusi\u00f3n y acompa\u00f1amiento \u2013ejercicio que a la fecha est\u00e1 en marcha\u201d, afirm\u00f3.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Con esta investigaci\u00f3n obtuvo el grado de Doctor en Sociolog\u00eda por el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades \u201cAlfonso V\u00e9lez Pliego\u201d de la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla (BUAP) y se titula \u201cRegulaci\u00f3n social neoliberal: controles y t\u00e1cticas en las experiencias de supervivencia de las juventudes de la cultura callejera en Xalapa, Veracruz, M\u00e9xico\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">La tesis \u2013de casi 400 p\u00e1ginas\u2013 fue dirigida por el acad\u00e9mico Antonio Fuentes D\u00edaz y recibi\u00f3 en enero pasado el m\u00e1ximo reconocimiento, <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Cum Laude<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, dada su calidad y aportes.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">La idea del acad\u00e9mico de la Facultad de Sociolog\u00eda de la UV es clara y el acuerdo que pact\u00f3 con quienes se vincul\u00f3 durante su investigaci\u00f3n fue: \u201cPolitizar la exclusi\u00f3n desde quienes la viven\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Politizar es toda una labor de construir ciudadan\u00eda, aclar\u00f3, \u201ces abrir un di\u00e1logo, un trabajo de formaci\u00f3n y escucha entre grupos que han estado hist\u00f3ricamente excluidos de otros sectores\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Se trata de una poblaci\u00f3n con total invisibilidad social, nula participaci\u00f3n pol\u00edtica, en algunos casos incluso negaci\u00f3n del derecho a la identidad \u2013muchos de los j\u00f3venes con los que se vincul\u00f3 para su investigaci\u00f3n tuvieron acta de nacimiento hasta los seis o siete a\u00f1os\u2013, con un estigma social de ser criminales y propensa a integrarse con organizaciones delincuenciales.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cLo que necesitamos no es s\u00f3lo un di\u00e1logo intergeneracional, sino entre diferentes sectores de la poblaci\u00f3n, porque creo que esta condici\u00f3n de \u2018ciudadan\u00eda degradada\u2019 o de los \u2018no ciudadanos\u2019 no ayuda mucho a construir una sociedad m\u00e1s justa, equitativa y, sobre todo, incluyente.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Cabe a\u00f1adir que su criterio espacial fue multilocalizado: con trabajo etnogr\u00e1fico en los cruceros \u2013principalmente los de la Avenida L\u00e1zaro C\u00e1rdenas\u2013, casas abandonadas y sus espacios de encuentro, a partir de la observaci\u00f3n participante; as\u00ed como conversaciones desestructuradas, grupos de discusi\u00f3n, registro hemerogr\u00e1fico y de datos cuantitativos.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_110578\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-110578\" class=\"size-full wp-image-110578\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-1.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-1.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-1-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-110578\" class=\"wp-caption-text\">El\u202ftrabajo etnogr\u00e1fico se hizo en cruceros, casas abandonadas y espacios de encuentro de\u202flas juventudes de la cultura callejera<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><span data-contrast=\"auto\">\u201cLa banda\u201d, una identidad colectiva<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Esta investigaci\u00f3n es una suerte de etnograf\u00eda que Arturo Narv\u00e1ez inici\u00f3 hace m\u00e1s de 15 a\u00f1os, dada su participaci\u00f3n en el Movimiento de Apoyo a Ni\u00f1os Trabajadores y de la Calle (<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Matraca<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">), A.C., con sede en esta ciudad.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Eso le permiti\u00f3 aproximarse y conocer el modo de vida de las juventudes que trabajan y\/o viven en las calles, y facilit\u00f3 su acercamiento con los cuatro chicos que apoyaron el trabajo en campo citado anteriormente.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Ellos le relataron al soci\u00f3logo qu\u00e9 suced\u00eda en los espacios que habitan, por ejemplo, los cruceros, esos \u201cmicroespacios sociales\u201d con estructuras de relaci\u00f3n e historia muy particulares.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Tambi\u00e9n, fueron el puente para que se relacionara \u2013realizara \u201cconversaciones desestructuradas\u201d, en t\u00e9rminos acad\u00e9micos\u2013 con alrededor de 88 j\u00f3venes de entre 18 y 29 a\u00f1os, cuya identidad tambi\u00e9n es la acumulaci\u00f3n de vida en calle.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Cabe aclarar que en las calles hay diferentes grupos sociales, con identidades diferenciadas: uno, con quienes est\u00e1n ah\u00ed por una noci\u00f3n de subsistencia (trabajar); otro \u2013que fue con el que trabaj\u00f3 Arturo Narv\u00e1ez\u2013, adem\u00e1s de reconocer su contexto de exclusi\u00f3n, toma a \u00e9sta como una posibilidad de sociabilidad.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">De acuerdo con \u00e9l: \u201cLa cultura callejera, a partir de la noci\u00f3n de \u2018la banda\u2019 \u2013como se autodenominan\u2013 genera un principio de identidad colectiva. Es decir, \u2018hemos sido excluidos hist\u00f3ricamente y nos encontramos en nuestro \u00faltimo anclaje de integraci\u00f3n que es <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">la banda<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">\u2019; que tambi\u00e9n tiene sus tensiones y reproduce formas de violencia, sistemas de jerarqu\u00eda y poder, pero al mismo tiempo es una forma de solidaridad, de reciprocidad y autocuidado de los excluidos socialmente\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><span data-contrast=\"auto\">Controles y t\u00e1cticas<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Es, tambi\u00e9n, una investigaci\u00f3n emp\u00edrica tratada de manera te\u00f3rica desde una mirada sociol\u00f3gica que critica c\u00f3mo se han regulado hist\u00f3ricamente a las poblaciones que viven y\/o trabajan en las calles.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Tal perspectiva te\u00f3rica involucr\u00f3, sobre todo, planteamientos de pensadores como Michel Foucault, Gilles Deleuze y Philippe Bourgois.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Desde el t\u00edtulo de la investigaci\u00f3n se plantea como una mirada que critica especialmente los controles sociales que se han generado hacia este sector, por parte de la racionalidad pol\u00edtica; pero tambi\u00e9n, las t\u00e1cticas y estrategias de supervivencia desde la calle, que generan identidad y una \u201ccultura callejera\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">De acuerdo con el acad\u00e9mico, uno de los vac\u00edos en la pol\u00edtica p\u00fablica enfocada a las intervenciones de estos grupos, son los estudios sobre la cultura callejera.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cDe pronto se generan programas y acciones de intervenci\u00f3n sin haber estudiado y comprendido qu\u00e9 es la cultura callejera, qu\u00e9 significa para ellos la construcci\u00f3n de espacialidad en las calles, sus interacciones con diferentes actores, la noci\u00f3n de trabajo \u2013ni siquiera se asumen como personas vendedoras ambulantes.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201dIncluso, no todos vienen de contextos precarizados familiares, hay j\u00f3venes que vienen de clases m\u00e1s o menos acomodadas, pero la misma exclusi\u00f3n familiar los ha arrojado a la vida en la calle y encuentran en esta noci\u00f3n de \u2018la banda\u2019, un punto de identidad-articulaci\u00f3n-integraci\u00f3n.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Por ello, su pretensi\u00f3n fue reconstruir cu\u00e1les eran las formas de regulaci\u00f3n social en un proceso hist\u00f3rico, porque las llamadas \u201cpersonas de la calle\u201d no aparecieron en el neoliberalismo, como podr\u00eda creerse.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Tal reconstrucci\u00f3n la remont\u00f3 al siglo XIX, en aquel entonces, por ejemplo, la obra del periodista Henry Mayhew, <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">London Labour and the London Poor<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, da cuenta de que ya hab\u00eda gente en las calles de Londres; despu\u00e9s, document\u00f3 qu\u00e9 pasaba en M\u00e9xico durante el Porfiriato, en el Estado liberal y en el neoliberalismo.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Mientras en el siglo XIX estos grupos eran considerados un malestar social \u2013por su noci\u00f3n de improductividad, degradaci\u00f3n humana y desmoralizaci\u00f3n de las clases trabajadoras\u2013, en el Porfiriato eran las personas \u201cinciviles\u201d, las que romp\u00edan la l\u00f3gica del progreso de ese momento hist\u00f3rico, expuso el entrevistado.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Tal documentaci\u00f3n le permite decir que las personas de la calle han estado presentes desde la conformaci\u00f3n de las ciudades, las sociedades industriales y la modernidad.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En esa \u201chistoria de los pobres\u201d, el acad\u00e9mico de la UV rastre\u00f3 la presencia de las personas en las calles y c\u00f3mo experimentan la ciudad, lo cual es otra de las contribuciones de la tesis: la invisibilidad.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cHan estado presentes pero est\u00e1n invisibilizados incluso de las discusiones y reconstrucciones hist\u00f3ricas, porque cuando uno hace la revisi\u00f3n de la historia de la pobreza, ve que ha estado siempre pensada entre los pobres productivos y los improductivos, pero poco se destaca el tema de la gente de la calle.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En ese contexto, otra de las aportaciones de la tesis es que hay tres patrones hist\u00f3ricos socioculturales de regulaci\u00f3n y control de estos grupos: las segregaciones espacial y urbana, el internamiento y la reclusi\u00f3n, y el retiro forzado.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_110576\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-110576\" class=\"size-full wp-image-110576\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-3.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-3.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/02\/210222-Arturo-Narvaez-3-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-110576\" class=\"wp-caption-text\">La noci\u00f3n de derecho a la ciudad que viven estos grupos es una experiencia acotada<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><span data-contrast=\"auto\">De la autogesti\u00f3n a la muerte<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En el contexto contempor\u00e1neo, a\u00f1adi\u00f3, la noci\u00f3n de derecho a la ciudad que viven estos grupos es una experiencia acotada, fragmentada, como una cuadr\u00edcula: los cruceros son sus espacios de trabajo y se conectan con las casas y terrenos en abandono, que son sus lugares de convivencia.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cEn conversaciones me dec\u00edan: \u2018los callejeros m\u00e1s bien son ustedes, que pueden moverse por toda la ciudad, nosotros nos movemos s\u00f3lo en ciertos espacios porque hay muros invisibles\u2019.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Trasladarse a otros puntos de la ciudad para esa poblaci\u00f3n significa que se activen miradas de las personas que circulan por ah\u00ed, en las que leen: \u201ct\u00fa no perteneces aqu\u00ed, \u00e9ste no es tu espacio\u201d; adem\u00e1s, cabe la posibilidad de que se presente el hostigamiento policiaco, al ser se\u00f1alados como sospechosos de alg\u00fan intento de delito.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">De acuerdo con la investigaci\u00f3n del acad\u00e9mico de la UV, las personas callejeras generan un malestar social y pol\u00edtico, porque en el neoliberalismo representan las vidas negativas, enti\u00e9ndase: el fracaso en las trayectorias individuales, escolares, laborales y sociales, y sobre todo la exposici\u00f3n de las pr\u00e1cticas de violencia.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cLa vida negativa representa un riesgo ante la vida positiva, representa tambi\u00e9n una sospecha de riesgo futuro, no s\u00f3lo en la l\u00f3gica de la inseguridad, sino por sus pr\u00e1cticas y modo de vida.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En alg\u00fan momento de la historia fue pensado incorporarlos productivamente, pero en el contexto neoliberal no, \u00e9sa es otra de las evidencias de esta investigaci\u00f3n.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cLo que se est\u00e1 generando es la autogesti\u00f3n de la acumulaci\u00f3n hist\u00f3rica de exclusiones, incertidumbres y violencias. Si antes se buscaba integrarlos de manera subordinada, ahora se trata de que estos mismos sectores autogestionen su fracaso de \u2018vida negativa\u2019.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201dPoco a poco su incertidumbre, su consumo de drogas, van generando que mueran por s\u00ed solos, sin cobertura. La desprotecci\u00f3n genera autogesti\u00f3n y esto la muerte paulatina.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Ante tal panorama, Arturo Narv\u00e1ez insiste en cuestionar: \u201c\u00bfEs posible pensar en nuevas formas de politizaci\u00f3n hacia sectores que est\u00e1n excluidos de la participaci\u00f3n pol\u00edtica?, \u00bfc\u00f3mo construir ciudadan\u00eda con j\u00f3venes a los que se les ha negado la ciudadan\u00eda?\u201d, en ello sigue su trabajo de investigaci\u00f3n.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLa cultura callejera, a partir de la noci\u00f3n de \u2018la banda\u2019 \u2013como se autodenominan\u2013 genera un principio de identidad colectiva<\/p>\n","protected":false},"author":1508,"featured_media":110580,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-110572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-banner"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1508"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=110572"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":110639,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110572\/revisions\/110639"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/110580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=110572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}