{"id":45297,"date":"2018-04-22T09:00:38","date_gmt":"2018-04-22T14:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=45297"},"modified":"2021-10-22T11:06:12","modified_gmt":"2021-10-22T16:06:12","slug":"totonacos-y-espanoles-encuentro-de-casi-500-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/entrevista\/totonacos-y-espanoles-encuentro-de-casi-500-anos\/","title":{"rendered":"Totonacos y espa\u00f1oles, encuentro de casi 500 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><em>En 2019 se cumplir\u00e1n 500 a\u00f1os de la llegada de los espa\u00f1oles y el encuentro inicial entre \u00e9stos y los totonacos<\/em><\/li>\n<li><em>Jes\u00fas Javier Bonilla, investigador de la UV, documenta la versi\u00f3n ind\u00edgena del encuentro entre Hern\u00e1n Cort\u00e9s y los totonacos, sus primeros aliados en la Conquista de Tenochtitlan<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"attachment_45298\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-1-100k.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-45298\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-45298\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-1-100k.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"542\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-1-100k.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-1-100k-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-45298\" class=\"wp-caption-text\">Los c\u00f3dices nos acercan a las formas de pensar de sociedades precolombinas<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>22\/04\/18, Xalapa, Ver.- <\/em><\/strong>El investigador del <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/ida\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Instituto de Antropolog\u00eda<\/a> (IA) de la Universidad Veracruzana (UV), Jes\u00fas Javier Bonilla Palmeros, tiene en puerta la publicaci\u00f3n del libro <em>C\u00f3dice Tonall\u00e1n-Misantla<\/em>, en el que destaca la visi\u00f3n ind\u00edgena de la llegada de los espa\u00f1oles y el encuentro inicial entre \u00e9stos y los totonacos, sus primeros aliados en la Conquista de Tenochtitlan, suceso hist\u00f3rico que en 2019 cumplir\u00e1 500 a\u00f1os.<\/p>\n<p>En entrevista con <em>Universo<\/em>, adelant\u00f3 datos de su m\u00e1s reciente investigaci\u00f3n y abord\u00f3 la importancia de estudiar estos documentos pictogr\u00e1ficos del estado de Veracruz, cuya manufactura es de tradici\u00f3n precolombina y datan del siglo XVI.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfCu\u00e1ndo se inici\u00f3 en el estudio de la imagen de tradici\u00f3n mesoamericana?<br \/>\n<\/em><\/strong>En 1986 inici\u00e9 el trabajo con estos documentos y en 1990 ingres\u00e9 a la Facultad de Antropolog\u00eda para impartir una materia sobre c\u00f3dices. En ese tiempo los \u00fanicos trabajos que se conoc\u00edan en Veracruz eran los del maestro Jos\u00e9 Luis Melgarejo Vivanco, quien hab\u00eda trabajado los c\u00f3dices Chapultepec, Coacoatzintla y Misantla.<\/p>\n<p>A partir de que empec\u00e9 tales actividades en la <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/antropologia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Facultad de Antropolog\u00eda<\/a> surgi\u00f3 un inter\u00e9s por ampliar el estudio de los documentos pictogr\u00e1ficos del estado.<\/p>\n<p>Mi tesis de licenciatura fue sobre el C\u00f3dice Chiconquiaco y se public\u00f3 gracias al inter\u00e9s de Rosa Borunda Quevedo, es el \u00fanico c\u00f3dice del estado de Veracruz manufacturado en fibras naturales, al parecer es una combinaci\u00f3n de amate y maguey, que est\u00e1 pintado en ambas caras al igual que los documentos prehisp\u00e1nicos.<\/p>\n<p>Lo que tambi\u00e9n le hace \u00fanico es el hecho de que en el reverso contiene el relato de la llegada de los totonacos a la sierra de Chiconquiaco. Es el \u00fanico documento que registra la salida de los totonacos desde un punto m\u00edtico, Chicomostoc, la llegada a esta zona serrana y la fundaci\u00f3n de siete pueblos, cuya cabecera es Chiconquiaco.<\/p>\n<p>Realmente me sorprende c\u00f3mo en un documento de dimensiones reducidas (poco m\u00e1s de 50 cent\u00edmetros de alto por 50 de ancho) representaron el territorio de lo que actualmente son siete municipios, casi 700 kil\u00f3metros cuadrados: al centro est\u00e1 Chiconquiaco, de ah\u00ed tenemos lo que en aquel entonces era San Juan Miahuatl\u00e1n (hoy Landero y Coss), San Jos\u00e9 Miahuatl\u00e1n, Yecuatla, Xihuitl\u00e1n (gran parte es hoy Juchique de Ferrer), Tepetl\u00e1n y Acatl\u00e1n.<\/p>\n<p>\u00c9se fue un primer trabajo y con el tiempo constru\u00ed la l\u00ednea de investigaci\u00f3n \u201cEstudios de imagen de tradici\u00f3n mesoamericana\u201d, con la que inicialmente implementamos el an\u00e1lisis de documentos pictogr\u00e1ficos de tradici\u00f3n ind\u00edgena, lo que conocemos como c\u00f3dices; despu\u00e9s lo aplicamos en el an\u00e1lisis iconogr\u00e1fico presente en la cer\u00e1mica, la escultura, la pintura mural, incluso en la arquitectura.<\/p>\n<p>Producto del desarrollo de esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n tenemos m\u00e1s de 60 tesis, unas de licenciatura y otras maestr\u00eda, lo cual nos llena de satisfacci\u00f3n, porque es un trabajo en equipo.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfQu\u00e9 les ha permitido ese trabajo en equipo?<br \/>\n<\/em><\/strong>Adentrarnos en las caracter\u00edsticas distintivas de la imagen de Veracruz, espec\u00edficamente las de tradici\u00f3n ind\u00edgena, y c\u00f3mo al articularse en diferentes contextos nos remite a toda una serie de cargas simb\u00f3licas.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfCu\u00e1ntos documentos de este tipo hay en Veracruz?<br \/>\n<\/em><\/strong>Tenemos pocos documentos que fueron manufacturados dentro de la tradici\u00f3n ind\u00edgena. Est\u00e1n los Lienzos de Tuxpan, que tambi\u00e9n fueron trabajados por Jos\u00e9 Luis Melgarejo; en la zona centro tenemos el C\u00f3dice Chapultepec, el Coacoatzintla, el Misantla y el Tepetl\u00e1n.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n tenemos un buen n\u00famero de documentos cartogr\u00e1ficos que acompa\u00f1aron los diferentes repartos de tierras o litigios que se llevaron a cabo en los siglos XVI y XVII; en algunos casos contienen representaciones gr\u00e1ficas que corresponden a la tradici\u00f3n pictogr\u00e1fica ind\u00edgena. Naturalmente, ya integradas y reestructuradas de acuerdo con los requerimientos que implicaba el reconocimiento del territorio por las instituciones novohispanas.<\/p>\n<p>Por ello se ponen las regencias hacia los puntos cardinales, las firmas de autoridades novohispanas que los autentificaban, entre otros elementos; pero quienes los elaboraban eran pintores que se hab\u00edan formado en la tradici\u00f3n ind\u00edgena y que a su vez se hab\u00edan transculturado. De esta manera, tenemos una serie de registros gr\u00e1ficos en los que convergen ambas tradiciones: la ind\u00edgena y la europea.<\/p>\n<p><strong><em>De los c\u00f3dices citados, \u00bfalguno es de origen prehisp\u00e1nico?<br \/>\n<\/em><\/strong>En el corpus de los Lienzos de Tuxpan se tiene uno que el mismo Melgarejo Vivanco propuso que era el que m\u00e1s se apegaba a la tradici\u00f3n prehisp\u00e1nica.<\/p>\n<p>El C\u00f3dice Chiconquiaco fue manufacturado dentro de esa tradici\u00f3n, pero podr\u00edamos referir que los primeros elementos que se plasmaron en ese soporte de papel amate corresponder\u00edan a la mitad de siglo XVI y otros que se le fueron integrando posteriormente, hacia la \u00faltima d\u00e9cada del mismo siglo.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, ese documento tiene una copia que fue elaborada en 1877, la ventaja es que se realiz\u00f3 cuando todav\u00eda estaba completo el del siglo XVI y que se actualiz\u00f3 informaci\u00f3n: le agregaron una serie de glosas en espa\u00f1ol, lengua n\u00e1huatl y totonaca.<\/p>\n<p>Eso lo hace \u00fanico porque los investigadores se han cuestionado por qu\u00e9 no tenemos top\u00f3nimos ni nombres de lugares en lengua totonaca, si en Veracruz una buena extensi\u00f3n territorial del \u00e1rea centro-norte estuvo habitada por ellos.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfQu\u00e9 instituciones resguardan este tipo de documentos?<br \/>\n<\/em><\/strong>Tenemos algunos en el IA, como de los Lienzos de Tuxpan; tenemos otros documentos que estaba omitiendo, el de San Jos\u00e9 Miahuatl\u00e1n, que corresponde a un litigio por tierras con Tonay\u00e1n.<\/p>\n<p>En el Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa tambi\u00e9n se resguardan documentos de los llamados Lienzos de Tuxpan, y se tienen reproducciones en la \u00faltima sala de los c\u00f3dices Chapultepec, Misantla y una copia del de Chiconquiaco.<\/p>\n<p>En algunos casos lo que tenemos actualmente son copias, tal pareciera que se sigui\u00f3 la costumbre prehisp\u00e1nica de reproducir peri\u00f3dicamente los documentos porque se deterioraban con el uso.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, en la b\u00f3veda del Museo Nacional de Antropolog\u00eda se resguarda el original del C\u00f3dice Coacoatzintla, que debi\u00f3 manufacturarse a mediados del siglo XVI.<\/p>\n<p>A m\u00ed me toc\u00f3 trabajar con un documento que se conservaba en Chapultepec, comunidad que pertenece al municipio de Coacoatzintla y que en el siglo XVI fue un centro muy importante, su territorio abarcaba hasta una parte del actual municipio de Xalapa. Era un alt\u00e9petl.<\/p>\n<p>Ese documento lo trabaj\u00e9 en la d\u00e9cada de 1980, pero actualmente no quieren prestarlo, dicen que ya no est\u00e1 en la comunidad. Al fallecer el anciano que lo conservaba, sus hijos se encargaron de la custodia. Ese ser\u00eda el documentos m\u00e1s antiguo que tenemos de Chapultepec.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfEl C\u00f3dice Chapultepec estaba en manos de particulares?<br \/>\n<\/em><\/strong>S\u00ed, muchos de estos documentos estaban en manos de particulares y algunos fueron integrados a acervos ya sea porque surgi\u00f3 alg\u00fan problema por l\u00edmites territoriales, y con la presentaci\u00f3n de \u00e9stos los integrantes de la comunidad quisieron legitimar la posesi\u00f3n territorial desde tiempos ancestrales; o al saber algunos investigadores de la existencia de \u00e9stos, iniciaron tr\u00e1mites en alguna instituci\u00f3n gubernamental y educativa para resguardarlos.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfCu\u00e1l era la importancia de elaborar esos documentos?<br \/>\n<\/em><\/strong>Tenemos una diversidad de documentos pictogr\u00e1ficos para la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, de acuerdo con sus contenidos se han identificado como: cartogr\u00e1ficos, cuando s\u00f3lo registran el paisaje geogr\u00e1fico; hist\u00f3rico-cartogr\u00e1ficos, cuando se integran representaciones de personajes que tuvieron que ver con alg\u00fan evento en el devenir hist\u00f3rico del desarrollo de estas comunidades, o bien tienen textos en caracteres latinos, que nos dan cuenta de determinados hechos hist\u00f3ricos.<\/p>\n<p>Tenemos las matr\u00edculas de tributos, \u00e9sos son muy interesantes porque ah\u00ed se registraron todos los productos y materias primas que peri\u00f3dicamente entregaban como tributo a la Triple Alianza en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n tenemos tributarios para el periodo colonial, ya sea lo que entregaban a los encomenderos o lo que el com\u00fan del pueblo presentaba a los se\u00f1ores principales.<\/p>\n<div id=\"attachment_45300\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-2-100k.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-45300\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-45300\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-2-100k.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"482\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-2-100k.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-2-100k-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-45300\" class=\"wp-caption-text\">Jes\u00fas Bonilla Palmeros trabaja en el C\u00f3dice Misantla<\/p><\/div>\n<p>Adem\u00e1s, algunos documentos que son de car\u00e1cter etnogr\u00e1fico y que nos remiten a informaci\u00f3n sobre pr\u00e1cticas culturales de estas comunidades ind\u00edgenas, as\u00ed como los llamados catecismos indocristianos, conocidos como C\u00f3dices Testerianos.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed en Veracruz tenemos exclusivamente documentos hist\u00f3rico-cartogr\u00e1ficos. Varios de \u00e9stos nos refieren eventos importantes como la dotaci\u00f3n de tierras por parte de las autoridades novohispanas.<\/p>\n<p>En algunos casos aparece la imagen del virrey, como el C\u00f3dice Chiconquiaco donde tenemos a don Luis de Velasco, quien le dio tierras a los ind\u00edgenas totonacos de la zona serrana en 1590; en el de Chapultepec aparece fray Alonso de Santiago, quien se encarg\u00f3 de evangelizar a las comunidades ind\u00edgenas de la parte alta y media de la cuenca del r\u00edo Actopan.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n tenemos representaciones de gobernantes ind\u00edgenas y en algunos casos hasta la relaci\u00f3n con cada asentamiento, como el caso del C\u00f3dice Misantla.<\/p>\n<p>Un evento que aparece registrado en tres documentos de la zona centro del estado de Veracruz es la llegada de Hern\u00e1n Cort\u00e9s a las costas: los c\u00f3dices Misantla, Chapultepec y el San Antonio Tepetl\u00e1n. En los tres se registra la figura de Cort\u00e9s y en el C\u00f3dice Misantla tenemos una escena que corresponde a la alianza que establecieron los totonacos con los espa\u00f1oles.<\/p>\n<p>Eso le da un car\u00e1cter relevante al documento, porque denota la importancia que tuvo para los ind\u00edgenas totonacos de la parte meridional el establecer una alianza con los espa\u00f1oles, y c\u00f3mo fue tan importante que hasta mucho tiempo despu\u00e9s se sigui\u00f3 registrando en este tipo de documentos.<\/p>\n<p>Actualmente trabajo en esta informaci\u00f3n y est\u00e1 en dictaminaci\u00f3n por parte de la UV una publicaci\u00f3n que trata exclusivamente de la alianza que establecieron los totonacos con los espa\u00f1oles.<\/p>\n<p>En 2019 se cumplir\u00e1n 500 a\u00f1os de la llegada de los espa\u00f1oles y el encuentro inicial entre \u00e9stos y los totonacos. Realmente es relevante este tipo de informaci\u00f3n porque nos acerca a la visi\u00f3n ind\u00edgena del evento, a diferencia de lo que se ha abordado desde hace tiempo atr\u00e1s, que es la de los cronistas Bernal D\u00edaz del Castillo, Hern\u00e1n Cort\u00e9s y Francisco L\u00f3pez de G\u00f3mara.<\/p>\n<p>Ellos dan su versi\u00f3n de c\u00f3mo tuvieron un primer acercamiento en Cempoala, c\u00f3mo los recibi\u00f3 el Cacique Gordo, c\u00f3mo llegaron otros se\u00f1ores principales de Quiahuiztl\u00e1n.<\/p>\n<p>Por el an\u00e1lisis de estas fuentes pictogr\u00e1ficas, sabemos que en Cempoala se reunieron los se\u00f1ores principales de estas unidades pol\u00edtico-territoriales y ah\u00ed tomaron la decisi\u00f3n de establecer la alianza a la que hab\u00edan sido convocados por Hern\u00e1n Cort\u00e9s en la Villa Rica de la Vera Cruz.<\/p>\n<p>En ese lienzo tenemos a los representantes de esas unidades pol\u00edticas importantes reunidas en Cempoala y mandan a sus emisarios, que son quienes est\u00e1n registrados frente a Hern\u00e1n Cort\u00e9s en la Villa Rica.<\/p>\n<p>Estos datos del C\u00f3dice Misantla, junto con el registro que tenemos del de San Antonio Tepetl\u00e1n, donde va un se\u00f1or principal a presentarle una serie de obsequios \u2013mantas, piezas de oro\u2013 tanto a Cort\u00e9s como a Malintzin que est\u00e1 presente, implica un reconocimiento por parte de esta comunidad ind\u00edgena que culmina con la alianza que establecen espa\u00f1oles y totonacos.<\/p>\n<p>En la historia oficial se dice que los primeros que se le unieron y apoyaron ampliamente en la Conquista de Tenochtitlan fueron los tlaxcaltecas, pero antes la alianza fue establecida con los totonacos aqu\u00ed, en la costa del Golfo.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfEs otra versi\u00f3n de la historia de la Conquista de M\u00e9xico?<br \/>\n<\/em><\/strong>Lo que nosotros conocemos del encuentro de Hern\u00e1n Cort\u00e9s y sus huestes con los totonacos son las referencias de Bernal, Cort\u00e9s y L\u00f3pez de G\u00f3mara, pero el an\u00e1lisis minucioso que realic\u00e9 entorno al C\u00f3dice de Misantla me permiti\u00f3 detectar todo un seguimiento del encuentro de totonacos con Cort\u00e9s y la alianza que llevaron a cabo en el sitio de la Villa Rica.<\/p>\n<p>Una fuente complementa a la otra, una escrita se ve enriquecida con los datos que emanan de una pictogr\u00e1fica, como el C\u00f3dice Misantla.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el t\u00edtulo del libro?<br \/>\n<\/em><\/strong><em>C\u00f3dice Tonall\u00e1n-Misantla<\/em>, porque el documento perteneci\u00f3 y siempre estuvo en Tonay\u00e1n, s\u00f3lo que Ram\u00f3n Mena a principios del siglo XX pens\u00f3 que el documento era de Misantla, por eso le puso as\u00ed.<\/p>\n<p>Ah\u00ed viene registrado el top\u00f3nimo de Misantla con una construcci\u00f3n religiosa, pero el documento era de Tonay\u00e1n.<\/p>\n<p>Esperemos que la publicaci\u00f3n forme parte de los trabajos que se presenten con motivo de los 500 a\u00f1os de la llegada de los espa\u00f1oles.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfQu\u00e9 utilidad tiene estudiar este tipo de documentos hist\u00f3ricos?<br \/>\n<\/em><\/strong>Desde 1986 empec\u00e9 a trabajar con los documentos pictogr\u00e1ficos de Veracruz y he detectado la real importancia que tiene este tipo de materiales culturales.<\/p>\n<p>Como ya dije, en Veracruz tenemos documentos hist\u00f3rico-cartogr\u00e1ficos que representan lo que es el espacio geogr\u00e1fico; a diferencia de las cartograf\u00edas actuales, no tienen escalas y no se utilizan para referir determinado accidente geogr\u00e1fico, sino que vamos a encontrar el cerro, el r\u00edo, la barranca, el mar y otros rasgos.<\/p>\n<p>Los est\u00e1n plasmando, pero no totalmente con un car\u00e1cter naturalista, sino bajo una concepci\u00f3n geogr\u00e1fico-simb\u00f3lica del paisaje y es ah\u00ed donde nosotros, al hacer un an\u00e1lisis de estos elementos, podemos adentrarnos en formas de pensar de estas sociedades, en c\u00f3mo conceb\u00edan simb\u00f3licamente este espacio.<\/p>\n<p>A la par, tambi\u00e9n analizamos aquellas construcciones que nos remiten a los diferentes asentamientos que en aquel entonces integraban las unidades pol\u00edtico-territoriales, con una cabecera y una serie de sitios secundarios que depend\u00edan del sitio rector.<\/p>\n<p>Podemos tener un primer acercamiento a c\u00f3mo se estructuraban estas unidades pol\u00edtico-territoriales que conocieron los espa\u00f1oles cuando llegaron y que despu\u00e9s fueron modificadas bajo la figura del se\u00f1or\u00edo y sus sujetos.<\/p>\n<p>El an\u00e1lisis de estos documentos nos remite a una configuraci\u00f3n geogr\u00e1fico simb\u00f3lica del espacio, tambi\u00e9n permite acercarnos a la forma en que ellos estructuraban su territorio, c\u00f3mo lo controlaban, cu\u00e1les eran las fuentes de abastecimiento, c\u00f3mo aprovechaban sustentablemente los recursos naturales.<\/p>\n<p>Nos acercamos a la forma de pensar del ind\u00edgena, c\u00f3mo conceb\u00eda su entorno, c\u00f3mo lo plasmaba a partir de convencionalismos geogr\u00e1fico-simb\u00f3lico y c\u00f3mo destacaron algunos momentos importantes en su devenir hist\u00f3rico y los integraron en estos documentos.<\/p>\n<div id=\"attachment_45299\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-3-100k.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-45299\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-45299\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-3-100k.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"542\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-3-100k.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/220418-Codices-3-100k-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-45299\" class=\"wp-caption-text\">Los documentos registraban caminos, personas y eventos importantes<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los c\u00f3dices Misantla, Chapultepec y el San Antonio Tepetl\u00e1n registran la visi\u00f3n ind\u00edgena de la llegada de Hern\u00e1n Cort\u00e9s a las costas veracruzanas<\/p>\n","protected":false},"author":1775,"featured_media":45299,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[4459,1436,73,749,4458,4015,586],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45297"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1775"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45297"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":103423,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45297\/revisions\/103423"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}