{"id":59724,"date":"2018-12-06T21:18:56","date_gmt":"2018-12-07T03:18:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=59724"},"modified":"2018-12-10T11:24:24","modified_gmt":"2018-12-10T17:24:24","slug":"petrograbados-en-cerro-de-los-otates-remiten-a-relacion-tiempo-espacio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/cultura\/petrograbados-en-cerro-de-los-otates-remiten-a-relacion-tiempo-espacio\/","title":{"rendered":"Petrograbados en Cerro de los Otates remiten a relaci\u00f3n tiempo-espacio"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><i>Javier Bonilla Palmeros habl\u00f3 de una pr\u00e1ctica de campo que <\/i><i>en 2008<\/i> <i>se llev\u00f3 a cabo <\/i><i>en el sitio<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_59653\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/12\/061218-Petrograbado.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-59653\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-59653\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/12\/061218-Petrograbado.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/12\/061218-Petrograbado.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/12\/061218-Petrograbado-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-59653\" class=\"wp-caption-text\">Javier Bonilla Palmeros, investigador del Instituto de Antropolog\u00eda<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i>Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i>06\/12\/18, Xalapa.- <\/i><\/b>El profesor-investigador del<a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/veracruz\/fcc\/\"> Instituto de Antropolog\u00eda de la Universidad Veracruzana<\/a> (UV), Jes\u00fas Javier Bonilla Palmeros, plante\u00f3 una visi\u00f3n general de los petrograbados del Cerro de los Otates, y su referencia a las concepciones tiempo-espacio que en su momento desarroll\u00f3 la sociedad que habit\u00f3 este sitio.<\/p>\n<p>Bonilla Palmeros expuso el 6 de diciembre \u201cUn acercamiento a los petrograbados del Cerro de los Otates\u201d, en el Coloquio Internacional \u201cArte rupestre: estudio y di\u00e1logo con las comunidades\u201d, organizado por la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico y la UV, y cuya sede fue el Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa. Participaci\u00f3n que es resultado de una pr\u00e1ctica de campo que se llev\u00f3 a cabo en 2008 en el sitio de los Otates, ubicado en el municipio de Actopan.<\/p>\n<p>Explic\u00f3 que se le conoce como Cerro de los Otates porque muy cerca est\u00e1 la comunidad que se origin\u00f3 en 1830, cuando la due\u00f1a de la hacienda de Almolonga dio tierras a labriegos de la regi\u00f3n y fundaron tal comunidad. Al tiempo que remarc\u00f3 que \u201cdesde ese momento podr\u00edamos suponer que la gente que habit\u00f3 los Otates recorri\u00f3 el territorio y empez\u00f3 a aprovechar algunos de los materiales, ya sea rocosos o bien las piedras careadas que formaron parte del sistema constructivo de la regi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>En otras palabras, ser\u00eda a mediados del siglo XIX que empez\u00f3 el saqueo de los materiales en el sitio, cuyo desarrollo est\u00e1 ubicado temporalmente en el Poscl\u00e1sico temprano y tard\u00edo. Incluso, se construy\u00f3 una capilla con los materiales de las edificaciones prehisp\u00e1nicas; tal templo cat\u00f3lico se inici\u00f3 en 1905 y fue dedicado a San Jos\u00e9, lo que implic\u00f3 que por muchos a\u00f1os se realizara una festividad en lo alto del cerro, lo cual tambi\u00e9n contribuy\u00f3 notoriamente en el deterioro de los basamentos, aunado al fuerte saqueo del momento.<\/p>\n<p>\u201cPodemos ver en las paredes (de aquella capilla hoy abandonada) esos bloques que muestran algunas espirales, l\u00edneas ondulantes de estos petrograbados que debieron caracterizar esas construcciones\u201d, dijo. \u201cAunque est\u00e1 muy deteriorado y saqueado, todav\u00eda en esta pr\u00e1ctica de campo se observaron algunos materiales muy interesantes: se ubicaron dos representaciones simb\u00f3licas de cerro con escalinatas al centro, junto de una unidad habitacional, podr\u00edamos suponer que nos est\u00e1 remitiendo a esa configuraci\u00f3n simb\u00f3lica del cerro\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n<p>Asimismo, encontraron una esquematizaci\u00f3n alusiva a Eh\u00e9catl-Quetzalc\u00f3atl, representaciones zoomorfas (como la de un conejo), pero las formas m\u00e1s elaboradas que ubicaron en el Cerro de los Otates son las maquetas, donde se configura simb\u00f3licamente el espacio (como las estribaciones de la Sierra de Chiconquiaco), pero tambi\u00e9n el tiempo.<\/p>\n<p>\u201cAqu\u00ed tenemos un ejemplo de lo que denominamos \u2018el patolli del camino\u2019, porque una parte de la piedra donde fue tallado forma parte de la vereda que sube al cerro y donde, despu\u00e9s de una pronunciada subida, la gente se para a descansar. Entonces, esa fricci\u00f3n con los zapatos origin\u00f3 que una parte se fuera deteriorando y casi se ha borrado\u201d, explic\u00f3 mientras mostraba una imagen.<\/p>\n<p>\u201cTodo nos est\u00e1 remitiendo a una interrelaci\u00f3n tiempo-espacio sustentada en una concepci\u00f3n c\u00edclica del tiempo, y m\u00e1s si tenemos presente que en muchos de los petrograbados del Cerro de los Otates aparecen las aves, y la cuenca de Actopan est\u00e1 ubicada dentro de una importante ruta migratoria donde anualmente las aves se desplazan hacia la costa.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Javier Bonilla Palmeros, investigador del Instituto de Antropolog\u00eda, dict\u00f3 conferencia en el Coloquio Internacional \u201cArte rupestre: estudio y di\u00e1logo con las comunidades\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1508,"featured_media":59653,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59724"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1508"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59724"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59724\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}