{"id":15006,"date":"2016-05-23T08:59:26","date_gmt":"2016-05-23T13:59:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=15006"},"modified":"2016-05-23T10:36:39","modified_gmt":"2016-05-23T15:36:39","slug":"america-africa-y-europa-vinculados-por-su-musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/cultura\/america-africa-y-europa-vinculados-por-su-musica\/","title":{"rendered":"Am\u00e9rica, \u00c1frica y Europa, vinculados por su m\u00fasica"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 34 de 44 en la serie 639<\/a><\/div><\/div><\/div>

David Sandoval Rodr\u00edguez<\/strong><\/p>\n

La vida es un fluir de sentires, pensares, haceres, que se tejen de m\u00faltiples experiencias, unas forzadas, otras hegem\u00f3nicas, pero las m\u00e1s libertarias, subalternas y en resistencia, \u00e9se es el radical mestizo en la m\u00fasica como expresi\u00f3n biocultural desde abajo, declar\u00f3 Narciso Barrera Bassols, investigador y profesor de la Universidad Aut\u00f3noma de Quer\u00e9taro, al asistir al Centro de Estudios de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n (CECC) de la Universidad Veracruzana (UV).<\/p>\n

El investigador, en compa\u00f1\u00eda de Jos\u00e9 Manuel V\u00e1squez Dom\u00ednguez, m\u00fasico, productor y conductor de radio, presentaron el trabajo titulado \u201cNavegaciones de ida y vuelta: El fluir de cantos entre paisajes musicales de Am\u00e9rica, \u00c1frica y Europa\u201d, el pasado 13 de mayo.<\/p>\n

Homero \u00c1vila Landa, investigador del CECC, se\u00f1al\u00f3 que ambos ponentes se sumaron al conversatorio que se realiz\u00f3 en el marco del Seminario M\u00fasica, Sociedad y Globalizaci\u00f3n.<\/p>\n

El tema en particular hace referencia a los elementos musicales que atraviesan el inter\u00e9s, la formaci\u00f3n y los procesos culturales de manera masiva o global, ya que puede ayudar a pensar los fen\u00f3menos musicales como objetos culturales construidos a partir de referentes culturales diversos.<\/p>\n

Calific\u00f3 a ambos ponentes como enamorados de sus profundas ra\u00edces musicales, que recurren a sus experiencias cotidianas y al sentipensar, concepto propuesto por Eduardo Galeano, de los pueblos hacedores de vida.<\/p>\n

\u201cEl primero lleva lustros difundiendo navegaciones musicales para una amplia audiencia, y el segundo aparece de manera ef\u00edmera ante el p\u00fablico radioescucha, no toca, no canta y no difunde de manera sistem\u00e1tica ese sentipensar musical, lo vive en carne propia al caminar.\u201d<\/p>\n

Lo que les une es el navegar de ida y vuelta, dijo, uno con su m\u00fasica y el otro con los m\u00fasicos y sus m\u00fasicas. Estas huellas musicales dejan una profunda impronta en los paisajes y experiencias, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Por su parte, Barrera Bassols recalc\u00f3 en principio que \u201cestar en la Universidad Veracruzana es defender la educaci\u00f3n superior p\u00fablica de este pa\u00eds, nuestro futuro, el futuro de nuestros hijos frente a los s\u00e1trapas, frente a los ladrones, frente a aquellos que simplemente se volvieron desmemoriados y amn\u00e9sicos, y se olvidan que son emanados del pueblo, de tal suerte que para m\u00ed es muy importante estar aqu\u00ed y soy tambi\u00e9n UV\u201d.<\/p>\n

Respecto del trabajo que expuso en el CECC, el investigador manifest\u00f3: \u201cLo que aqu\u00ed presentamos es resultado de dos experiencias que, vistas de manera vaga y sin detenimiento, ser\u00edan dis\u00edmbolas y hasta contradictorias. Quienes escribimos esto provenimos de dos tradiciones fragmentadas por el pensamiento occidental\u201d.<\/p>\n

Al respecto, V\u00e1squez Dom\u00ednguez agreg\u00f3: \u201cFormulamos la pregunta acerca de si el blues naci\u00f3 en el Mississippi o en un barco de esclavos que sali\u00f3 de las Canarias hacia el nuevo mundo, o quiz\u00e1 esa melancol\u00eda musical se practicaba como ra\u00edz fundante en las costas de \u00c1frica noroccidental antes del esclavismo europeo, pero a\u00fan se sigue bailando y cantando bajo los mismos ritmos aqu\u00ed y all\u00e1. Los flujos y los vaivenes se adaptan a diferencia de la monoton\u00eda musical del consumo como mercanc\u00eda\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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