{"id":13998,"date":"2016-04-18T07:59:18","date_gmt":"2016-04-18T12:59:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=13998"},"modified":"2016-05-02T23:56:11","modified_gmt":"2016-05-03T04:56:11","slug":"con-letras-e-imagenes-celebran-a-tlacotalpan-y-al-son-jarocho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/cultura\/con-letras-e-imagenes-celebran-a-tlacotalpan-y-al-son-jarocho\/","title":{"rendered":"Con letras e im\u00e1genes, celebran a Tlacotalpan y al son jarocho"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 42 de 48 en la serie 634<\/a><\/div><\/div><\/div>

Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/strong><\/span><\/p>\n

\"La<\/a>

La m\u00e1s reciente obra de Bernardo Garc\u00eda D\u00edaz est\u00e1 dedicada a la Perla del Sotavento<\/p><\/div>\n

La singular arquitectura y el colorido de Tlacotalpan, su gente de todos los d\u00edas, el r\u00edo Papaloapan, un grupo de pescadores del siglo pasado, fandangos, pero tambi\u00e9n Arcadio Hidalgo, Higinio \u201cEl Negro\u201d Tadeo, Esteban Utrera, la gran zapateadora Mar\u00eda Baxin luciendo su enagua bajo una hilada de mazorcas y m\u00e1s adelante Nora Lara con su larga cabellera, son s\u00f3lo algunas de las im\u00e1genes de Tlacotalpan y el renacimiento del son jarocho en Sotavento, la obra m\u00e1s reciente de Bernardo Garc\u00eda D\u00edaz, adscrito al Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico-Sociales (IIH-S).<\/p>\n

El volumen \u2013que se desarroll\u00f3 con la colaboraci\u00f3n de Hilda Flores Rojas\u2013, basado en una amplia bibliograf\u00eda, fuentes primarias y entrevistas, es \u201cun regalo a la vista y el alma\u201d, pues adem\u00e1s de una vasta investigaci\u00f3n sobre el lugar del siglo XVI a la fecha, exhibe fotograf\u00edas antiguas y contempor\u00e1neas de paisajes, escenarios y personalidades insignes de esa regi\u00f3n o que por distintos motivos la han visitado, tal es el caso del Premio Nobel de Literatura 1982, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, el cr\u00edtico literario Jorge Ruffinelli, la actriz brit\u00e1nica Geraldine Chaplin o el cineasta chileno Miguel Litt\u00edn.<\/p>\n

\u201cEs un libro exuberante, porque iconogr\u00e1fica y visualmente es muy rico. Son casi 15 fot\u00f3grafos que colaboran con im\u00e1genes blanco y negro y a color. Adem\u00e1s, lo mismo hay foto hist\u00f3rica que contempor\u00e1nea, a lo que le agregas algunos mapas y pinturas. Ver ese libro, sin leerlo, es un regalo a la vista, pero adem\u00e1s el texto es serio, informado y fluido como el r\u00edo Papaloapan\u201d, explic\u00f3 el historiador en entrevista para Universo.<\/p>\n

Los fot\u00f3grafos que participaron en la obra son Alan Morgado, Te\u00fal Moyr\u00f3n, Rodrigo V\u00e1zquez, Pedro Hiriart, Salvador Flores, Silvia Gonz\u00e1lez de Le\u00f3n, H\u00e9ctor Ju\u00e1rez, Julio Jaimes, Mario Cruz, Javier Hinojosa, Sinuh\u00e9 Medina, Luis A. Montero, Jos\u00e9 El\u00edas Nemer y Bernardo Garc\u00eda. Cabe destacar la participaci\u00f3n especial de Mariana Yampolsky. Tlacotalpan y el renacimiento del son jarocho en Sotavento todav\u00eda no estaba impreso y ya hab\u00eda causado revuelo, a grado tal que fue presentado en versi\u00f3n virtual el martes 12 de abril en el Auditorio del ex Convento Betlehemita, sede del Instituto Veracruzano de la Cultura en el puerto de Veracruz, como parte de las actividades del XX Congreso Internacional de la Asociaci\u00f3n Mexicana de Estudios del Caribe, A.C., \u201cEl Caribe en el mundo. Din\u00e1micas y reconfiguraciones\u201d.<\/p>\n

\"Isla<\/a>

Isla de Tacamichapan, uno de los espacios desde donde se impulsa el son jarocho<\/p><\/div>\n

Adem\u00e1s, ya impreso ser\u00e1 presentado el 22 de abril en el 4to. Encuentro de Son Jarocho 2016 \u201cFiesta de las jaranas y las tarimas\u201d, en el Centro Nacional de las Artes en la Ciudad de M\u00e9xico. Se trata de una obra que entrelaza dos temas: la historia del pueblo de Tlacotalpan y el renacimiento del son jarocho, \u201cdos garbanzos de a libra\u201d, explic\u00f3 el propio autor. \u201cAdem\u00e1s, estas historias no las combinas porque a ti se te ocurra, sino porque deben ir juntas. Mucho del fulgor de Tlacotalpan tiene que ver con el renacimiento del son jarocho\u201d.<\/p>\n

El texto, explic\u00f3, es un recuento panor\u00e1mico de la historia de Tlacotalpan, con vertientes como el auge econ\u00f3mico a ra\u00edz del comercio fluvial y del desarrollo agr\u00edcola, que permiti\u00f3 el singular logro urbano de La Perla. \u201cFue un centro de las comunicaciones, porque todo el transporte era por agua, cuando lleg\u00f3 el ferrocarril (por Tierra Blanca) todo cay\u00f3 y m\u00e1s tarde se agudiz\u00f3 por la carretera (por Alvarado), que pasa muy lejos, entonces regres\u00f3 a su condici\u00f3n de isla.<\/p>\n

El puente que hoy conocemos es de los a\u00f1os setenta, antes ten\u00edas que llegar en panga, era una aventura\u201d, precis\u00f3. Tambi\u00e9n trata el afromestizaje, esa combinaci\u00f3n de espa\u00f1oles, ind\u00edgenas y africanos, y la cultura jarocha que se vincula directamente con el Caribe.<\/p>\n

\u201cEn el libro hay un mapa franc\u00e9s del siglo XVIII \u2013facilitado por la Biblioteca Nacional \u2018Jos\u00e9 Mart\u00ed\u2019 de La Habana, Cuba\u2013 para recordar al lector que el sur de Veracruz, el Sotavento, no se entiende sin su relaci\u00f3n con el Caribe, principalmente con Cuba, pero no solamente con la isla, porque era una relaci\u00f3n permanente la que hab\u00eda con El Caribe.\u201d Bernardo Garc\u00eda analiza tambi\u00e9n el periodo de declive: \u201cCuriosamente la decadencia fue lo que salv\u00f3 a Tlacotalpan. Libros como Arquitectura vern\u00e1cula de Sotavento, de Francisco Garc\u00eda Ranz, te explican que esta arquitectura era la que hab\u00eda en J\u00e1ltipan, Tuxtepec, Otatitl\u00e1n, Cosamaloapan, Alvarado, Santiago y San Andr\u00e9s Tuxtla, pero Tlacotalpan fue el \u00fanico lugar donde se logr\u00f3 conservar de manera m\u00e1s integral, por la decadencia econ\u00f3mica\u201d.<\/p>\n

Para \u00e9l, esa decadencia econ\u00f3mica fue una especie de compensaci\u00f3n de la vida o de la historia, porque permiti\u00f3 que el tejido urbano del lugar se conservara. \u201cEn otras partes no, en ellas lleg\u00f3 la modernidad, la inversi\u00f3n y tumbaron casas. En cambio, Tlacotalpan entr\u00f3 en crisis en los a\u00f1os veinte y desde ah\u00ed hasta los ochenta todo el tiempo perdi\u00f3 poblaci\u00f3n\u201d, pero al mismo tiempo conserv\u00f3 su estructura urbana y arquitect\u00f3nica.<\/p>\n

La pretensi\u00f3n del investigador es explicar c\u00f3mo Tlacotalpan lleg\u00f3 a ser lo que es, c\u00f3mo logr\u00f3 conservarse. \u201cLa gente pregunta \u2018por qu\u00e9 est\u00e1 aqu\u00ed esta magn\u00edfica ciudad, en medio de los campos ganaderos, de los ranchos\u2019, pues tiene una explicaci\u00f3n hist\u00f3rica\u201d. Sobre el renacimiento del son jarocho a partir de los ochenta, detall\u00f3 que fueron varios elementos que se conjuntaron: m\u00fasicos talentosos, que se volvieron promotores, y un buen momento de la pol\u00edtica cultural del estado, pues naci\u00f3 el Instituto Veracruzano de la Cultura, fundamental para apoyar el movimiento; por otro lado, la Direcci\u00f3n General de Culturas Populares, con Guillermo Bonfil Batalla al frente, tuvo un papel muy destacado en el tema, en particular la sede de Acayucan.<\/p>\n

\u201cEntre m\u00fasicos jarochos e instituciones estatales eso fue como un cerillo en un campo seco. Fue una cosa impresionante, porque salvo en Los Tuxtlas que estaba un poco m\u00e1s conservado, en general el son jarocho iba en picada.<\/p>\n

Era una m\u00fasica de viejos y ahora lo est\u00e1n tocando cientos de ni\u00f1os y j\u00f3venes, mujeres y hombres, en la ciudad y en el campo, en M\u00e9xico y fuera del pa\u00eds.\u201d Para Garc\u00eda D\u00edaz, el movimiento del son jarocho cataliz\u00f3 un mayor reconocimiento hacia la belleza de Tlacotalpan, y al rev\u00e9s, el son jarocho encontr\u00f3 un escenario espl\u00e9ndido, maravilloso. \u201cFue una retroalimentaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Tlacotalpan y el renacimiento del son jarocho en Sotavento \u201ces un libro celebratorio, porque la cultura popular te da ox\u00edgeno, te alimenta para hacer cosas en la vida. Adem\u00e1s, te da cohesi\u00f3n social. En estos momentos de individualismo y violencia, es una maravilla que haya expresiones como el fandango.<\/p>\n

Al son jarocho se le da importancia, pero no la suficiente, tampoco a otros g\u00e9neros como el maravilloso son huasteco\u201d, subray\u00f3. Finalmente, remarc\u00f3 que Tlacotalpan es un caso particular y especial, pero no es el \u00fanico. \u201cVeracruz posee una riqueza en cuanto a la cultura popular inimaginable, pero sin el reconocimiento que deber\u00eda tener\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 42 de 48 en la serie 634<\/a><\/div><\/div><\/div>

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