{"id":63393,"date":"2019-02-27T09:00:05","date_gmt":"2019-02-27T15:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=63393"},"modified":"2019-02-26T20:50:00","modified_gmt":"2019-02-27T02:50:00","slug":"investigadora-analiza-perfil-indigena-la-principal-alteridad-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/general\/investigadora-analiza-perfil-indigena-la-principal-alteridad-en-mexico\/","title":{"rendered":"Investigadora analiza perfil ind\u00edgena, la principal alteridad en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"2\" data-aria-posinset=\"1\" data-aria-level=\"1\"><i><span data-contrast=\"auto\">Lejos de referirse a una diferencia natural u ontol\u00f3gica debe entenderse como resultado de interacciones concretas insertas en relaciones de poder<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">:<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\"> Paula L\u00f3pez Caballero<\/span><\/i><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"2\" data-aria-posinset=\"2\" data-aria-level=\"1\"><i><span data-contrast=\"auto\">El Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">&#8211;<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">Sociales <\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">de la <\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">UV realiz\u00f3 conversatorio sobre el libro<\/span><\/i> <span data-contrast=\"auto\">Ind\u00edgenas de la naci\u00f3n. Etnograf\u00eda hist\u00f3rica de la alteridad en M\u00e9xico (Milpa Alta siglos XVII-XXI)<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_63178\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/02\/220219-CONVERSATORIO-IIHS-1.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-63178\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-63178\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/02\/220219-CONVERSATORIO-IIHS-1.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"478\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/02\/220219-CONVERSATORIO-IIHS-1.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/02\/220219-CONVERSATORIO-IIHS-1-300x199.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-63178\" class=\"wp-caption-text\">Paula L\u00f3pez Caballero, historiadora y antrop\u00f3loga de la UNAM<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">Claudia Peralta V\u00e1zquez<\/span><\/i><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">27<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">\/<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">02<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">\/<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">19, Xalapa, Ver.-<\/span><\/i><\/b> <span data-contrast=\"auto\">El Institu<\/span><span data-contrast=\"auto\">to de Investigaciones Hist\u00f3rico-<\/span><span data-contrast=\"auto\">Sociales (IIH<\/span><span data-contrast=\"auto\">&#8211;<\/span><span data-contrast=\"auto\">S) de <\/span><span data-contrast=\"auto\">la Universidad Veracruzana (UV)<\/span><span data-contrast=\"auto\"> realiz\u00f3<\/span><span data-contrast=\"auto\"> un conversatorio sobre el<\/span><span data-contrast=\"auto\"> libro<\/span> <i><span data-contrast=\"auto\">Ind\u00edgenas de la naci\u00f3n. Etnograf\u00eda hist\u00f3rica de la alteridad en M\u00e9xico (Milpa Alta siglos XVII-XXI)<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, de <\/span><span data-contrast=\"auto\">Paula L\u00f3pez Caballero, historiadora y antrop\u00f3loga adscrita al Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">E<\/span><span data-contrast=\"auto\">l <\/span><span data-contrast=\"auto\">viernes 22 de febrero<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span> <span data-contrast=\"auto\">e<\/span><span data-contrast=\"auto\">n presencia de estudiantes, in<\/span><span data-contrast=\"auto\">vestigadores y acad\u00e9micos de es<\/span><span data-contrast=\"auto\">e instituto<\/span><span data-contrast=\"auto\">, <\/span><span data-contrast=\"auto\">Paula L\u00f3pez <\/span><span data-contrast=\"auto\">coment\u00f3 que <\/span><span data-contrast=\"auto\">la<\/span><span data-contrast=\"auto\"> obra explica los procesos a trav\u00e9s de los cuales una persona o un grupo son identificados como ind\u00edgenas en tres momentos diferentes de la historia del pa\u00eds, a partir del siglo XVII hasta el presente.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Se trata de una etnograf\u00eda hist\u00f3rica realizada en Milpa Alta, zona rural de la Ciudad de M\u00e9xico conocida como pueblo originario<\/span><span data-contrast=\"auto\">, donde la <\/span><span data-contrast=\"auto\">autora re\u00fane en un mismo horizonte anal\u00edtico dos objetos de estudio pensados de manera independiente y antag\u00f3nica: el Estado-naci\u00f3n y los grupos ind\u00edgenas.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Dicha publicaci\u00f3n explora<\/span><span data-contrast=\"auto\"> la hip\u00f3tesis de que el perfil del ind\u00edgena, la principal alteridad en M\u00e9xico, lejos de referirse a una diferencia natural u ontol\u00f3gica, debe entenderse como resultado de interacciones concretas insertas en relaciones de poder y dentro del proceso m\u00e1s amplio de formaci\u00f3n del Estado y la naci\u00f3n.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">L\u00f3pez Caballero<\/span><span data-contrast=\"auto\"> n<\/span><span data-contrast=\"auto\">arr\u00f3 que el <\/span><span data-contrast=\"auto\">libro aborda las condiciones pol\u00edticas y sociales para la identificaci\u00f3n y la autoidentificaci\u00f3n de esas personas como ind\u00edgenas, sobre qu\u00e9 entendemos por ind\u00edgena<\/span><span data-contrast=\"auto\">, <\/span><span data-contrast=\"auto\">si siempre ha tenido el mismo significado<\/span><span data-contrast=\"auto\">, qu\u00e9 elementos caracterizan en <\/span><span data-contrast=\"auto\">distintos periodos a esta forma de identificaci\u00f3n y a qui\u00e9nes nos referimos al util<\/span><span data-contrast=\"auto\">izar ese adjetivo<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">Los procesos hist\u00f3ricos y las relaciones de poder que entran en juego en la configuraci\u00f3n de una serie de significados asociados a la categor\u00eda ind\u00edgena<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> es lo que aqu\u00ed se entender\u00e1 como indigeneidad o autocton\u00eda<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Por tanto, en vez de estudiar a los ind\u00edgenas, la obra estudia el proceso por el cual son autoidentificados como tales, as\u00ed como las variaciones en su significado.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">La historiadora c<\/span><span data-contrast=\"auto\">omparti\u00f3 que el contenido enfatiza el di\u00e1logo que personalmente mantuvo con habitantes de <\/span><span data-contrast=\"auto\">Milpa Alta<\/span><span data-contrast=\"auto\">, sus <\/span><span data-contrast=\"auto\">preocupaciones, dudas, deseos y expectativas<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Asever\u00f3 que el n\u00e1huatl<\/span><span data-contrast=\"auto\"> fue la lengua materna de la mayor parte de la poblaci\u00f3n hasta mediados del siglo XX<\/span><span data-contrast=\"auto\">. <\/span><span data-contrast=\"auto\">Actualmente, a pesar de que tan s<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00f3<\/span><span data-contrast=\"auto\">lo el 5.7<\/span><span data-contrast=\"auto\"> por ciento<\/span><span data-contrast=\"auto\"> de la p<\/span><span data-contrast=\"auto\">oblaci\u00f3n todav\u00eda habla<\/span><span data-contrast=\"auto\"> esa lengua, Milpa Alta es la localidad con la m\u00e1s alta proporci\u00f3n de hablantes nahuas de la Ciudad de M\u00e9xico<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> y la ascendencia ind\u00edgena es fuertemente reconocida y reivindicada.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Con 130 mil 582 mil habitantes registrados en 2010,<\/span> <span data-contrast=\"auto\">Milpa Alta <\/span><span data-contrast=\"auto\">tiene la densidad poblacional m\u00e1s baja de la Ciudad de M\u00e9xico<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> as\u00ed como tambi\u00e9n la tasa de movilidad m\u00e1s baja de la capital.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_63179\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/02\/220219-CONVERSATORIO-IIHS-2.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-63179\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-63179\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/02\/220219-CONVERSATORIO-IIHS-2.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"478\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/02\/220219-CONVERSATORIO-IIHS-2.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/02\/220219-CONVERSATORIO-IIHS-2-300x199.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-63179\" class=\"wp-caption-text\">El conversatorio se realiz\u00f3 el 22 de febrero<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico-Sociales realiz\u00f3 conversatorio sobre el libro <em>Ind\u00edgenas de la naci\u00f3n<\/em>, de Paula L\u00f3pez Caballero, historiadora y antrop\u00f3loga de la UNAM<\/p>\n","protected":false},"author":1508,"featured_media":63178,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63393"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1508"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63393"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63393\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}