{"id":113053,"date":"2022-04-04T14:00:48","date_gmt":"2022-04-04T19:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=113053"},"modified":"2022-04-04T14:33:17","modified_gmt":"2022-04-04T19:33:17","slug":"violencia-simbolica-discursos-e-ideologia-de-genero-fueron-abordados-en-la-uv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/general\/violencia-simbolica-discursos-e-ideologia-de-genero-fueron-abordados-en-la-uv\/","title":{"rendered":"Violencia simb\u00f3lica, discursos e ideolog\u00eda de g\u00e9nero fueron abordados en la UV"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>La actividad fue organizada por el Observatorio de Igualdad de G\u00e9nero y la Coordinaci\u00f3n Universitaria de Observatorios<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_113054\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-113054\" class=\"size-full wp-image-113054\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/04\/28032022-KARINA-Violencia-simbolica.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/04\/28032022-KARINA-Violencia-simbolica.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/04\/28032022-KARINA-Violencia-simbolica-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><p id=\"caption-attachment-113054\" class=\"wp-caption-text\">El conversatorio est\u00e1 disponible en https:\/\/www.facebook.com\/CUO.UV<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Fotos: Omar Portilla Palacios<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>04\/04\/2022, Xalapa, Ver.-<\/em><\/strong> Para la psicoanalista Guiehnashi Madrigal Chavero, la igualdad de g\u00e9nero, de clase, entre otras categor\u00edas, consiste en la \u201caceptaci\u00f3n de las diferencias\u201d y que \u00e9stas no generen condici\u00f3n de subordinaci\u00f3n, jerarqu\u00eda ni violencia.<\/p>\n<p>Con motivo del D\u00eda Naranja, que se celebra el 25 de cada mes, la <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/cuo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Coordinaci\u00f3n Universitaria de Observatorios<\/a> (CUO) de la Universidad Veracruzana (UV) ha desarrollado una serie de actividades para sumarse a esta campa\u00f1a propuesta por el Secretario General de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, cuyo objetivo es generar consciencia para prevenir y erradicar la violencia contra las mujeres y ni\u00f1as.<\/p>\n<p>El pasado 25 de marzo inici\u00f3 un ciclo de eventos en los que la CUO contar\u00e1 con la participaci\u00f3n de los observatorios adscritos al mismo.<\/p>\n<p>La primera colaboraci\u00f3n fue con el Observatorio de Igualdad de G\u00e9nero y el conversatorio se titul\u00f3: \u201cViolencia simb\u00f3lica, discursos e ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d; tuvo la participaci\u00f3n de la propia Guiehnashi Madrigal, psicoanalista e integrante de la Sociedad Internacional de Investigaci\u00f3n en Psicoan\u00e1lisis, y Ricardo Garc\u00eda Valdez, tambi\u00e9n psicoanalista, adscrito al Instituto de Investigaciones Psicol\u00f3gicas de la UV.<\/p>\n<p>Madrigal Chavero hizo un recuento hist\u00f3rico del g\u00e9nero desde la Grecia antigua, cuando Arist\u00f3teles teoriz\u00f3 el ordenamiento de la <em>polis<\/em>: el amo era superior al esclavo, el adulto al ni\u00f1o y el var\u00f3n a la mujer. Para ella, \u201cseguimos teniendo una naturalizaci\u00f3n de esa jerarqu\u00eda, se sigue pensando que por naturaleza tenemos un ordenamiento espec\u00edfico\u201d.<\/p>\n<p>Es a partir del siglo XIX (1887) cuando el t\u00e9rmino \u201csexualidad\u201d aparece para determinar la identidad; anteriormente, las personas lo hac\u00edan a partir de otras categor\u00edas, como la religi\u00f3n, el oficio o el estrato social. As\u00ed, la sexualidad se volvi\u00f3 un elemento constitutivo del ser y por eso existen tantas categor\u00edas respecto a la identidad y orientaci\u00f3n sexual.<\/p>\n<p>En sus palabras: \u201cNos estamos permitiendo tambi\u00e9n descubrir otras formas de entendernos, que no son las \u00fanicas dos que se han venido imponiendo (hombre y mujer)\u201d.<\/p>\n<p>Ya en las d\u00e9cadas de 1960 y 1970 del siglo XX, feministas impulsaron el reconocimiento del g\u00e9nero y el sexo no como categor\u00edas biol\u00f3gicas ni culturales, sino pol\u00edticas.<\/p>\n<p>Tras una minuciosa explicaci\u00f3n al respecto, para ella el sexo-g\u00e9nero ha sido una \u201ctecnolog\u00eda de control de los cuerpos, pero tambi\u00e9n de las subjetividades (el c\u00f3mo ser mujer y c\u00f3mo ser hombre)\u201d.<\/p>\n<p>En este sentido, las pr\u00e1cticas violentas \u2013y en espec\u00edfico las de g\u00e9nero\u2013 est\u00e1n en muchas acciones; tambi\u00e9n se les llaman micromachismos porque la educaci\u00f3n que generalmente se recibe es patriarcal. \u201cEs el sistema en que nos cr\u00edan\u201d.<\/p>\n<p>Pero, la violencia de g\u00e9nero no significa que los hombres tienen un ADN de malicia u odio hacia la mujer, aunque muchas veces se les educa as\u00ed, aclar\u00f3. Se trata de \u201cuna serie de tecnolog\u00edas de control, de discursos dominantes que est\u00e1n orientados a subjetivar de determinada forma, para que esos cuerpos y roles embonen en lo que la sociedad espera\u201d.<\/p>\n<p>Es decir, los hombres tienen el poder, son los fuertes y los propietarios; mientras las mujeres son socializadas con el servir, callar, perdonar, cuidar. \u201cNo se diga de quienes intentan salirse de esas dos \u00fanicas categor\u00edas, porque la violencia con la que se les intenta \u2018normalizar\u2019 tambi\u00e9n puede ser despiadada\u201d.<\/p>\n<p>Por su parte, la vasta aportaci\u00f3n del investigador Ricardo Garc\u00eda Valdez dej\u00f3 en claro que \u201cel g\u00e9nero supone, para que el psicoan\u00e1lisis lo aborde de la manera m\u00e1s digna y decorosa, una restituci\u00f3n hist\u00f3rica. Es imperioso el contexto hist\u00f3rico, pol\u00edtico, en el que la cuesti\u00f3n del g\u00e9nero cobra sentido en las ciencias sociales antes de evocar esos despliegues que ha podido encontrar el lado del psicoan\u00e1lisis\u201d.<\/p>\n<p>Desarroll\u00f3 varios temas \u2013con base en distintos te\u00f3ricos y fil\u00f3sofos\u2013, como la pol\u00edtica de las identidades; la Revoluci\u00f3n Reagan, del periodo presidencial en Estados Unidos de Ronald Wilson Reagan, que tuvo un referente para el mundo; as\u00ed como el surgimiento del pensamiento emergente en la propia pol\u00edtica de las identidades.<\/p>\n<p>\u201cLa Revoluci\u00f3n Reagan promueve, entre otras cosas, un monoculturalismo radical\u201d, explic\u00f3; esto se define por una familia nuclear, heterosexual; tambi\u00e9n, contempla a la religi\u00f3n e ideolog\u00eda en torno a la patria.<\/p>\n<p>El investigador dijo coincidir con su antecesora: \u201cLa diferencia va a estar siempre presente, va a estar siempre operando y, en todo caso, va a estar siempre convocando a nuevas formas \u2013evidentemente, hay que pensar que sean cada vez m\u00e1s progresistas, m\u00e1s culturalmente aceptadas\u2013\u201d.<\/p>\n<p>La bienvenida y moderaci\u00f3n estuvieron a cargo de las integrantes de la CUO, Aline Rom\u00e1n Morales y Jazm\u00edn Garc\u00eda M\u00e9ndez, respectivamente; tambi\u00e9n estuvo presente en el panel virtual, Karen Cuevas Castel\u00e1n, coordinadora del Observatorio de Igualdad de G\u00e9nero.<\/p>\n<p>El conversatorio se desarroll\u00f3 en modalidad virtual, con transmisi\u00f3n por el <em>Facebook Live<\/em> de la CUO, donde est\u00e1 disponible para su consulta: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/CUO.UV\">https:\/\/www.facebook.com\/CUO.UV<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las pr\u00e1cticas violentas \u2013y en espec\u00edfico las de g\u00e9nero\u2013 est\u00e1n en muchas acciones; tambi\u00e9n se les llaman micromachismos porque la educaci\u00f3n que generalmente se recibe es patriarcal<\/p>\n","protected":false},"author":1869,"featured_media":113054,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6301,1],"tags":[],"class_list":["post-113053","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113053","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1869"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113053"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113053\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":113121,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113053\/revisions\/113121"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/113054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}