{"id":119815,"date":"2022-08-24T09:03:17","date_gmt":"2022-08-24T14:03:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=119815"},"modified":"2022-08-24T12:13:11","modified_gmt":"2022-08-24T17:13:11","slug":"la-pospornografia-lucha-en-contra-de-la-sobreerotizacion-rosio-cordova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/general\/la-pospornografia-lucha-en-contra-de-la-sobreerotizacion-rosio-cordova\/","title":{"rendered":"La pospornograf\u00eda lucha en contra de la sobreerotizaci\u00f3n: Ros\u00edo C\u00f3rdova"},"content":{"rendered":"<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li1\"><i>La historiadora del IIHS-UV dijo que se trata de un movimiento contrahegem\u00f3nico que critica la genitalizaci\u00f3n de los cuerpos<\/i><\/li>\n<li class=\"li1\"><i>Dict\u00f3 la ponencia \u201cDe la vida sexual de los salvajes a la pospornograf\u00eda\u201d donde expuso el papel actual de la sexualidad, observada como definitoria de quienes somos<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_119816\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-119816\" class=\"size-full wp-image-119816\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/08\/230822-POSPORNOGRAFIA-1-100k.jpg\" alt=\"La investigadora Ros\u00edo C\u00f3rdova dict\u00f3 la ponencia \u201cDe la vida sexual de los salvajes a la pospornograf\u00eda\u201d\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/08\/230822-POSPORNOGRAFIA-1-100k.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2022\/08\/230822-POSPORNOGRAFIA-1-100k-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><p id=\"caption-attachment-119816\" class=\"wp-caption-text\">La investigadora Ros\u00edo C\u00f3rdova dict\u00f3 la ponencia \u201cDe la vida sexual de los salvajes a la pospornograf\u00eda\u201d<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\"><b><i>Claudia Peralta V\u00e1zquez<\/i><\/b><\/p>\n<p class=\"p1\"><b><i>Foto: C\u00e9sar Pisil Ramos<\/i><\/b><\/p>\n<p class=\"p1\"><b><i>24\/08\/2022, Xalapa, Ver.- <\/i><\/b>La pospornograf\u00eda rechaza la idea de la pornograf\u00eda de dividir, fragmentar, genitalizar y sobreerotizar la sexualidad, de la cosificaci\u00f3n del otro, de los estereotipos f\u00edsicos y la distorsi\u00f3n del deseo femenino por parte de la mirada masculina del sexo, plante\u00f3 Ros\u00edo C\u00f3rdova Plaza, investigadora del Instituto de <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Investigaciones Hist\u00f3rico-Sociales<\/a> (IIHS) de la Universidad Veracruzana (UV).<\/p>\n<p class=\"p1\">El martes 23 de agosto, la historiadora dict\u00f3 la ponencia \u201cDe la vida sexual de los salvajes a la pospornograf\u00eda\u201d, como parte de las actividades que el IIHS desarrolla a trav\u00e9s de los doctorados en Ciencias Sociales, y en Historia y Estudios Regionales; la Maestr\u00eda en Ciencias Sociales; y el Premio al Decano en Humanidades 2021.<\/p>\n<p class=\"p1\">Durante la transmisi\u00f3n en modalidad h\u00edbrida, desde el Auditorio \u201cGonzalo Aguirre Beltr\u00e1n\u201d del IIHS, C\u00f3rdova Plaza hizo una recopilaci\u00f3n de estudios antropol\u00f3gicos con base en la sexualidad y sus transformaciones a lo largo del tiempo, aproximaciones te\u00f3ricas y constructos.<\/p>\n<p class=\"p1\">Sin embargo, expuso el papel actual de la sexualidad, observada como definitoria de quienes somos, al racionalizar y sexualizar el cuerpo.<\/p>\n<p class=\"p3\">\u201cLo sexual se constituye como lugar de pr\u00e1cticas de dominaci\u00f3n y de repetici\u00f3n de construcciones simb\u00f3licas y referenciales sobre el cuerpo.\u201d<\/p>\n<p class=\"p3\">Tambi\u00e9n, es un espacio de afirmaci\u00f3n pol\u00edtica de los sujetos j\u00f3venes y de los movimientos sociales, como las luchas a favor del aborto.<\/p>\n<p class=\"p1\">\u201cConstituye este espacio de poder, de dominaci\u00f3n, nos dice qu\u00e9 tipo de cuerpo somos, desechables, usables e indistintos.\u201d<\/p>\n<p class=\"p3\">Afirm\u00f3 que la pornograf\u00eda hoy en d\u00eda transmite a las y los adolescentes que ese tipo de conductas son normales, pues homogeneizan los ideales de belleza, sexo y se apropia del cuerpo que es fragmentado, utilizado como una mercanc\u00eda o espect\u00e1culo para su consumo.<\/p>\n<p class=\"p1\">Por su parte, la pospornograf\u00eda fue un t\u00e9rmino usado por el fot\u00f3grafo er\u00f3tico Win van Kempen, quien tambi\u00e9n lo llam\u00f3 \u201cg\u00e9nero visual ecl\u00e9ctico\u201d, el cual combinaba el sexo y la pol\u00edtica.<\/p>\n<p class=\"p3\">\u201cLo que quer\u00eda era irrumpir en esta normalizaci\u00f3n de lo considerado decente, bueno y normal.\u201d<\/p>\n<p class=\"p3\">Por tanto, tiene la intenci\u00f3n de criticar esas posturas de manera humor\u00edstica, rechaza la idea de la pornograf\u00eda de dividir los cuerpos, fragmentarlos y genitalizar la sexualidad.<\/p>\n<p class=\"p1\">Es un movimiento pol\u00edtico y art\u00edstico en contra de la sobreerotizaci\u00f3n. \u201cLa pospornograf\u00eda lucha contra eso y se apropia de las transgresiones desde los cuerpos o sexualidades abyectos\u201d, subray\u00f3.<\/p>\n<p class=\"p1\">En el marco de la conferencia, expuso el inter\u00e9s y la larga tradici\u00f3n antropol\u00f3gica por documentar pr\u00e1cticas sexuales de pueblos y comunidades de \u00c1frica y Nueva Guinea, tales como comportamientos homosexuales.<\/p>\n<p class=\"p1\">Comparti\u00f3 con los asistentes que atendieron la pl\u00e1tica \u2013de forma virtual y presencial\u2013 algunos estudios de la antropolog\u00eda evolucionista, del funcionalismo y culturalismo, relativismo cultural y antropolog\u00eda simb\u00f3lica.<\/p>\n<p class=\"p1\">Al referirse a la conformaci\u00f3n cultural de la sexualidad, explic\u00f3 que est\u00e1 determinada por sistemas de g\u00e9nero, parentesco y familiares, organizaci\u00f3n social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica, normatividades sociales, tanto formales como informales, y de movimientos pol\u00edticos y de resistencia que se oponen a los controles sociales y morales.<\/p>\n<p class=\"p1\">Precisamente, de la parte social de la sexualidad se desprende la acci\u00f3n \u00e9tica del sujeto, es decir, c\u00f3mo la sociedad conduce y canaliza un tipo de comportamiento.<\/p>\n<p class=\"p3\">\u201cQu\u00e9 cosa nos produce placer, c\u00f3mo debemos procrear, cu\u00e1les son las formas particulares de cortejo, matrimonio, patrones de parentesco, y est\u00e1n entrelazados con la sexualidad.\u201d<\/p>\n<p class=\"p1\">La investigadora coment\u00f3 algunos estudios sobre la transformaci\u00f3n en t\u00e9rminos morales de la sexualidad, de constructos de las mujeres fr\u00edgidas y castas.<\/p>\n<p class=\"p3\">Uno, precisamente, refiere que entre los siglos XVI y mediados del XVII en Europa se cre\u00eda que las mujeres necesitaban tener orgasmos para quedar embarazadas, pero conforme avanz\u00f3 la fisiolog\u00eda y se descubri\u00f3 que no hay necesidad de eso, las mujeres se convierten en fr\u00edgidas y castas.<\/p>\n<p class=\"p3\">\u201cA las mujeres les daba horror la sexualidad, esto resultado del cambio en la concepci\u00f3n de la fisiolog\u00eda femenina de estar necesitada de placer y de pronto no necesitar sexo para nada.\u201d<\/p>\n<p class=\"p3\">Con dicho ejemplo qued\u00f3 claro c\u00f3mo la moral y los juicios de la sociedad impactan en las conductas sexuales.<\/p>\n<p class=\"p1\">\u201cToda cultura involucra concepciones sobre la naturaleza del cuerpo y del deseo, y sobre la fisiolog\u00eda del placer y la procreaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p class=\"p1\">Es decir, la sexualidad del sujeto se controla apelando a su moral, movilizando el temor o repulsi\u00f3n y los comportamientos sexuales no permitidos exhiben cargas negativas.<\/p>\n<p class=\"p1\">Por tanto, la sanci\u00f3n a las transgresiones cobra la forma de nociones culturales sobre decencia, pureza, suciedad, repugnancia y contaminaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La pospornograf\u00eda fue un t\u00e9rmino usado por el fot\u00f3grafo er\u00f3tico Win van Kempen, quien tambi\u00e9n lo llam\u00f3 \u201cg\u00e9nero visual 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