{"id":58383,"date":"2018-11-19T09:00:44","date_gmt":"2018-11-19T15:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=58383"},"modified":"2018-11-16T19:11:01","modified_gmt":"2018-11-17T01:11:01","slug":"considerar-al-68-como-parteaguas-limita-la-vision-de-la-historia-jaime-pensado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/entrevista\/considerar-al-68-como-parteaguas-limita-la-vision-de-la-historia-jaime-pensado\/","title":{"rendered":"Considerar al 68 como parteaguas limita la visi\u00f3n de la historia: Jaime Pensado"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\">\n  blockquote p { color: #28519b; font-family: helvetica; font-size: 1.4em; }<br \/>\n<\/style>\n<ul>\n<li><i>El acad\u00e9mico de la Universidad de Notre Dame, habl\u00f3 sobre la complejidad de entender un fen\u00f3meno como el movimiento estudiantil de 1968 a partir de su libro <\/i>Rebel Mexico<span>\u00a0<\/span><\/li>\n<li><i>\u201c<\/i><i>Hay una voz hegem\u00f3nica que excluye a otras narrativas, <\/i><i>esa voz<\/i><i> le da prioridad al var\u00f3n, le da prioridad a la UNAM, le da prioridad a voces de l\u00edderes del CGH y las voces de la mujer, del Polit\u00e9cnico, se excluyen<\/i><i>\u201d<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_58020\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/131118-DAVID-entrevista-Jaime-pensado-sobre-1968-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-58020\" class=\"size-full wp-image-58020\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/131118-DAVID-entrevista-Jaime-pensado-sobre-1968-2.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"482\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/131118-DAVID-entrevista-Jaime-pensado-sobre-1968-2.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/131118-DAVID-entrevista-Jaime-pensado-sobre-1968-2-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-58020\" class=\"wp-caption-text\">El acad\u00e9mico sostuvo que existen voces hegem\u00f3nicas sobre el movimiento estudiantil de 1968<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><span class=\"TextRun Highlight SCXW242273549\" lang=\"ES-419\" xml:lang=\"ES-419\"><span class=\"NormalTextRun SCXW242273549\">La Direcci\u00f3n <\/span><\/span><span class=\"TextRun Highlight SCXW242273549\" lang=\"ES-MX\" xml:lang=\"ES-MX\"><span class=\"NormalTextRun SCXW242273549\">Federa<\/span><\/span><span class=\"TextRun Highlight SCXW242273549\" lang=\"ES-419\" xml:lang=\"ES-419\"><span class=\"NormalTextRun SCXW242273549\">l de Seguridad (DF<\/span><\/span><span class=\"TextRun Highlight SCXW242273549\" lang=\"ES-419\" xml:lang=\"ES-419\"><span class=\"NormalTextRun SCXW242273549\">S) comienza a ver preocupante el activismo estudiantil y en 1958 ocurren las huelgas de los ferrocarrileros<\/span><\/span><span class=\"TextRun Highlight SCXW242273549\" lang=\"ES-MX\" xml:lang=\"ES-MX\"><span class=\"NormalTextRun SCXW242273549\">,<\/span><\/span><span class=\"TextRun Highlight SCXW242273549\" lang=\"ES-419\" xml:lang=\"ES-419\"><span class=\"NormalTextRun SCXW242273549\"> a lo que se suma la revoluci\u00f3n cubana en 1959, <\/span><\/span><span class=\"TextRun Highlight SCXW242273549\" lang=\"ES-MX\" xml:lang=\"ES-MX\"><span class=\"NormalTextRun SCXW242273549\">momento en el que <\/span><\/span><span class=\"TextRun Highlight SCXW242273549\" lang=\"ES-419\" xml:lang=\"ES-419\"><span class=\"NormalTextRun SCXW242273549\">emerge la izquierda independiente y<\/span><\/span><span class=\"TextRun Highlight SCXW242273549\" lang=\"ES-419\" xml:lang=\"ES-419\"><span class=\"NormalTextRun SCXW242273549\"> el problema estudiantil crece<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i>David Sandoval Rodr\u00edguez<\/i><\/b><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span>\u00a0<\/span><b><i>19\/11\/<\/i><\/b><b><i>18<\/i><\/b><b><i>,<\/i><\/b><b><i> Xalapa, Ver.-<\/i><\/b> Considerar al 2 de octubre de 1968 y al movimiento estudiantil como un parteaguas de la democracia en M\u00e9xico es una visi\u00f3n err\u00f3nea que excluye a voces distintas a las de los l\u00edderes estudiantiles, considerados actualmente como las \u201cvoces hegem\u00f3nicas\u201d del movimiento.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>As\u00ed lo plante\u00f3 en entrevista para <i>Universo<\/i> Jaime Pensado, profesor de la Universidad de Notre Dame en los Estados Unidos y director del grupo interdisciplinario de investigaci\u00f3n \u201cM\u00e9xico\u201d, conformado por acad\u00e9micos que realizan estudios sobre nuestro pa\u00eds.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>El investigador tiene un doctorado por la Universidad de Chicago y es miembro del Instituto Kellogg de Estudios Internacionales, as\u00ed como tambi\u00e9n del Instituto para Estudios Latinoamericanos de su universidad.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>En 2013 la Universidad de Stanford public\u00f3 su libro <i>Rebel Mexico: Student Unrest and Authoritarian Political Culture During the<\/i> <i>Long Sixties<\/i>, donde propone una nueva mirada al proceso tomando como punto de partida la huelga estudiantil en el Instituto Polit\u00e9cnico Nacional (IPN) de 1956 y c\u00f3mo se gestan los movimientos sociales a la par de la respuesta represiva del Estado.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>El acad\u00e9mico, quien es oriundo de Xalapa, desde ni\u00f1o se traslad\u00f3 con su familia a Los \u00c1ngeles, California y vino a la Universidad Veracruzana (UV) para impartir la conferencia \u201cEl 68 y el estudiante como \u2018un problema nacional\u2019 \u201d, en el marco de las\u00a0 Jornadas Acad\u00e9micas \u201cDe Tlatelolco a Ayotzinapa. Un paso adelante y tres atr\u00e1s\u201d, celebradas en octubre pasado.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i>\u00bfPodr\u00eda hablarnos sobre su participaci\u00f3n en las Jornadas Acad\u00e9micas \u201cDe Tlatelolco a Ayotzinapa\u201d?<\/i><\/b><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Vine a dar una pl\u00e1tica sobre mi tema de estudio que son los movimientos estudiantiles en M\u00e9xico en el contexto de la Guerra Fr\u00eda; actualmente realizo una investigaci\u00f3n relacionada con el activismo estudiantil cat\u00f3lico en las d\u00e9cadas de los cincuenta, sesenta y setenta.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>En la charla habl\u00e9 sobre c\u00f3mo se va construyendo la visi\u00f3n del estudiante como un problema nacional que se empieza a ver en la perspectiva del Estado desde los a\u00f1os cincuenta y explica la represi\u00f3n que se le dar\u00e1 a los estudiantes no s\u00f3lo en el 68 sino durante toda la d\u00e9cada y m\u00e1s all\u00e1.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_58025\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/131118-DAVID-entrevista-Jaime-pensado-sobre-1968-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-58025\" class=\"size-full wp-image-58025\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/131118-DAVID-entrevista-Jaime-pensado-sobre-1968-1.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"482\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/131118-DAVID-entrevista-Jaime-pensado-sobre-1968-1.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/131118-DAVID-entrevista-Jaime-pensado-sobre-1968-1-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-58025\" class=\"wp-caption-text\">El investigador particip\u00f3 en las Jornadas Acad\u00e9micas \u201cDe Tlatelolco a Ayotzinapa\u201d<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i>En el libro <\/i><\/b><b><i>Rebel Mexico<\/i><\/b><b><i> plantea<\/i><\/b><b><i> que 1956 fue un momento clave\u2026<\/i><\/b><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>S\u00ed, para entender lo que los historiadores vamos a ver como los a\u00f1os sesenta, no como una d\u00e9cada en s\u00ed sino como un movimiento en la historia en la cual el estudiante se convierte en actor pol\u00edtico y se empiezan a planear formas de activismo estudiantil nuevas, diferentes y \u00fanicas, pero tambi\u00e9n se comienza a ver como algo preocupante desde la perspectiva del Estado.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>En 1956 ocurre una huelga masiva que los estudiantes del IPN organizan, pero no es la primera, en 1942 ya hab\u00edan hecho una y otra en 1950, la diferencia con la del 56 es que fue masiva y en un contexto de la Guerra Fr\u00eda en el cual el Estado se comienza a preocupar de que el estudiante est\u00e9 en las calles y empiece a tener fuentes de solidaridad con la clase trabajadora, pues el Polit\u00e9cnico tiene una identidad de clase trabajadora. Eso se convierte en una forma de reinterpretar al estudiante como alguien que es el futuro de la naci\u00f3n, pero le dar\u00e1 dolores de cabeza al Estado.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Adem\u00e1s, a partir de 1956 se comienza a utilizar a los granaderos para lidiar con los manifestantes, aunque es un cuerpo policiaco que nunca recibe un entrenamiento adecuado y entonces se aplica por primera vez la Ley de Disoluci\u00f3n Social, el Art\u00edculo 145 que ser\u00e1 una de las peticiones del 68, que se derogue, al igual que los granaderos.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>La Direcci\u00f3n Federal de Seguridad (DFS) comienza a ver preocupante el activismo estudiantil y en 1958 ocurren las huelgas de los ferrocarrileros, a lo que se suma la revoluci\u00f3n cubana en 1959, momento en el que emerge la izquierda independiente y el problema estudiantil crece.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Entre 1961 y 1967 hubo aproximadamente 53 huelgas estudiantiles a nivel nacional, siendo las m\u00e1s significativas las de Morelia, Sonora, Guerrero y San Luis Potos\u00ed.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Lo que trato de hacer con mi investigaci\u00f3n es complicar un poco, que no todo pasa en el 68 sino que debemos tener cuidado cuando decimos que el 68 es un parteaguas y donde empieza todo porque no es cierto, ser\u00eda como borrar de un plumazo lo que sucedi\u00f3.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>La diferencia del movimiento en 1968 es que se vuelve masivo e imposible de controlar y est\u00e1n en puerta las olimpiadas, con reporteros llegando de todas partes del mundo a un pa\u00eds con un Estado sumamente autoritario y paranoico, como es la presidencia de Gustavo D\u00edaz Ordaz, quien nunca quiso las olimpiadas pero las hered\u00f3 y debi\u00f3 realizarlas.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i>E<\/i><\/b><b><i>specialistas advierten sobre <\/i><\/b><b><i>analizar un movimiento <\/i><\/b><b><i>en torno a una fecha \u00fanica\u2026<\/i><\/b><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Hay que tener cuidado cuando hablamos de un movimiento monol\u00edtico porque nunca lo fue. Hay diferentes movimientos dentro del movimiento, hay muchos 68 y hacen falta estudios serios que vayan m\u00e1s all\u00e1 de la historia, tanto oficial del Estado como la que se ha vuelto oficial por parte de los l\u00edderes del movimiento.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Hay una voz hegem\u00f3nica que excluye a otras narrativas; por ejemplo, esa voz que le da prioridad al var\u00f3n, le da prioridad a la UNAM, le da prioridad a voces de l\u00edderes del CGH; por otro lado, las voces de la mujer, del Polit\u00e9cnico, se excluyen, as\u00ed como de los movimientos estudiantiles fuera de la capital, tambi\u00e9n se excluyen las voces de los m\u00e1s radicales que usaban la violencia y las de las mismas fuerzas del Estado.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Hay muchas voces que no han sido parte de la narrativa y entonces debemos incluirlas para ver lo complejo que era el fen\u00f3meno del movimiento estudiantil, el cual no se debe congelar en el 68 ni en el 2 de octubre y \u00bfqu\u00e9 es lo que pasa?, genera una historia de victimizaci\u00f3n y es muy dif\u00edcil ir m\u00e1s all\u00e1 de eso. Se pierden las cuestiones culturales y las voces de los que no participaron, por ejemplo; de hecho fue una minor\u00eda universitaria la que particip\u00f3, si nos ponemos a pensar en la Ciudad de M\u00e9xico, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con los que no participaron? Simplemente esas voces no han sido escritas y no sabemos lo complejo del tema.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>En el estudio que he hecho veo que hubo un apoyo muy fuerte al gobierno de D\u00edaz Ordaz, a\u00fan despu\u00e9s de la masacre de Tlatelolco. Los representantes de sindicatos, de partidos y de la Iglesia, as\u00ed como de los sectores populares, le escrib\u00edan para darle las gracias y que por fin hab\u00eda terminado con el problema estudiantil para poder celebrar las olimpiadas.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i>\u00bfNos podr\u00eda hablar algo sobre los or\u00edgenes del porrismo?<\/i><\/b><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Precisamente uno de los argumentos de mi libro es tratar de entender el fen\u00f3meno del porrismo y de qu\u00e9 manera emerge en M\u00e9xico. Lo que hago es irme a los a\u00f1os cuarenta y cincuenta en el auge del futbol americano, hablo de la \u201cpol\u00edtica del relajo\u201d porque el gobierno mexicano invirti\u00f3 muchos recursos para mantener a los estudiantes entretenidos y que no se involucraran en la pol\u00edtica.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Hay mucho financiamiento a los grupos de animaci\u00f3n, tanto del Polit\u00e9cnico como de la UNAM y de ah\u00ed salen los porristas: eran hombres que animaban al p\u00fablico en los partidos de futbol americano y hab\u00eda quienes recib\u00edan dinero, compraban ropa y hac\u00edan fiestas, iban a bailar y a tomar, lo que le sirvi\u00f3 muy bien al Estado por muchos a\u00f1os, era una forma de financiar a grupos que se convirtieron en intermediarios entre el pol\u00edtico, la universidad y el estudiantado.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Cuando hab\u00eda conflictos, estos mediadores trataban de apaciguar al estudiantado y funcion\u00f3 muchas veces. Pero cuando el estudiante empieza a manifestarse entran en juego grupos de choque que tambi\u00e9n golpean.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Lo que pasa en el 68 es que estos grupos de choque son insuficientes para contener las acciones y argumento que \u00e9ste es el motivo por el cual el Estado utilizar\u00e1 las fuerzas militares, pero despu\u00e9s del 68 volver\u00e1n con el apoyo de Luis Echeverr\u00eda y ser\u00e1n grupos porriles m\u00e1s fuertes, con ametralladoras y todo tipo de armas, es cuando entra el narcomenudeo a las universidades y se empiezan a disputar espacios.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i>Respecto a<\/i><\/b><b><i> la presencia hoy en d\u00eda de los porros en las universidades<\/i><\/b><b><i>,<\/i><\/b><b><i> \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan las causas de su persistencia?<\/i><\/b><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Nunca se han ido, siempre han estado ah\u00ed. Se activan y siempre se les ha mantenido, se les divierte, se les dan plazas y espacios dentro de las universidades y no se les pide mucho a veces, pero cuando se les necesita, se les pide actuar y ellos no tienen otra cosa m\u00e1s que responder porque se les ha dado apoyo, tanto pol\u00edtico como econ\u00f3mico, sobre todo con los estudiantes pobres porque a veces es lo \u00fanico que tienen en realidad.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u00c9stos tambi\u00e9n son grupos para aprender de pol\u00edtica y de ah\u00ed salen pol\u00edticos, porque la pol\u00edtica no s\u00f3lo se aprende en el aula, tambi\u00e9n en los grupos de choque y de animaci\u00f3n, nos guste o no.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i>\u00bfCu\u00e1l es la intenci\u00f3n de su libro, qu\u00e9 espera de sus lectores?<\/i><\/b><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Hay que hacer nuevas y diferentes preguntas para entender lo complejo del movimiento estudiantil, entender que no lo podemos incorporar en unas pocas voces hegem\u00f3nicas que nos ha dado la historia oficial del 68 y que lo pintan como un parteaguas donde comienza la democracia en M\u00e9xico que, desde mi punto de vista, no lo es, es una visi\u00f3n limitada y err\u00f3nea, no veo un M\u00e9xico antes y otro despu\u00e9s del 68.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Si vemos la represi\u00f3n que se da con Luis Echeverr\u00eda, es muy fuerte, a pesar de la apertura democr\u00e1tica; si nos salimos de la Ciudad de M\u00e9xico y vemos lo que est\u00e1 pasando en Guerrero, ocurre una brutalidad enorme, como tambi\u00e9n en Chihuahua y otras regiones del norte donde matan a los j\u00f3venes, los torturan con total impunidad y se acercan a lo que ocurre en los estados militares como Argentina, pero ese tipo de historias se saben poco y no las contamos, se quedan abajo de las piedras y las debemos contar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El acad\u00e9mico de la Universidad de Notre Dame, Estados Unidos, destac\u00f3 que entre 1961 y 1967 hubo aproximadamente 53 huelgas estudiantiles en M\u00e9xico; las m\u00e1s significativas ocurrieron en Michoac\u00e1n, Sonora, Guerrero y San Luis Potos\u00ed<\/p>\n","protected":false},"author":1508,"featured_media":58386,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,61],"tags":[],"class_list":["post-58383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevista","category-banner"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1508"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58383"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58383\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}