{"id":11756,"date":"2015-11-30T07:59:17","date_gmt":"2015-11-30T13:59:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=11756"},"modified":"2015-12-14T18:44:17","modified_gmt":"2015-12-15T00:44:17","slug":"el-teatro-me-apasiona-por-su-magia-y-dinamismo-hosme-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/cultura\/el-teatro-me-apasiona-por-su-magia-y-dinamismo-hosme-israel\/","title":{"rendered":"El teatro me apasiona por su magia y dinamismo: Hosm\u00e9 Israel"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 43 de 48 en la serie 621<\/a><\/div><\/div><\/div>

Jos\u00e9 Agust\u00edn Castellanos\"621-cult-008\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

La virgen loca es el \u00fanico espect\u00e1culo teatral en el mundo con 41 a\u00f1os de funciones ininterrumpidas interpretadas por el mismo actor, por lo que en 2004 gan\u00f3 un R\u00e9cord Guinness como la obra con m\u00e1s a\u00f1os en cartelera a nivel internacional.<\/p>\n

Otro logro menos conocido de este mon\u00f3logo, que describe la soledad y los altibajos de una se\u00f1orita solterona, es que gracias a \u00e9l se fund\u00f3 un teatro en un pueblo cercano a Veracruz.<\/p>\n

Las anteriores son apenas dos razones para explicar por qu\u00e9 es uno de los montajes m\u00e1s esperados y concurridos. Hay quienes lo han visto m\u00e1s de una decena de veces y han memorizado fragmentos del mon\u00f3logo, o son capaces de se\u00f1alar si algo se dijo de forma diferente.<\/p>\n

Hosm\u00e9 Israel, su autor, director e int\u00e9rprete, forma parte de la Organizaci\u00f3n Teatral de la Universidad Veracruzana (Orteuv), y La virgen loca representa uno de los m\u00e1s grandes \u00e9xitos de esta compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

A unos d\u00edas de la presentaci\u00f3n del documental La virgen loca, lado b, del director Ricardo Braojos, el actor comparti\u00f3 en entrevista con Universo c\u00f3mo surgi\u00f3 este proyecto que conjunt\u00f3 las vivencias de chicas solteras representativas de la moralidad del M\u00e9xico de los sesenta.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 manera llega el teatro a Hosm\u00e9 Israel?<\/strong>
\nToda mi vida estuve conectado, desde ni\u00f1o, en los a\u00f1os sesenta con los festivales. A partir de ah\u00ed empec\u00e9 a hacer teatro con C\u00e9sar Blancas y posteriormente me incorpor\u00e9 a la Orteuv, en 1973.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo naci\u00f3 La virgen loca?\u00a0<\/strong>
\nEl surgimiento de La virgen loca me regresa a muchas \u00e9pocas. El Foro Teatral \u201cLa Caja\u201d estaba reci\u00e9n hecho, no hab\u00eda piso y a\u00fan ol\u00eda a cal, ah\u00ed realizamos la primera lectura del texto.<\/p>\n

La virgen loca es un trabajo de investigaci\u00f3n; hice como 200 entrevistas a se\u00f1oritas \u2013que en ese tiempo hab\u00eda muchas\u2013 de diferentes partes del pa\u00eds y de distintos estratos sociales.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el inter\u00e9s por este t\u00f3pico?\u00a0<\/strong>
\nMe interesaban los motivos que las llevaban a quedarse solteras. Tambi\u00e9n, aclarar por qu\u00e9 las mujeres inmiscu\u00edan a San Antonio de Padua en sus vulgaridades.<\/p>\n

San Antonio de Padua se inclin\u00f3 por la humildad de un ni\u00f1o en un pesebre, por eso tiene al ni\u00f1o Jes\u00fas en sus brazos y se hizo santo por la pureza de coraz\u00f3n, entonces no tiene nada que ver con novios ni con el matrimonio.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de que las mujeres ped\u00edan dinero a los hombres que conoc\u00edan me llamaba mucho la atenci\u00f3n; sin embargo no entend\u00eda por qu\u00e9.<\/p>\n

Posteriormente, en la escuela, con mis compa\u00f1eras a las que yo les daba las famosas pesetas de plata, me enter\u00e9 que eran ofrendas para entregar a San Antonio, con el fin de obtener un buen novio y un buen marido.<\/p>\n

A partir de eso me aboqu\u00e9 a preguntar discretamente por qu\u00e9 no se hab\u00edan casado, y ah\u00ed obtuve la gran respuesta de muchas, la cual hac\u00eda referencia a la idea de que la hija menor ten\u00eda la obligaci\u00f3n de mantenerse virgen para cuidar a sus padres hasta la muerte. Ya cuando me dijeron 20 o 25 veces la misma tonter\u00eda, entend\u00ed que era una idea arraigada.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se desarroll\u00f3 este proceso de investigaci\u00f3n?\u00a0<\/strong>
\nA donde quiera que la Orteuv fuera de gira, lo primero que hac\u00eda era buscar solteronas para indagar realmente qu\u00e9 es lo que pasaba. De este modo, Guadalupe Balderas y yo \u2013porque en aquellos tiempos no era f\u00e1cil que un hombre entrara a la casa de una se\u00f1orita\u2013 las visit\u00e1bamos y hac\u00edamos confianza; en el interior de sus casas se expresaban libremente, reflejando un asunto bipolar de alg\u00fan modo.<\/p>\n

Sumando alcohol a estos encuentros realmente enloquec\u00edan, arm\u00e1bamos tertulias entre los tres y se permit\u00eda la confianza. De todas esas conversaciones escog\u00ed lo m\u00e1s interesante de ellas y lo amalgam\u00e9 en una sola.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo evolucion\u00f3 La virgen loca?\u00a0<\/strong>
\nEs un fen\u00f3meno. Cuando la le\u00edmos por primera vez, Enrique Pineda sugiri\u00f3 que iniciara cuando la virgen despierta teniendo sue\u00f1os pasionales, se empieza a tocar y despierta de golpe.<\/p>\n

De ah\u00ed parti\u00f3 la idea de llevarse a escena, cuando originalmente no la escrib\u00ed para eso, sino como un texto m\u00e1s. Al final la llevamos a escena para cubrir un compromiso que la UV ten\u00eda con la reci\u00e9n fundada Universidad de las Am\u00e9ricas en Cholula, Puebla, porque la obra que se presentar\u00eda originalmente no podr\u00eda ir.<\/p>\n

No ten\u00edamos nada, ni vestuario ni escenograf\u00eda, en ese tiempo el escen\u00f3grafo de la Orteuv, Ernesto Bautista, improvisadamente me puso una peluca y un vestido de otras obras y los muebles eran californianos, resultando en un contexto totalmente californiano. Fue como un ensayo general que gust\u00f3 mucho y que posteriormente seguimos ensayando hasta concretarse.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo fue el estreno oficial?<\/strong>
\nLa sala chica del Teatro del Estado fue el escenario donde se estren\u00f3 La virgen loca, el 24 de agosto de 1974. Caus\u00f3 mucho escozor en Xalapa, pues hab\u00eda muchas \u201cquedadas\u201d que se sent\u00edan aludidas porque nunca las hab\u00edan tocado. De este modo empez\u00f3 el asunto pues no hab\u00eda actores que hicieran papeles femeninos; despu\u00e9s se hizo Sugar con Enrique Guzm\u00e1n.<\/p>\n

No era f\u00e1cil que un actor interpretara a una mujer, pero yo s\u00ed me avent\u00e9 y la obra fue un \u00e9xito. A partir de entonces siempre se llen\u00f3 la sala.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo fueron los primeros a\u00f1os de la obra?<\/strong>
\nHice gira por todo el estado con lo que en aquel tiempo era el DIF, el Fonapaz. Llegu\u00e9 a ayuntamientos como Tatatila, donde nunca hab\u00edan visto una obra de teatro y actuaba en canchas de futbol. Di funciones en lugares donde no hab\u00eda escenarios.<\/p>\n

Recuerdo un lugar cerca de Veracruz donde hab\u00eda una presidenta municipal de armas tomar que siempre tra\u00eda una pistola, quien para crear un escenario para mi presentaci\u00f3n mand\u00f3 cerrar todas las cantinas de la ciudad y sacar sus mesas para armarlo.<\/p>\n

La obra gust\u00f3 tanto que la presidenta municipal me prometi\u00f3 que para la pr\u00f3xima vez que fuera ya estar\u00eda construido un teatro, y lo hizo, construy\u00f3 un teatro pero yo ya nunca pude regresar.<\/p>\n

Posteriormente se present\u00f3 en Naolinco y Poza Rica; las temporadas m\u00e1s largas en Tuxpan crearon la idea de que una virgen llegar\u00eda al lugar.<\/p>\n

Ah\u00ed empez\u00f3 una gran cosmovisi\u00f3n, lo que la gente piensa: que subo a escena y ven a la virgen, eso ha provocado que quienes me vieron hace 41 a\u00f1os me vuelvan a ver; personas que me han visto 15 o 16 veces se dan el lujo de decirme textos completos o de identificar alguna diferencia m\u00ednima entre las presentaciones.<\/p>\n

Para muchos mi trabajo es espiritista, porque entro al camerino y salgo transformado en una mujer. Pero mi trabajo no se puede cambiar, no se le puede agregar ni quitar nada. S\u00f3lo el pasado 30 de octubre no realic\u00e9 un salto por condiciones de salud.<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 atribuyes el fen\u00f3meno de La virgen loca?<\/strong>
\nA\u00fan no termino de comprender qu\u00e9 pasa, hay veces que han tumbado el cristal del teatro para entrar a ver la obra, la gente me reconoce, me llevan prendas de la \u00e9poca para v\u00e9rselas puestas a la virgen. Realmente no lo entiendo.<\/p>\n

\u00bfEl papel de la virgen es el m\u00e1s importante de tu carrera?<\/strong>
\nMuchos piensan que por tantos a\u00f1os de carrera la virgen es mi personaje favorito, pero realmente es el Cardenal de C\u00facara y M\u00e1cara, por el cual me gan\u00e9 una golpiza en 1981 en el Teatro del Estado.<\/p>\n

Ese personaje me cost\u00f3 mucho trabajo, la t\u00e9cnica fue muy dif\u00edcil, era muy joven y el personaje muy grande. A m\u00ed me apasion\u00f3 el teatro por su magia y dinamismo; sin embargo, es un trabajo de actuaci\u00f3n como el de siempre, me preparo para actuar e interpretar un personaje que abandono al concluir la funci\u00f3n.<\/p>\n

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Hosm\u00e9 Israel<\/strong>\u00a0ha participado en numerosos montajes, entre ellos: Los bajos fondos, C\u00facara y M\u00e1cara, La \u00f1onga, La casa de Bernarda Alba, Un halo de esplendor, Ec\u00f3pera, El canto del cisne, Felicidad, El tesoro perdido, Cada quien su minotauro, \u00a1Ay Federico Garc\u00eda!, Dos aventuras neog\u00f3ticas, Rinoceronte, La visita de la vieja dama, El atentado y Lampart o de c\u00f3mo colarse a la historia. En su trayectoria como dramaturgo destacan: La virgen loca (1974), La enfermera (1983), El proceso del c\u00f3lera (1986), La academia del m\u00e1s all\u00e1 (1990), Los amantes (1995) y Cucarachas (1997).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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