{"id":10335,"date":"2015-10-19T07:59:56","date_gmt":"2015-10-19T12:59:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=10335"},"modified":"2016-05-26T17:37:09","modified_gmt":"2016-05-26T22:37:09","slug":"12-de-octubre-choque-de-procesos-civilizatorios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/destacadas\/12-de-octubre-choque-de-procesos-civilizatorios\/","title":{"rendered":"12 de octubre: choque de procesos civilizatorios"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529\" data-series-id=\"368\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 5 de 47 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/615\/\">615<\/a><\/div><\/div><\/div>\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-1 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 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actuales\u201d: Jorge Rodr\u00edguez Molina\" aria-describedby=\"gallery-1-10284\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2015\/10\/Universo-615-Temis-026-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2015\/10\/Universo-615-Temis-026-75x75.jpg 75w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-10284'>\n\t\t\t\t\u00abSi no nos vemos a nosotros mismos como parte de un pasado, no podremos resolver muchos de los problemas actuales\u201d:  Jorge Rodr\u00edguez Molina\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p><em>Es una fecha para conmemorar el tes\u00f3n y la resistencia de los pueblos ind\u00edgenas por m\u00e1s de 500 a\u00f1os<\/em><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 8pt\"><strong>Paola Cort\u00e9s P\u00e9rez<\/strong><\/span><\/p>\n<p>A\u00f1o con a\u00f1o en M\u00e9xico \u2013como en el resto del continente americano y en Espa\u00f1a\u2013 se conmemora el 12 de octubre, fecha en que Crist\u00f3bal Col\u00f3n descubri\u00f3 nuevas tierras, a las que m\u00e1s tarde se les conocer\u00eda como Am\u00e9rica. Sin embargo, para algunos historiadores el concepto \u201cdescubrimiento\u201d no debe ser usado para recordar este hecho, toda vez que el arribo de los europeos implic\u00f3 el sometimiento de los pueblos originarios y saqueo de estas tierras.<\/p>\n<p>Juan Ortiz Escamilla, director del Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico-Sociales (IIH-S), dijo que al hablar del \u201cdescubrimiento de Am\u00e9rica\u201d, se hace desde la perspectiva europea, que sostiene que ellos descubrieron un nuevo mundo, en el cual los pueblos originarios eran unos b\u00e1rbaros que fueron civilizados.<\/p>\n<p>\u201cEllos no descubrieron nada, en todo caso fue un accidente el hecho que llegaran a un continente distinto, que no estaba previsto. Incluso Crist\u00f3bal Col\u00f3n muri\u00f3 creyendo que hab\u00eda llegado a la India, porque hab\u00eda un parecido.\u201d<\/p>\n<p>Lo cierto, coment\u00f3, es que el 12 de octubre marc\u00f3 una nueva \u00e9poca para toda la humanidad, al transformarse y modificarse la concepci\u00f3n que se ten\u00eda del mundo. Antes, detall\u00f3, s\u00f3lo hab\u00eda tres continentes, seg\u00fan los europeos, correspondientes a la Sant\u00edsima Trinidad, y hab\u00eda sociedades bien identificadas: negros en \u00c1frica; amarillos en Asia y blancos en Europa. \u201cEl mundo estaba en armon\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>Jorge Rodr\u00edguez Molina, docente de la Facultad de Historia de esta casa de estudios, coincidi\u00f3 y mencion\u00f3 que a partir de este momento hist\u00f3rico el mundo se volver\u00eda m\u00e1s peque\u00f1o.<\/p>\n<p>En tanto, Ortiz Escamilla enfatiz\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa cuando por un accidente llegan los europeos a tierras desconocidas? Rompe con toda la ideolog\u00eda teol\u00f3gica de que la tierra era plana; rompe con la explicaci\u00f3n del mundo desde la perspectiva religiosa, cat\u00f3lica; rompe paradigmas, rompe todo\u201d.<\/p>\n<p>Ambos especialistas reiteraron que esta fecha marca el choque y el sometimiento violento de dos procesos civilizatorios: occidental y americano, donde el primero se impuso por la fuerza al segundo.<\/p>\n<p>Al respecto, el Director del IIH-S precis\u00f3: \u201cEl tiempo hist\u00f3rico de nuestra era empieza precisamente hace 523 a\u00f1os, \u00e9se es nuestro tiempo hist\u00f3rico, as\u00ed es como est\u00e1 la larga duraci\u00f3n de todas las culturas\u201d.<\/p>\n<p><strong>Choque de dos civilizaciones<\/strong><br \/>\nCuando Crist\u00f3bal Col\u00f3n llegaba a nuevas tierras, los europeos cat\u00f3licos \u2013entre ellos los espa\u00f1oles\u2013 estaban en guerra con los \u00e1rabes instalados en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica; empero, al llegar la noticia de un nuevo continente, la guerra que se dirig\u00eda al Oriente cambi\u00f3 de rumbo hacia Occidente, \u201cvinieron a conquistar a los pueblos\u201d, coment\u00f3 Juan Ortiz Escamilla.<\/p>\n<p>Para Rodr\u00edguez Molina, es importante rescatar que este acontecimiento refleja la posici\u00f3n que ten\u00edan los hombres de la \u00e9poca, por ejemplo: las andanzas de Col\u00f3n para lograr el apoyo y financiamiento para emprender el viaje, \u201ctiene que ver con las formas de ser y relacionarse de los europeos de las sociedades antiguas, donde las alianzas pol\u00edticas de una sociedad estamental eran fundamentales\u201d.<\/p>\n<p>Ortiz Escamilla refiri\u00f3 que cuando a Europa llegaron las primeras noticias sobre el nuevo mundo no se cre\u00eda esta posibilidad, hab\u00eda muchas dudas, tanto as\u00ed que Col\u00f3n muri\u00f3 pensando que en verdad hab\u00eda llegado a la India.<br \/>\nDel lado americano, puntualiz\u00f3, Moctezuma se enter\u00f3 de la existencia de los barcos espa\u00f1oles desde antes que arribaran a las costas del Golfo, sin embargo decidi\u00f3 ocultar esta informaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Ya con Hern\u00e1n Cort\u00e9s en tierras mexicanas, los europeos escribieron cartas de relaci\u00f3n sobre lo hallado, las cuales fueron enviadas al rey Carlos V. \u00c9stas fueron escritas en lat\u00edn, italiano y alem\u00e1n, para que la noticia llegara a todos los rincones.<\/p>\n<p>\u201cHab\u00eda muchas dudas y para disiparlas, en 1519 Cort\u00e9s tuvo que enviar indios de Zempoala junto con regalos para Carlos V, para que el rey viera qu\u00e9 tipo de gente era.\u201d<\/p>\n<p>Am\u00e9rica tambi\u00e9n ten\u00eda sus propios conflictos. Ortiz Escamilla y Jorge Rodr\u00edguez apuntaron que se viv\u00edan enfrentamientos entre los distintos pueblos e imperios mesoamericanos. Los opresores eran los mexicas y los incas, quienes somet\u00edan a los pueblos.<\/p>\n<p>El acad\u00e9mico de la Facultad de Historia describi\u00f3: \u201cCuando los europeos llegaron se encontraron con diferentes formas de organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica, aunque con elementos culturales muy parecidos entre los pueblos, pero con grandes organizaciones que ten\u00edan una estructura pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica que mostraba un aparato de dominaci\u00f3n muy sofisticado.<\/p>\n<p>\u201dEl mundo americano era muy heterog\u00e9neo, s\u00f3lo en el mundo mesoamericano se hablaban m\u00e1s de 100 idiomas; hab\u00eda diferentes formas de regulaci\u00f3n pol\u00edtica, as\u00ed como fuertes enfrentamientos entre las diferentes ciudades o estados conformados.\u201d<\/p>\n<p>Los conquistadores de inmediato se percataron de esta situaci\u00f3n que permeaba en toda Mesoam\u00e9rica, una de las estrategias pol\u00edticas aplicada por los europeos \u2013destacaron los historiadores\u2013 fue aprovechar la situaci\u00f3n y construir alianzas con los pueblos sometidos por los mexicas y los incas.<\/p>\n<p>\u201cLa primera guerra se vivi\u00f3 como una guerra de liberaci\u00f3n contra el opresor, los pueblos originarios no estaban pensando en que ser\u00edan sometidos por los europeos, sino en liberarse. Despu\u00e9s se dieron cuenta<br \/>\nde la magnitud del problema, pero ya era demasiado tarde\u201d, coment\u00f3 Ortiz Escamilla.<\/p>\n<p>Asimismo, narr\u00f3 que Hern\u00e1n Cort\u00e9s toc\u00f3 las costas del Golfo de M\u00e9xico acompa\u00f1ado de fuerzas mercenarias de distintos sitios, eran hombres contratados al mejor postor para hacer la guerra, pues \u201cen aquella \u00e9poca la gente de bien no sal\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>Los que llegaron \u201ceran hombres con experiencia en combate, eran ej\u00e9rcitos contratados que hac\u00edan la guerra y saqueaban las tierras en nombre del rey, un rey imaginario, un rey que para los ind\u00edgenas era desconocido, que nunca hab\u00edan visto, como si fuera un Dios.\u201d<\/p>\n<p>Estos mercenarios, relat\u00f3, quedaron sorprendidos cuando fueron recibidos con presentes por parte de los pueblos ind\u00edgenas. Los espa\u00f1oles no entend\u00edan que por la ma\u00f1ana pelearan y por la tarde les llevaran comida; esto era porque los mexicas ten\u00edan otra concepci\u00f3n de la guerra, era m\u00e1s del tipo ritual y ceremonial.<\/p>\n<p>Sin embargo, indic\u00f3, despu\u00e9s del episodio conocido como la \u201cNoche triste\u201d, los indios comprendieron la tragedia que viv\u00edan, entonces la guerra fue total.<\/p>\n<p>El arribo de los conquistadores a tierras americanas fue una verdadera tragedia para los pueblos ind\u00edgenas, extern\u00f3 Ortiz Escamilla. En el caso de M\u00e9xico, los espa\u00f1oles llegaron a imponer religi\u00f3n, cultura e introdujeron el r\u00e9gimen de propiedad de la tierra que para los ind\u00edgenas no era posible, era como fraccionar el aire. Tan fue una tragedia, apunt\u00f3, que la guerra por el control de los territorios ind\u00edgenas en el norte de M\u00e9xico concluy\u00f3 hasta el siglo XIX.<\/p>\n<p>\u201cDentro del proceso de descubrimiento, y sobre todo en la Conquista, pareciera que los europeos avasallaron todo el mundo americano a partir del impacto tecnol\u00f3gico y militar, pero en realidad fueron importantes las alianzas que se dieron con aquellos pueblos sojuzgados\u201d, a\u00f1adi\u00f3 Rodr\u00edguez Molina.<\/p>\n<p>Por otro lado, los especialistas en Historia destacaron que el choque cultural fue muy fuerte, al encontrarse dos concepciones del Universo y de pr\u00e1cticas muy diferentes entre s\u00ed, donde una \u2013la europea\u2013 se impuso mediante la fuerza a la otra \u2013la americana.<\/p>\n<p>Rodr\u00edguez Molina rese\u00f1\u00f3 que la consumaci\u00f3n de la Conquista implic\u00f3 un proceso en el que Occidente se impuso al mundo mesoamericano, a trav\u00e9s del sometimiento al que hubo resistencia por parte de los pueblos originarios, a\u00fan hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>Algunas de las consecuencias fueron, por un lado, la evangelizaci\u00f3n, que para el mundo hispano era sin\u00f3nimo de civilizar, frente a la cual hubo una resistencia por parte de los pueblos que dio como resultado expresiones de religiosidad con particularidades.<\/p>\n<p>A esto se sum\u00f3, dijo, el intercambio y aporte cultural de los esclavos negros tra\u00eddos de \u00c1frica, lo que contribuy\u00f3 al aumento de la heterogeneidad cultural que a\u00fan est\u00e1 presente en toda Am\u00e9rica.<\/p>\n<p>Un aporte socio-pol\u00edtico, se\u00f1al\u00f3 Ortiz Escamilla, fue el trazado de los pueblos, que no podr\u00edan ser entendidos sin la distribuci\u00f3n de espacios: la plaza p\u00fablica, la iglesia, las autoridades o principados. Fue un esquema de patr\u00f3n de poblamiento que se aplic\u00f3 en toda Am\u00e9rica.<\/p>\n<p>Por otro lado, apunt\u00f3 que las enfermedades tra\u00eddas por los espa\u00f1oles fueron terribles, ya que acabaron con el 80 por cientode la poblaci\u00f3n que habitaba Mesoam\u00e9rica. \u201cSe vivi\u00f3 una verdadera tragedia demogr\u00e1fica\u201d.<\/p>\n<p>Rodr\u00edguez Molina resalt\u00f3 que a partir de la traves\u00eda realizada por Crist\u00f3bal Col\u00f3n hasta la consumaci\u00f3n de la Conquista de los pueblos americanos, se conjugaron diversos elementos culturales, sociales y pol\u00edticos que dieron como resultado los pa\u00edses americanos modernos, sin embargo hay cuestiones que no han sido resueltas, que explican las grandes condiciones de desigualdad pol\u00edtica y econ\u00f3mica que se viven hoy en d\u00eda en M\u00e9xico y en el resto del continente americano.<\/p>\n<p><strong>El capitalismo no ser\u00eda el mismo<\/strong><br \/>\nPara Jorge Rodr\u00edguez Molina, la llegada \u2013accidental o no\u2013 a Am\u00e9rica fue fundamental para el desarrollo del capitalismo tal como lo conocemos hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p>Explic\u00f3 que de no haberse dado el proceso brutal de extracci\u00f3n de las riquezas del mundo americano, no se hubieran presentado las condiciones necesarias para el desarrollo del capitalismo.<\/p>\n<p>\u201cLa comercializaci\u00f3n de productos europeos en \u00c1frica a cambio de millones de personas que eran tra\u00eddas a trabajar en las minas americanas para la extracci\u00f3n de plata, ayud\u00f3 a fortalecer el sistema econ\u00f3mico de los reinos de Inglaterra y de las ciudades-Estado del norte de Europa, lo cual dio como resultado una gran acumulaci\u00f3n de capital.\u201d<\/p>\n<p>Esto revela por qu\u00e9 en Europa est\u00e1n las condiciones econ\u00f3micas para el desarrollo tecnol\u00f3gico e industrial que se vivi\u00f3 en el siglo XVIII con la Revoluci\u00f3n Industrial, y en la \u00e9poca moderna.<\/p>\n<p>Pero, tambi\u00e9n muestra por qu\u00e9 despu\u00e9s fue dif\u00edcil para los pueblos de estos dos continentes salir adelante.<\/p>\n<p><strong>\u00bfRacismo?<\/strong><br \/>\nJuan Ortiz Escamilla rememor\u00f3 que cuando los espa\u00f1oles se encontraron con esta nueva sociedad, ellos no sab\u00edan si eran personas o no, porque no eran de tez blanca, ni negra, ni amarilla.<\/p>\n<p>Respecto a esta idea, dijo que se dieron muchos debates, en los cuales los frailes defendieron a los ind\u00edgenas del abuso de los conquistadores y as\u00ed lograron que la Corona Espa\u00f1ola dictara un estatuto especial para protegerlos, lo que dio pie a la creaci\u00f3n de las rep\u00fablicas de las Indias y a que fundaran aparte sus comunidades, \u201cdesde hace 500 a\u00f1os siguen viviendo alejados\u201d.<\/p>\n<p>Lo anterior demuestra, subray\u00f3 Rodr\u00edguez Molina, que el estado y la situaci\u00f3n de los pueblos originarios son temas sin resolver.<\/p>\n<p>\u201cEl tema de los pueblos ind\u00edgenas sigue pendiente. En cada \u00e9poca y en cada crisis siempre est\u00e1 presente, \u00bfqu\u00e9 hacemos con los indios?, es lo que se plantean siempre los gobernantes\u201d, reiter\u00f3 Ortiz Escamilla.<\/p>\n<p>Dijo que los pueblos mesoamericanos de hace 500 a\u00f1os no fueron descubiertos, sino conquistados por personas que llegaron de diversas partes, y nosotros somos el resultado.<\/p>\n<p>Lo verdaderamente importante, apunt\u00f3, es que los ind\u00edgenas siguen siendo explotados ya no por los espa\u00f1oles, ahora por empresas extranjeras transnacionales, siempre han vivido una condici\u00f3n de opresi\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201cA ellos los han desaparecido y matado muchas veces, pero ah\u00ed est\u00e1n, es realmente extraordinaria la fuerza que han tenido a lo largo de 500 a\u00f1os para sobrevivir y mantener sus tradiciones y cultura. Esto es lo que debemos celebrar, ese tes\u00f3n y resistencia, son lecciones de vida que debemos aprender.\u201d<\/p>\n<p>A la par del desd\u00e9n que viven los ind\u00edgenas en el d\u00eda a d\u00eda, Rodr\u00edguez Molina indic\u00f3 que en M\u00e9xico y en algunos puntos de Am\u00e9rica existe un no reconocimiento a los aportes culturales de los africanos; estas situaciones dan como consecuencia un fen\u00f3meno negativo, que es el racismo.<\/p>\n<p>Afirm\u00f3 que el racismo presente en el mundo americano es muy particular, dif\u00edcil de explicar y de reconocerlo como un fen\u00f3meno latente, sobre todo para quienes viven del R\u00edo Bravo a la Patagonia.<\/p>\n<p>\u201cEl hecho de pensar que no hay racismo en estos pa\u00edses es un no reconocimiento a la diversidad y al aporte cultural de estos pueblos, es algo que no se ha resuelto, como consecuencia de este encuentro-conquista, donde no hubo un di\u00e1logo sino imposici\u00f3n y resistencia.\u201d<\/p>\n<p>Mencion\u00f3 que esta condici\u00f3n negada entre las sociedades americanas se refleja en el habla popular; en la concepci\u00f3n de ciertas tradiciones; en el no reconocimiento de posturas alternas de pueblos, donde la mayor\u00eda ind\u00edgena trata de construir una forma de Estado, como en el caso del gobierno de Bolivia que no es aceptado por la mayor\u00eda de los pa\u00edses del continente.<\/p>\n<p>\u201cY lo vemos en M\u00e9xico cuando tachamos estas reivindicaciones de corte populista, cuando lo que buscan es el reconocimiento de sus derechos civiles y sociales, m\u00e1s all\u00e1 de los pol\u00edticos.\u201d<\/p>\n<p>Juan Ortiz Escamilla y Jorge Rodr\u00edguez Molina concordaron al asegurar que mientras no se reconozcan y garanticen en su totalidad los derechos humanos de los descendientes de los pueblos originarios y africanos, dif\u00edcilmente se puede aspirar a tener una naci\u00f3n desarrollada y moderna.<\/p>\n<p>\u201cPodr\u00e1 haber un gran crecimiento econ\u00f3mico, pero si no hay un desarrollo social de los pueblos, no habremos resuelto de manera positiva el impacto que tuvo hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os el descubrimiento-Conquista de Am\u00e9rica\u201d, comparti\u00f3 Rodr\u00edguez Molina.<\/p>\n<p>Ortiz Escamilla sostuvo que repensar este acontecimiento hist\u00f3rico debe servir para reflexionar sobre lo que pas\u00f3, para no cometer los mismos errores y para entender nuestro presente, \u201cson lecciones de vida que nos da la historia\u201d.<\/p>\n<p>Para Rodr\u00edguez Molina, quienes difunden, divulgan o escriben sobre la historia, pretenden que la sociedad en general se percate de la importancia que tiene el conocimiento de nosotros mismos a trav\u00e9s de nuestro pasado.<\/p>\n<p>\u201cSi no nos vemos a nosotros mismos como parte de un pasado, no podremos resolver muchos de los problemas actuales. Una forma de conocernos es explicarnos qui\u00e9nes fueron los habitantes anteriores, porque a la vez estamos explicando qui\u00e9nes somos en el presente.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"368\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 5 de 47 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/615\/\">615<\/a><\/div><\/div><\/div><p>A\u00f1o con a\u00f1o en M\u00e9xico \u2013como en el resto del continente americano y en Espa\u00f1a\u2013 se conmemora el 12 de octubre, fecha en que Crist\u00f3bal Col\u00f3n descubri\u00f3 nuevas tierras, a las que m\u00e1s tarde se les conocer\u00eda como Am\u00e9rica. Sin embargo, para algunos historiadores el concepto \u201cdescubrimiento\u201d no debe ser usado para recordar este hecho, toda vez que el arribo de los europeos implic\u00f3 el sometimiento de los pueblos originarios y saqueo de estas tierras.<\/p>\n","protected":false},"author":1664,"featured_media":10286,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[278,343],"tags":[],"series":[368],"class_list":["post-10335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destacadas","category-reportaje","series-368"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1664"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10335"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10335\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10335"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=10335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}